Tras las inmensas movilizaciones por el Día de la Mujer Trabajadora, en Tucumán el arzobispo de la provincia y grupos conservadores iniciaron una caza de brujas contra un grupo de mujeres que participaron de las actividades. En diálogo con Marcha, Ruth Zurbriggen de Socorristas en Red, habló sobre el tema y de los foros en internet donde se ofrecen para “violarlas, empalarlas y matarlas”.

Después de la impresionante movilización que convocó a 15 mil mujeres a marchar por las calles de Tucumán, donde se realizaron actividades artísticas cuestionando la cultura patriarcal, se inició una persecución pública y mediática contra algunas de las participantes que exigieron el derecho al aborto legal, seguro y gratuito a las puertas de la Catedral de Tucumán.

“Ante la inmensa movilización desarrollada en el país, el Paro Internacional de Mujeres, estos sectores retrógrados, de ultraderecha tienen que agarrarse de cualquier cosa”, aclara Zurbriggen al inicio de la entrevista. “En vez de perseguir a los curas pedófilos, son ellos los que terminan haciendo apología del delito, promoviendo desatar la violencia contra las compañeras, dando sus nombres, sus lugares de trabajo. Si la mitad de eso lo hicieran contra los curas pedófilos y abusadores las cosas serían distintas, pero ahí no tienen los mismos parámetros…”

-¿Por qué estos sectores respondieron con tanto odio?

“Pasa que denunciamos la moralidad reaccionaria de la iglesia y entonces la iglesia reacciona, porque el movimiento de mujeres, y en especial el sector del movimiento feminista, está generando acciones contra sus intereses, contra ese orden social que no es un orden natural y ahí las mujeres feministas, lesbianas, trans estamos discutiendo”.

“Repudiamos fuertemente lo que está pasando y responsabilizamos al gobierno de la provincia de Tucumán por cualquier hecho de violencia contra las compañeras y las feministas socorristas. Las compañeras corren riesgo. La carta pública del arzobispo refiriéndose a la marcha aumentó y habilitó más el odio. Uno puede ver ahora en foros de discusión en internet  que gente que se hacen llamar “los hijos de Díos” dicen que se ofrecen para poder “violarlas, empalarlas y matarlas” promoviendo así todo tipo de delitos contra las mujeres”.

Monseñor Alfredo Horacio Zecca, arzobispo de la provincia, emitió una carta condenando la movilización feminista y convocando a una “marcha por la vida y la familia” para el próximo 25 de marzo. Días atrás el arzobispo participó del XI Congreso Eucarístico Nacional de Argentina donde pidió el fin de los juicios contra delitos de lesa humanidad y la impunidad para los genocidas: “Los argentinos no estamos reconciliados. Es decir hay heridas sobre todo de la época de los años setenta que todavía no han cerrado y hay que hacerlas cerrar porque hay que mirar al futuro y no podemos albergar sentimientos de venganza, de rencor”. Frases textuales reprodujo el portal Infocatolica.com.

Según la investigación de Marcha, la organización de ultraderecha “Argentinos Alerta” es una de las responsables de la campaña de persecución. Con métodos que recuerdan a la Triple A, difundieron durante la semana fotos de las jóvenes y lugares de trabajo, mientras se las acusa del inexistente “delito de odio por razón religiosa”. En su sitio web, su director el químico Martín Patrito e investigador del CONICET, promueve artículos de ultraderecha que van desde la apología del terrorismo de Estado, la oposición al matrimonio igualitario y el derecho al aborto, hasta la crítica fundamentalista a los jóvenes boy scout por su supuesta “ideología de género”.

-¿Qué cambia ahora a partir de las amenazas?

Esta situación nos desafía a cuidarnos más pero siempre en pos de nuestros deseos de cambiar el estado de las cosas. Agradecemos que estamos siendo muy acompañadas por el movimiento feminista, distintas organizaciones y los organismos de Derechos Humanos. Lo que pasa con las compañeras no se puede leer  sin entender lo que está pasando a nivel general en el país; las chicas que son arrestadas el 7 de marzo (en CABA por hacer pintadas) son denunciadas por 3 fachos al grito de “Cristo vive”.

-¿Y en Tucumán particularmente?

También tenemos que entender lo que pasa en Tucumán, la única provincia que no adhirió a la Ley Nacional de Salud Sexual. Es la provincia que condenó a prisión a “Belén” y que las feministas logramos que hoy esté en libertad. Recordando también que fue gobernada por un genocida como Bussi mediante el voto popular o que cuando se hizo acá el Encuentro Nacional de Mujeres no nos atendían en los bares por tener el pañuelo verde de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto…

Llamamos a todas las organizaciones a no dejar pasar este acto que pretende aterrorizarnos, que volvamos a nuestras casas. Pero hemos venido para quedarnos, no hay vuelta atrás.

Desde el colectivo “Ni Una Menos” de Tucumán denunciaron “la campaña de desprestigio que hace la iglesia católica del movimiento de mujeres”, así como también “el violento accionar de la policía en Buenos Aires y la persecución que están sufriendo las compañeras en dicha provincia”.

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Mujeres y socorrismos fue uno de los 65 talleres alrededor de los que las mujeres se dieron debates en el 30 Encuentro Nacional de Mujeres de Mar del Plata. Intercambios y reflexiones que fueron y volvieron desde (y hacia) las prácticas de feministas que acompañan a mujeres que abortan.

Hay hechos que nos cambian un poco la forma de mirar. Y en ese cambiar, también llegamos a darle otra dimensión a las experiencias compartidas, a las redes que se tejen entre muchas, a las conexiones políticas que nos llevan hasta ese momento puntual en el que algo se sacude.

Un poco de eso aconteció cuando muchas de nosotras, después de la represión, las balas de goma, los gases, las corridas, el miedo que no paraliza cuando nos sostenemos entre tantas, comenzamos a reflexionar sobre lo vivido en el Encuentro Nacional de Mujeres.

En el ENM hubo de todo: cantos, bailes, risas, besos, frío (mucho), charlas y debates infinitos y sobre todo, mujeres de todos los rincones del país y más allá encontrándose y haciendo política, una política en la que primero se pone el cuerpo y después todo lo demás. Y así nos encontró la represión policial de la bonaerense, en su afán de proteger como brazo armado del Estado a una de las instituciones más misóginas y sangrientas de la Historia.

Pero retrocedamos un poquito y volvamos al jolgorio del 30 ENM para reflexionar por qué estas mujeres que se encuentran resultan tan molestas para algunos poderes establecidos.

Mujeres y Socorrismos
Hubo un espacio en donde sin duda se puso el cuerpo -y todo lo demás- de manera urgente, rabiosa y molesta: el taller de Mujeres y Socorrismos que convocaron las Socorristas en Red, como una de las instancias que existieron dentro del taller Nº 14: Mujeres y Estrategias para el acceso al Aborto Legal, Seguro y Gratuito. Un espacio, que ya recuperadas de las corridas por la Catedral, de los grupos de ultraderecha protegidos por la policía y de las tres compañeras privadas de su libertad adentro de una iglesia, podemos pensar en retrospectiva como un lugar de encuentro poderoso, un antídoto feminista que nos hizo fuertes para seguir luchando por nuestros derechos sexuales y (no) reproductivos, frente a quienes todavía estigmatizan y criminalizan el aborto, o simplemente omiten considerarlo un tema urgente de salud pública, y no se hacen cargo de las mujeres que siguen muriendo en abortos clandestinos e inseguros, al obstaculizar el tratamiento del proyecto de ley presentado por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito.

El taller reunió a miembras de distintas colectivas de todo el país (Las Revueltas de Neuquén, Las Hilarias de San Juan, Las Malonas Rosas de Mendoza, Socorro Rosa de Córdoba y de Tucumán, Consejería Decidimos de La Plata, entre otras), que forman parte de Socorristas en Red, y también a otras mujeres que activan dentro de consejerías pre y post aborto, a feministas de Uruguay y Chile, que nos contaron cómo iba el tema por allá, y a curiosas que se acercaron con ganas de conocer la experiencia y replicarla en sus propios territorios.

¿Quiénes son las Socorristas?

Paréntesis histórico-informativo: además de muchachas aguerridas que portaban deslumbrantes pelucas fucsias en la marcha del ENM, las Socorristas, como cuentan desde el sitio, “somos activistas feministas que armamos Socorros Rosas. Tomamos este nombre en clave genealógica, inspiradas ineludiblemente en los acompañamientos de las feministas de las décadas del ´60 y del ‘70. En particular los de las italianas, pero también de las francesas y de las estadounidenses, quienes generaron espacios de consejerías y acompañamientos para mujeres que necesitaban practicarse un aborto desafiando así las imposiciones del heteropatriarcado. Activamos en distintas geografías de Argentina. Nos articulamos para pasar información y acompañar a mujeres que deciden abortar. Para que lo hagan de manera segura. Para que atraviesen esta decisión acompañadas y cuidadas. Mientras hacemos socorrismos, aprendemos de y con las mujeres de la experiencia de abortar con misoprostol. Los tránsitos desde y con las corporalidades de esas mujeres que abortan se vuelven encarnadura para reflexionar y seguir produciendo argumentos renovados para la exigencia del derecho al aborto, nucleadas alrededor de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito”.

Ya en el taller -que se desdobló en dos espacios por la cantidad de participantes el primer día, y luego volvió a unificarse en el segundo- se propusieron algunos puntos iniciales para discutir y desde allí arrancamos, para continuar luego con inquietudes que las distintas voces iban trayendo a la ronda. Porque lo que hizo rico al taller fue sobre todo que el intercambio y la reflexión iban y volvían desde (y hacia) las propias prácticas.

Y así se habló del socorrismo como una ética feminista de acompañamiento y cuidado en la que se brinda información fidedigna a mujeres que deciden abortar para que lo hagan de manera segura. Como una práctica empoderante que refuerza nociones de autonomía sobre nuestros cuerpos.

Se pensó al socorrismo como un horizonte compartido en el que la legalidad sea garantía de derechos y no tutelaje sobre nuestros cuerpos. Porque el feminismo tiene recursos poderosos pero finitos, en comparación con los que podría poner a disposición de las mujeres el Estado en cada hospital del país.

Y en ese sentido se afirmó al socorrismo como una acción que interpela al Estado para que esa ley exista: porque el socorrismo sistematiza experiencias y elabora estadística en base a las mujeres que acompaña, mujeres de todas las clases sociales, y que en más de la mitad de los casos se reconocen católicas. Porque trabajando con el protocolo editado por el Ministerio de Salud de Interrupción Legal del Embarazo (es decir, abortos no punibles en caso de violación, riesgo de vida o peligro para la salud), también articula con hospitales, centros de salud y médicxs que forman parte de la Red de Profesionales por el Derecho a Decidir, dentro de la Campaña.

Para buena parte del socorrismo, la necesidad de una ley no se pone en cuestión y la discusión de fondo quizás sea ¿qué hacemos en el aquí y ahora cuando todavía hay mujeres que mueren en abortos clandestinos? ¿Cuál es la estrategia que nos damos cuando el Estado por acción u omisión no termina de decidirse a tomar cartas en el asunto? Y también, ¿de qué manera nuestra experiencia acompañando mujeres puede ser un insumo para bregar por una ley que sea efectivamente garantía de derechos?

El socorrismo como batalla cultural

El socorrismo, tal como conversamos en el taller, también es batalla cultural, porque desde la práctica cotidiana trabaja para desarmar sentidos comunes cargados de moral religiosa y patriarcal sobre las mujeres que abortamos, abogando por construir nociones emancipatorias, sin estigmas, sobre el derecho a decidir cuándo ser (o no ser) madre. Es en esa línea que la red editó recientemente “Código Rosa”, un libro en el que con vuelo literario se compilan testimonios en primera persona de mujeres que decidieron abortar acompañadas por socorristas.

Entre las conclusiones y propuestas que el taller se trazó surgieron como ideas denunciar a médicxs y hospitales que se nieguen a efectuar interrupciones legales de embarazo en casos de violación o riesgo de salud o vida para la mujer. También se habló de socializar recursos de psicólogxs y abogadxs feministas cuando se detectara entre las mujeres que acompañamos situaciones de violencia de género. Y se trajo como idea a seguir pensando un viejo debate en la agenda feminista abortera: la distinción entre legalización y despenalización. Pero con nuevos elementos, ya que el caso uruguayo -que expuso detalladamente una compañera de la organización Mujer y Salud, la legalización no supuso despenalización: continúa tipificado como delito penal para las mujeres que no cumplan los pasos requeridos por el Estado, aún cuando existen departamentos del país hermano con un 90% de médicxs que se declaran objetorxs de conciencia, obstaculizando y en muchos casos restringiendo totalmente el acceso de las mujeres uruguayas al aborto legal.

Mucho por hacer, muchas por organizarnos. El ENM nos dejó los cuerpos conmocionados (una conmoción que siguió cuando a un día de volver nos enteramos con mucho dolor del travesticidio de la compañera Diana Sacayán, pero también –y por eso- la necesidad urgente de seguir activando, de sostener una política que nos atraviesa, de nutrir prácticas colectivas de feminismo concreto.

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Dahiana Belfiori presentó en la ciudad de Rosario su libro “Código Rosa, Relatos sobre abortos”, de la editorial La Parte Maldita, y como iniciativa de la Colectiva Feminista La Revuelta de la ciudad de Neuquén. Allí se reflejan experiencias ficcionadas basadas en entrevistas reales a mujeres que abortaron con pastillas y que fueron acompañadas por las Socorristas en Red.

Durante el año 2013 llegaron a las manos de Dahiana casi treinta entrevistas realizadas por la Colectiva Feminista La Revuelta a mujeres a las que habían ayudado y acompañado a abortar. La propuesta fue generar nuevas narrativas, nuevos relatos que muestren y cuenten, desde la ficción y la sensibilidad de la autora, distintos casos de distintas mujeres unidas por una misma decisión y situación: la experiencia del aborto con el uso de Misoprostol (medicamento que provoca el aborto de forma segura).

Las experiencias son diversas, algunas mujeres abortan solas en sus casas, otras acompañadas por alguien de su confianza, algunas mujeres ya tienen hijxs, otras aun no lxs desean. Algunas son católicas, otras no. Algunas decidieron luego de vivir la experiencia, comenzar a ser socorristas, otras saben de la importancia de dar testimonio para ayudar a todas.

Socorristas, aborteras y feministas

En la ciudad de Neuquén, desde el 2001, un grupo de mujeres feministas, activistas y militantes a favor de los derechos de las mujeres y las luchas de los pueblos mapuche por el derecho al territorio y en contra de la histórica opresión capitalista, formaron la Colectiva Feminista La Revuelta. Esta iniciativa devino en acción socorrista, en acción cuerpo a cuerpo entre mujeres que deciden abortar y otras que deciden acompañar a esas mujeres poniendo, también, el cuerpo.

Socorristas en Red hoy tiene veintidós grupos en todo el país y un horizonte claro: la lucha por el aborto legal, seguro y gratuito, que agrupa a cientos de militantes en la Campaña Nacional de pañuelos color verde. En el año 2014 se sistematiza toda la Red y se obtiene un número de 1650 mujeres socorridas y se intenta derribar así mitos en torno al aborto como, por ejemplo, creer que sólo abortan adolescentes, cuando en realidad son en su gran mayoría mujeres de entre 25 y 35 años quienes deciden realizar esta práctica, creer que no abortan católicas, cuando la gran mayoría manifiesta serlo.

Un libro activista

Dahiana Belfiori es de Rafaela, provincia de Santa Fe, pertenece a la Enredadera Colectiva Feminista y es también socorrista, además de escritora. Sus diecisiete relatos ficcionados y plasmados en “Código Rosa…” se gestaron a partir de tomar las particularidad y singularidades de las voces de esas mujeres y construir escenarios y personajes posibles que las entrevistas no ofrecían. Dahiana manifiesta que fue una “decisión política, ética y estética de La Colectiva, por instalar otras narrativas en torno al aborto, eligiendo el discurso literario. (…) Las experiencias socorristas colocan a las mujeres acompañadas en una situación de aborto distinta a las mujeres que abortan de otra manera: disminuye la carga de drama y aparecen otros aspectos como la alegría, la felicidad, el humor y, sobre todo, el alivio.”

El nombre Código Rosa proviene de una anécdota contada en el libro -basada en una llamada que llega a la Red- pero también hace alusión a “ese código mínimo pero vigoroso que regulariza aquello que sigue estando fuera de la ley (…) creamos el código, lo interpretamos, lo compartimos y lo hacemos visible”.

La acción de abortar y socorrer se transforma en una micro revolución, un acto de libertad en sororidad frente a un Estado que se niega a ser laico, se niega a tratar la ley de Despenalización del Aborto en Argentina, permite que el cuerpo de las mujeres continúe en disputa como territorio que nos es ajeno, con una soberanía no alcanzada. Los relatos de “Código Rosa…” nos insisten, con poesía literaria, belleza y anécdota, en la importancia de decidir sobre nuestro territorio-cuerpo, sobre nuestra propia vida y reflexionar sobre nuestro ser mujer: diverso y nunca obvio.

Pensar en qué se necesita para ser socorrista genera en Dahiana estas palabras nacidas de su propia experiencia: “sólo el deseo de acompañar a otra y su deseo, en cualquiera de sus decisiones: continuar un embarazo o interrumpirlo. Es una sororidad que se construye y nos ayuda a revisar los propios prejuicios en el acompañamiento. El feminismo es un modo de habitar el mundo y tenemos desde la acción socorrista una disposición a construir y habitar otro feminismo, vamos aprendiendo mucho en la práctica.”

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Se celebró en Córdoba la cuarta Plenaria Nacional de Socorristas en Red. Más de cien activistas de todo el país se encontraron para poner en común las experiencias y prácticas realizadas a lo largo de 2014 con el fin de fortalecer la intervención política colectiva, evidenciar la sistematización realizada y proyectar desde allí las acciones para 2015.

Socorristas en Red es un colectivo articulado a lo largo y ancho del país, de diversas colectivas feministas que se encuentran acompañando desde las particularidades de sus territorios a las mujeres que deciden abortar. Convencidas de que el aborto es un hecho político en sí mismo, como una instancia de toma de decisión y autonomía por parte de las mujeres ante el sistema patriarcal, las socorristas se proponen colectivizar este accionar que suele ser entendido de forma individual y privada para hacerlo trasversal a todos los ámbitos: laborales, académicos, sindicales y militantes, etc. En ese marco, proponen el socorrismo como un “movimiento colectivo, organizado y ligado con otros procesos políticos contra-hegemónicos más amplios”.

La cita se dio en el pueblo Agua de Oro, ubicado en la provincia de Córdoba, durante la semana santa, donde las feministas realizaron su ritual anual de encuentro. Allí se dimensionó la extensión y el crecimiento cuantitativo que se produjo a lo largo del último año; la plenaria nacional acontecida en Neuquén el año pasado contó con la mitad de socorristas con relación al número de participantes de este año. Tres días de intensos debates, reflexiones, intercambio, análisis de coyuntura y articulación entre las distintas colectivas dieron nuevos puntos de acuerdos políticos para la construcción de prácticas.

El socorrismo como deseo y hazaña política

Ser socorrista implica relacionarse de una forma determinada con el aborto, no basta con contar con información sobre aborto seguro ni con ser feminista, si bien éstas son condiciones para serlo. Ser socorrista es ser parte de un accionar político, pedagógico y colectivo que entiende al feminismo desde la práctica cotidiana, desde el acompañamiento cuerpo a cuerpo entre las mujeres.

“Desde el Socorro Rosa se construyen feminismos corporizados. Nos involucramos con la encarnadura de los abortos de miles de mujeres dando información sobre usos seguros de misoprostol, sintonizando escuchas desprejuiciadas, acompañando los derroteros de esa decisión, armando redes que sostengan y nos sostengan”, afirmaron desde la Red en la Declaración realizada “en lucha por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito: ponemos el cuerpo a los abortos en clave feminista” en la Tercer Plenaria Nacional de Neuquén, ocasión que fue sustento para esta cuarta realizada los días 2, 3 y 4 de marzo en Córdoba.

A partir de los acuerdos de acción asumidos en 2014, las socorristas se propusieron evaluar los alcances de la Red. Entre ellos, los distintos grupos de socorros consensuaron una práctica en común, la cual se caracteriza por la realización de encuentros públicos cara a cara con aquellas mujeres que se comunican con el Socorro Rosa y a quienes se acompaña durante el proceso del aborto auspiciando el control médico post-aborto. A continuación, producir evidencia estadística cuali y cuantitativa de quiénes son las mujeres que abortan acompañadas por las socorristas. Y en simultáneo, articular y construir redes con trabajadores y trabajadoras de la salud.

Ser socorrista es quitarle al patriarcado la exclusividad del saber

Durante el año pasado, el Socorro Rosa unificó un protocolo de acompañamiento que pone en relevancia la información de las mujeres que se acompañan en los diversos territorios. Si bien esta tarea tiene muchos objetivos, el principal es la construcción propia de conocimientos. Las estadísticas y números sobre aborto existentes suelen alimentar la confusión, por eso generar información propia instala justamente la temática desde un lugar legitimado.

Con el conocimiento construido, las socorristas derriban mitos y tabúes que giran alrededor del aborto como fantasmas en la sociedad. A su vez, a través de la recolección de datos sobre el uso del medicamento proporcionada por las misma mujeres acompañadas, alimentan el saber, de forma tal que una socorrista aporta con su experiencia a la socorrida que se comunicará en el futuro con el Socorro Rosa, siendo este un acto pedagógico de verdadera construcción y participación colectiva.

Si bien el número de abortos acompañados en el año ha sido mayor, se lograron sistematizar 1.116 acompañamientos. De esta forma, la Red ha comenzado a generar sus propios números y cruces de información sobre aborto en el país, demostrando por ejemplo que la intervención del embarazo con pastillas es segura. En la sistematización realizada se expresa que de esa totalidad de abortos acompañados sólo el 16 por ciento tuvo que recurrir a una guardia médica durante el procedimiento.

Parteras de nuevos feminismos

El año electoral tiñe todas las luchas y decisiones políticas. La Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito -de la cual es parte Socorristas en Red- no puede ni debe ser ajena a esta coyuntura. En ese contexto, la Plenaria Nacional puso de manifiesto la necesidad de redoblar las apuestas.

De lo alcanzado hasta ahora, tanto como la consolidación de la Campaña, que va camino a cumplir sus 10 años, como la de las prácticas socorristas como nueva forma de intervenir en el aborto y la articulación con efectores/as de salud por el derecho a decidir, “no se vuelve atrás”, afirmaron las integrantes de las diversas organizaciones y colectivas nucleadas en Socorristas en Red.

Por ello, 2015 las encontrará en las plazas y consejerías con las mujeres que deciden abortar como parte del ámbito propio del socorrismo, pero también en las calles e instituciones con el fin de hacer de esta Red un entramado más amplio que haga frente a quienes pretenden arremeter contra los Derechos de las mujeres. A su vez, se proponen compartir su experiencia con otros procesos situados en otros territorios de Nuestra América que se encuentran atravesados por las mismas problemáticas.

Como parte de esa extensa agenda de lucha organizada para este año, en el marco del Día de Acción por la Salud de las Mujeres, el 28 de mayo y a través de distintas actividades, Socorristas en Red realizará la difusión completa de los números sistematizados de los acompañamientos que se realizaron en el año 2014 por las distintas colectivas que se encuentran en nuestro país.

“Conseguir el derecho al aborto legal es una urgencia”, sostuvieron Socorristas en Red en la declaración realizada en la Plenaria Nacional del año pasado y lo reafirmaron este último fin de semana en Córdoba. “Hasta tanto arranquemos ese derecho, acá estamos, con las patas metidas en los abortos, convirtiéndonos en parteras de nuevos feminismos, otros, que no dejan de reconocerse en prácticas feministas que nos antecedieron”.

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