Por María Eugenia Waldhüter | Ilustración: Pri Barbosa

El pasado 30 de octubre, Luiz Inácio Lula da Silva fue electo presidente de Brasil en segunda vuelta. Con un resultado ajustado pero con la certeza de haberle puesto fin al ciclo de la derecha en el ejecutivo, la expectativa de los pueblos en ese país es recuperarse de las consecuencias del régimen de terror institucional y desgobierno neoliberal de Jair Bolsonaro.

Aunque la campaña de Lula fue dirigida a los derechos de las mujeres la lucha por el derecho al aborto legal fue un tema tabú. Conversamos con Tatiana Dias, una de las cronistas de The Intercept, medio que junto al portal Catarinas difundió pruebas y acompañó la historia de una niña de 11 de años a quien, a pesar de contar con el derecho al aborto por causal de violación, la justicia brasileña intentó obstaculizar e impedir la interrupción de la gestación.

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¿Cómo fue el proceso para la publicación que contó la historia de la niña?

Fue un proceso que siguió todos nuestros estándares de publicación que implica, al menos dos ediciones, lectura jurídica y verificación externa hecha por periodistas. La particularidad es que esta vez todo fue hecho muy rápidamente. A partir del momento que nos enteramos de esta historia que llegó por medio de la periodista Paula Guimãres del portal Catarinas, un sitio especializado en periodismo de género de Santa Catarina, vimos que era una historia muy grande y urgente. Rápidamente nos pusimos a trabajar en ella, tuvimos que comprender todas las etapas del proceso, hicimos un trabajo intenso en ver los videos de las audiencias, seleccionar material para publicar el video. A la par, conversamos con diferentes especialistas porque sabíamos que era un texto que no podía tener ningún juicio de valor ni de opinión, porque los hechos hablaban por sí mismos. Sin embargo, teníamos que entender lo que estaba en juego, qué dice la ley de Brasil, que decían la jueza y la fiscalía que estaban alegando para intentar impedir que la niña ejerza su derecho. Conseguimos muchos especialistas que respaldaron el reportaje y que la situación era absolutamente legal.

La niña de 11 años que estaba siendo inducida a tener un bebé fruto de un abuso sexual tenía derecho al aborto legal. El embarazo fue producto de un estupro, entonces no existe ningún tipo de consentimiento. Incluso tendrían que haberle concedido el derecho antes, cuando lo solicitó al servicio de salud, lo que infelizmente no ocurrió. Cuando nos enteramos de esta historia la niña estaba en un hogar queriendo volver a su casa con su madre y se lo estaban impidiendo porque la justicia dijo que si salía del hogar corría riesgos de hacerse  un aborto, un procedimiento al que tenía derecho. 

Entonces designamos un equipo, este es un medio pequeño, y con Catarinas dedicamos toda nuestra atención y energías para el caso. Trabajamos muy intensamente durante diez días y finalmente publicamos. En Brasil, la repercusión fue muy buena; toda la semana se habló de este tema. Repercutió en los principales periódicos, incluso en varios medios internacionales como El País, Washington Post, en Holanda.

¿Cuál fue su repercusión?

Inmediatamente tuvo algunos impactos, se abrió una causa para investigar la conducta de la jueza y de la Fiscalía; el Colegio de Abogados de Santa Catarina ofreció ayuda para la familia, el Ministerio Público Federal envió una recomendación al hospital para que el hospital realice el procedimiento. Y al final de esa semana, la niña finalmente accedió al procedimiento y a su derecho. Todo esto sucedió en una semana, por lo que fue un proceso extremadamente intenso, pero al mismo tiempo muy gratificante al ver los impactos inmediatos posteriores después del trabajo.

Supimos que recientemente recibieron intimidaciones a partir de la publicación. ¿Qué sucedió y en qué situación se encuentran actualmente?

Sabíamos que este artículo iba a tener una gran repercusión, y sabemos que el aborto es un tema muy delicado en Brasil, en un país que estuvo y aún está en un gobierno de extrema derecha extremadamente conservador. Así que sabíamos que habría algunas repercusiones en la semana siguiente. Luego de la semana en la que se publicó, comenzaron las manifestaciones y algunas personas nos acusaban de haber omitido información sobre el presunto autor de la violación, considerando que el caso no estaba ni siquiera en investigación. Todavía hay muchos influencers y políticos de extrema derecha que comenzaron a manifestarse diciendo que éramos parte de un esquema abortista y feminista. El jueves por la noche, el presidente Jair Bolsonaro tuiteó sobre el caso, no mencionó a The Intercept directamente, pero dijo que personas de los medios de comunicación provocaron el asesinato de un bebé de 7 meses y ahí comenzó una ola de ataques en línea que se fueron acrecentando.

Unas semanas después, nos enteramos por los medios de comunicación que el Ministerio de la Mujer, la Familia y los Derechos Humanos pidió al Ministerio Público que nos investigue a nosotras, a los médicos responsables del procedimiento y a los medios de comunicación encargados de dar a conocer la historia, porque presuntamente el proceso estaba bajo secreto judicial. Recibimos material de una fuente anónima, se trabajó en el material para preservar completamente la identidad de la niña y su familia.

¿Existe una denuncia en curso?

Decidieron abrir esta investigación, pero no sabemos cómo porque no fuimos notificadas formalmente, nos enteramos por los medios. En el mes de julio, una diputada conservadora del Estado de Santa Catarina, pidió la apertura de una Comisión Parlamentaria para investigar la conducta de los médicos y de las periodistas responsables por publicar la nota. Esa comisión comenzó hace dos semanas, no sabemos el contenido de esas reuniones porque está todo en secreto, pero en entrevistas y manifestaciones públicas dejaron claro que una de las intenciones de la Comisión Parlamentaria de Investigación (CPI) es investigar al periodismo también. Lo cual es absolutamente absurdo porque no se cometió ningún delito al publicar un artículo con una historia como esta, especialmente con todos los cuidados que tomamos.

Además, la Constitución brasileña es garante del secreto de fuente. Entonces cualquier iniciativa de intentar presionarnos va en contra de la legislación y pone en riesgo el principio constitucional de la protección de la fuente y la libertad de prensa, porque entendemos que estos intentos de investigación son formas de amedrentar el periodismo. Es tan complejo que varias organizaciones ya se manifestaron y enviaron un pedido para que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos se expida al respecto, así que estamos esperando alguna repercusión sobre eso. Estamos esperando, pero estamos completamente convencidas de que no cometimos ninguna ilegalidad y esas iniciativas son un intento de intimidación, de la libertad de prensa y de la causa feminista como un todo.

Todo esto ocurrió en el transcurso de este año, un año importante para la democracia en Brasil. Sin embargo, el derecho al aborto fue prácticamente un tabú durante la campaña electoral. ¿Cómo analizas este contexto y cuáles son sus expectativas con relación al triunfo de Luiz Inácio Lula da Silva?

Todo esto sucedió durante un año electoral y justo antes de la campaña, así que mi evaluación personal, es que este tema se usó claramente como una agenda moral en la campaña electoral de Brasil. El aborto siempre es un tema tabú que el conservadurismo siempre usa este tema para tratar de sembrar un cierto pánico entre los conservadores al respecto y eso fue lo que pasó también. Recuerdo que cada vez que lo acusaban a Bolsonaro por alguna denuncia rápidamente cambiaba el tema del escándalo para comenzar a hablar sobre el aborto. Entonces era un negocio que claramente era usado como bandera electoral. Hasta la Comisión Parlamentaria de Investigación (CPI), lamentablemente lograron empujar al CPI para después de las elecciones porque sin duda también se transformaría en una plataforma política.

Con el triunfo de Lula tendremos un contexto un poco más favorable, claro. Pero seguimos siendo un país absolutamente conservador. La legislatura Federal y también las legislaturas estatales son extremadamente conservadoras entonces, la izquierda, a pesar de haber logrado obtener muchos escaños en el Parlamento Federal sigue siendo un lugar muy conservador. Así que no tengo muchas expectativas de cambio o avance en este momento. Por supuesto, tendremos que ver cómo después de que Lula asuma cómo será, pero en este momento, creo que todavía es muy desfavorable para cualquier tipo de avance en ese sentido, incluso en la campaña cada vez que se hablaba de aborto o de derechos sexuales y reproductivos, rápidamente Lula, que es nuestro candidato de izquierda más progresista, decía “estoy totalmente en contra del aborto”. Entonces, es algo que aún no se puede discutir públicamente, es muy complicado. Pero, de todos modos, no sabemos cómo será el próximo año. Si bien seguiremos acompañando, estamos a la sombra de este conservadurismo que asoló a Brasil, así que hay que esperar. No creo que podamos avanzar en esta discusión en el corto plazo.

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Brasil es la economía mas grande de América Latina y principal socio de Argentina en materia comercial. Ante los resultados del domingo ¿Cuáles son los escenarios posibles y por qué es trascendente para el país?

Por Melisa Yaleva para Cobertura #NosotresSim | Foto: Julianite Calcagno

Por su importancia demográfica, económica y política, las elecciones en Brasil son seguidas con expectativa por todos los gobiernos y actores relevantes de la región y el mundo. El gigante sudamericano es el principal socio comercial de Argentina, forma parte de los BRICS y tiene importantes relaciones con las principales potencias mundiales como Estados Unidos, China, Alemania. 

La campaña ha estado atravesada por temas de la agenda ambiental y feminista, como el cuidado de la Amazonía, el derecho a la interrupción voluntaria del embarazo,  por lo que el futuro plan de gobierno puede o no impulsar algunas de las demandas.

Lo que ocurra en las urnas este domingo entre Jair Bolsonaro y Lula Da Silva será analizado muy de cerca por productores, empresarios, actores y colectivas políticas nacionales e internacionales. Por eso, desde Marcha consultamos a dos especialistas, para entender mejor cómo y por qué los resultados  pueden influir en la economía local, la agenda de derechos humanos y en el plano geopolítico.

Integración Regional y Relación Bilateral Argentina- Brasil

Para el politólogo y analista Amilcar Salas Oroño, el periodo previo a la llegada de Bolsonaro a la presidencia “se afianzó una relación bilateral que se expresó, no solo en participaciones comunes en algunos foros multinacionales, sino también en la construcción de instituciones como UNASUR, CELAC y fortalecimiento de MERCOSUR”.

Sin embargo, estos últimos 4 años hubo un fuerte retroceso que se notó en varios aspectos:  cumbres y votaciones. Por ejemplo, respecto a la presidencia de Almagro en la OEA, y otras posiciones oscilantes por parte de  cancillerías  respecto de la guerra o situaciones en otros países latinoamericanos. “Durante la pandemia, no hubo ningún movimiento conjunto” señaló Salas Oroño, es decir que para el politólogo “comenzaron a mostrarse caminos distintos”. Respecto al MERCOSUR “es clave la declaración de Pablo Guedes – ministro de Economía de Bolsonaro-  que aseguró que este instituto no es prioridad” explicó.

En un contexto internacional marcado por la disputa hegemónica entre Estados Unidos y China uno de los aspectos mas importantes es el reordenamiento internacional de los bloques económicos y el avance de China en América Latina. Brasil tiene como socio principal a China y Argentina a Brasil, ante un acercamiento de China a Brasil “este encadenamiento de relaciones  sería muy beneficioso para nuestro país si el diálogo con Brasil es mejor” apuntó el analista. 

En ese sentido, la Doctora en Ciencias Sociales y Especialista en Relaciones internacionales, Julia Peixoto, afirma que para pensar la relación bilateral con Argentina o  una agenda común de integración “hay una diferencia muy grande si gana Bolsonaro o Lula” ya que el actual mandatario  “no tiene un discurso favorable a la región  y menos a la Argentina”. La integración regional está más presente en un posible gobierno de Lula da Silva, “Bolsonaro no mira hacia Latinoamérica no le gusta identificarse con  la agenda de estos países con esa idea de Patria Grande, tiene más bien la idea de alineamiento con Estados Unidos,  pero, en los hechos,  Brasil estuvo muy aislado en toda la gestión Bolsonaro y eso se puede ver en  los posicionamientos  del Gobierno respecto de los pactos globales sean medioambientales, salud, deforestación, derechos humanos, etcétera” argumentó. 

Agenda DD HH

Los ejes de campaña y los debates presidenciales han tenido como protagonistas algunas demandas de la agenda ambiental, feminista, antirracista, como el cuidado de la amazonía, el derecho a la interrupción voluntraia del embarazo, participación política de personas afrodecendientes, indígenas, del colectivo LGBTIQ+, ¿Qué significa el triunfo  Lula o Bolsonaro en relación a estas agendas?.

Si bien en este tema ambos especialistas coinciden en que la diferencia es “muy notoria” ya que Bolsonaro significa un claro retroceso en estas agendas, para Peixoto, “Lula ha tenido que matizar algunas declaraciones en la recta final de las elecciones para atender a un electorado de tinte más conservador, pero no se puede comparar el manejo que tuvieron los gobiernos del PT respecto a diferentes colectivos y a los Derechos Humanos en relación al gobierno de Bolsonaro que marca un total de desprecio por cualquier persona que no encaje en el ciudadano Blanco, Masculino, Económicamente activo”.

Por su parte, Salas Oroño, plantea que Lula llega con un respaldo de sus anteriores gobiernos donde se ha avanzando en políticas públicas afirmativas y de ampliación de derechos, que en la actualidad encuentran correlato y fuerza en su coalición política que maneja una agenda de temas y propuestas que son eco de las demandas actuales de un sector de la sociedad. 

Respecto a la conformación de la cámara de diputados, donde en las últimas elecciones se fortaleció la derecha pero donde, también, es noticia el ingreso de diputadas indígenas, colectivos feministas y mujeres trans, “no me parece un detalle esta fotografía, ya que si bien es una cámara más conservadora o quizás más polarizada también refleja una diversidad de miradas e identidades que muestran las distintas realidades del país y que en estos cuatro años no pudieron taparse. Ahora se viene una etapa de relaciones y nuevas pautas que se pueden ir logrando y significa un avance para estos grupos” afirmó el especialista.

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Por María Eugenia Waldhüter 

Traducción: Lira Reyes

Ediane, sonríe y se emociona cuando habla de su candidatura, pero sobre todo por su trayectoria militante en el Movimiento de Trabajadorxs Sin Techo (MTST), por eso evoca a Francia Márquez, la vicepresidenta de Colombia, cuando dice que su candidatura no es solamente de ella sino de las organizaciones y las manos que trabajan para que en estas elecciones se le pueda poner fin al fascismo en las urnas. Para eso llevan adelante propuestas para el pueblo negro, las mujeres, la comunidad LGTBIQ+ y los sectores más empobrecidos de las periferias de Sao Paulo. El derecho a la ciudad, a la vivienda digna, a una alimentación saludable, al empleo y a una vida libre de violencias para las mujeres y las personas LGTBIQ+

Te vimos en el último acto de campaña de Lula en San Pablo con una remera que decía “Luche como una empleada doméstica” ¿Qué significa luchar como una empleada doméstica y dar esa lucha como candidata a diputada?

Yo estaba con esa camiseta, porque soy la primera empleada doméstica que va a ocupar ese espacio, que va a luchar por ese espacio, y entendiendo nuestras necesidades como trabajadoras domésticas. Somos la mayoría de la población brasileña, representamos el 5 por ciento del PBI nacional, y por otro lado, somos una clase no es valorada, más bien olvidada. Entonces, es una lucha por los derechos y por entender que quienes están en esos lugares, son mujeres negras en su gran mayoría y son madres jefas de hogares, y son principalmente pobladores de las periferias, que trabajan en el centro y que viven segregadas en la periferia, no tienen derecho a comprar su casa y viven en varios lugares. Yo por ejemplo, vivo en el fondo de la casa de mi ex-suegra, no tengo casa propia, lucho en el MTST y eso me rescató. Soy una migrante del Sertão de Pernambuco, madre sola de cuatro hijos, LGTB y trabajé mi vida entera como empleada doméstica. Entonces son varias luchas que estamos dando a lo largo de nuestras vidas. Vivo  hace más de 20 años en el estado de San Pablo y vine a trabajar aquí como niñera, como empleada doméstica, siguiendo el mismo ciclo de mi madre, que trabajó en Pernambuco toda su vida como trabajadora de casas de familia, después se volvió niñera, y después la niña que ella cuidó en Pernambuco, vino a cuidar a los hijos de ella aquí en San Pablo. Cuando llegué a San Pablo imaginé que iba a hacer mi último año de magisterio, que iba a ser profesora en algún momento de mi vida y que en el final del año iba a volver a Pernambuco e iba a decirle a mi mamá que iba a hacer otra cosa, y que iba a conseguir darle una mejor vida a mi familia que aún vive en el Sertão de Pernambuco. No fue eso lo que pasó, yo estoy aquí hace más de 20 años, y no conseguí volver a Pernambuco, con el salario que gané mi vida entera, nunca conseguí ahorrar y reservar un dinero para viajar. Entonces, traer ese protagonismo con una propuesta tan fundamental y entender que las empleadas domésticas en este país están en el tercer lugar de ranking de trabajadores más contratados, sin embargo es un trabajo invisibilizado, un trabajo donde no existe un control, si el patrón te llama y quiere darte 20 reales por tu trabajo, depende de tus necesidades, si vas porque es mejor ganar esos 20 reales o no tener nada en ese día. 

Nosotros construimos el Estado de San Pablo, el nordeste construyó el Estado de San Pablo, y aquí los lugares donde estamos en la periferia no tenemos cubiertas las necesidades básicas, el transporte nos deja muy lejos, son lugares que para nosotras las mujeres que salimos de madrugada a tomar el micro para ir a trabajar, implica pasar por calles oscuras. Entonces es traer esa lucha por el derecho a la ciudad. ¿Cuál es la ciudad que quiero? Llegó un momento de mi vida que con mis 4 hijxs no podía salir de mi casa en el fin de semana porque no tenía para pagar el pasaje, y tampoco hay pasajes gratuitos para que la gente pueda salir los fines de semana y feriados. Terminas teniendo que estar dentro de casa, y la gran mayoría de la gente en nuestros barrios no tiene una cancha de deportes, de recreación, con actividades culturales, ni cines, ni teatros, ni Sarau, el Pronto-Socorro (unidad de emergencia de salud) tampoco está en nuestros barrios.  Las escuelas no están cerca de nuestras casas, es una desigualdad tremenda en el estado más rico del país. Entonces hoy estamos en esa disputa, es posible avanzar y colocar nuestras propuestas. Entonces Ediane María representa miles y millones de voces que fueron silenciadas, que fueron olvidadas y marginalizadas, y muchas veces las personas dicen “si no estudió o no triunfó en la vida, es porque no quiso”. ¿Pero qué es triunfar en la vida? Yo quiero que mi casa sea mejor, quiero que en el barrio donde vivo haya saneamiento básico, tenga una cancha/campo para jugar al fútbol, tenga Sarau, tenga cultura, tenga un Pronto-Socorro (servicio de salud) cerca, tenga una escuela cerca, tenga una guardería funcionando tiempo completo, ese es el barrio que queremos. Ese es el lugar que yo hoy reivindico y es de extrema importancia que la gente luche por él. A lo largo del tiempo hemos visto varios candidatos ocupar esos espacios en época de elecciones pero después se olvidan de la gente. Yo quiero esas mejoras, yo soy de aquí y quiero que vengan esas mejoras para nosotros, para todos nosotros. Entonces no es una candidatura mía, solo mía, es una candidatura de varios movimientos, está hecha de varias manos que creen. Entonces ocupar esa legislativa va a ser el primer momento.  El (partido) PSDB está en el estado de San Pablo hace más de 30 años, son ellos los que mandan y gobiernan, tanto que la gente dice que son la “máquina” del PSDB, que no sale de ahí, tienen 94 diputados, apenas 18 son mujeres y solo 5 son negros, ¡5!, donde la gran mayoría de la población son personas negras, pero apenas 5 están en la asamblea legislativa. Entonces además de lo simbólico se trata de reivindicar nuestros derechos, somos la mayoría y queremos hablar desde dentro también, ¿qué es lo que la gente quiere? Es una disputa de proyectos y es disputa de presupuesto.

¿Cuáles son las principales propuestas de tu proyecto?

Lo primero que tiene que ocurrir en esa asamblea es llamar a una reunión con los movimientos, para escuchar a cada uno de ellos, y debatir qué es lo que cada movimiento quiere y ver qué podemos hacer juntos. Lo primero es escuchar a los movimientos más antiguos, que fueron protagonistas inclusive del “Fuera Bolsonaro”, que lucharon, que fueron la contención de la gente para que la desgracia y la miseria no fuera mayor. Entonces en primer lugar, escuchar a los movimientos, yo soy de MTST y nuestras propuestas por el derecho a la vivienda, el derecho a la ciudad, reivindicar ese espacio; traer una comisaría (policía) de atención especial a las mujeres, porque en la pandemia estalló el número y crecieron en un 500% los casos de violencia dentro del hogar, y esa violencia estaba ocurriendo con mujeres de la periferia, con mujeres negras, y esas mujeres no tenían acceso a denunciar en la Comisaría de la Mujer (Delegacia de Atendimento à Mulher). La “Delegacia de la Mujer” en Brasil, atiende de lunes a viernes en horario comercial, siendo que la violencia ocurre en la noche, en los fines de semana, y esa misma comisaría no está en la periferia, donde estamos las mayores víctimas de violencia dentro de los hogares. Ese equipamiento no está en la periferia, y si estuviese, automáticamente esa violencia va a disminuir. Entonces esa acogida… hemos sido olvidadas! Entonces queremos hacer varias cosas, queremos cambiar el mundo. Pero la “Delegacia de la Mujer”, tiene que llegar. Además, tenemos un proyecto de “Cocinas Solidarias”, combatir el hambre, porque un pueblo con hambre no piensa, entonces las Cocinas Solidarias es un proyecto nuestro, que vamos a llevar al Congreso nacional y al parlamento en San Pablo, es necesario que se torne política pública. Incluso Lula fue a una Cocina nuestra en Santander, y él quedó encantado, porque la cocina solidaria es alimentación totalmente gratuita. El proyecto surgió en 2020 y se concretó en el 2021, en la pandemia, porque llegó un momento que el gobierno decía que no tenía dinero, y nosotros fuimos con mucha solidaridad juntando cosas, cada uno fue donando alguna cosa, y comenzamos a llevar canastas básicas, pero llegó un momento que no teníamos cómo entregar los porotos  crudos, teníamos que entregar los alimentos listos, cocidos, porque las personas no tenían gas. Aquí en Brasil fue una tragedia, más allá de la pandemia, existieron lo que decimos, varias pandemias: la falta de acceso, falta de todo, falta de políticas públicas, sociales, porque el ser humano fue olvidado. En un contexto donde no teníamos dinero, fuimos a contramano y dijimos, vamos a luchar e hicimos esa gran red, entregamos canastas básicas, más de 60 toneladas de canastas básicas, y después no tuvimos cómo entregar más canastas básicas, e hicimos cocinas solidarias para entregar la alimentación lista, y hasta ahora estamos con 34 Cocinas Solidarias que entregan alimentación gratuita, no pagas ni un real por esa comida… y Lula quedó así ¡Caramba! ¿cómo funciona eso? ¿cómo se mantiene? y le explicamos! y él dijo, vamos a luchar para que se vuelva política pública. El primer punto es terminar con el hambre del pueblo.

Al escucharte resuenan de alguna forma las palabras de Francia Márquez que, además de ser vicepresidenta de Colombia, le habla a la región en la lucha antiracista. Por eso entendemos que esta elección es muy importante para Brasil pero también lo es para América Latina, porque detener el fascismo es clave para todos los países de nuestra región. ¿Coincidís con eso? 

Pienso que para mi candidatura Francia es impresionante. Yo tuve el placer de conocer a Francia Marquez en San Pablo y después en Río de Janeiro, y una cosa que me marcó fue que dijo “no sirve sólo ganar, ganar es el primer paso, si yo gano y no consigo levantar a esas mujeres negras, mover esa base de la sociedad, yo no hice nada”. Francia celebró ver tantas candidaturas negras, y ella dijo “¡Caramba! eso es lo que yo quiero para el mundo. Que América Latina realmente se levante y dé el protagonismo para las mujeres negras, que ocupen espacios, hay que derrotar a la máquina del PSDB, hay que derrotar a Bolsonaro y al bolsonarismo en las urnas. Estamos recibiendo varios ataques a nuestras vidas, inclusive a nuestras existencias, varias personas están muriendo en nuestro país por defender su ideología, y decir: yo quiero volver a comer, yo quiero volver a sonreír, yo quiero volver a vivir. Estamos siendo atacados con una cobardía, que lógico es un gobierno que vá y en todo momento reafirma eso! puedes matar, puedes disparar a las cabezas. Y ahora finalmente estamos viendo esa esperanza, vino Francia Marquez, con esa esperanza desde Colombia.

No tenemos tiempo para tener miedo, todo el miedo, todo el terror, todo el pavor que ellos ya cometieron contra nuestras vidas. Tenemos que “ocupar” nuestro protagonismo, para decir ¡es posible! Cuando veo mujeres negras que están en la misma condición que yo, que son empleadas domésticas, y ellas dicen “¿usted es empleada doméstica y está siendo candidata?” yo les digo que sí, y se sorprenden, y vamos juntas. Y les brillan los ojos, porque es posible ocupar esos lugares que por tanto tiempo fueron ocupados sólo por personas blancas, es posible, la política está hecha para mi, para personas que pasan hambre, para una empleada doméstica. Me dijeron en el centro de San Pablo que primero debería estudiar antes de ser candidata, y yo le dije que cuando esa persona sea capaz de mantener a 4 hijos con un salario mínimo, y lograr que una hija vaya a estudiar a la universidad federal, ahí usted viene a hablar conmigo. ¿Quiere hablar de economía?, hable con una empleada doméstica, ¿quiere hablar de violencia doméstica?, hable con una mujer negra de las periferias. ¿Quiere hablar de cómo una persona LGTBIQ sufre violencias y todo tipo de ausencias? hable con ellxs, ¿quiere saber qué política pública se necesita para una persona en situación de calle?, hable con ellxs también, son las mejores personas para hablar.

Mi voz es la voz de millares de personas que no pudieron tener esa voz, tenemos espacio para hablar, para usar y ocupar esos lugares, y derrotar al bolsonarismo, derrotar la máquina del PSDB en el estado de San Pablo. Hoy es nuestro gran día, vamos a derrotarlos en las urnas.

Fotos: Julianite Calcagno y María Eugenia Waldhüter

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Por María Eugenia Waldhüter, Mariángeles Guerrero, Camila Parodi, Rocío Prim y Julianite Calcagno.

Mónica Benicio nació en Rio de Janeiro, en el barrio Maré, de la zona norte de la ciudad, donde gran parte del barrio es favela. Es arquitecta con maestría en urbanismo, y tras el femicidio político de su compañera, Marielle Franco, comenzó una lucha incansable para exigir justicia y que se sepa “quién la mandó a matar”, como dicen sus remeras. Desde el 1 de enero de 2021 es concejala de Rio por el Partido Socialismo y Libertad (PSOL), el mismo del cual Marielle fue parte y por el que ocupó también el cargo de concejala.

Mónica es militante de los derechos humanos, trabaja por el acceso y derecho a la ciudad, se presenta como feminista y lesbiana, y desde esta identidad disputa la política pública en la Cámara Municipal de Rio de Janeiro, un ámbito caracterizado por la presencia de varones conservadores.

En su despacho, acompañada por las fotos junto a Marielle, la bandera del orgullo LGTBIQ+ y la bandera lésbica, Monica conversó sobre el futuro inmediato a cuatro días de las elecciones del próximo 2 de octubre que determinarán el fin del fascismo en las urnas y el regreso de Luiz Inácio Lula da Silva a la presidencia de Brasil.Frente al avance global del fascismo en la región, Mónica reflexiona tranquila pero segura y recuerda que “nosotras también avanzamos”.

Para la concejala y activista, los feminismos, el movimiento LGBT, los pueblos indígenas y negros crecieron y se organizaron para evitar que Bolsonaro hubiera hecho una desgracia mucho mayor para el pueblo brasilero. En sus palabras, la esperanza de que otro Brasil puede ser vivido y gozado libremente se vuelve realidad. Para eso, destaca la importancia de que Lula da Silva gane de manera masiva en las urnas: “La posibilidad de que Lula vuelva a ser Presidente y de tener un gobierno que dialogue con la democracia y con los movimientos de izquierda es fundamental para las políticas públicas que demandamos” señaló.

Después de estos cuatro años de régimen de terror y violencia que, de alguna manera comenzó con el femicidio político de Marielle Franco, ¿qué significó en este contexto la irrupción de existencias lésbicas en la política?

Es un desafío ser lesbiana y ocupar un lugar en la política institucional por lo que reivindico ser una concejala “sapatão” (lesbiana). Es un acto político hacerlo en una sociedad muy lesbofóbica. La gente vive una escalada de violencia muy dramática. Eso no comenzó en 2018 con la elección de Jair Bolsonaro. Él no inventa ese clima de violencia, en verdad es un síntoma de una sociedad que ya tenía esas expresiones que resultaron en la elección democrática de un fascista como Presidente de la República. Esa escalada de violencia se evidenció también con el impeachment de Dilma, la primera mujer electa como Presidenta de la República. Esa escalada de violencia se expresó contra los derechos de las mujeres y contra la población LGBT en forma general. En 2018 el crimen de Marielle demostró esa situación porque fue ejecutada en un crimen político de impacto nacional e internacional. Es importante entender el clima de barbarie que Brasil atravesaba entonces pero también el espíritu de solidaridad de aquel momento. Muchas personas expresaron su solidaridad con el asesinato de Marielle, tanto que ella se convirtió en un símbolo de resistencia a nivel internacional. Marielle es un signo de esperanza. Después de su brutal asesinato en marzo de 2018, Luiz Inácio Lula Da Silva fue encarcelado y se convirtió en un preso político antes del período electoral porque era el único que tenía posibilidades reales de derrotar en las elecciones a Bolsonaro. Bolsonaro llega a la Presidencia de la República a través de fake news, de la proscripción política de Lula y de la violencia legitimada por su discurso LGTBfóbico, odiante, misógino y racista. Eso amplió y potenció el clima de violencia que se estaba generando en la sociedad.

¿Qué significa para vos ser concejala de la Cámara Municipal de Río de Janeiro?

En 2020 fui electa para ocupar el mismo cargo que ocupaba Marielle en la Cámara Municipal de Río de Janeiro, un espacio que es muy conservador y en el que reivindicar la identidad lésbica es un acto político de resistencia. Conseguimos avances significativos como la aprobación de un proyecto que establece la provisión de alimentos a personas LGTB que viven situaciones de violencia y vulnerabilidad. La Cámara Municipal de Río de Janeiro no tenía la tradición, por decirlo así, de aprobar proyectos LGTB o que provengan del campo progresista y feminista. Nuestro trabajo tiene ese sentido: la bandera del feminismo, de los derechos LGBT y del derecho de las ciudades para las mujeres cumple un papel importante dentro de las ciudades. Hace dos semanas se aprobó un proyecto que incorpora el 29 de agosto, Día de la Visibilidad Lésbica, en el calendario oficial de la ciudad. Fue una iniciativa presentada por Marielle en 2016 que se perdió en la votación, que yo también ingresé el año pasado y perdí por la misma cantidad de votos pero que este año conseguimos aprobar. En lo personal significó mucho porque fue un proyecto que Marielle construyó con los movimientos lésbicos. Fue una victoria muy importante porque, a partir de estar en calendario oficial de la ciudad, el siguiente paso es discutir sobre la vida de esas mujeres y producir políticas públicas para ese sector de la población. Es considerar a ese grupo como parte de la sociedad. La bandera de la visibilidad es muy importante para la población LGBT en general, en especial para las lesbianas. La visibilidad protege y garantiza la ciudadanía. Las mujeres lésbicas nos queremos vivas, visibles y reconocibles. Para nosotras fue una alegría.

— En Argentina es el 7 de marzo en homenaje a una compañera que fue víctima del lesbo-odio, Pepa Gaitán.

Qué importante la memoria feminista. Aquí instalamos el día 15 de marzo como el día de enfrentamientos contra las fake news a partir de la desinformación que pretendieron instalar contra Marielle Franco. También logramos instalar el día de su asesinato como el día contra la violencia política.

—En este contexto electoral y, en el sentido de lo que nos venías contando, ¿cuáles son las políticas prioritarias para el reconocimiento de los derechos de las mujeres y la comunidad LGBT?

—El gobierno de Bolsonaro fue muy violento que avanzó contra los derechos de las mujeres, LGBT, derechos indígenas y de la población negra. Todas esas minorías sin representatividad política sufrieron mucho con el gobierno de Bolsonaro, que fue un gobierno muy conservador y que incluso en una crisis sanitaria sin precedentes en la que 600 mil personas murieron por el Covid 19 y por un gobierno que en ese momento operó con una política de muerte, con una política que decidió quién podía vivir y quién debía morir en la sociedad. Entonces nosotras las mujeres y personas LGBT tendremos por delante el trabajo de la construcción de una sociedad más justa e igualitaria que respete nuestros derechos, nuestros cuerpos, nuestras vidas y nuestros afectos. No considero que hoy estemos en un régimen de derecho porque la democracia se debería ocupar de responder a la pregunta “¿quién mandó a matar a Marielle y por qué?”. No hay democracia en Brasil sin esa respuesta, porque hay un grupo político capaz de asesinar como forma de persecución política y que hoy vive en la impunidad. Ese es el mensaje para Brasil y para el mundo en tanto no se responda quién mandó a matar a una concejala electa democráticamente.

Tampoco hay democracia plena en este país si las mujeres siguen muriendo en clínicas clandestinas por intentar realizarse un aborto, si las personas LGBT no pueden vivir sus experiencias, sus sexualidades y sus familias de forma libre y plena o si las poblaciones negra e indígena siguen sufriendo por el racismo estructural. Las políticas prioritarias para nosotras las mujeres y las personas LGBT deberán tener un sentido de igualdad, de inclusión y de contradicción de toda política bolsonarista. Espero que el 2 de octubre se pueda derrotar a Bolsonaro en las urnas y que Lula sea electo en la primera vuelta. Pero Lula solo no va a resolver todos los problemas de Brasil. Tenemos una responsabilidad por delante. Necesitamos legisladoras y legisladores comprometidos con las luchas feministas, antirracistas y de las personas LGBT que contribuyan a que él haga un gobierno que dialogue con el campo progresista y con la democracia. Es lo que Bolsonaro no hizo. Él es un bárbaro que lo único que hizo en su gobierno fue barbarie. La lucha contra Bolsonaro la vamos a dar el próximo domingo pero la lucha contra el bolsonarismo es una lucha de más intensidad que implica desmontar la política de atrocidad y de violencia de los últimos cuatro años. Allí vamos a necesitar ánimo las mujeres porque tenemos un papel fundamental que cumplir en esa lucha. Fue uno de los períodos más difíciles de nuestra democracia, una democracia frágil y joven que fue construida sobre la sangre del pueblo indígena y negro. En este país no se habla de reparación por los procesos de esclavización y de dictadura militar. Al contrario, el Presidente de la República sostiene que la dictadura fue una evolución. Brasil no habla sobre la memoria y sobre la necesidad de reparar a quienes sufrieron los procesos violentos que atravesaron nuestra historia. Las políticas prioritarias para las mujeres y el colectivo LGBT necesitan enfrentar el fascismo, el racismo, la misoginia y la LGBTfobia. Solo de esa manera tendremos un país donde quepan todos los cuerpos y todas las vidas.

—En los últimos años la demanda por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito estuvo presente en los procesos electorales de Argentina, Colombia y Chile. ¿Cómo ves ese tema en este contexto en Brasil y a futuro?

—En Brasil hay mucho retroceso en materia del derecho al aborto. Estamos cerca de la situación de retroceso que se produjo en Estados Unidos al respecto. Quisiera que en ese sentido estemos más cerca de Argentina. Brasil es un país muy conservador donde el fundamentalismo religioso está muy presente en la política institucional. Eso dificulta mucho que haya políticas para que las mujeres avancen. El derecho al aborto es central en la vida de las mujeres como un todo pero es un tema que infelizmente no fue central en la agenda política. Incluso en el gobierno de Lula, que es un hombre que dialoga con el Opus Dei por lo que no tengo grandes expectativas sobre la legalización del aborto y sobre las políticas para personas LGBT en su gobierno. Esos avances van a requerir de nuestra incidencia política. El gobierno de Lula no será fácil para nosotrxs, pero será un gobierno en el que se podrá dialogar. Eso es importante, porque con Bolsonaro ni siquiera pudimos dar ese debate. Para que esas políticas sean efectivas es necesario que haya un gobierno democrático. Son conquistas que se logran con mucha lucha y las feministas en Brasil mostramos que estamos activas y potenciadas. Yo no tengo duda de que el gobierno de Bolsonaro hubiera cometido atrocidades mayores si no fuera por la resistencia del movimiento feminista, LGBT, negro e indígena. Son movimientos cada vez más potentes y presentes en la sociedad. Tenemos un largo trabajo por delante y espero que pronto eso se materialice en la legalización del aborto en Brasil. En breve presentaré un proyecto que también había trabajado Marielle sobre el tema. Después de su muerte muchos proyectos que ella había presentado se trataron en plenario y se votaron. El único que no llegó a esa instancia es este, que habla sobre aborto, que dice que sea legal, que pide información sobre las mujeres que ya están accediendo a las interrupciones del embarazo permitidas en nuestro país y que demanda que lo puedan hacer en condiciones seguras y humanitarias. Hay que hacer una ley que diga que se cumpla la ley que ya existe: ese nivel de retroceso hay en Brasil sobre el tema. Pero no vamos a abandonar la lucha hasta que nuestros derechos sean garantizados.

—A través de Marielle pudimos comprender el dispositivo de militarización y el proyecto de ciudad que se estaba gestando en Río de Janeiro. ¿Qué expectativas hay de poder desarmar esa maquinaria de guerra que se instaló en las favelas y en los barrios más empobrecidos de Río de Janeiro?

—Desarmar esa máquina de matar pobres y cuerpos negros, periféricos y favelados es un desafío político de largo plazo. Infelizmente, porque hay muchas vidas en juego. No fué únicamente Marielle quien reveló lo que pasa en este sentido, porque hubo muchas mujeres investigadoras que inclusive eran referencias para ella que han dado esa lucha por mucho tiempo en Brasil, la de desarmar una política violenta. En Rio de Janeiro no es raro que se mate a legisladores y legisladoras, principalmente en las zonas periféricas. La gran diferencia con el asesinato de Marielle es que fue una persecución política por encargo, ocurrida luego de una mañana de trabajo y en el centro de una ciudad que es referencia mundial en términos de turismo. Ese crimen mostró al país y al mundo el momento político y social que estamos viviendo en Brasil. Que cuatro años y medio después no se haya resuelto el crimen, que no haya responsables es un mensaje grave que damos al mundo: que aquí se puede ejecutar a una parlamentaria en la calle como forma de hacer política y que no va a pasar nada. Ese grupo está libre, pudiendo hacer otra acción como esa en cualquier momento. Eso no es compatible con la democracia. No se trata de izquierda o derecha, esto es democracia o barbarie. No hay término medio. Una mujer fue brutalmente ejecutada y la Policía aún no responde quién mandó a matarla y cuáles fueron las motivaciones. Eso es necesario resolver para hablar de democracia, como así también derrotar al bolsonarismo, a las milicias, al fascismo y al fundamentalismo religioso. Necesitamos construir una sociedad donde todos los cuerpos quepan, donde todas las vidas importan

—¿Cuál es el estado de la causa judicial?

—Las investigaciones están en curso. Hay dos personas detenidas desde 2019 acusadas de ser las ejecutoras del crimen pero la causa no fue elevada a juicio. Hay otra investigación paralela que es sobre los autores intelectuales y sus motivaciones pero las familias de Marielle y Anderson no hemos podido tener acceso al expediente a través de nuestros abogados, pese a que somos querellantes en la causa. Es un absurdo que el Ministerio Público Fiscal no permita eso, porque quiénes vamos a estar más interesados en que se resuelva el crimen que los familiares. Esa es otra batalla, son múltiples batallas: ser una concejala lesbiana, luchar por Justicia para Marielle y todas esas batallas están conectadas y dialogan con este proceso de construcción feminista que hacemos en la práctica.

—¿Por qué es importante que Lula gane en primera vuelta?

—La derrota de Bolsonaro en la primera vuelta es necesaria porque Brasil no merece un día más de gobierno de Bolsonaro. Este gobierno que solo opera con una política de muerte, que permitió que 400 mil personas mueran por Covid 19, que avanzó sobre los derechos de las mujeres y de las personas LGBT. Es un gobierno que solo dialoga con violencia y con discursos de odio. Por eso es importante derrotarlo a través de una herramienta de la democracia como son las elecciones y elegir a Lula en el primer turno para dar un mensaje a la política bolsonarista: que la gente dijo basta, que no vamos a permitir más violencia en este país. El feminismo en este sentido cumple un rol fundamental en esta historia porque no vamos a construir una sociedad para vivir libremente si no es a través del feminismo. El fascismo habla de opresión, el feminismo habla de igualdades y sobre construir una sociedad más horizontal, sin opresiones. Es importante que durante el gobierno de Lula dejemos en claro eso, que nuestros derechos deben ser garantizados: los de las mujeres, LGBT, de las infancias, de la población negra e indígena. Tengo la profunda convicción de que no vamos a tener una democracia plena si no es a través del feminismo operando en la construcción de la sociedad.

—¿Cómo podemos seguir los pasos de Marielle desde el feminismo y desde el colectivo LGBT?

—El legado de Marielle es llevado por cada mujer que se levanta, por cada mujer que lucha y que resiste en su modo de hacer política y en su modo de vida. Las familias de Marielle y Anderson no solo luchamos para que el mundo sepa quién mandó a matar a Marielle y por qué y para que haya justicia. Esta lucha es un compromiso con la sociedad en pos de denunciar la situación de barbarie que permitió los hechos del 14 de marzo de 2018. El legado que ella dejó vive en el movimiento feminista cuando se lucha por los derechos de igualdad de las mujeres, de los cuerpos y de todas las configuraciones de familias LGBT. Marielle era una defensora de los derechos humanos, que llevaba en su cuerpo y en su trayectoria de vida todas las luchas que defendía: era una mujer negra, favelada, periférica, era una mujer que amaba a otras mujeres, feminista, socialista, lésbica. Todo lo que Marielle era en su vida y en su quehacer político fue revelado al mundo a través de la tragedia que fue su asesinato. Pero exige una respuesta positiva, que no tiene que ver con el miedo y con la barbarie. Todo lo contrario. Es preciso que haya más lucha para que hayan más Marielles y para que todo lo que se identifica con su memoria florezca con más fuerza en todo el mundo. Así como es posible ver la belleza en el caos, la respuesta que la sociedad dio de transformar a Marielle en un símbolo de resistencia es decir que su vida no fue en vano y su muerte tampoco lo será. La fuerza de las mujeres ocupa las calles y todos los espacios. Lo mismo pasa con el movimiento negro, indígena, LGBT. La empatía y la solidaridad que hubo con el asesinato de Marielle la convirtió en una semilla multiplicadora en todo el mundo. Su legado y el de Anderson viven en toda persona que luche por una sociedad justa.

—¿Cuál es el impacto de las elecciones a nivel regional?

—Estas elecciones tendrán un impacto a nivel nacional, regional y mundial porque el ascenso del fascismo no es exclusivo de Brasil ni de América Latina. Hay un efecto globalizador. Pero es importante ver lo que avanzamos y ganamos porque si no parece siempre que estamos en una situación desoladora y que la vida es cada vez más dura. Son fuerzas opositoras: el movimiento feminista y LGBT avanza con sus conquistas y del otro lado el fascismo percibe eso y opone resistencia con violencia, fake news y políticas de odio. Son opuestos que crecen, crece uno y crece el otro. Entonces es importante decir que no solo el fascismo creció, también lo hizo nuestra lucha. Los feminismos, el movimiento LGBT, los pueblos indígenas y negros crecieron y se organizaron tanto en el último tiempo que si no fuera por eso Bolsonaro hubiera hecho una desgracia mucho mayor en Brasil. La posibilidad de que Lula vuelva a ser Presidente y de tener un gobierno que dialogue con la democracia y con los movimientos de izquierda es fundamental para las políticas públicas que demandamos. El impacto no será solo para Brasil, tiene una importancia a nivel regional y en el mundo en términos de economía y de alianzas con otros países. Este país es uno de los más importantes para la discusión sobre el medioambiente. Tener un gobierno que al menos hable de socialismo va a tener un impacto positivo en el mundo. Así como el fascismo avanza a nivel global, nosotras también avanzamos. Espero que Lula sea elegido Presidente y allí estaremos las feministas para reclamar por sus promesas de campaña en un gobierno que espero nazca el próximo 2 de octubre.

• Publicada originalmente en El Salto.

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Por Laura Salomé Canteros. Traducción: Izabel Belloc

El 7 de septiembre, día de la independencia, suele ser un día de disputa en Brasil. Desde el “Grito dos Excluídos” hasta el actual rechazo al festejo del bicentenario bajo la gestión presidencial del genocida Jair Bolsonaro, quien desató durante casi cuatro años un plan de odio sistemático desde el Estado hacia las mujeres, personas LGBTIQ+ y negras, marronas, periféricas y los pueblos originarios.

En este contexto, la resistencia se transformó en lucha y denuncia y el próximo 2 de octubre se definirá en elecciones generales si es además una opción de poder y representación política. Rumbo a las elecciones en Brasil, hoy se activará en redes sociales una manifestación para visibilizar las candidaturas y propuestas de cambio de mujeres, personas negras e indígenas, LGBTI+ y con discapacidad. Bajo los tags que propuso el bolsonarismo: #7desetembro, se moverán otros para disputar el sentido, como #emdefesadademocracia #elassim y #eleições2022. Dialogamos con Joanna Burigo, activista feminista, especialista en género y comunicación quien nos contó sobre este movimiento.

*

– ¿De qué se trata #ElasSim, cómo surge y quiénes están trabajando en la iniciativa?

#ElasSim es un movimiento feminista para reafirmar, registrar y aumentar la participación de mujeres, personas negras e indígenas, LGBTI+ y con discapacidad en la política de manera amplia. Queremos vocalizar la importancia de la representatividad en los parlamentos. 2022 marca los 90 años del derecho al voto femenino en Brasil y hacemos un llamado a la sociedad en defensa de la democracia y de usar nuestros votos como instrumentos prácticos de ampliación de la inclusión en los espacios de poder institucional.

#ElasSim surge del reconocimiento de que hombres blancos cisgénero siguen siendo la gran mayoría entre los electos. Las elecciones de 2020 ampliaron la diversidad em la composición de la representación política municipal. Queremos que las elecciones de 2022 rompan el récord de participación diversa en la política em los ámbitos estaduales y federal. Brasil continúa entre los peores del ranking de la Unión Interparlamentaria en participación política por género — en julio de este año teníamos la posición 145 de 185 — atrás da Rusia (138), Arabia Saudita (118) y Filipinas (73). #ElasSim surge de una voluntad de cambiar ese cuadro, y de hacer historia.

Por eso invitamos a la sociedad brasileña a defender la democracia para levantar la imagen y las tags de la campaña Elas Sim! en las redes sociales a partir del feriado de la independencia. Aprovechar una celebración importante para todo Brasil y recordar a toda la gente que también podemos renovar el Congreso Nacional y las Asambleas Legislativas Estaduales votando en mujeres, personas negras e indígenas, LGBTI+ y con discapacidad, en las Elecciones de 2022.

#ElasSim es un movimiento por renovación parlamentaria y más diversidad en las Asambleas Legislativas y en el Congreso Nacional porque es en los parlamentos que las leyes son presentadas, debatidas, disputadas y aprobadas o no aprobadas. Cuanto más diversidad en nuestras representaciones parlamentarias, más inclusivas pueden ser las leyes y más grandes pueden ser nuestras chances de ampliar y mejorar derechos para todas las personas.

En 2022, Brasil va a votar para Senadoras, Diputadas Federales y Estaduales, y estamos aquí para sugerir que mujeres, personas negras e indígenas, LGBTI+ y con discapacidad sean elegidas para estos cargos.

La campanha Elas Sim! fue pensada y articulada por mujeres de la sociedad civil con el apoyo de Emancipa Mulher, Juntas!, Portal Catarinas, Jornal Livre SC, 8M Criciúma, Comitê Mineiro de Causas Indígenas, Boleto+1 y Coletivo O Melhor de Cada Uma. Algunas mujeres no se importan de ser identificadas; otras prefieren no serlo, lo que se entiende dado el escenario.

– ¿Cuáles son las consecuencias para las mujeres y personas LGBTIQ+ de los años de desgobierno de Jair Bolsonaro?

Existen muchas formas de percibir dichas dificultades y la profundización de dificultades enfrentadas por mujeres, personas LGBTI y, especialmente en Brasil, personas negras e indígenas. Las necesidades más básicas quedaron más difíciles de acceder en los años recientes. Es notorio el aumento de la inseguridad alimentaria, como hacía mucho no se veía, volvimos a las tazas de la época en que Betinho (el sociólogo Herbert de Souza), en la década de los años 1990; personas en situación de calle, perdiendo sus casas, especialmente durante la pandemia, en una combinación de crisis sanitaria y desgobierno Bolsonaro. Todo eso, obviamente, es peor para quienes están marginados. Quienes estamos impulsando #ElasSim, tenemos una comprensión de la estructura política del país, en el sentido de que ya existen marginaciones sociales que se dan pelos marcadores de identidad, como género, etnia y raza; poblaciones que ya están marginadas quedan afectadas con más amplitud con una mayor dificultad de acceso a necesidades básicas, en este gobierno. Así, las métricas básicas, como el aumento de la pobreza, son un resultado significativo de los años del gobierno Bolsonaro.

Otra forma con que el desgobierno amarga consecuencias para las poblaciones LGBTI y de mujeres se da en términos de políticas públicas: hay disputas debido a la diminución de políticas públicas, pese a que algunas han sido conquistadas en el período, pero vimos la presentación de proposiciones legislativas como la que prohíbe el uso del lenguaje inclusivo en el sistema educativo en varios municipios, como un efecto del bolsonarismo; son las Bancadas de la Biblia que proponen ese tipo de proyectos de ley, afectando directamente las personas LGBTI, profundizando su marginación y haciendo retroceder su calidad de vida. Por otro lado, un retroceso enorme en términos de cortes presupuestarios. Por ejemplo, el Ministerio de la Mujeres tuvo cortes violentos de presupuesto en estos últimos cuatro años, haciendo reducir muchas políticas públicas.

Además, el total descuido con el sistema de salud durante la pandemia, lo que incluso se convirtió en broma debido a la falta de capacidad del gobierno Bolsonaro gestionar la pandemia y una de las más famosas fue la de un actor que hizo un cuadro cómico que viralizó en internet, simulación una conversación entre representantes de una fabricante de vacunas y el presidente, que negaba las vacunas. Hubo una enorme distancia entre la oferta de vacunas y su compra efectiva por parte del gobierno, lo que retrasó mucho nuestro proceso de vacunación. Pero el SUS, Sistema Único de Salud, servicio público resultado de las luchas de movimientos sociales durante la Constituyente de 1988, que tiene una red muy bien articulada, a partir del momento que en que las vacunas son compradas, la vacunación ha sido muy rápida. Eso evidencia la capacidad del sistema público de salud para ofrecer servicio público y la capacidad para el genocidio que se corporifica en este gobierno. Muy parecido está pasando en este momento con la vacuna para prevenir la monkeypox, que Brasil no ofrece para su población y tenemos números exorbitantes de casos y contagios.

El gobierno Bolsonaro ha liberado un discurso público de odio como nunca se vio en la historia del país, con mucho odio hacia a las mujeres y a las personas LGBTI; el presidente dice que prefiere morir a tener un hijo gay, que se refiere a la propia hija como una falla por ser mujer, que le dice a una Diputada que no la viola porque no se lo merece. Es un discurso extremamente misógino, racista, homofóbico, patriarcal, fundamentalista, monoteísta, cristiano en su caso, y muy articulado a partir de una brújula moral absolutamente hipócrita y desconectada de la realidad de la buena parte de las personas. E insistir en dichas falacias es algo bastante patriarcal, supremacista blanco, fundamentalista, moralista. Una característica de este gobierno es el uso de mentiras para distorsionar la realidad. Necesitaremos años de trabajo para para deshacer toda la manipulación y mentiras que se acentuó en Brasil con misoginia, lgbtfobia y racismo.

También por eso #ElasSIM, porque necesitaremos de mucha diversidad en los Parlamentos (nacional y estaduales) para hacer frente a las Bancadas de la Bala, el Buey y la Biblia, que son muy conservadoras y formadas por hombres cis blancos y necesitamos disputar los espacios de poder directamente con ellos.

– ¿Cuál es la mejor estrategia para la resistencia y el poder feminista que aprendieron durante estos años?

No tenemos una fórmula pronta, acabada. Nadie la tiene en un contexto tan complejo. Lo que, sí, pensamos es que este es un proceso electoral importante y decisivo para la democracia brasileña. Y no hay democracia posible sin la diversidad participando activamente, especialmente en este momento. Lo que pensamos para la campaña #ElasSim es poner sobre la mesa del ambiente proceso electoral, para colaborar y enriquecer el debate público, un llamado a la sociedad sobre la importancia de la efectiva participación y presencia de mujeres, personas negras e indígenas, LGBTI y con discapacidad en los espacios de poder públicos. Esto va acompañado de un conjunto de propuestas que recuperan experiencias positivas latinoamericanas en términos de garantía de derechos de estos grupos sociales, que son históricamente excluidos de dichos espacios y consecuentemente de los debates sobre sus vidas. El conjunto de propuestas busca alcanzar una mayor autonomía para estos grupos sociales y, así, reequilibrar relaciones sociales tan desiguales en Brasil. Las propuestas se refieren a derechos de participación política, vida libre de violencia, educación, trabajo y cuidados, y están presentadas en el manifiesto de la campaña.

El manifiesto de #ElasSim puede leerse (en portugués) en: https://medium.com/@elassim2022

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Mientras los referentes políticos miden sus discursos en las encuestas y las empresas de comunicación continúan fascinadas con el fascismo. Los feminismos redoblamos la apuesta: Construimos redes y disputamos los procesos políticos en las calles, las instituciones y los medios de todo el continente.

Las elecciones generales de Brasil en octubre serán cruciales para la detención del avance del fascismo en el país y definir el rumbo de la política regional de los próximos años. Por eso, desde Marcha, queremos realizar una cobertura periodística feminista que esté a la altura de este proceso histórico.

Marcha viaja a Brasil con un equipo integral de periodistas, fotógrafas y productoras audiovisuales para realizar una cobertura feminista y en español y necesitamos del apoyo de todxs ¿Nos acompañas?

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