Diana

La Justicia condenó a cadena perpetua a Gabriel David Marino por el asesinato de Diana Sacayán. Una sentencia histórica que reconoce por primera vez la figura de Travesticidio como un crimen de odio y violencia de género. La lucha de amigxs, familiares, compañerxs, diversas organizaciones sociales y políticas hizo posible este histórico resultado.

Amancay Diana Sacayán nació en Tucumán en 1975, entre 15 hermanos y hermanas. Cuenta “eramos tan humildes y dormíamos tan amontonados que podíamos participar de los sueños de nuestros hermanos y hermanas”. Siendo niña todavía, su familia emigró a Buenos Aires en busca de mejores condiciones de vida, asentándose en Gregorio de Laferrere. Allí, Diana inicia su militancia desde temprana edad, construyéndose orgullosamente travesti, a pesar de ser perseguida, detenida y maltratada innumerables veces por la fuerza pública por “contravenir el Código de Faltas de la Provincia de Buenos Aires”, que consideraba el travestismo como un crimen. Diana, además de militar por la libertad sexual y las identidades diversas, se reconocía indígena, feminista, comunista y abolicionista y fundó en 2002 el Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (M.A.L.).

En 2015, fue asesinada brutalmente en su casa, mientras en Mar del Plata se realizaba el 30°Encuentro Nacional de Mujeres, al que Diana no pudo llegar. Tras once audiencias, el pasado lunes 18 de junio se sintió en Tribunales un ambiente de tensión y mucha emoción, puesto que ese día lxs jueces del Tribunal Oral en lo Criminal Nº4 de la Capital Federal –Adolfo Calvete, Julio C. Báez e Ivana Bloch- condenó “por ser coautor del delito de homicidio calificado por odio a la identidad de género y por haber mediado violencia de género a la pena de prisión perpetua” a Gabriel David Marino. Si bien Diana no está entre nosotras el reconocimiento de su muerte por crimen de odio hacia su identidad travesti, logra, como en sus años de vida una nueva conquista para todas sus hermanas como siempre luchó.

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El 7 y 8 de mayo se realizará en San Isidro, el juicio oral contra Alejandro Fernández, el presunto femicida de Luzmila, la niña de Yanina González, quien fue encerrada en 2013 y liberada en 2015 por el feminismo organizado. Una posibilidad para resarcir la violencia institucional.

“Si abrís la boca te mato”, fueron las palabras que Alejandro Fernández dijo a Yanina en el hospital de Derqui mientras aguardaban que los médicos intentaran salvar a Luzmila de la muerte. Ese sábado 17 de agosto de 2013, falleció la pequeña Lulú quien estaba por cumplir dos años cuando su mamá Yanina González, cansada de la violencia machista de su pareja decidió abandonar la casita. Alejandro Fernández no quería que se fuera, por eso, en represalia, golpeó hasta matar a la niña.

Yanina González es una joven que convive con discapacidad intelectual. Fue detenida el 17 de agosto de 2013 luego de la muerte de su niña Lulú, de 2 años. Estaba embarazada de 6 meses. Sin embargo se la encerró sin condena y se la acusó, revictimizándola, de abandono de persona seguida de muerte, desconociendo hasta el día de la sentencia, el 12 de marzo de 2015, el motivo de la muerte de su niña y que ella pasó sus últimos años en un contexto de exclusiones y violencias machistas.

Yanina fue obligada por el sistema penal a gestar, parir y criar a una niña en cautiverio. Bajo un estigma que la condenó en lo social, más allá de que salió absuelta de culpa y cargo por el asesinato de Lulú. Para la Fiscalía especializada en Violencia de Género del municipio de San Isidro, a cargo de Carolina Carballido Calatayud, ella, en tanto madre, era la única garante de la vida de Lulú. Su caso fue paradigmático, ya que durante dos años y cuatro meses fue la única enjuiciada. Mientras que quien habría asesinado a golpes, Alejandro Fernández, estuvo libre y fue imputado recién en septiembre de 2014.

Un poder judicial machista que sigue perpetuando violencias

Para Gabriela Conder, abogada de Yanina González, se llega al juicio por el esclarecimiento del asesinato de Lulú, luchando una vez más contra el accionar de un poder judicial que defiende a los poderosos y violentos. “Yanina quedó detenida desde el primer día, aun estando embarazada de seis meses, por abandono de persona seguida de muerte, por ser mala madre, según la fiscal”, declaró a Marcha, “mientras que Fernández estuvo más de 3 años libre porque para él funcionaron todas las garantías constitucionales y hasta tuvo la oportunidad de pedir una eximición de prisión”.

La revictimización y la violencia institucional, para Conder, se evidencian “culpando a Yanina de abandono de persona siendo que la nena tenía un golpe en la cabeza que fue lo que le provocó la muerte”. “Mientras Yanina la pasó en la cárcel y siendo juzgada, él seguía libre y hasta fue llamado de testigo mientras estaba siendo investigado el crimen, para inculpar a Yanina”, agregó.

Y continúan actualmente. El fiscal de la causa por la que se acusa a Alejandro Fernández de homicidio, en realidad femicidio vinculado, le propuso 14 años de prisión en un juicio abreviado -un delito que contiene penas hasta perpetuas-. Sin embargo, el presunto femicida, que se encuentra con preventiva desde noviembre de 2016, rechazó la “oferta” del Estado porque afirma resultará absuelto tras afrontar el juicio.

Por su parte, al notificarse de la audiencia fechada para el 7 y 8 de mayo, Fernández junto a su defensora la Dra. María Dolores Gómez presentó un ofrecimiento de prueba donde hace referencia a “los periodos muy angustiantes por la imputación injusta” y exige la incorporación testimonial de sus testigos propuestos, la intervensión de los peritos que previamente se presentaron en la causa contra Yanina, la declaración que realizó Yanina en el pasado juicio por escrito y el informe del Servicio Local de Niñez que interviene en el acompañamiento de la crianza de la hija de Yanina hasta el momento.

En ese sentido, “lo que queremos ante este crimen aberrante, de una niña de 2 años, es justicia”, afirmó Conder, “ni Lulú ni Yanina se pudieron defender de las violencias de Fernández. En el juicio van a querer echarle la culpa a la madre y esto es lo que vamos a evitar”, y agregó, “ella hoy tiene una niña, rearmó su vida, y esa es su prueba, el amor hacia su niña”.

“Yani será la principal testigo y tendrá la responsabilidad de acusar”, describió Clara Aleman, educadora popular del Centro Comunitario Gallo Rojo, espacio del conurbano oeste que acompañó a la joven en todo el proceso de encierro y enjuiciamiento, “ella está muy segura y quiere contar todo lo que pasó”, agregó. Sin embargo no deja de ser una instancia más de la revictimización y hasta puede ser acusada por el homicidio de su niña. “Es un momento muy duro y traumático para ella”.

¡Respondemos todas!

Desde que se conoció su historia, Yanina González fue acompañada por decenas de activistas, organizadas desde el saber poder a lo colectivo. Sensibilizadas por la cadena de violencias y el ensañamiento institucional, su defensa, en los Tribunales, en los medios y en las redes sociales fue encendida hasta llegar a su liberación, “producto de las acciones del feminismo popular organizado”.

Una de ellas, Carina Leguizamón, militante territorial e integrante de la “Comisión Justicia para Yani” que acompañó a Yanina desde el momento en que conoció su historia relató que “si bien nos llenamos de alegría con su libertad y el logro colectivo, en los penales esta lleno de Yaninas, por eso también nos da siempre mucha impotencia”. De la misma forma, denunció ante la reciente citación de audiencia que “nos sentimos todo el tiempo angustiadas de como el estado nos sigue respirando en la nuca por ser madres, mujeres, pobres como así también por ser niñas, y esto lo vemos en el cotidiano con Yani, nos investigan por cómo tratamos a nuestras hijas e hijos en vez de ver si necesitamos ayuda porque no ven que tenemos hambre, que estamos hacinadas y desempleadas”.

Pero además las organizaciones acompañantes emitieron una declaración informando el comienzo del juicio y volvieron a apuntar contra quien la acusó en su momento: “Carolina Carballido Calatayud, sin tener en cuenta que se había cometido un femicidio vinculado -crimen cometido contra una persona vinculada con la mujer sometida a violencia de género-, impulsó un proceso penal contra Yanina acusándola por abandono de persona seguido de muerte y mala madre, típica modalidad de una justicia machista misóginia y patriarcal, que por ser mujeres, madres pobres, nos encarcelan con mano dura”, afirmaron.

“La misma fiscal abrió una causa contra Fernández para investigar el homicidio de Lulú, sin informar a la defensa ni a los familiares”, ampliaron y denunciaron que “el femicida permaneció en libertad durante muchos meses luego del juicio, en el mismo barrio, hostigando y amenazando a Yanina y a las personas que testificaron a favor de ella”.

“Fernández cree que va a salir absuelto, el está guiado por Carballido, para los machos violentos funcionan perfectamente las garantías constitucionales” explicó para Marcha Leguizamón. “Se trata de la misma fiscal que no detectó la violencia ni el femicidio de Lulú y se ensañó con Yanina desde el primer momento”. Por eso recalcó la importancia del acompañamiento: “Yani otra vez tiene que estar sentada en un banquillo. Si bien esta vez como querellante sabemos que otra vez Carballido la va mirar como culpable porque no quiere asumir su error”.

Mientras espera junto a Yani que sea el día de la audiencia, Leguizamón volvió a manifestar como hace tres años atrás que “vamos a luchar contra las garras de esta perversa mujer” ya que “si pone otra vez bajo sospecha a yanina sería un retroceso y queremos demostrar que es inocente”, remarcó. Para finalizar, Leguizamón afirmó que “Yanina y Lulú merecen justicia al igual que Tiziana que es perseguida por el estado” luego de relatar las instancias de hostigamiento que Yanina y Tiziana viven cotidianamente tras el control ejercido por parte del llamado sistema de promoción y protección de los derechos de la niñez. Por eso, volvieron a llamar al acompañamiento: “sabemos que el feminismo es fundamental. Ya liberamos a Yanina, exigimos justicia para Lulú, y si no hay justicia habrá condena popular”.

 

Leé todas las notas en: http://www.marcha.org.ar/tag/yanina-gonzalez/

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La abogada Gabriela Conder repasó historias de violencia patriarcal por parte de la justicia como los de las hermanas Jara, Yanina González y Victoria Aguirre. Respecto de la violencia machista, fue contundente: “Cuando un varón dice que te va a matar, va a hacerlo”.

“Desde la gremial asumimos la responsabilidad de defender a las mujeres que denuncian violencia machista”, remarcó Conder, quien defiende a Eva Analía Higui de Jesús desde diciembre pasado. Sobre el caso de Higui, quien se defendió de una patota de machos que quiso agredirla sexualmente por ser lesbiana, informó: “Al estar excarcelada su juicio no es prioritario, creemos que recién será en 2019”.

https://radiocut.fm/audiocut/justiciamachista-la-mujer-se-tiene-que-defender-no-hay-que-criminilizarla/

(*)  Nos quemaron por Brujas (lunes, miércoles y viernes, de 9 a 10. Radio Presente  www.radiopresente.org.ar).

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Luego de dos años y cuatro meses y tras la declaración de Yanina González, Alejandro Fernández, el femicida de Lulú, se encuentra detenido con prisión preventiva. La causa se inició poco antes que la joven fuera absuelta por “abandono de persona”. Una historia de lucha que merece volver a ser relatada.

Tras iniciativa del fiscal Marcelo Fuenzalida del Tribunal N° 2 de la Mujer y la Familia de Pacheco, el 6 de octubre de 2016, Yanina González volvió a dependencias judiciales, pero esta vez concurrió a declarar en la causa contra Alejandro “Berugo” Fernández por el femicidio vinculado de Luzmila Tiara Ortiz, como particular damnificada y para aportar datos en lo concerniente al fallecimiento de su niña.

Fernández fue imputado por “homicidio” y la abogada defensora de Yanina González, absuelta por el mismo hecho, Gabriela Conder, informó que, a partir de esta reciente declaración, el Juez ordenó la prisión preventiva. Desde la defensa solicitaron además se cite como testigos a ex parejas del femicida.

Además se agregaran como pruebas mensajes en los que el acusado admitiría el asesinato de Lulú y la amenaza de muerte a los hijos de una ex pareja. Yanina sabe perfectamente que los tiempos de la justicia son lentos. Ella hoy es una mujer muy fuerte que ya no se calla y exige justicia por su hija Lulú.

Volver a dependencias judiciales pero libre

Allí, Yanina pudo volver a contar que aproximadamente desde el lunes 12 de agosto de 2013, notó que la niña no se comportaba de la misma manera y expresó que “estaba como muy apagada y tenía unas manchas en el cuerpo” que llamaron su atención. También relató que durante esa semana hubo una discusión en la que el acusado agredió a Yanina, “me empujó y me pateó cuando estaba en el piso”, explicó ante el fiscal. Por ese entonces ella estaba embarazada de 6 meses de Tiziana.

Yanina González contó además que tras pocos días, el viernes 16, tomó la decisión de volver a la casa de su padre, y fue cuando se produjo otra discusión debido a que “no tenía plata para la SUBE”. Su intención era levantarse el sábado temprano y partir con su hija, pero mientras preparaba la mamadera de Lulú, escuchó algunos quejidos y al darse vuelta; encontró a Fernández tapándole la boca con su mano y golpeándola en el costado de su torso y en la cabeza. Inmediatamente se acercó y comenzó a forcejear logrando apartar al violento pero notando que Lulú tenía dificultades para respirar. Fue entonces cuando relató que salió a la calle con su hija en brazos pidiendo ayuda, subiendo a un remis que las lleva al hospital.

Condenada por el Estado, liberada por el feminismo

“Si abrís la boca te mato”, fueron las palabras que Alejandro Fernández dijo a Yanina en el hospital de Derqui mientras aguardaban que los médicos intentaran salvar a Luzmila de la muerte. Este sábado 17 de agosto de 2013, falleció la pequeña Lulú quien estaba por cumplir dos años cuando su mamá Yanina González, cansada de la violencia de su pareja decidió abandonar la casita. Alejandro Fernández no quería que se fuera, por eso, en represalia, golpeó hasta matar a la niña.

Ante esta situación intervino la fiscal Carolina Carballido Calatayud de la Fiscalía especializada en violencia de género de la localidad de Derqui y la historia ya conocida. La misma que consideró que la madre no había garantizado la vida de la niña y que por eso lamentamos su muerte. Inmediatamente Yanina quedó detenida. Y a los pocos días pidió la preventiva y fue encerrada en un penal.

Porque si hay algo peor que ser mujer y pobre en un Estado patriarcal; es ser mujer, pobre y madre. Yanina estaba embarazada de 6 meses. No pudo despedir a su hija y quedó detenida por “abandono de persona agravado por el vínculo”. El femicida libre y sin siquiera ser acusado e investigado, a pesar de contar con antecedentes de golpes y amenazas hacia otras parejas e hijos.

Yanina parió a Tiziana en la cárcel de mujeres de La Plata y pasó un año y tres meses de cautiverio cargados con mucha lucha para que le dieran la prisión domiciliaria. Los primeros días de marzo de 2015 tuvo lugar el juicio oral y público y fue absuelta. Y esta mujer, que sufrió violencia de cuanto hombre tuvo a su alrededor, se enfrentó al Estado que la abandonó y que pretendió condenarla por no haber cuidado a su hija.

Pero a Yanina González la liberó el feminismo. Porque desde el primer día el Centro Comunitario Gallo Rojo del Barrio Obligado, en el conurbano oeste, y en el que participaba, asumió la tarea de defender a su compañera. Y convocando a la abogada especialista en violencia de género Gabriela Conder, y a decenas de mujeres que se solidarizaron con ella, difundieron en los medios y en las calles lo obvio: la exigencia de libertad para Yanina y justicia por Lulú.

Podes leer el especial del juicio contra Yanina González en: http://www.marcha.org.ar/especial-yanina-gonzalez/

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Entrevista a Osvaldo Bayer. Un imprescindible de nuestro tiempo.

Barrio de Belgrano. El Tugurio se lee en la puerta. Abre la puerta el dueño de casa para dejar pasar a los cronistas. Su presencia era gigante, y no hablando desde el punto de vista físico. Su persona era gigante. Ahí estaba él, a paso lento – 89 años no pasan sin dejar marcas-, los invitó a pasar. El ingreso por el pasillo estaba custodiado por pilas de cajas y carpetas que forman parte del archivo con el que escribió algunas de sus obras más recordadas. Al fondo una mesita dispuesta con cinco sillas. Tal vez quedaron en ese número desde la época en la que se daban las reuniones del mítico grupo de los cinco. Nos cuenta que es uno de los vecinos más antiguos del barrio al que llegó cuando apenas tenía 7 años de edad, que su casa fue bautizada El Tugurio por su amigo Osvaldo Soriano y que recientemente perdió a Marlies Joos su compañera de vida por más de 60 años.

¿Cuántos vasos? ¿Toman todos no?- preguntó Osvaldo Bayer. No hacía falta adivinar cuál era el convite, se descontaba que fuera whisky. Y aunque ninguno de los invitados, a la sazón periodistas, sintieran gran simpatía por la bebida blanca, aceptaron sin mayores reparos. ¡Salú! Se apura el primer sorbo, pasa rápido, sin sentirse. La luz es tenue, la voz de Bayer carraspea con autoridad y comienza a explicar a sus interlocutores cómo fue que se inició en las ideas anarquistas. “Fue después de la lectura de tantas cosas, fue naciendo eso. Realmente, creo yo, que el socialismo en libertad tiene que ser el futuro de la humanidad. No es una utopía de ninguna manera, es algo verdadero, algo cierto y algo que tenemos que llevar adelante”. Pero este caso no se encuadra dentro de la típica rebeldía adolescente refractaria a las imposiciones paternas. “Mi padre nos influyó mucho a nosotros, fue socialista libertario”.

La pasión de Bayer por la Patagonia y por el sur argentino es bien conocida. Y tal vez responda este encanto a recuerdos de su infancia. Por lo menos a los suyos, y no a los de toda su familia. “Mis padres estuvieron viviendo en la época de las huelgas en la Patagonia. Les marcó toda la vida a mis padres la injusticia tremenda que había sido eso. Mi padre juntó muchísimo material de aquel tiempo. Y la influencia vino de él. Se me dio por estudiar todo ese proceso: Y de ahí salieron los cuatro tomos de la Patagonia Rebelde”. Así le llegaría al joven descendiente de alemanes el relato de la masacre de 1.500 obreros en 1921, durante el gobierno del radical Hipólito Yrigoyen comandada por el teniente coronel Varela quien fuera ajusticiado por el anarquista Kurt Wilckens.

– Usted escribió sobre el anarquismo y las luchas obreras. ¿Qué cree que pasó a nivel histórico que ahora las conquistas obreras anarquistas han sido descontextualizadas o minimizadas? ¿Por qué cree que pasa eso?

– Porque realmente tuvo mucha influencia el comunismo, tuvo mucha influencia el capitalismo y realmente el movimiento anarquista se vino abajo, fue perdiendo fuerza, existe todavía pero ha perdido muchísima fuerza.

– El anarquismo siempre tuvo muy presente la importancia de la cultura y la difusión cultural de las ideas libertarias. En este sentido, usted hizo un aporte muy importante con la edición del disco “Los Anarquistas” que reúne relatos y canciones típicas de la cultura libertaria, ¿cómo surgió esa idea?

– Se me ocurrió a mí, le hablé a Héctor Alterio y aceptó inmediatamente. Lo hicimos juntos. Yo no lo tengo, lo presté y no me lo devolvieron. Lo fui recogiendo del material que tenía antes y de discos viejos. Eran las canciones típicas de ellos. Se cantaban en peñas, actividades políticas. Siempre se cantaban antes de empezar las asambleas, muy lindas, me emocionan a mí.

– Uno de sus proyectos actuales es la realización de una película sobre Severino Di Giovanni, junto al director Gustavo Gzain, de la que usted tiene a cargo el guión. ¿Cómo está el proceso?

– Esta bastante avanzado. Está basado en el libro de mi autoría, la verdad histórica. Anteriormente lo iba a hacer Leonardo Favio. Estuvo 16 años con los poderes, 16 años tuvo el poder de filmar y no la filmó. Si habré discutido con él. El venía acá a las dos de la mañana y simulaba el fusilamiento de Severino. ´Vengo de escribir como es el fusilamiento de Severino´, y duraba dos horas el fusilamiento (risas, caras, gesticulación). Bueno ¡basta! decía yo. ¡Qué personaje que era! ¡Lindo personaje! Lástima que no la hizo, el hubiese hecho una gran película. Era muy buen director, estaba muy lleno de ideas ¡pero estuvo 16 años con la película! No fue capaz de hacerlo. Me llamaba todos los días a las tres de la mañana. ¡Ya tengo el fusilamiento de Severino! Bueno vení. ¡Qué personaje!

– ¿Y este trabajo con el compañero Gustavo Gzain está avanzando?

– Si, ya está hecho el guión pero falta todo lo demás de la producción. Es una película muy cara, todavía no empezó la filmación pero le tengo confianza. Una cosa de época es carísima: los asaltos en la calle y todo eso.

En el libro Severino Di Giovanni (el idealista de la violencia) Bayer reconstruye la accidentada ceremonia que Luigi Aldrovandi Marescotti, embajador italiano en Buenos Aires en 1925, ofrecería en el Teatro Colón para agasajar al presidente Marcelo T. de Alvear y reafirmar la presencia política del régimen fascista de Mussolini en nuestro país. Un grupo de anarquistas escabullido entre los invitados provocó desmanes al grito de “¡evviva l´anarchia!”, mientras se trompeaban con los camisas negras que custodiaban la gala. Este sería el debut público de Severino.

– ¿Y la escena del Teatro Colón queda igual?

– Sí tal cual, pero no nos van a dar el Teatro Colón porque son unos hijos de puta. Y ahora menos, lo vamos a hacer en otro teatro.

– Una escena del libro describe la voladura de la embajada italiana, por parte de Severino, donde murió una nena. ¿Usted que se define como pacifista a ultranza considera que hay casos donde la violencia tiene lugar?

– Bueno yo soy un pacifista pero también le doy la razón a los otros, a veces la violencia contra la violencia. A veces con el pacifismo no hacemos nada porque nos hacen de todo a los pacifistas, por eso Severino tenía razón en muchas cosas, en muchos aspectos. Y ahora estamos haciendo la película sobre Severino….que increíble.

– Usted como Secretario General del gremio de Prensa fue enviado a Cuba y tiene una entrevista con el Che, ¿qué es lo que charlaron?

– La discusión con el Che fue la siguiente; dijo cómo había que hacer la revolución en la Argentina. Un grupo de compañeros se juntan en Córdoba y ahí empieza la cosa. Él nos contó cómo se hacía la revolución directamente. Iban avanzando. Pero no nos habló de la represión. Y cuando termina su relato de cómo es la revolución perfecta, le digo: Si compañero Che pero no nos habló de la represión. Digo, porque cuando empieza un grupo de compañeros en Córdoba como usted dice a hacer la revolución, enseguida va a haber represión. Y él me miró desoladamente y me dijo: Son todos mercenarios. Si son todos mercenarios pero la puta madre que lo parió (risas). Y todos los presentes que estaban me miraban como diciendo claro, son todos mercenarios boludo. Y yo quedé como un tonto, y me expulsaron de Cuba porque le hice esa pregunta.

– ¿Y no volvió más a Cuba?

– Sí volví 20 años después, me invitaron 20 años después, se habían dado cuenta que habían sido injustos. Pero me gustó, lo del Che me gustó porque posiblemente para hacer la revolución no hay que preguntarse por la oposición, hay que hacer la revolución, ¿entendés? Ahí me di cuenta que él tenía razón en eso porque si vos empezás a pensar cuánta oposición puede haber, y que sé yo, al final no vas a hacer nunca la revolución. Ahí me di cuenta que él tenía razón pero me expulsaron de Cuba. Vos tenés que ver cómo me expulsaron.

– ¿Los sacaron?

– A patadas en el culo, pero me di cuenta que el Che tenía razón. Él tenía una visión muy optimista y para hacer una revolución hay que ser optimista, no hay nada que hacer, no hay que pensar en la represión. Tenía razón el Che. Que tipo genial.

– Sin ir más lejos usted tuvo una polémica con Amanecer Fiorito (editor del periódico anarquista La Protesta) cuando reivindico la del Che. Amanecer lo criticó, ¿qué balance hace de esa discusión?

– Y que yo tenía razón (risas), ¿qué voy a decir? Porque cuando yo contesté se calló la boca al final.

– ¿Qué representa para usted que es anarquista la figura del Che?

– Un revolucionario, un tipo extraordinario, un tipo que daba todo por los demás, un tipo generoso que da la vida. Me di cuenta cuando nos habló a nosotros. Nos habló de cómo había que hacer la revolución, no había ningún peligro. Había que hacerla y nada menos que en Córdoba…

– ¿O sea que usted considera que más allá del socialismo en libertad pueden haber otras formas de construcción?

– Claro, ellos hicieron la revolución cubana que yo no tengo nada en contra en lo absoluto. Yo creo en el socialismo en libertad pero hicieron la revolución en Cuba, ahí debajo de EEUU, ahí nomas hicieron la revolución invencible porque no la pudieron vencer nunca. Así que qué voy a decir yo que no hice un carajo (risas) ¡Salú queridos compañeros!

Exilio y dictadura

En junio de 1976 Osvaldo Bayer es obligado a salir del país a través de un pedido de la embajada alemana ante el inminente peligro de muerte. En un vuelo de Lufhtansa emprendería su exilio a Berlín desde donde impulsaría diversos proyectos, entre estos, junto al poeta Juan Gelman escribirían el libro “El Exilio” del cual le recitamos a Bayer:

No debería arrancarse a la gente de su tierra o su país, no a la fuerza.

La gente queda dolorida, la tierra queda dolorida.

Nacemos y nos cortan el cordón umbilical.

Nos destierran y nadie nos corta la memoria, la lengua, los calores.

Tenemos que aprender a vivir como el clavel del aire, propiamente del aire.

Soy una planta monstruosa. Mis raíces están a miles de kilómetros de mí y nos ata un tallo, nos separan dos mares y un océano.

El sol me mira cuando ellas respiran en la noche, duelen de noche bajo el sol.

– ¡Qué poeta! Fue mi mejor amigo, mirá vos él judío y yo de ascendencia alemana (bromea Bayer), era el mejor. Qué gran poeta, lo dice todo ahí.

– ¿Usted le propuso hacer este libro juntos?

– Si. Porque sabía que era el mejor de todos, era mi mejor amigo y por eso le pedí que escriba conmigo el libro. El libro creo que vale la pena leerlo.

– A 40 años del Golpe se recuerdan muchas cosas. También en el exilio usted empezó su relación tan bella con las Madres de Plaza de Mayo. ¿Usted se enteró en Alemania de la existencia de estas mujeres que caminaban alrededor de la Plaza?

– Si, vinieron muchas veces a visitarme a Alemania. Es genial, lo de las Madres es genial, ir a la plaza de Mayo poner la cara ahí. Imagínense, extraordinarias, tengo el más grande cariño mi, más grande admiración, un ejemplo para nosotros realmente. Qué valentía. Lástima Hebe de Bonafini con su persecución, si no todo lo demás es precioso.

– Estuvo en la marcha con Nora Cortiñas el 24 de marzo.

– Claro, qué te parece, qué gran mujer. Solita, ella está solita.

– A pesar del terror, a pesar de la censura de los libros que los milicos quemaron en las hogueras, hay hombres que vuelven con su obra, con su ejemplo. Uno que está cada vez más presente para los jóvenes parece ser Rodolfo Walsh, ¿cree que hoy se está apreciando en toda su dimensión su obra?

– Si cada vez más, grandioso, un gran amigo.

– Antes de que se vaya al exilio, cuando se encuentran en 9 de Julio y Corrientes sostienen una discusión sobre el peronismo…

– ¿Sabés que dijo? No, yo me quedo. Y se quedó y lo mataron. Qué genio, qué personalidad. Sabía que lo iban a matar y se quedó con un revolvito. Me mostró el revolvito que tenía y con eso se enfrentó a las ametralladoras de la marina de guerra. Qué genio, era un hombre muy abierto muy generoso. Marxista él, no peronista. Marxista y yo libertario, ¡salú!

– ¿Y por qué Walsh se quedó con los peronistas?

– Él me decía que por ahí estaba la revolución, en el peronismo estaba la revolución, él lo vio por ahí y se equivocó. El peronismo no era revolucionario. Yo no quiero desprestigiarlo, era el mejor de todos. Qué pensamiento, qué revolucionario.

– También un grande que a todos nos emocionó mucho, un hombre que hizo conocer el sufrimiento de Latinoamérica en todo el mundo fue su amigo Eduardo Galeano.

– Eduardo Galeano era el mejor de todos, que gran pensamiento y que generoso la mano abierta siempre. Tuve muchos encuentros con él, vino acá al Tugurio y conversamos largamente. Era un genio.

– ¿Hablaban de fútbol?

– También sí, pero yo ahí le ganaba (risas).

“Siempre que exista el anarquismo”

La charla se interrumpe de vez en cuando. Cada “¡Salú!” sigue acompañado del tintinear de los hielos en los vasos. Sorbo, y se sigue adelante. Suena el teléfono, Bayer atiende. Entra una pareja amiga. Osvaldo recibe felicitaciones por las cuatro páginas dedicadas a él en una nota hecha en la revista Viva de Clarín.

– ¿Vos sabes que me echaron a patadas de Clarín?- pregunta Bayer a los cronistas.

– Lo echaron de Clarín porque usted le hizo la primera huelga…

– Sí. ¿Qué te parece? ¡Qué huelga! Fue por aumento de salario. Las condiciones de los trabajadores no eran malas pero tampoco eran buenas. Nos mantenían debajo de la generalidad de la gente y yo inicié el paro. Me echaron, sí.

– Ahora que asumió Macri, ¿qué lugar tiene el anarquismo en la lucha de las y los trabajadores?

– El anarquismo va a existir siempre, no tiene mucha influencia actualmente pero seguiremos trabajando. Yo creo que la solución es el socialismo en libertad, el socialismo para todos. Seguiremos luchando aunque sea una pequeña ayuda al pensamiento general de la gente pero siempre que exista el anarquismo. Que exista, que sea una solución el socialismo para todos.

Al marcharnos Osvaldo nos sigue saludando desde la puerta del Tugurio mientras se sumerge en un universo casi de realismo mágico; se queda con sus peones rurales, con los anarquistas del gremio de los panaderos, el vodka de Vladímirovich, los presos de Bragado, Bakunin, Durruti y el Che. De fondo retumba la garganta gigante de Agustín Tosco mientras Rodolfo Walsh se esconde tras los marcos gruesos de sus anteojos mientras redacta una nueva proclama de la CGT de los Argentinos. El teatro de Brecht, los goles de Rosario Central, los besos de Marlines y los versos de Hölderin, los paseos por Berlín, Puerto San Julián y la avenida Corrientes en busca de un boliche para bailar tango. Ahí queda Osvaldo Bayer, el poeta de la libertad.

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Dialogamos con la educadora popular y su compañera en el Centro Comunitario Gallo Rojo, Clara Aleman para saber cómo está Yanina González, quien hoy se encuentra recuperándose de las violencias machistas e institucionales. El imputado y presunto femicida de su hija, Alejandro Fernández, al contrario de lo que le pasó a ella, espera el juicio en libertad.

Difícilmente podamos algún día llegar a comunicar lo que Yanina González vivió mientras estuvo privada de su libertad desde agosto de 2013 hasta diciembre de 2014 en la Unidad 33 de Los Hornos luego del asesinato a golpes de su hija de 2 años, presuntamente en manos de su ex pareja Alejandro Fernández. El hecho podría haber sido investigado como femicidio vinculado, según lo indica el inciso 12 del artículo 80 del Código Penal, sin embargo fue señalada en el barrio, acusada por el poder judicial, encerrada por el sistema punitivo y enjuiciada por el machismo a pesar de que también era víctima de las violencias.

Al principio del encierro “Yani” no podía hablar, hasta que fueron sus compañeras y compañeros del Centro Comunitario Gallo Rojo y colectivas y militantes feministas, las que hicieron de su historia un cuerpo colectivo de acompañamiento, empatía y sororidad. A partir de ese momento, tanto Yanina como Tiziana, su hija, comenzaron un proceso individual y colectivo de fortalecimiento y autonomía ante tanta adversidad que atravesar.

Yanina hoy está libre y transita el camino de la recuperación. Hace sólo un año terminó el proceso de revictimización llevado adelante por operadoras/es del sistema judicial que la intentaron condenar a 6 años y 7 meses de prisión “por abandono de persona agravado por haber ocasionado la muerte de la víctima y por el vínculo”. Específicamente quien quiso ser su verduga es hoy tristemente célebre para el movimiento de mujeres y feminista, Carolina Carballido Catalayud, fiscal especializada en género del departamento de San Isidro. Y lo quiso demostrar, sin suerte ni perspectiva, en cinco extensas jornadas judiciales en las que declararon más de 20 personas y que por lo violenta de la acusación tuvo cobertura de los medios nacionales.

Para Gabriela Conder, abogada defensora de Yanina González, la fiscalía y el Tribunal, al sostener la prisión preventiva de la joven durante el juicio; el que el presunto femicida (acusado de homicidio) no sufriera la misma medida; el que le haya sido ocultada la existencia de una causa paralela al momento del juicio y el que Yanina sea acusada por un delito de omisión y no de acción, son sumatorias que constituyeron una estafa procesal.

A un año de su absolución, que “se logró” el 11 de marzo de 2015, su historia es historia. “Yani”, una piba más de barrio. Y todo porque las instituciones del Estado capitalista y patriarcal eligieron procesarla en lugar de escucharla y protegerla. Y todo porque la organización feminista pudo más que la soberbia y las armas legales de las y los poderosos.

“Yani salió fortalecida de este proceso”

Clara Aleman es integrante del Gallo Rojo, ubicado en el Partido de San Miguel, y del cual Yanina González participó activamente durante su residencia en dicho barrio. Clara, junto a Cecilia Raspeño, fue una de las responsables de reconstruir la historia de “Yani” y relatarla a algunas periodistas y medios alternativos que acompañamos el proceso de liberación. Está atenta a cada paso en la recuperación de la joven, al igual que hace un año, cuando declaró en el juicio y la fiscal perversa sostuvo que el trabajo de ella y de Raspeño era desde el “desconocimiento” por no ser “formal”.

Nos cuenta que todo este año la prioridad para “Yani” fue cuidar de su hija, “la Titi”, con “idas y vueltas”, ya que “vivió en lo de una compañera y luego en lo de una amiga, hasta que volvió al barrio donde estamos”. Yanina González está, según Aleman, “aprendiendo a ser madre otra vez, vinculándose con su hijo mayor que ya tiene 6 años”, y “en búsqueda, de su lugar en el mundo”.

“Yanina pudo asistir a tratamiento psicológico, primero con Raquel (Disenfeld) y después en el barrio en la casa de la mujer de la municipalidad”, relató Aleman. “Hubo un cambio de actitud muy claro en ´Yani´, y no sólo en la crianza de ´la Titi´, sino también en la toma de decisiones, a pararse”, dijo, y contó que ahora la joven participa en actividades públicas y militantes como por ejemplo su viaje a Mar del Plata, al Encuentro Nacional de Mujeres, en octubre pasado. “A su vez, sigue llamando a “la Chiqui” cada vez que tiene una duda”, relató, “está atenta al proceso judicial”.

“Yani salió fortalecida de este proceso”, sostiene Clara Aleman, “está más empoderada gracias a todas las vinculaciones y charlas con feministas, con ´la Chiqui´ Gabriela Conder, su abogada, mujeres que pasaron situaciones de maltrato y la Coordinadora Feminista Antirepresiva que hasta el día de hoy la sigue acompañando”. Y aclara que con el Gallo Rojo también, “nos seguimos acompañando conjuntamente”.

En el barrio donde vive Yanina González, ella y sus amigas, siguen con las “alarmas encendidas porque recordamos que Alejandro Fernández sigue libre y vive a cinco cuadras de la casa de la familia”. Y relató que el 8 de marzo participaron de una actividad frente a la fiscalía especializada en género de Derqui, la que tuvo su caso y la encarceló, la que tiene como titular a Carolina Carballido Calatayud, y vivieron momentos de tensión “porque dio la casualidad que justo cuando estábamos en asamblea a una cuadra con las 30 compañeras que íbamos a participar, pasó por al lado nuestro Alejandro Fernández”, el presunto femicida de “Lulú”, la niña de Yanina González y quien se encuentra libre.

“Fue un momento movilizante para Yani que la hizo quebrar”, contó Aleman, y opinó “este es un ejemplo para mostrar la impunidad con la que este señor se sigue manejando a un año del juicio y a tres años del asesinato de Lulú”.

“Fue un gran aprendizaje y crecimiento para nosotras”

La historia de Yanina González no sólo movilizó a la joven, quien en primera persona atravesó desde su cuerpo la angustia y la impotencia que la acusación significa, sino que también ocupó un lugar importante para las y los integrantes del Centro Comunitario Gallo Rojo y de toda la Red de Centros “El Encuentro”. En ese contexto, Aleman reflexionó, “a un año del juicio contra Yanina vivimos momentos movilizados, ya que estamos reviviendo los días del juicio, se nos vienen muchas imágenes a la cabeza en estos días. Mezclas de sentimientos, de bronca, impotencia, fueron momentos muy duros, emotivos y sensibles que atravesamos”.

Y en esa línea aclara “pero salimos fortalecidos no sólo porque la liberamos a Yani sino también porque fue un trabajo y una acción en conjunto y en articulación con otras organizaciones de las cuales aprendimos un montón” y enumera mujeres organizadas, movimientos, feministas, inclusive medios como ustedes” -advierte a Marcha– “que están siempre haciendo visible estas cosas que sabemos que en otros lados no les dan la voz a las víctimas”.

Para Clara Alemán, el caso de Yanina González produjo un cambio en que dio lugar a nuevas formas y concepciones en su organización por eso enfatizó “aprendimos mucho y fue algo totalmente nuevo para nosotras y nosotros porque no somos organización que nos identifique directamente la acción en la calle -si bien lo hacemos- nos identifica más el trabajo en el territorio, entonces esos días en la fiscalía y en las reuniones con organizaciones fue un gran aprendizaje y crecimiento para nosotras también”.

Hoy Alejandro Fernández espera el juicio en el que se lo acusa del “homicidio” de la hija de Yanina González en libertad. Mientras Yanina González sigue, acompañada, su camino de libertad. Porque de su liberación ya pasó un año.

Leé el especial “Juicio por la libertad de Yanina González”:

http://www.marcha.org.ar/especial-yanina-gonzalez/

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Mañana se cumple un mes de la liberación política y de la absolución judicial de Yanina González, privada de su libertad por un año y siete meses acusada de ser la responsable de la muerte de su hija. Cómo transcurren sus días, cómo se recupera de las violencias y un legado que se repite: la importancia de la organización para la fuerza de la lucha.

En ocasiones, el compromiso político y la búsqueda contagiada por reparar los efectos de las violencias machistas nos guían hacia historias compartidas que trascienden la finalidad meramente periodística. Desde el momento en que comenzamos a informarnos sobre la historia de Yanina González para relatársela a nuestras lectoras y lectores, supimos que en cada uno de los obstáculos que le tocó atravesar podíamos escribirnos y leernos todas o algunas de nosotras.

Sin embargo, la soberbia combinación entre violencia, indiferencia y vulneraciones, y el grosero accionar institucional que se desencadenó desde la mañana del 17 de agosto de 2013, día en que Alejandro Fernández habría golpeado de muerte a Ludmila, la hija de Yanina, también nos dieron la pauta de que nos sería imposible ponernos en las zapatillas de esa joven a quien nos acercamos gracias a la obstinada labor militante de mujeres organizadas.

Con la sensibilidad que nos otorgó el ser hacedoras de la comunicación popular transitamos los días en que la imputación se transformó en absolución en el juicio en su contra. Los tribunales de San Isidro se vistieron durante los últimos días de febrero y los primeros de marzo de ruido a escrache y lucha, a cantos y batucadas, que, ingobernables, denunciaron la paradoja de que un presunto femicidio vinculado fuera ignorado por una fiscal especializada en género.

¿Por qué Yanina González está presa? nos preguntábamos en agosto pasado en la necesidad de instalar la problemática de que la violencia institucional y las cárceles también se llevan -de a poco- la vida de las mujeres. A un mes de su absolución judicial elegimos preguntarnos por qué está libre.

El desafío de reconstruirse

Desde el momento del asesinato de su hija fue acusada bajo la figura legal de abandono de persona e inmediatamente privada de su libertad –y de su derecho a defensa- por las instituciones que debían protegerla. Hoy, más de un año y medio después, quienes estuvieron junto a ella y la red que se armó para su liberación accionan para revertir el impacto que una cadena de revictimizaciones aun mellan su subjetividad.

“Sus primeros pasos en libertad fueron desde reencontrarse con personas que no había visto en todo este proceso en fiestas, brindis, mates, hasta ir al cementerio a despedirse y llorar a su hija”, relata Cecilia Raspeño, educadora comunitaria e integrante del Centro Gallo Rojo del Barrio Obligado de San Miguel, al noroeste del conurbano bonaerense. “Hoy seguimos buscando un lugar donde pueda estar y un trabajo (para ella)”, añade. A Yanina no le es fácil avanzar, sigue con acompañamiento psicológico y en la búsqueda de reoganizarse y sostener relaciones sanas.

El relato de la historia de Yanina llegó a su momento clave durante el juicio. Quienes ejercemos la comunicación con enfoque de género enseguida centramos el análisis sobre el accionar de la fiscal Carolina Carballido Calatayud -titular de la Unidad Funcional Especializada (UFE) en Violencia de Género del Departamento Judicial de San Isidro-, quien acusó a la joven por un delito de omisión en detrimento de la investigación del de acción sobre el principal sospechoso del asesinato de su hija, Alejandro Fernández, su ex pareja.

“Me generó mucho malestar la carencia de enfoque de género de los magistrados, sobre todo la fiscal que supuestamente se capacitó en la materia”, sostiene Verónica González, periodista de la TV Pública y presidenta de la Red por los Derechos de las Personas con Discapacidad (REDI). Durante el juicio, la estrategia de la fiscal fue desacreditar al entorno de Yanina y legitimar al de Fernández.

La periodista analiza que “es importantísimo para Yanina reconocerse como una persona con discapacidad como una característica que no constituye un disvalor y asumir que su falta de formación y oportunidades no devienen de su discapacidad como una cuestión patológica, sino de la falta de estímulo que tuvo por parte de su familia. Si sumamos a la situación de discapacidad, la violencia familiar e institucional que vivió toda su vida, es innegable que se encuentra en una situación de vulnerabilidad muy marcada. Por eso debe quedar claro que ella está libre, que el Estado le debe otorgar su certificado de discapacidad, pensión y los medios necesarios para que pueda vivir y desarrollarse de forma autónoma en la comunidad”.

La cobertura mediática y el enfoque género- discapacidad

La periodista especializada en discapacidad declaró en el juicio aportando una mirada necesaria, sin embargo sus palabras fueron desestimadas por la fiscal acusatoria, Carballido Calatayud, “mi testimonio fue completamente descartado por la fiscal porque no soy médica, como si la discapacidad fuese algo netamente médico. (…) Yo creo que en realidad me descalificó por haber hecho críticas a su accionar”.

“Yanina no es la única, hay muchas chicas en situaciones similares por eso me pareció importante visibilizarlo desde los medios de comunicación y un deber hacerlo desde la TV Pública, que le dio muchísimo espacio al tema para que podamos darle seguimiento”, examina. Y agrega: “En general en los medios cuesta vincular género y discapacidad y muchas veces la discapacidad termina relacionándose con algo estrictamente patológico que condiciona y estigmatiza. La historia de Yanina González “aportó materializando una alianza de las organizaciones que trabajan cuestiones de género y las de discapacidad que habitualmente trabajan por carriles que no confluyen”.

La importancia de la solidaridad y el feminismo organizado

“Cuando sucedió el femicidio de Lulú estábamos participando de la organización del Encuentro Regional de Mujeres en José C. Paz. Ese mismo día la conocemos a la Chiqui (Gabriela Conder, actual abogada de Yanina González) y así nos contactamos con la Gremial de Abogados de Argentina para pedir su intervención formalmente”, rememora Raspeño. Fue la letrada la que las conectó con Raquel Disenfeld y Carina Leguizamón (psicóloga y quien le prestó su casa para el arresto domiciliario a Yanina, respectivamente).

A partir de allí comienza una estrategia aprehendida “Carina se contacta con otras organizaciones con las que ya había articulado por lo de las hermanas Jara y con independientes para que se sumen a esta lucha conformándose así la Comisión por la Libertad de Yanina González”, detalla.

“Las articulaciones horizontales hacen que todas nos sintamos comprometidas porque no hay nadie capitalizando ningún logro”, sostiene Rosario Castelli, integrante de esa comisión, al ser consultada sobre qué aportó el caso de Yanina González para el feminismo organizado y la lucha antirrepresiva. “Cada presencia de todas las que nos sumamos –continúa- fue fundamental: las que visitaban en el penal, la psicóloga, las abogadas, la que puso la casa, las que pusieron el cuerpo a gritar hasta quedarse sin voz, las que bombardearon de información desde todos los enfoques posibles, las que laburan en el Estado y se acercaron a ofrecer recursos, las que no tienen recursos y los pusieron igual, las del sonido”.

“La comisión se formó porque solas no podemos pero sobre todo porque juntas si podemos”, dice Castelli. Y agrega que la estructura de la organización “se debe entera a las luchas antirrepresivas que vienen de la anarquía y las luchas libertarias que se plantan contra esa parte del Estado con la que nadie se mete”, como por ejemplo “contra la impunidad de las fuerzas armadas y del poder judicial a la hora de juzgar a los/as pobres, a las mujeres, a las personas trans”. Y sentencia, “está todo junto; la lucha de clases, es feminista y antirracista o no es lucha”.

El legado de la historia de Yanina: “Si tocan a una respondemos todas”

“Todas y todos sentimos que esa frase de ´la unión hace la fuerza´ se nos hizo carne. Reafirmamos que es desde la organización que se puede dar pelea. Yani está libre por el conjunto de gente que se fue sumando, desde lo profesional como desde la fuerza de la organización para presionar, gritar lo que otros/as quieren callar, lo que Yani no puede decir”, razona Raspeño.

La experiencia como legado y los logros de la conformación de la Comisión por la Libertad de Yanina González fueron también primordiales al momento de analizar los motivos que llevaron a la absolución judicial de la joven. “La sensación fue que realmente lo que estábamos haciendo tenía incidencia en lo que iba pasando adentro del tribunal”, sostiene Castelli. “El plantarse frente a la policía; el no callarse frente a las agresiones racistas y discriminatorias por parte de trabajadoras/es de los tribunales; el no ceder al ninguneo y la misoginia de la fiscal y los jueces cómplices; el enfrentarse de manera firme y sostenida bajo sol o lluvia a la corporación judicial esperando lo mejor pero preparándonos para lo peor. Ahí se resaltaron los consensos, el cuidado entre nosotras, la forma de tomar decisiones, el cómo comunicar el caso, el qué contar”, recuerda.

“La liberó el feminismo”, señala Castelli. Y culmina, “los penales están llenos de Yaninas y sabemos que hay cuerpos que importan y cuerpos que no. Lo vemos todos los días, condenadas por pobres, por mujeres, por madres. La justicia patriarcal manteniendo intacto el régimen heterocapitalista”.

Y así también lo entendimos nosotras…

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Absuelta de culpa y cargo fue Yanina González, luego de que la fiscal patriarcal Carolina Carballido Calatayud pidiera 6 años y 7 meses de prisión por un supuesto abandono de persona por la muerte de su hija Lulú. Pese a que la estructura judicial machista amenazó durante todo el proceso la inocencia de una joven madre que fue víctima de violencias, la sentencia del Tribunal en lo Criminal 2 liberó a la acusada de pagar por lo que nunca hizo. Las y los militantes que la acompañaron durante el proceso celebraron el fallo: ni una agente judicial especializada en género que desconoció todas las variables en la materia ni un cordón de policías y las vallas pudieron quitarles la alegría rebelde.

Un llanto de felicidad y un abrazo entre la hasta entonces acusada y su abogada coronó las muchas jornadas de nervios. La revictimización de una joven que convivió con un varón agresor y que tuvo que atravesar la muerte de su nena convirtió el caso en uno de violencia institucional, porque, pese a la sentencia favorable, el proceso fue injusto y patriarcal con la acusada. “Carballido, carballido/ qué vergüenza que nos das./ Proteges al femicida/ y encerrás a la mamá”, gritaba el grupo de activistas que aguardaron, como en las jornadas anteriores, la libertad de Yanina.

Para la defensa, si la muerte de la pequeña Lulú había sido provocada por golpes no podría darse en simultáneo el fallecimiento por abandono, menos cuando Yanina hizo todo a su alcance para auxiliarla, con la colaboración del Centro Comunitario Gallo Rojo. Por ese camino fue la sentencia. Aunque la fiscal insistió en la falsedad de la preocupación de la joven, en la sentencia final se indica que “se consta y clarifica que van en la misma línea” los dichos de la ahora absuelta y de los y las testigos.

Los jueces Lino Mirabelli, Esteban Andrejin y Agustín Gossn también señalaron que “es razonadamente válido predicar que la convivencia de la madre y la hija en el seno hogareño resultaba sometida a un factor nocivo de violencia por el tercero cohabitante”, es decir, por Alejandro Fernández, ex pareja de la mujer y acusado por ella y su familia del femicidio de Lulú. Carballido en ningún lugar había analizado el contexto en el que sucedieron los hechos.

“La fiscal cometió fraude procesal porque inicia la causa a Fernández por homicidio en otro juzgado y se lo ocultó al juez de garantías”, denunció ante Marcha Gabriela Conder, abogada defensora. Esta acción por omisión “no es sólo una falta grave por lo que tiene que ver con Yanina sino porque engañó al juez”. La integrante de la Gremial de Abogados había reclamado en el juicio la “nulidad de la decisión de incorporar por su lectura” el descargo del hombre, lo que no implicaba el juramento de declarar toda la verdad y nada más que la verdad.

Vale aclarar que a lo largo de las 48 páginas de la sentencia el Tribunal cuestiona el desempeño de Gallo Rojo, organización que acompañó a la mujer desde las primeras horas, aunque su rol fue el de asumir tareas que debía tomar el Estado. “No estuvo durante las denuncias de violencia hacia Fernández ni durante la muerte de la criatura”, cuestionó Conder sobre la estructura oficial.

En la jornada de hoy había otro proceso en duda, que dependía de la decisión que el Tribunal tomara. Si Yanina era declarada culpable se echaba por tierra la posibilidad de que prosperara el juicio que acusa a Fernández de la muerte de la niña, ya no por el pretendido abandono. Ahora, podrá presentarse como “particular damnificada”.

Si tocan a una, respondemos todas

Yanina, una joven que convive con discapacidad intelectual, fue detenida luego de la muerte de su beba Lulú, de 2 años. Estaba embarazada de 6 meses. Se la acusó de abandono de persona, se la mantuvo bajo prisión domiciliaria y se desconoció hasta el día de la sentencia que sus últimos años transcurrieron en un contexto de violencia. Para la Fiscalía había entendido que, en tanto madre, era la única garante de la vida de la nena.

Su caso es paradigmático porque es la única que fue enjuiciada, hasta ahora, de esa trama de agresión y muerte. Quien habría asesinado a golpes a su hija sigue libre al momento; fue imputado recién en septiembre de 2014. Su historia fue tomada como propia por Gallo Rojo, porque Yanina fue inmediatamente detenida y no tardó en ser trasladada a la Unidad 33 de Los Hornos de La Plata. Casos de discriminación patriarcal hacia las mujeres también fueron los de Reina Maraz y María Ovando.

Paradójicamente, fue acusada por una fiscal especializada en género que debió investigar como primer elemento si hubo violencia sexista. Eso no sucedió. Además, la muerte de Lulú jamás se investigó como femicidio vinculado.

Ahora queda otra lucha por continuar: la de encontrar un lugar donde puedan residir Yanina y su nena nacida en cautiverio, ya que hasta ahora Carina Leguizamón, una militante de Moreno, le abrió las puertas de su casa para atravesar la prisión domiciliaria. Al cierre de esta edición, Yanina iba a ir a su casa para que le quiten la pulsera, para abrazar con el amor de siempre a su hija Tiziana.

Foto por Laura Salomé Canteros

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Con la declaración de más de veinte testigos, los alegatos de las partes y un llamativo operativo de represión de la policía finalizó el juicio contra Yanina González, la joven con discapacidad intelectual que fuera acusada por “abandono de persona” por la muerte de su hija Lulú en agosto de 2013. La lectura de la sentencia de esta historia de violencia judicial se realizará el miércoles 11 de marzo a las 12 del mediodía en el TOC 2 de San Isidro y quien será juzgada no será el presunto femicida de la niña, Alejandro Fernández, sino su madre, víctima de múltiples vulnerabilidades.

Una vez más, Yanina González se encontró con la angustia de “seguir esperando” la resolución cuasi burocrática de su situación procesal, sin perder la fortaleza. Festejó la compañía de las casi cientas, quienes desde la calle le cantaban “no estamos todas falta Lulú”, tal como ella lo había pedido. A su vez, las compañeras/os, amigas/os, militantes que se encontraron acompañando a Yanina con su apoyo y solidaridad a lo largo de los cuatro días del juicio sufrieron el hostigamiento por parte de la policía que, como se escuchaba en la manifestación popular, “protege femicidas”.

La espera, el amedrentamiento y la persecución a las y los militantes, la falta de información y el atraso de la sentencia fueron claros ejemplos de la intención política del Tribunal de reducir y amortiguar la movilización popular. Sin embargo, tal como manifestó Clara Aleman, integrante del Centro Comunitario Gallo Rojo, el próximo miércoles 11 de marzo va a ser otra jornada de resistencia y lucha por la libertad de Yanina. Expresó que “va a ser muy importante que estemos acá, que estemos muchos y hagamos más ruido”. Informó que se va “a pedir una sala más grande para que podamos entrar todos los que queramos, porque en eso también nosotros estamos sufriendo la persecución y la violencia institucional, no nos dejan  presenciar el juicio y nos maltratan”.  Por ello, reafirmó que “es importante que seamos muchas más para apoyar a Yanina y que sea justicia por Lulú.”

Un mensaje de la fiscal a la prensa y la hora de los alegatos

Afuera resonaban los bombos y los cantos incansables del poder popular. Adentro, hacían gala la soberbia y la pedantería de una fiscal y una asistente que de vulnerabilidades poco sabrán.

Anticipando su alocución de alegato, la fiscal especializada en género del departamento de San Isidro, Carolina Carballido Catalayud, hizo especial mención a la tarea de la prensa en la cobertura del juicio y de la que mencionó que difundía “información sesgada” que “atentaba contra el justo proceso”. La fiscal expresó que esa “forma” de comunicar genera un “efecto perverso” y en consecuencia, la “desacreditación hacia su persona”. Carballido mencionó además las amenazas que habría recibido y la custodia que tuvo que tener durante los días de juicio, aunque omitió mencionar que en la primera jornada denegó la misma protección a una de las testigos amenazada por el presunto femicida de Lulú, Alejandro Fernández.

Una vez en la lectura de su alegato, la fiscal Carballido realizó un relato de los hechos a partir de las pruebas testimoniales intentando demostrar que Yanina “en su carácter de madre no hizo nada” y omitió brindarle la asistencia médica que hubiera evitado lo que llamó “el resultado muerte” de Lulú. Dijo que Yanina debe ser condenada a 6 años y 7 meses de prisión “por abandono de persona agravado por haber ocasionado la muerte de la víctima y por el vínculo”.

Con un calendario en la mano intentó hacer constar que desde hacía al menos diez días antes de la muerte de Lulú, Yanina González “omitió” darle la atención médica adecuada a la pequeña “en forma consciente”, ya que tenía “la posibilidad efectiva” de proporcionarle una revisación urgente y en lo que llamó una “conducta omisiva” en la que “claramente había algo que encubrir”. En su lectura, señaló que de varias versiones proporcionadas por las y los testigos, se llegaba a hipótesis “encontradas” ya que la niña había recibido golpes pero en unas se señalaba como culpable a Fernández y en otras al padre biológico.

Sin embargo, ni el contexto de violencias de Yanina ni Lulú ni el que efectivamente hayan lastimado con brutalidad a la niña y que la médica de guardia del Centro de Salud que la recibió se haya visto sorprendida por el “golpe fuerte en la cabeza” fueron datos que generaran interés en la funcionaria, por más que haya estudios que determinen que tienen relación directa con el fallecimiento de la nena. “¿Qué hizo la madre durante todos estos días?”, inquirió. Era una pregunta retórica porque para ella ya tenía respuesta: “falló a su obligación de madre, la abandonó a su suerte.”

Luego de una media hora de cuarto intermedio, Gabriela Conder, abogada defensora de Yanina González, comenzó con la lectura de su alegato. Fue directa contra la fiscalía, llamando la atención del Tribunal sobre los procedimientos, sosteniendo que la prisión preventiva contra su defendida; el que el presunto femicida (acusado de homicidio) no sufriera la misma medida; el que le haya sido ocultada la existencia de una causa paralela y el que Yanina sea acusada por un delito de omisión y no de acción, son sumatorias que constituyen una estafa procesal.

Conder solicitó la nulidad de la incorporación de la lectura indagatoria de Fernández argumentando que está prohibido por el sistema penal argentino y habló de que no hubo “igualdad” en los delitos que se imputan a González y a Fernández e incorporó de esta forma el sesgo de la fiscalía, la cuestión de género. Para Conder, Yanina González estaba inmersa en una situación de violencias, por lo que “no se le puede exigir conducta en condición de garante”.

Para la abogada defensora, “la fiscalía no respetó derechos de igualdad” desde el momento en que tipifica como homicidio simple el “femicidio vinculado” que habría constituido el asesinato de Lulú ya que, “la violencia (de Fernández) estaba dirigida hacia Yanina”. Menciona además una de las conductas sexistas más notables del alegato de la fiscal Carballido: cuando mencionó que “la vida de Yanina no parece la de una mujer cautiva si iba a bailar”.

Para la defensa la joven madre debe ser sobreseída, se debe declarar la nulidad de la acusación, la nulidad de todas las preguntas del Tribunal y por “no haberse probado el dolo”, la absolución de Yanina González. Sostuvo Conder que la niña “muere por un hematoma subdural” y que “no puede haber abandono de persona con resultado de muerte y homicidio a la vez”. Mientras el ojo de la Justicia, que no es tan ciega, recayó sobre Yanina, Fernández está libre de culpa, en su casa y con la posibilidad de que nadie más lo investigue por la muerte de la chica si el pedido de Carballido se concreta.

“La inocencia de Yanina está basada”, recuperó su abogada, en varios aportes contundentes. Dos personas aseveraron que la madre siempre cuidó bien a su pequeñas, el remisero que las llevó a la guardia planteó que la mujer le diera respiración ‘boca a boca’ a su hija, lo que daba cuenta de su interés por salvarla; y la médica, que valoró que la paciente estaba bien vestida y en condiciones higiénicas y de nutrición saludables, lo que es contradictorio con la idea de que no velaba por la integridad de su retoño.

Represión afuera y amedrentamiento adentro

Mientras algunas/os militantes colocaban sus banderas en las veredas de los tribunales y otras/os comenzaban enérgicamente a tocar los redoblantes y cantaban acusando a la justicia patriarcal, el cordón policial que se encontraba instalado en la puerta desde temprano avanzó sobre la manifestación. Allí hostigando con golpes, filmaciones, gritos y maltrato los policías intentaron incomodar a las y los manifestantes de forma tal que las y los mismos reaccionen para poder reprimirlas/os con mayor intensidad.

Sin embargo, el colectivo de militantes organizado y nucleado por la Comisión por la Libertad para Yanina González resolvió hacer caso omiso a la agresión colocando una tela negra en la valla, detrás de donde siguieron dedicando sus canciones. A pesar de la lluvia la creatividad no faltó, con globos, cantos, carteles y pintadas se volvió a intervenir el tribunal.

La solidaridad y el acompañamiento

Una de las novedades de la cuarta jornada en la audiencia contra Yanina González fue el acercamiento de la solidaridad del Colegio de Abogados de San Isidro con la letrada defensora, Gabriela Conder y de la asistencia al debate de veedoras de la Comisión Provincial por la Memoria (CPM), organismo que realiza acciones para impulsar la búsqueda de verdad y justicia en casos relacionados a los Derechos Humanos.

En diálogo con Marcha, Margarita Jarque, Directora de Litigio Estratégico de la CPM, contó que estuvieron presentes “para traer la solidaridad y el acompañamiento y para contribuir en la visibilización de un caso que se repite”. Contó que “la Comisión en 2006 intervino y patrocinó en un caso similar” y que “también acompañamos el caso de Reina Maraz Bejarano”.

Contó Jarque que estos “son casos que tienen en común que las víctimas terminan siendo juzgadas como victimarias y donde la violencia de género es invisibilizada por el Estado y donde jueces y fiscales se consideran al margen de la obligación de tener una perspectiva de género y una perspectiva de derechos humanos”.

Sostuvo que desde la CPM “nos parece muy grave que estas cosas sucedan y no sean visibilizadas en nuestro país” y reiteró el mensaje de acompañamiento diciendo que “estamos acá y vamos a contribuir en todo lo que podamos con la defensa, con las acciones posteriores y porque queremos justicia para Yanina y todas las Yaninas que hay en nuestro país y en toda la provincia de Buenos Aires”.

La historia de Yanina González espera de la tan preciada libertad. Antes de terminar la jornada de hoy, tímida pero clara irrumpió en el uso de sus palabras: “Justicia para Lulú ahora”. Y que así sea.

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