Por Laura Salomé Canteros y Ana Paula Marangoni | Arte: Iván Barrera

“Somos Socorro Rosa Córdoba, una colectiva feminista y autogestiva que brinda información acerca de cómo realizarse un aborto seguro con pastillas y acompaña a las personas que desean interrumpir su embarazo”. Así, les integrantes de esta colectiva de acompañamiento se presentan, y responden nuestras preguntas que abordan la problemática del acceso a los derechos sexuales y (no) reproductivos durante la pandemia de COVID- 19 y de forma histórica.

Sobre el marco de clandestinidad, el peso de dobles y triples jornadas sobre quienes acompañan, sobre quiénes abortan y la necesidad de construir mundos vivibles, voces colectivas para el ejercicio de soberanías desobedientes. Desde los territorios y para el especial “¿Quién defiende a lxs Defensores?”.

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¿Cómo es abortar en Córdoba?

Tan diverso como los modos en que se pueden entramar variables como la ubicación geográfica, la capacidad económica, la edad, entre otras. No es el mismo acceso en zona rural que en la ciudad, en un barrio céntrico periférico, si se cuenta con dinero o no, si se está acompañada, o si se aborta sola y a escondidas. Se viene tejiendo una red de espacios, tanto públicos como privados, que buscan garantizar el acceso al aborto seguro. Sin embargo, esos contactos son escasos y aún hay personas sometidas a maltratos, desinformación, criminalización y prácticas inseguras.

El Protocolo de ILE en la provincia de Córdoba estuvo suspendido desde 2012 hasta fines de 2019 por un amparo presentado por la Asociación Civil católica ortodoxa “Portal de Belén”. El Tribunal Superior de Justicia de Córdoba se tomó siete años para considerar la cautelar presentada por la ONG como inadmisible. Y que fue gracias a la lucha territorial de los movimientos feministas que empujaron durante esos años para su aplicación. Rige en la actualidad en nuestra provincia, el Protocolo elaborado por la misma en 2012, no habiéndose adherido aun al Protocolo actualizado a nivel nacional. Aun así, estos sectores antiderechos tienen lugar en la justicia, tal es el caso en que la jueza federal, Cecilia Madariaga Guilardi de Negre, dio lugar a un amparo presentado por esta misma ONG y ordenó la suspensión de la venta de misop200 bajo receta en farmacias.

¿Cuándo y cómo surgió la colectiva y por qué?

Socorro Rosa Córdoba surge en 2012, cuando un grupo de militantes feministas, a partir de la cantidad de consultas que recibían personalmente sobre cómo y dónde abortar, decidieron formarse y organizarse para empezar a compartir información sobre cómo interrumpir un embarazo de manera segura con pastillas; y además de compartir información, empezó a acompañar esos procesos de las personas que llegaban en busca de ayuda.

Entonces surge “Socorro Rosa Córdoba”, con su nombre inspirado en nombres de feministas italianas que entre las décadas 60 y 70 se organizaban para resolver situaciones similares.

¿Cuáles son los principales obstáculos para la tarea de acompañar?

En el contexto actual, hay un obstáculo muy evidente, en el marco del aislamiento social, preventivo y obligatorio, que es la imposibilidad de circular y encontrarse en espacios públicos para tener talleres, que es el momento en el que brindamos la información, cara a cara, de manera presencial. Previo a este contexto, uno de los mayores obstáculos es el marco de clandestinidad que rodea al aborto y que dificulta las dinámicas sociales vinculadas al acontecimiento.

Además, la persecución y el hostigamiento de grupos antiderechos nos lleva a pensar de manera permanente, estrategias de cuidado para prevenir y protegernos, a nosotres y a quienes acompañamos, de sus acusaciones y maltratos. Otro obstáculo es la precarización y sobrecarga a la que estamos sometidas; en rutinas cotidianas signadas por la precarización laboral y las tareas domésticas, hacernos de tiempo para organizarnos y acompañar, es un verdadero desafío.

¿Cuál es la principal demanda, relacionada con la garantía del acceso a los derechos sexuales y reproductivos, que le harías a las y los responsables políticos de tu provincia?

La principal demanda es que dejen de violentarnos y de impedirnos el acceso a derechos que nos garantizan una vida digna; que dejen de obstaculizar la posibilidad de decidir sobre nuestros propios cuerpos y maneras de ser y vivir; que podamos parir como queremos; abortar como queremos; cuidarnos con el método anticonceptivo que queremos y que se garanticen los recursos y leyes para poder efectivizarlo. En nuestra provincia, exigimos que se brinde la información necesaria, los recursos e insumos para acceder al aborto seguro y a los métodos anticonceptivos como política pública universal, independiente de la voluntad del equipo de profesionales.

¿Es la ESI de cumplimiento efectivo en las escuelas de tu provincia?

Son pocas las instituciones que garantizan la aplicación de la Ley Nacional de Educación Sexual Integral (ESI) en nuestra provincia. Muchas impiden su aplicación y se manifiestan en contra, aglutinadas en el eslogan “Con mis hijos no te metas”; y otras utilizan el marco de la ESI para bajar contenidos que son contrarios al espíritu de la Ley, como en escuelas que celebren el “día del niño por nacer” y que se oponen a la Ley de Indentidad de Género, reniegan del Matrimonio Igualitario y prohíben el uso de lenguaje inclusivo. En los colegios en los que se busca respetar la Ley, es difícil encontrar iniciativas comprometidas y transversales. A veces las instituciones obstaculizan su implementación o las plantas docentes manifiestan no estar preparadas para ejecutarlas. Así, la aplicación de la ESI queda en la voluntad, posibilidad y creatividad de cada docente en particular.

Si pudieras identificar las tres principales causas por las que las personas gestantes abortan, ¿cuáles serían?

Las personas que deciden abortar, se encuentran motivadas por situaciones muy diversas, difíciles de encasillar. La situación económica; la falta de trabajo o vivienda; salario por debajo del mínimo necesario para vivir; el proyecto de vida, estudiar, viajar; encontrar un trabajo deseable; de tener otres hijes y no querer volver a maternar; la ausencia de compañía a la hora de compartir la responsabilidad de la crianza (quién aporta el esperma se borra), suelen ser algunas de la principales causas que motivan la decisión de interrumpir un embarazo en quienes acompañamos.

¿Por qué eligen acompañar y porqué piensan que es una práctica feminista?

Acompañamos a personas que deciden abortar porque creemos que es un acto políticamente potente en contra de la clandestinidad del aborto y a favor de la libertad y la autonomía corporal. Compartir la información que existe, socializar la experiencia acumulada y hacerla pública, es una forma de lucha contra la imposición de silencios y tabúes. Creemos que esta práctica es feminista porque opone al poder unilateral del modelo médico- hegemónico patriarcal que gobierna y legisla sobre nuestros cuerpos de manera autoritaria, otras lógicas basadas en los cuidados, la contención, las redes de solidaridad, la independencia.

Creemos que las vivencias de sufrimiento que rodean a los abortos se vinculan a condiciones de criminalización y condena social; y que por eso, habilitar mecanismos de escucha y de sostén colectivo, puede hacer de las interrupciones, experiencias que empoderan y brindan autonomía sin hostilidades ni prejuicios. Nos proponemos desdramatizar el aborto sin banalizar la carga que socialmente se le asigna, lo pensamos como experiencia que puede relacionarse al deseo, a la elección, a la sensación de alivio, libertad y al ejercicio de la autodeterminación.

Con resguardo de la identidad, ¿cuál fue la historia donde más les alegró ser acompañantes de las decisiones soberanas de otras y otres?

Una de la que más nos alegró fue la de una enfermera, que tenía miedo de poner su vida en riesgo al abortar de manera clandestina tras ver cómo se moría una joven en la guardia ginecológica por un aborto mal practicado. Nos alegró también acompañar a una adolescente que se encontraba en una relación de noviazgo violenta; a una señora, madre de tres hijes, cuyo embarazo ponía en riesgo su salud e interrumpirlo le garantizaba poder seguir compartiendo la vida junto a quienes quería. Nos alegró acompañar a personas migrantes; y cuando nos tocó acompañar a ex estudiantes de las escuelas en las que algunas de nosotras ejercemos la docencia.

¿Reconocen alguna historia en su provincia que sea representativa de los obstáculos, dificultades y/o actores y poderes que impiden el derecho al aborto? ¿Podrían contarla? ¿Por qué es para ustedes una historia o situación emblemática?

Existen varias historias emblemáticas en las que se interpusieron poderes eclesiásticos gubernamentales para impedir el acceso al aborto. Sin embargo, a nosotres nos interesa destacar todas aquellas vivencias cotidianas e imperceptibles que sufren las consecuencias de la clandestinidad, atravesando padecimientos innecesarios, junto al miedo y el dolor; en donde los poderes que se interponen son múltiples y a escalas micro, como puede ser la pareja, la escuela, el hospital, que al final encarnan de manera local, los planteos morales de grandes instituciones como la iglesia. Por eso, colaboramos en que sean menos traumáticos y dificultosos.

¿Por qué el aborto tiene que ser legal, seguro y gratuito?

Es necesario que el acceso al aborto sea legal, permitido y garantizado por el Estado; gratuito, accesible para todas las personas más allá de su posición de clase; seguro, ultilizando métodos probados y eficaces; y libre, sin trabas ni restricciones o juicios estigmatizantes.

Esto ayudaría a terminar con las muertes evitables, daños físicos y malestares psicológicos vinculados a la criminalización de la práctica, formalizaría el derecho de las personas con capacidad de gestar a decidir sobre su cuerpo sin coerciones ni tratos hostiles, habilitaría la maternidad como elección, surgida del deseo y no como destino impuesto cuya evsaión debe ser castigada; y permitiría la construcción de nuevas subjetividades respecto del aborto alternativas a la culpabilización y la victimización.

Todos estos cambios, sin embargo, no se producurían de manera automática ya que así como toda Ley es resultado de largos procesos históricos de lucha, su implementación debe ir acompañada de condiciones materiales que garanticen su funcionamiento como partidas presupuestarias, iniciativas para la formación profesional, aprobación de los medicamentos recomendados para prácticas seguras, campañas de concientización, etc.

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Se celebró en Córdoba la cuarta Plenaria Nacional de Socorristas en Red. Más de cien activistas de todo el país se encontraron para poner en común las experiencias y prácticas realizadas a lo largo de 2014 con el fin de fortalecer la intervención política colectiva, evidenciar la sistematización realizada y proyectar desde allí las acciones para 2015.

Socorristas en Red es un colectivo articulado a lo largo y ancho del país, de diversas colectivas feministas que se encuentran acompañando desde las particularidades de sus territorios a las mujeres que deciden abortar. Convencidas de que el aborto es un hecho político en sí mismo, como una instancia de toma de decisión y autonomía por parte de las mujeres ante el sistema patriarcal, las socorristas se proponen colectivizar este accionar que suele ser entendido de forma individual y privada para hacerlo trasversal a todos los ámbitos: laborales, académicos, sindicales y militantes, etc. En ese marco, proponen el socorrismo como un “movimiento colectivo, organizado y ligado con otros procesos políticos contra-hegemónicos más amplios”.

La cita se dio en el pueblo Agua de Oro, ubicado en la provincia de Córdoba, durante la semana santa, donde las feministas realizaron su ritual anual de encuentro. Allí se dimensionó la extensión y el crecimiento cuantitativo que se produjo a lo largo del último año; la plenaria nacional acontecida en Neuquén el año pasado contó con la mitad de socorristas con relación al número de participantes de este año. Tres días de intensos debates, reflexiones, intercambio, análisis de coyuntura y articulación entre las distintas colectivas dieron nuevos puntos de acuerdos políticos para la construcción de prácticas.

El socorrismo como deseo y hazaña política

Ser socorrista implica relacionarse de una forma determinada con el aborto, no basta con contar con información sobre aborto seguro ni con ser feminista, si bien éstas son condiciones para serlo. Ser socorrista es ser parte de un accionar político, pedagógico y colectivo que entiende al feminismo desde la práctica cotidiana, desde el acompañamiento cuerpo a cuerpo entre las mujeres.

“Desde el Socorro Rosa se construyen feminismos corporizados. Nos involucramos con la encarnadura de los abortos de miles de mujeres dando información sobre usos seguros de misoprostol, sintonizando escuchas desprejuiciadas, acompañando los derroteros de esa decisión, armando redes que sostengan y nos sostengan”, afirmaron desde la Red en la Declaración realizada “en lucha por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito: ponemos el cuerpo a los abortos en clave feminista” en la Tercer Plenaria Nacional de Neuquén, ocasión que fue sustento para esta cuarta realizada los días 2, 3 y 4 de marzo en Córdoba.

A partir de los acuerdos de acción asumidos en 2014, las socorristas se propusieron evaluar los alcances de la Red. Entre ellos, los distintos grupos de socorros consensuaron una práctica en común, la cual se caracteriza por la realización de encuentros públicos cara a cara con aquellas mujeres que se comunican con el Socorro Rosa y a quienes se acompaña durante el proceso del aborto auspiciando el control médico post-aborto. A continuación, producir evidencia estadística cuali y cuantitativa de quiénes son las mujeres que abortan acompañadas por las socorristas. Y en simultáneo, articular y construir redes con trabajadores y trabajadoras de la salud.

Ser socorrista es quitarle al patriarcado la exclusividad del saber

Durante el año pasado, el Socorro Rosa unificó un protocolo de acompañamiento que pone en relevancia la información de las mujeres que se acompañan en los diversos territorios. Si bien esta tarea tiene muchos objetivos, el principal es la construcción propia de conocimientos. Las estadísticas y números sobre aborto existentes suelen alimentar la confusión, por eso generar información propia instala justamente la temática desde un lugar legitimado.

Con el conocimiento construido, las socorristas derriban mitos y tabúes que giran alrededor del aborto como fantasmas en la sociedad. A su vez, a través de la recolección de datos sobre el uso del medicamento proporcionada por las misma mujeres acompañadas, alimentan el saber, de forma tal que una socorrista aporta con su experiencia a la socorrida que se comunicará en el futuro con el Socorro Rosa, siendo este un acto pedagógico de verdadera construcción y participación colectiva.

Si bien el número de abortos acompañados en el año ha sido mayor, se lograron sistematizar 1.116 acompañamientos. De esta forma, la Red ha comenzado a generar sus propios números y cruces de información sobre aborto en el país, demostrando por ejemplo que la intervención del embarazo con pastillas es segura. En la sistematización realizada se expresa que de esa totalidad de abortos acompañados sólo el 16 por ciento tuvo que recurrir a una guardia médica durante el procedimiento.

Parteras de nuevos feminismos

El año electoral tiñe todas las luchas y decisiones políticas. La Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito -de la cual es parte Socorristas en Red- no puede ni debe ser ajena a esta coyuntura. En ese contexto, la Plenaria Nacional puso de manifiesto la necesidad de redoblar las apuestas.

De lo alcanzado hasta ahora, tanto como la consolidación de la Campaña, que va camino a cumplir sus 10 años, como la de las prácticas socorristas como nueva forma de intervenir en el aborto y la articulación con efectores/as de salud por el derecho a decidir, “no se vuelve atrás”, afirmaron las integrantes de las diversas organizaciones y colectivas nucleadas en Socorristas en Red.

Por ello, 2015 las encontrará en las plazas y consejerías con las mujeres que deciden abortar como parte del ámbito propio del socorrismo, pero también en las calles e instituciones con el fin de hacer de esta Red un entramado más amplio que haga frente a quienes pretenden arremeter contra los Derechos de las mujeres. A su vez, se proponen compartir su experiencia con otros procesos situados en otros territorios de Nuestra América que se encuentran atravesados por las mismas problemáticas.

Como parte de esa extensa agenda de lucha organizada para este año, en el marco del Día de Acción por la Salud de las Mujeres, el 28 de mayo y a través de distintas actividades, Socorristas en Red realizará la difusión completa de los números sistematizados de los acompañamientos que se realizaron en el año 2014 por las distintas colectivas que se encuentran en nuestro país.

“Conseguir el derecho al aborto legal es una urgencia”, sostuvieron Socorristas en Red en la declaración realizada en la Plenaria Nacional del año pasado y lo reafirmaron este último fin de semana en Córdoba. “Hasta tanto arranquemos ese derecho, acá estamos, con las patas metidas en los abortos, convirtiéndonos en parteras de nuevos feminismos, otros, que no dejan de reconocerse en prácticas feministas que nos antecedieron”.

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Los datos corresponden al informe del Servicio Socorro Rosa 2014, presentado hace pocos días por la Colectiva Feminista La Revuelta. De esas 580 mujeres asesoradas, 568 fueron las que pudieron abortar efectivamente.

La edición 2015 de las Jornadas Nacionales de Historia de las Mujeres y el Congreso Iberoamericano de Género tuvo su sede en la ciudad de Neuquén, en la Universidad Nacional del Comahue. En ese contexto, la Colectiva Feminista La Revuelta presentó en conferencia de prensa el informe 2014 del Servicio Socorro Rosa, que hace cuatro años viene asesorando y acompañando a mujeres que deciden interrumpir voluntariamente su embarazo con misoprostol.

Frente a la poca voluntad de las y los diputados y, sobre todo, quienes corresponden al bloque oficialista del Gobierno Nacional (que tienen mayoría) para motorizar y dar tratamiento al Proyecto de Ley de IVE (Interrupción Voluntaria del Embarazo), en nuestro país se fueron generando vínculos entre mujeres y organizaciones preocupadas por aquellas que decidimos no ser madres, pese a estar embarazadas.

Es el caso del Servicio Socorro Rosa de Neuquén (a cargo de la Colectiva Feminista La Revuelta), así como de las Socorristas en Red, que reúne a mujeres de todo el país preocupadas, pero sobre todo ocupadas:porque fueron ellas quienes empezaron a ponerle el cuerpo a la salud y la decisión de las mujeres; quienes se ocupan de dar información, contención y asesoramiento; quienes se ocupan de lo que no se ocupa el Gobierno Nacional. Ya lo dijo Aníbal Fernández: “No está en agenda la discusión por el tema del aborto”. Pues bien, mientras tanto serán las mujeres organizadas las que seguirán dando batalla hasta torcerle el brazo al oficialismo para formar parte de la “agenda” de una buena vez. Mientras tanto, 500 mil por año seguiremos abortando. Y mientras tanto, como siempre, las pobres seguirán muriendo.

Números que hablan y visibilizan

En la presentación del informe se revela que, en total, fueron 673 mujeres las que recurrieron al servicio, pero 93 no llegaron a usar misoprostol por diversas causas: decidieron continuar el embarazo, no se volvieron a comunicar o tuvieron abortos espontáneos, entre otros motivos. Solamente seis mujeres fueron derivadas al sistema de salud por estar contemplados como abortos no punibles. De las 580 mujeres que sí fueron acompañadas, 520 fueron desde la ciudad de Neuquén, 31 desde San Martín de Los Andes/ Junín de Los Andes y 29 desde Chos Malal. Sobre esa cantidad, las que abortaron fueron 568 y sólo 12 no pudieron hacerlo.

El primer dato relevante que aportaron desde La Revuelta fue que el 68% es creyente de alguna religión, y Ruth Zurbriggen destacó su importancia “porque muestra que cuando una mujer ha decidido abortar no hay dogma religioso, no hay Iglesia, no hay cura, obispo ni Papa que detenga esa decisión”. Además, el 91% de las mujeres tienen entre 18 y 48 años y el 62% ya tiene hijos/as. Es por esto que Zurbriggen invitó a desmitificar “la idea de que las que abortan son las jóvenes egoístas e irresponsables”.

En relación a las características socioeconómicas, del total de mujeres que abortaron, el 60% tiene trabajo remunerado, del cualel 53% no alcanza el salario mínimo, vital y móvil. El 77% cobra menos de seis mil pesos y el 39% cobra menos de tres mil.En cuanto a los estudios formales, el 17% alcanzó estudios universitarios o terciarios, el 38% tiene secundario completo y el 37% secundario incompleto. En la actualidad, estudia un 58% de las mujeres. Entre los motivos por los que las mujeres deciden abortar, el 60% lo hace porque en ese momento no forma parte de su proyecto de vida, y un 18% por razones económicas.

El 83% ha usado métodos anticonceptivos (MAC) a lo largo de su vida, y las causas del embarazo se deben, en un 35% a una falla de los MAC y el 65% restante no ha utilizado. El 41% afirma estar sin pareja, mientras que un 29% vive en pareja y el mismo porcentaje tiene pareja estable pero sin convivir. Por otro lado, el 44% manifiesta estar acompañada por su pareja en la decisión, mientras que un 10% no está acompañada por nadie de su entorno.

Sobre cómo llegaron las mujeres a contactarse con Socorro Rosa, se destaca que el 31% lo hizo gracias a personal de la salud, que incluye: médicos/as, enfermeras/os, ginecólogas/os y trabajadoras/es sociales. Otro de los datos relevantes es que el 85% no tuvo que ir a una guardia médica “y es esto lo que demuestra la confiabilidad del método, unido al tipo de acompañamiento que vamos haciendo”, aseguró en la conferencia María Trpin. Del 14% de mujeres que tuvo que acceder a una guardia, el 75% manifestó haber sido tratada “bien” o “muy bien”, lo que, afirman, pone de manifiesto la buena articulación que se está teniendo con el sector de salud. Un 6% fue tratada mal. Luego de hacer el tratamiento con misoprostol, un 82% recurre al control médico pero sólo un 58% acude a la consejería post aborto, es decir, le admiten al personal de salud haber utilizado el medicamento. Para Trpin, “esto habla de las dificultades y confirma lo que implica el silenciamiento y la clandestinidad del aborto en Argentina”.

Es llamativo lo que sucede en Neuquén con respecto a este tema: algunos números del informe develaron que buena parte del sector de Salud está comprometida, interesada y preocupada por esta realidad que vive la sociedad en su conjunto, pero que atraviesa y afecta directamente a las mujeres. Sin embargo, no hay una política a favor de este derecho que venga desde los organismos estatales y el gobierno provincial (a cargo del Movimiento Popular Neuquino) sino que depende de determinadas/os profesionales del área y de organizaciones como La Revuelta, que pugnan para que haya acompañamiento desde estos ámbitos. Muy por el contrario, hace algunas semanas el Consejo Provincial de las Mujeres afirmó públicamente no tener una postura tomada respecto al aborto. Sobre esto, Zurbriggen aseveró que “el Ministerio de Salud de la Provincia ni siquiera garantiza que se aplique el protocolo de los abortos que son legales, los abortos no punibles” y que, además “es lamentable que la Presidenta del Consejo Provincial de las Mujeres diga que no tienen postura con respecto al aborto. Es un organismo que –se supone- fue creado en su momento para instalar toda una agenda de reclamos vinculados a los derechos de las mujeres, y la verdad que estos organismos han terminado siendo apéndices de los partidos provinciales”.  Sobre el rol que juega el Gobierno Nacional, Zurbriggen aseguró que “es lamentable”, ya que “hoy el aborto es clandestino en este país por la responsabilidad de los diputados y las diputadas, en particular del kirchnerismo, porque tienen mayoría en las bancas”.

Pensaba cómo cerrar esta nota y en este momento me entero que una persona cercana de mi círculo quiere abortar. Con muchas, muchísimas más fuerzas que con las que empecé a escribir, agradezco y valoro la lucha llevada adelante por las Socorristas en todo el país. Ejemplo de fuerza y organización. Abortar no siempre es traumático. Lo es por la clandestinidad a la que nos somete e impone el Estado, lo es por las estigmatizaciones de los fundamentalismos religiosos. Mientras tanto acá estamos, ahora, acá, en este momento, las mujeres seguimos abortando… y las socorristas nos siguen acompañando.

El informe completo acá: http://larevuelta.com.ar/wp-content/uploads/2015/03/Informe-Socorro-Rosa-Neuquen-2014-A4-DIFUNDIR.pdf

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