Por Camila Parodi

¿Cuál es lugar de las mujeres en la Revolución Bolivariana?

Las mujeres en la Revolución Bolivariana somos las principales voceras en los Consejos Comunales, somos las que movemos de alguna forma la organización comunal. Sin embargo, es necesario decir que esto, pues se convierte en una jornada de trabajo más ya que se suma a la sobrecarga de trabajo que tenemos las mujeres en Venezuela y en el mundo. Esto no quiere decir que esta participación nos convierta en las principales en la de toma de decisiones ya que la tienen principalmente los compañeros o los hombres en este caso, pero somos las mujeres las que garantizamos, los beneficios y muchos servicios dentro de las comunidades. Por eso decimos que las mujeres venezolanas somos las que sostenemos la Revolución Bolivariana. Sin nosotras no se estuvieran dando muchas transformaciones que se vienen dando bueno desde desde el inicio de esta de esta revolución.

Qué propuestas e iniciativas feministas se construyen desde la Comuna y qué lugar tienen las mujeres y disidencias en la política partidaria y, particularmente en estas elecciones.

En la política partidaria, como lo que tiene que ver específicamente con estas elecciones, que son de gobernación, alcaldías y concejales. Las mujeres son las que movilizan la mayor cantidad de votos en los territorios, ellas son las que las que obviamente hacen el trabajo previo de politizar, de ir casa por casa. Para preguntarse con la comunidad ¿Por qué es necesario votar? ¿Por qué no nos podemos quedar sin votar? ¿Qué significa tener una elección? Nos costó conquistar a nosotras las mujeres este lugar, pero tenemos que ejercerlo para poder tomar decisiones, para poder exigir, para ser parte de ese hacer cotidiano de la política en nuestros territorios. Entonces, nosotras somos las que movilizamos la mayor cantidad de personas en estos territorios y, por eso, es súper importante nuestra participación en estas elecciones y en todas las elecciones que se que se vienen dando desde hace un tiempo acá en Venezuela

¿Cuál es el lugar de las mujeres y las disidencias en la vida cotidiana afrontando el bloqueo económico?

La guerra económica y mediática nos ha afectado muchísimo y de muchas maneras, como lo es la violencia económica y la violencia simbólica a través de los medios de comunicación masiva. Podemos decir que, en término de medicina, en términos de salud, somos las mujeres las que salimos más afectadas por esta situación porque bueno, somos las que sostenemos el cuidado de la vida. Cuando nos referimos a cuidado de la vida, no es solamente en términos de sostenimiento de la crianza, del cuidado de los niños y las niñas, sino también de los adultos mayores y adultas mayores, personas con discapacidad. También nos encargamos del cuidado de la vida en general y en términos de hacerlo público. 

Nos hemos visto muy afectada incluso, al querer adquirir métodos anticonceptivos, que no es posible tenerlo a un precio accesible aquí en Caracas y no hablo solo de pastillas anticonceptivas, sino de implantes de cobres, algo que no tenemos acceso o tan fácil, incluso a los preservativos se consiguen un precio elevado. Entonces nos hemos visto muy afectadas por toda esta guerra, esta crisis económica recae sobre las mujeres. 

¿Cómo se organizan ante este escenario?

Desde la Comuna “5 de marzo, Comandante eterno” ubicada en el valle Caracas Venezuela venimos construyendo lo que definimos como “Feminismo Comunal”, es el feminismo que creemos necesario ya que fusiona un poco de feminismo comunitario con el feminismo popular, pero decimos que es comunal porque bueno es un proyecto político,  profundamente chavista, que está enraizado con la lucha de clases y que tiene  la búsqueda de una vida digna para todas las mujeres.

Son las mujeres de los sectores populares las que se ven más más afectadas por toda esta esta guerra económica entonces, en la Comuna 5 de marzo construimos el feminismo comunal y desde ahí impulsamos lo que llamamos la comuna antipatriarcal que hace parte de la Unión Comunera que es, justamente, la unión de comunas productivas a nivel nacional que se juntaron para pensarse para hacer un intercambio para ver cómo se pueden contribuir. Desde ese espacio nos preguntamos cómo sería vivir en una comuna, en un territorio libre de violencias machistas de manera que primero mínimamente que no nos asesinen, que tengamos capacidad de responder a situaciones de violencia que tengan compañeras, niños y niñas en el territorio.

Desde las organizaciones feministas comenzaron la “Ruta verde” para la despenalización legal y social del aborto ¿En qué consiste esa iniciativa? ¿Cómo llega a las zonas rurales ese tipo de debates y cómo se lo aborda?

La “Ruta verde” es una campaña que nace gracias a la articulación de feministas a nivel nacional, o sea, en Venezuela existe una articulación que lleva mucho tiempo de encuentros entre varias organizaciones con distintas corrientes feministas, pero que nos juntamos como con un objetivo en común para poder impulsar ciertas acciones. Entonces, este año nos juntamos en la “Ruta verde” y salimos a marchar el 28 de septiembre. El objetivo de esta ruta es que se despenalice tanto legal, jurídicamente como socialmente el tema del aborto. Nos parece que es algo que tiene que llegar a todos los rincones del país así como a los sectores populares, a los sectores rurales y urbanos para poder despenalizarlo.

Primero, socialmente porque hay mucho tabú al respecto. Yo creo que las religiones han estado impidiendo que se den estos diálogos en en muchos espacios, en las escuelas, en las instituciones pero estamos yendo con un trabajo fuerte para poder despenalizarlo socialmente. Sabemos que tiene que ver con lo que pasa por nuestra cultura por nuestras raíces, entonces, el tema es cómo desaprendemos para poder ganar más derechos para nosotras las mujeres. Es un tema con el que tenemos mucho cuidado, penamos los códigos, el lenguaje que utilizamos porque sentimos que podemos alejar a compañeras. Entonces vamos hablando de salud sexual y reproductiva, vamos hablando si ser madre o no, la maternidad sacrificada como una sobrecarga de trabajo, vamos hablando de de todos estos temas que son como una introducción para poder entrar realmente con el tema de la despenalización del aborto. Es un trabajo que estamos haciendo lento pero creo que va a dar unos resultados bastantes positivos a la transformación social de movimiento de mujeres aquí en Venezuela.

En ese sentido, ¿Cuáles son las propuestas desde el Feminismo Comunal?

Encaminadas en estas reflexiones y en lo que estamos construyendo con y para las mujeres de los sectores populares. Ahorita específicamente en la Comuna Cinco de marzo comandante eterno vinimos trabajando la ruta de las cayenas que tiene que ver con salud sexual y reproductiva. Esto implica que hablemos de la sexualidad en su máxima expresión, del autoconocimiento de nuestro cuerpo y la relación con nuestro cuerpo, con nuestra sangre menstrual, cómo no relacionamos con otras compañeras y compañeros, hablamos de  placer y también de responsabilidad. 

Además, estamos en la implementación de métodos anticonceptivos, como el implante del brazo que es hormonal y también en la té de cobre (DIU) entonces estamos priorizando a compañeras adolescentes. Evitar los embarazos precoz y la incidencia de la ruta verde que viene viene avanzando cada vez más en el en el territorio.  Estas prácticas, tienen que ver con la defensa de nuestros derechos como mujeres, el acompañamiento mujeres en situación de violencias, el estudio de la ley sobre el derecho de la mujer a una vida libre de violencias que si bien es un instrumento que hemos conquistado y que se aprobado en revolución,  no queremos que se quede como letra muerta sino que se ejecute y que nosotras las conozcamos para que podamos exigir la defensa de nuestros derechos. Tenemos atención psicológica, formación para niños y niñas, hacemos acompañamiento legal porque sabemos que el sistema jurídico y legislativo en Venezuela tiene mucha fallas, le falta sensibilización.

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Por Reinaldo Iturriza desde Venezuela (*)
I.-

Tres meses después de su autoproclamación, queda muy claro que el diputado Guaidó fue concebido por Estados Unidos como una modesta pieza, apenas con la destreza suficiente para emplearse en un movimiento táctico puntual, luego de lo cual, en el muy corto plazo, y tras un fugaz intercambio de movimientos, se produciría el desenlace de la partida.

Nada de esto ha ocurrido. No sólo el pretendido rey terminó revelándose como un peón, sino que deambula por el tablero sin saber muy bien qué hacer. Para Estados Unidos es, sin duda alguna, una pieza sacrificable, pero el Gobierno venezolano ha demostrado de manera reiterada que no tiene ninguna intención de caer en la trampa.

Se dirá que abuso de las metáforas ajedrecísticas. Pero son los voceros del imperialismo estadounidense quienes han repetido una y otra vez aquello de que, en lo que a Venezuela concierne, todas las opciones están sobre la mesa. Más que metáfora, la tristemente célebre frase no deja de ser un eufemismo, una forma de afirmar, sin mayor disimulo, que son capaces de perpetrar los peores crímenes para lograr su cometido; una vulgar amenaza que dice mucho del envilecimiento de quienes la profieren, y ennoblece aún más al pueblo amenazado.

El soberano imperial estadounidense es como un ajedrecista ensoberbecido que cree poder hacer jaque mate con un simple peón. Guaidó vendría a ser como el Autómata en “El ajedrecista” de Edgar Allan Poe, guiado por Schlumberger, el experto jugador que operaba en la sombra, con la notable diferencia de que, en el caso estadounidense, la experticia no le exime de perder casi todas las partidas. Se entiende: en lugar de Schlumberger, es gente como Trump, Pence, Pompeo, Bolton, Abrams o Rubio la que mueve las piezas.

Entre otros, el caso venezolano demuestra que la superioridad económica y militar de una nación no es suficiente para derrotar a otra. Hace falta también capacidad política. Dicho de otra manera, es imprescindible un mínimo de respeto por el juego político, exactamente lo contrario de lo que demuestra Estados Unidos cada vez que apela a aquello de la mesa y las opciones, que es lo mismo que alardear con que puede patear el tablero cuando le venga en gana.

II.-

La proverbial falta de capacidad política exhibida por Estados Unidos recientemente no lo hace menos peligroso: digamos que le impide construir obras duraderas y al mismo tiempo le hace propenso a causar daños irreparables.

¿Qué realidad política se puede construir favoreciendo o echando mano de liderazgos como los de Duque en Colombia, Bolsonaro en Brasil, Macri en Argentina, Piñera en Chile, Moreno en Ecuador, como quiera que se llame el actual presidente peruano, entre otros no menos impresentables? ¿Cuál será el legado político de quizá la peor generación de presidentes desde los tiempos del Plan Cóndor?

El solo hecho de que la autoproclamación del diputado Guaidó resultara siquiera concebible, y que además fuera rabiosamente aplaudida por los presidentes antes mencionados, no vino sino a confirmar el penoso estado de la clase política latinoamericana. La oleada de autoproclamaciones que le sucedieron, comenzando por la de Alejandro Muñoz en Colombia, y luego José de Abreu en Brasil, Luis Monta en Ecuador y Renato Valdivia en Perú, envió un mensaje fuerte y claro: más que política, en estos tiempos lo que prevalece es su parodia.

Sí, en general es un pésimo momento para las fuerzas revolucionarias en el continente. En el caso venezolano, es más que evidente la dificultad de la revolución bolivariana para seguir avanzando en la construcción de hegemonía popular y democrática, y la situación incluso se asemeja a lo que Gramsci en algún momento definió como revolución pasiva.

Ahora bien, circunstancias no solo tan difíciles, sino francamente adversas, no pueden hacernos perder de vista que el imperialismo estadounidense atraviesa por una severa crisis de hegemonía, principalmente porque China va en vías de convertirse en el nuevo centro de gravedad de la economía global.

Hay algo en el encono contra Venezuela, en la virulencia de las sanciones económicas, en el apoyo a la violencia terrorista, en las amenazas contra el Presidente Maduro, en la criminalización del pueblo organizado, en el desparpajo con el que debaten sobre una posible intervención militar, en la manera como planifican cómo apropiarse de los bienes de la República, en el hecho de que decidieran apostar por elementos de un partido más bien minúsculo y situado a la extrema derecha como Voluntad Popular para intentar derrocar al gobierno bolivariano, que habla del desvarío político de un imperio declinante que no es capaz de ordenar su “patio trasero”, expresión largo tiempo en desuso por peyorativa y que hoy vuelve a emplear sin vergüenza alguna.

Pueden percibirse, además, algunos signos de impotencia, porque el asedio imperial suscita la caotización de la sociedad, ciertamente, pero también la resistencia. No todo es caos y destrucción. También hay forja popular.

Frente al encono, hay algo que puede llamarse voluntad de vida, o al menos esas fueron las palabras que me vinieron a la mente durante aquellos días de marzo en que permanecimos a oscuras, luego de los ataques al Sistema Eléctrico Nacional. Pero vuelve a tener razón Nietzsche en su crítica a Schopenhauer: no existe tal cosa como voluntad de vida, sino voluntad de poder.

Entre la voluntad de adaptarse para sobrevivir y la voluntad de transformar para vivir con dignidad, quienes elegimos la segunda seguimos inclinando la balanza en favor nuestro.

Venezuela: qué lugar improbable para discusiones de esa naturaleza. Pero así es la gente que vive por estos parajes. Quienes decidieron declararnos sus enemigos van a tener que aprender a lidiar con eso.

(*) Publicada originalmente en El otro saber y poder.

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Mientras continúan los intentos desestabilizadores de la derecha, el grupo de Lima y los EE.UU., nos seguimos preguntando los qué y porqué en Venezuela. Para eso, dialogamos con Paula Klachko, socióloga de la Red de intelectuales, artistas y movimientos sociales en Defensa de la Humanidad.

“No hay duda de qué lado hay que estar”.

Jueves 31 de enero. Frente a la Embajada de la República Bolivariana de Venezuela en Buenos Aires, Argentina se realiza un vigilia donde centenares de integrantes de organizaciones sociales y políticas se dieron cita para defender un gobierno y un Estado que enfrentan hace años ataques varios que persigue un mismo objetivo: el golpe y la derrota de toda esperanza para los pueblos libres. Paula Klachko habla en nombre de la red de intelectuales latinoamericanos de la que forma parte. La escuchan: “se equivocan en medir la reserva moral del pueblo venezolano”. Días después, en ocasión del 20º aniversario de la Revolución Bolivariana la gente en las calles defendió su soberanía contra la injerencia y el golpismo.

“La solución vendrá del diálogo”.

Miércoles 6 de febrero. Un comunicado se difunde vía WhatsApp y circula de grupo en grupo. Las mujeres y feministas de Venezuela convocan a un Tribunal en la Plaza Bolívar para juzgar al Imperio por sus crímenes al pueblo. Resuenan “las comunes”, las bolivarianas que tomando las riendas de la vida cotidiana dieron vida al chavismo en sus barrios creando las comunas socialistas y feministas, una organización y cultura que subsistirán porque es forma de vida e historia.

En un contexto de claro enfrentamiento y resistencia, frenar la maquinaria mediática y de fake news alrededor del acontecer venezolano se vuelve difícil. Algo es claro, el tiempo del debate terminó. Sin embargo siempre es momento de profundizar y explicar(nos) la coyuntura y los pasos recientes. Para eso dialogamos con Paula Klachko, socióloga (UBA), historiadora (UNLP), integrante de la Red de intelectuales, artistas y movimientos sociales en Defensa de la Humanidad (REDH).

– ¿Qué está pasando en Venezuela en términos sociales y políticos?

Venezuela vive hace años una guerra híbrida de cuarta, quinta y hasta sexta generación, multifacética. No deja flancos débiles para el Imperialismo y las fracciones del Capital más concentradas que siempre han estado acostumbradas a digitar las políticas de los países de América Latina como si fuese su “patio trasero”, desde la doctrina Monroe en 1823 en adelante. Este año, en la asamblea de la ONU, el presidente de EE.UU. se encargó de decir sin tapujos que estaba bien vigente la doctrina Monroe.

Debemos ser sus Estados subordinados, todo el mundo pero sobretodo América Latina. Esta guerra híbrida viene siendo desplegada hace años. Tuvieron un rotundo fracaso con el intento de golpe de estado en 2002, cuando el pueblo en las calles y las fuerzas nacionales bolivarianas defendieron el gobierno de Hugo Chávez. Luego de eso, sin pausa ni descanso, fueron año tras año desplegando diversas tácticas para concretar su estrategia que es derrocar al chavismo. Que es mucho más que un presidente, es un proyecto político histórico: ese subsuelo de la patria, esos y esas olvidadas de siempre, los pobres, los “nadie” que decía Galeano. Parecido a lo que fue acá con el peronismo en los años 40.

Paralelamente a mejorar su calidad de vida también se fueron organizando y adquiriendo un nivel de consciencia que hoy está vigente y que explica por qué a pesar del asedio fenomenal hacia el gobierno bolivariano no haya sido derrocado por estos poderes oscuros que siempre actuaron, desde la fundación de los Estados nacionales en América Latina. Son esas rancias oligarquías que, como socias subordinadas de distintos imperios, primero el británico, después el yanqui, se benefician de los modelos de entrega y de empobrecimiento de las mayorías.

– ¿En qué consecuencias se traducen estas amenazas, hostigamiento diplomático ante organismos internacionales y bloqueo económico, para la población venezolana?

El pueblo está golpeado por la guerra económica, la destrucción permanente de su moneda, de su dinero, el boicot planificado a la economía, el sabotaje a sus servicios, la inflación inducida, el desabastecimiento planificado de algunos productos urticantes que faltan en la mesa o en el hogar del pueblo venezolano. A pesar de eso no deja de ser un proyecto que prioriza la protección al pueblo, no como los proyectos neoliberales donde se prioriza la distribución desigual de la riqueza cada vez más concentrada en unos pocos.

Por eso la medida de los CLAP (NdR: Comités Locales de Abastecimiento y Producción) que reparten cajas de alimentos a precios ínfimos a millones de familias. Los servicios públicos, para contrastar con la Argentina, son casi gratis: el agua, la electricidad, la nafta. Cuando a veces comparan un sueldo venezolano en dólares con uno argentino no tiene gollete porque estamos hablando de mundos diferentes. No se pueden negar las dificultades enormes que atraviesan por esta guerra multifacética y por este acoso y asfixia económica del Imperialismo, sumado al cerco militar y los asesinatos selectivos.

– ¿Cuáles son las amenazas a la estabilidad del gobierno electo? ¿De dónde provienen?

En cualquier democracia burguesa, occidental y capitalista, con una centésima de las provocaciones violentas que hacen la derecha en Venezuela ya hubiesen desplegado una masacre y eso es lo que el gobierno bolivariano todo el tiempo trata de evitar. Es un pueblo dividido, por supuesto, hay una brecha como en toda sociedad capitalista porque Venezuela tuvo y tiene un proyecto socialista que sigue siendo un horizonte pero todavía continúan las relaciones capitalistas vigentes.

La estabilidad del gobierno está más amenazada que nunca porque la derecha inepta siempre propuso salidas violentas y estuvo dividida. Nunca pudo confrontar con el chavismo salvo en el momento crítico de la muerte de Chávez cuando ganan las elecciones de la Asamblea Nacional en 2015, absolutamente reconocido por el chavismo, pero por sus divisiones y traiciones no lograron la destrucción del chavismo, su objetivo. Entonces ahora la conducción la toma el Imperialismo: Trump, Le Pen, Pompeo, Bolton y todas las figuras del Estado yanqui. No es como en los años 70 que se ocultaban, no manejan desde las sombras. Ahora no tienen problema en mostrarse y dictarle al títere de Guaidó, que está tratando de hacer un gobierno paralelo. No era conocido hasta hace poco. Obtuvo 97 mil votos para diputado, mientras que Maduro tiene más de 6 millones de votos en las elecciones para presidente que fueron absolutamente limpias.

Por suerte estamos lejos del mundo unipolar que pretenden Washington y sus perritos falderos de Latinoamérica y Europa, sino que hay una multipolaridad. La potencia económica que es China es innegable para todos y todas y lo mismo la potencia de la Federación Rusa, que junto a Turquía, la India, Irán, países del África, el Caribe y América Latina apoyan y reconocen al gobierno bolivariano.

El imperialismo y la derecha no pueden creer que ese proyecto siga en pie. Ese proyecto que abrió, que fue vanguardia del cambio de época progresista en Nuestra América, que después permitió que asuman gobiernos de izquierda, nacionales, populares, que se construyan el UNASUR (NdR: Unión de Naciones Suramericanas) y la CELAC (NdR: Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños).

– ¿Cuáles son los sujetos políticos organizados que hacia el interior del país apoyan la revolución socialista?

Hay un pueblo humilde que levanta la cabeza, con ese protagonismo histórico que obtuvo a partir del chavismo. Vive mejor que todas sus generaciones pasadas. Con dificultades, sí, pero tiene un proyecto colectivo, está organizado, eso los hace vivir más dignamente el día a día y sobrellevar los problemas que enfrentan por este asedio. Y también por errores propios y por la corrupción, no hay que negarlo. Como todo proyecto político que ocupa el Estado hay arribistas y nichos de corrupción. Un Estado que además no echa a nadie, no despide, no ajusta y por lo tanto arrastra estos problemas.

– ¿Cuáles son los posibles escenarios geo-políticos para la región si triunfa el injerencismo en Venezuela?

Si lograran derrotar el proyecto venezolano bolivariano, irían con toda tras el proyecto de Evo Morales y la revolución cultural y democrática de Bolivia. Por supuesto, profundizarían el intento de destruir Cuba y lo harían con la implementación de fraudes o lo que haga falta, como ya lo hicieron en Brasil con el encarcelamiento de Lula para evitar que vuelva y podrían hacerlo en la Argentina para que vuelva un gobierno popular.

Las comunas socialistas autogestivas, los consejos comunales, una gran diversidad de experiencias, también feministas, de todo tipo. Hay que cuidarlas y apoyarlas. Si cae el gobierno, sobrevendría un revanchismo y oscurantismo de la derecha: la represión, muerte, tortura y desaparecidos, todo lo que ya conocemos que hacen.

– ¿Cuál es el verdadero objetivo de la intervención norteamericana en el conflicto venezolano?

Lo que está en juego es el petróleo, es obvio. Venezuela es la principal reserva de petróleo crudo del mundo, muy cerca de los Estados Unidos, ubicada en un lugar geográfico estratégico que además posee otras innumerables riquezas: una biodiversidad inmensa, casi virgen porque con el monorentismo petrolero estuvo poca explorada. También hay minerales raros como el coltan, el thorium, el oro, diamantes, etcétera. También reservas de agua dulce.

Quieren apropiarse de esas potencialidades mediante un gobierno títere pero se olvidan de que hay un pueblo con mucha conciencia que resiste en Venezuela y en toda América Latina, más allá de los gobiernos de derecha que han llegado, en su mayoría por fraude o por golpes de Estado o por engaños, como en el caso de Macri que prometió una cosa y después hizo otra completamente distinta. No va a ser fácil que logren la intervención en Venezuela y que logren derrotar la resistencia del pueblo bolivariano.

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Se cumplieron 20 años de revolución bolivariana, ocasión en la que se realizó un masivo acto en apoyo a la soberanía de ese país. Ante los intentos desestabilizadores de la derecha y el gobierno de los EEUU, Maduro llamó al diálogo y la unidad nacional para la creación de una agenda de trabajo conjunto con la mediación de México, Uruguay y Bolivia. La prioridad: la recuperación económica.

“Qué viva el poder popular”. Con estas palabras inició Nicolás Maduro, presidente constitucional de Venezuela, el acto por los 20 años de la Revolución Bolivariana. Una manifestación que fue masiva, que se extendió a los largo y ancho de la Avenida Bolívar, y que se volvió, indefectiblemente, en el escenario mundial para sentar posición ante los más recientes intentos desestabilizadores de la institucionalidad de ese país de parte de la derecha, de los gobiernos del Grupo de Lima y del gobierno de los Estados Unidos (EE.UU.).

La defensa de la soberanía política y el rechazo al intervencionismo es una disputa política que el chavismo da en las calles y por la vía diplomática. Ante miles de personas que apoyan el proceso revolucionario ejercido desde el gobierno y sostenido en las bases, Maduro le habló “a todo el país”, ya que afirmó: “por decisión soberana soy el presidente y me debo a toda Venezuela”. “Es tiempo de buscar soluciones, pero a traves del trabajo, de la unión nacional, del esfuerzo productivo de todo el país”, afirmó, “llamo a la responsabilidad nacional y ratifico mi apoyo a la inicitiva de México, Uruguay y Bolivia para el diálogo y solucionar los problemas entre venezolanos”. “El día que quieran, dónde quieran, estoy listo para hablar”, agregó. De esta forma Nicolás Maduro llamó a “respetar la Constitución Nacional entre todos”, a generar “una agenda de prioridades” entre lo que sedestacan la reucperacion económica y el respeto por la paz y la justicia.

“Este movimiento es una fuerza con raíces profundas, con un proyecto definido y democrático, con un plan de futuro, con una organización, con pueblo”, dijo Maduro. Sin embargo, la derecha venezolana, con Juan Guaidó a la cabeza, diputado autoproclamado presidente de la nación, sigue apostando a los golpes de efecto mediáticos difundidos vía redes sociales. “Le digo a la derecha que reflexione”, arengó el presidente, “son 20 años conspirando, de derrota en derrota, ya basta de tanto daño que le han hecho a nuestra patria, reflexionen y si queda un poco de conciencia, den un paso al frente, abandonen el camino del intervencionismo yankee, dejen de llamar a la guerra, a la intervención militar, de apoyar un golpede Estado que ya fracasó”.

20 años de Revolución por las urnas

“Aquí estamos los invisibles de siempre”, afirmó Maduro, recordando que el 2 de febrero de 1999, con la elección que consagró a Hugo Chavéz como primer mandatario, iniciaba, por voto, “una nueva historia para Venezuela, de reivinidicación popular, de transformaciones profundas que la llevarían a convertirse en el epicentro de la primera revolución socialista del Siglo XXI”.

Maduro repasó para su país y el mundo, los elementos de la democracia y la participación popular que dan legitimidad a su investidura y ejercicio del poder a 20 años de una revolución que se inició por las urnas pero que tiene mucho de batalla cultural y de sentidos. “Lo primero que hizo nuestro comandante (Chavez) fue convocar a un referéndum, convocar a la soberania popular”, declaró. “Hugo Chávez fue y la Revolución Bolivariana es el gran proceso democratizador de la vida, porque convirtió a los pobres, a los campesinos, a las mujeres, en protagonistas de la historia”, agregó, “entonces se dio la primera Asamblea Nacional Constituyente que dio como resultado nuestra Constitucion, hija del proceso revolucionario”.

La autodeterminación de los puebos latinoamericanos y caribeños sigue en juego si triunfa el intervencionismo y el golpismo en Venezuela. Los intereses, el odio y el sistema de crueldad capitalista, extractivista, neocolonialista, racista y machista están por detrás. “Quienes nos acusan de dictadura deben saber que, desde la fundación misma de la revolución, somos un pueblo profundamente libre, democrático, que cree y ejerce la libertad más grande y suprema: en Venezuela no ha habido ni habrá dictadura, habrá soberanía, libertad y democracia de los pueblos”, dijo Maduro.

“Hemos ganado la paz”, dijo Maduro a 20 años de una Revolución que aun conserva el apoyo social de las y los humildes a pesar de las condiciones de vida que impone los bloqueos y el saqueo económico de los capitales y la política de derecha trasnacional imponen sobre su administración. “Queremos paz, convivencia, armonía, la unión nacional con la paz” reiteró el presidente de ese país, “2019 será el año definitivo de la recuperación económica para la prosperidad de las y los venezolanos”.

Ante el golpismo, solidaridad

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Los mandatarios boliviano y salvadoreño, Evo Morales y Salvador Sánchez Cerén estarán presentes en la jura que significará un período más de Revolución Bolivariana; además estarán, el vicepresidente de Turquía, Fuat Oktay; el Ejecutivo de Cuba, Miguel Díaz-Canel; y el cuestionado Daniel Ortega, mandatario de Nicaragua. También los encargados de negocios de Uruguay y de México en Venezuela, José Luis Remedi y Juan Manuel Nungaray en representación de Tabaré Vázquez y Andrés Manuel López Obrador; y el Ministro de Agricultura, Han Changfu, enviado especial comandado por elpresidente de China, Xi Jinping. Asistirán además el Secretario General de la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP), Mohammed Sanussi Barkindo y la Presidenta del Partido de los Trabajadores (PT) de Brasil, Gleisi Hoffmann.

De la misma forma, también estarán presentes las y los gobernadores electos, autoridades regionales que se comprometieron en acompañar al pueblo en la juramentación y toma de posesión del mandatario.

La Asamblea Nacional Constituyente (ANC) es la encargada de redactar una nueva Constitución para Venezuela y también sentó posición. Emitió un decreto en rechazo al “injerencista, inmoral e ilegal” llamado a alterar el orden constitucional de la República Bolivariana de Venezuela, por parte de “un grupo de gobiernos que integran el autodenominado Grupo de Lima y gobiernos que lo conforman”, que pretenden “rebajar” a Venezuela a”un estado colonial, con el propósito de alterar el orden constitucional y la paz en nuestro país y la región”.

En la misma, el órgano y sus representantes, elegidos en elecciones democráticas, libres, universales, directas y secretas en julio de 2017,afirmaron que Venezuela, “como Estado social de derecho y de justicia sostiene con firmeza, soberanía, independencia y democracia los valores de la autodeterminación de los pueblos y el ejercicio pleno de sus derechos y deberes”. La ANC se refirió a la declaración del Grupo de Lima como “uno delos episodios más vergonzosos de la historia diplomática de América Latina”, “un desesperado grupo de gobiernos de derecha, bajo la tutela e instrucciones, por videoconferencia, del gobierno de Estados Unidos” que “llama al golpe de Estado y la consecuente alteración del orden constitucional”… “desconociendo las autoridades constitucionales, legales y legítimas de nuestra Nación”.

La Fuerza Armada Nacional Bolivariana también, mediante un comunicado, manifestó la “indignación y categórico rechazo” a lo que llamaron “nefasto acto de intromisión orquestado por un grupo de gobiernos latinoamericanos, bajo el auspicio de los Estados Unidos”, mediante el cual “pretenden desconocer los derechos irrenunciables de Venezuela sobre el territorio esequibo”.

Asimismo la Bancada Progresista del Parlasur también emitió un comunicado ante lo que llamaron  una “nueva estrategia de aislamiento” hacia Venezuela “que impulsan los gobiernos del autodenominado Grupo de Lima”, denunciando la estrategia de aislar al país procurando “instalar la antesala de nuevas sanciones y una eventual intervención externa de carácter imperialista contra Venezuela y contra la soberanía de la región”. Además advierten que “desde el Parlasur se han realizado múltiples acciones para evitar aislar a Venezuela, incluso manteniendo la presencia de la delegación venezolana, compuesta por parlamentarios de oposición y oficialismo, en todas las comisiones y Plenario del organismo”. También hicieron un llamado a enfrentar cualquier bloqueo político y económico que se intente desplegar en nuestra región con mayor integración sudamericana.

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El 10 de enero próximo debe asumir Nicolás Maduro como Presidente de la República Bolvariana de Venezuela y renovará, de esa forma, el mandato 2019- 2025 como resultado de las elecciones del 20 de mayo de 2018. Fueron las elecciones que tuvieron el nivel de abstención más alto en la historia de los comicios presidenciales desde la llegada de la democracia en 1958, sin embargo, la tendencia de quienes eligieron participar en las mismas fue clara: el 67,84% votó a favor de la continuidad de la Revolución.

No existe el escenario de un gobierno antichavista que abrace a las clases populares. Por eso, sin chavismo no habrá beneficio para el pueblo. Desde que Venezuela se encuentra en la mira de la política intervencionista de los Estados Unidos (y su lobby para la guerra y la sumisión), lo que pasa al interior del país sudamericano y que, indefectiblemente se traduce en el deterioro de las condiciones de vida de su población, se dirime en los ámbitos de disputa del gran poder de las Relaciones Internacionales. Por ejemplo, la Organización de Estados Americanos, los miembros del Grupo de Lima y las administraciones de Australia, Japón, Nueva Zelanda, República Dominicana y Suiza rechazaron primero la convocatoria a las elecciones 2018, aduciendo “falta de transparencia” y de “garantías” y afirmaron luego el no reconocimiento de sus resultados.

Las estrategias de los poderosos que odian y buscan terminar con el chavismo abarca todos los métodos. Desde el ataque/ bloqueo sobre la economía,el aislamiento y la criminalización diplomática, el cerco mediático, elecciones, golpe de Estado, insurrección con despliegue paramilitar combinado con un quiebre militar, hasta la preparación de un escenario de intervención internacional conjunta. Guarimbas y operaciones económicas para desabastecer y hacer sufrir a la población, sin ningún miramiento, fueron las más fuertes apuestas con las que el las derechas, subordinadas a EE.UU. buscaron socavar la voluntad popular, que a pesar de las penurias se mantiene firme en su decisión de sostener un gobierno popular,a pesar de las serias dificultades que atraviesan a la propia administración revolucionaria. Si bien, la posibilidad electoral parecía haber quedado descartada, luego de la victoria de Maduro, el asedio no terminó: ahora la estrategia es deslegitimar el resultado de las elecciones y sus consecuencias amenazan al pueblo.

Irrevocablemente libre e independiente

El Grupo de Lima está integrado por 12 países americanos: Argentina, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, Costa Rica, Guatemala, Honduras, México, Panamá, Paraguay y Perú y se formó el 8 de agosto de 2017 en la capital peruana. Un grupo creado con aires neoliberales en la región para, según dicen, “encontrar una salida a la situación de Venezuela”, por fuera de lo que acontece en el propio país. Una situación que no sucedía hace muchos años, donde se respetaban los consensos internos. El pasado viernes, esta instancia multilateral emitió una declaración que incluso es contraria a los principios con los que fue creada: buscar una salida pacífica a la crisis en Venezuela. Así ante el inicio, el próximo 10 de enero de 2019,  de lo que llamaron el “ilegítimo periodo presidencial del régimen de Nicolás Maduro”, ratificaron su “pleno respaldo y reconocimiento a la Asamblea Nacional”, según el grupo “elegida legítimamente” el 06 de diciembre de 2015, “como órgano constitucional democráticamente electo en Venezuela”. Lo que implica el desconocimiento del mandato de Nicolás Maduro,  por parte de la mayoría de los países de la región, y a las elecciones que consagraron legítimamente a un presidente, al mismo tiempo parece un tácito acuerdo con la oposición fragmentada que viene atentando expresamente contra los intereses del pueblo venezolano. Solo es necesario detenerse y pensar a quienes beneficiaría esta medida.

La Declaración expresa además una serie de medidas que profundizan la estrategia de aislamiento que intentan ahogar la administración de Maduro y que atentan contra el pueblo venezolano. El espacio recae en un pedido que viola la soberanía de la nación sudamericana, evidenciando la estrategia intervencionista, instando a “Nicolás Maduro a noasumir la presidencia el 10 de enero de 2019 y a que respete las atribuciones de la Asamblea Nacional y le transfiera, en forma provisional, el poder ejecutivo hasta que se realicen nuevas elecciones presidenciales democráticas”. Es que la Asamblea Nacional tiene como Presidente a un opositor, Juan Guaidó del partido Voluntad Popular, recientemente asumido y quien, en su acto de investidura, llamó al Ejército a sublevarse contra el presidente Maduro, a quien calificó como “un dictador” y “usurpador” del Ejecutivo.

La respuesta desde Venezuela no se hizo esperar. “La Revolución Bolivariana llegó al poder por la vía democrática hace 20 años y se ha ratificado con 23 victorias electorales, la legitimidad nos la ha dado el pueblo con su voto. Aquellos que pretenden doblegar nuestra voluntad, no se equivoquen. ¡Venezuela Se Respeta!”, afirmó Nicolás Maduro en su perfil de Twitter. “Los proyectos neoliberales que enarbola la derecha en el continente son inviables, causan sufrimiento al pueblo latinoamericano, y más temprano que tarde, provocarán una nueva ola de transformaciones populares más radicales y revolucionarias”, agregó. “El pasado 20 de mayo el pueblo votó a favor de la Revolución Bolivariana, con un 68% de respaldo, y el próximo 10 de enero cumpliremos la voluntad popular, como lo dicta nuestra Constitución, la más democrática del mundo”.

El sistema electoral venezolano fue reconocido como el mejor del mundo -incluso por un ex presidente de los Estados Unidos, Jimmy Carter-, y el proceso electoral de mayo se llevó a cabo con la participación de todos los actores políticos que han seguido los procedimientos establecidos por el Consejo Nacional Electoral (CNE). Representó los mismos de procesos anteriores, incluidas las elecciones de diciembre de 2015, cuando la coalición opositora triunfó en la Asamblea Nacional. Así lo afirmó el presidente del Consejo de Expertos Electorales de Latinoamérica (Ceela), Nicanor Moscoso, quien reconoció la transparencia, blindaje, confiabilidad y carácter auditable del sistema comicial venezolano.

Para el canciller de Venezuela, Jorge Arreaza, los integrantes del Grupo de Lima están impulsando un golpe de Estado contra el Gobierno de su país,sin precedentes en la historia de la región. “Un grupo de países del continente americano (…) han acordado alentar un golpe de Estado en Venezuelaen un hecho sin parangón en la historia de la región al intentar desconocer tanto al Gobierno democráticamente electo como en las instituciones legítimamente constituidas”, expresó el ministro en declaraciones transmitidas a través del canal estatal Venezolana de Televisión. Además, destacó que el pasado 20 de mayo, Nicolás Maduro fue reelecto cumpliendo con todas las normativas electorales venezolanas, con el 67% de los votos validados por el Consejo Nacional Electoral y el 43,69% de participación popular. “El próximo 10 de enero el presidente Nicolás Maduro Moros tomará posesión legítima y constitucional de la presidencia de la república para el periodo entre los años 2019 y 2025 en perfecta sintonía, en tiempo,con lo establecido en la Constitución (…) para lo cual no requiere la venia de ningún Gobierno extranjero”, añadió Arreaza.

Días atrás, la Cancillería venezolana había rechazado la actitud intervencionista del secretario de Estado de los Estados Unidos, Mike Pompeo,quien en declaraciones a la prensa durante su visita a Brasil y Colombia, llamó a todos los gobiernos de la región a “cerrar filas” contra el pueblo venezolano. “Venezuela es irrevocablemente libre e independiente”, dice el comunicado. “(Pompeo) ha venido a América Latina a emitir órdenes directas a los Gobiernos subordinados a Washington, con el objetivo de que escalen sus agresiones”, se afirma. Se busca “procurar un cambio de régimen por la fuerza”, agregaron, “el Gobierno Bolivariano denuncia una vez más ante el mundo la descarada y reiterada intromisión de la Administración Trump en los asuntos internos de Venezuela, acompañada de chantajes y presiones a países de la región, en abierta violación de los principios más elementales del Derecho Internacional”.

De los 14 países que conforman el Grupo de Lima, 13 firmaron la declaración pidiendo a Nicolás Maduro dejar el poder y cederlo a la Asamblea Nacional. Solo uno optó por no plegarse a ese documento: México. Y este sábado, el presidente de ese país, Andrés Manuel López Obrador, defendió la decisión señalando que su política exterior se basará en el principio de “no intervención”. “Nosotros no nos inmiscuimos en asuntos internos de otros países porque no queremos que otros Gobiernos, otros países, se entrometan en los asuntos que solo corresponden a los mexicanos”, dijo en declaraciones a la prensa. La declaración que se dio a conocer el viernes no es un intento aislado. Vale recordar que en agostopasado, un atentado magnicida con drones pretendió asesinar a Nicolás Maduro, mediante una operación realizada durante un desfile en el centro de Caracas, su capital. A esta situación se suman los constantes ataques que llegan desde territorios colombianos, el contrabando, la llegada de fuerzas paramilitares para crear situaciones de violencia y caos y los constantes atentados y asesinatos a referentes de la Revolución bolivariana.

Venezuela se respeta

Pretender que el chavismo y la Revolución de la que es protagonista es solo la disputa por el gobierno, es invisibilizar el proceso cultural y el gran apoyo popular al proyecto que continúa a pesar de las presiones económicas y políticas que ansían convertir a la región en una uniformidad de expresiones neoliberales. El pueblo trabajador de las empresas recuperadas y ocupadas, así como de las empresas en sectores estratégicos de la economía; el pueblo campesino, sobre todo el que se encuentra produciendo, o intentando hacerlo, en predios recuperados por el gobierno; el pueblo comunero, protagonista del experimento político más avanzado de la revolución bolivariana; y el pueblo feminista, que lucha por la liberación delas históricamente oprimidas, seguirán resistiendo y sosteniendo las políticas públicas hoy amenazadas por el intervencionismo estadounidense y susaliados subordinados regionales. Y ante este contexto, se expresaron.

El de México, que fue el único gobierno de los países integrantes del Grupo de Lima en diferenciarse, destacó que “en fiel cumplimiento a sus principios constitucionales de política exterior” se abstuvo de “emitir cualquier tipo pronunciamiento en relación de la legitimidad del gobierno venezolano”, y llamó a un “diálogo incluyente (…) en un marco de paz, democracia y seguridad”. En este sentido, el mandatario de Bolivia, Evo Morales, celebró la posición de la Cancillería mexicana por defender el principio de no intervencionismo “y dejar sin apoyo los actos de golpismo diplomático encabezados por EE.UU. a través del Grupo de Lima”. “La democracia se sustenta en la paz, el diálogo y la autodeterminación de los pueblos”, agregó Evo en su cuenta en la red social Twitter. Por otra parte, la Cancillería de Cuba se pronunció a través de su ministro de Relaciones Exteriores, Bruno Rodríguez Parrilla, que ratificó su “invariable apoyo” a Venezuela y rechazó las “acciones injerencistas hacia esta hermana nación”, augurando “éxitos al nuevo mandato del presidente Nicolás Maduro”; mientras que el gobierno de Uruguay no se unirá a la declaración del Grupo de Lima y abogará por una respuesta basada en el diálogo, de acuerdo con información divulgada por el periódico uruguayo La República que cita fuentes de la Cancillería.

Por su parte, las Feministas del Abya Yala emitieron una declaración afirmando que “esta amenaza es también la acción previa a una posible agresión militar de Estados Unidos, la Unión Europea, y sus aliados en América Latina, como los gobiernos de Colombia, Brasil, y Argentina”. “Expresamos nuestra firme solidaridad con las mujeres y el pueblo de Venezuela, con su decisión de enfrentar las dificultades impuestas por un bloqueo inhumano, y por políticas de sabotaje internas y externas”, agregando que respaldan el derecho del pueblo venezolano a su autodeterminación e independencia política y económica, a la defensa de su soberanía, rechazando toda forma de intervención extranjera. “Rechazamos las acciones de los burócratas que pretenden sostenerse en determinados puestos de gobierno, saboteando desde adentro al proceso revolucionario del pueblo chavista”.”A las compañeras feministas, al pueblo de Chávez, les decimos que no están solas, no están solos. Vamos a parar la ofensiva fascista en el continente, respetando y respaldando a las decisiones autónomas de los pueblos. Viva la Revolución Bolivariana”.

Leé las notas anteriores en: http://www.marcha.org.ar/tag/venezuela/

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Como son las mujeres en Venezuela quienes dan una batalla cotidiana en defensa la revolución bolivariana, el entrevistador se propone dar a conocer sus historias desde adentro. En esta entrega, entrevista a Olga Domené Painenao.

Olga Domené Painenao, nació en Chile,  es hija de una mapuche y un descendiente español, que migraron a Venezuela  de su país en plena dictadura de Pinochet. Tiene dos hijos, tres gatos y un perro.  Médica Veterinaria de profesión está dedicada  desde hace  15 años, a la Agroecología, por culpa de Chávez que abrió la Universidad Bolivariana de Venezuela y en ella una cantidad de Programas de Formación de Grado (PFG) todos innovadores, y entre  ellos el PFG de Agroecología.  Para ese entonces casi recién graduada, había dado clases en la Facultad de Ciencias Veterinarias de la Universidad Central de Venezuela (UCV) y en la Universidad Experimental Rómulo Gallegos (UNERG) e iniciado estudios en la maestría de Desarrollo Rural de la UCV.

¿Porqué elegiste estudiar agroecología?

La agroecología, era un tema nuevo en las academias venezolana,  e iniciaba en la UBV, en el 2003.  Por tanto tuve la fortuna de ser parte del equipo interdisciplinario fundador, quienes asumimos con mucha mística y dedicación la tarea de diseñar el Pensum de estudio así como la operacionalización primero en las sedes (edificios centrales) y en el 2007 iniciamos en ambientes rurales, el primer espacio fue en Barlovento con los productores de cacao.  De esta forma el PFG llego a comunidades campesinas que jamás tuvieron acceso a estudios de cuarto nivel y que revalorizaba el saber de la experiencia, a través del diálogo de saberes. Esta universidad desafía los centros de poder de las universidades convencionales, la ciencia y la formas de enseñanza.  Y se suma a ello que la carrera ofertada trate justamente sobre una ciencia que disputa con las lógicas de la agricultura de la revolución verde y de todo el aparataje institucional que diseña a su favor (Centros de estudios, universidades, aparato productivo nacional entre otras).

Aún falta mucho por transitar, pero iniciar con el primer pregrado a nivel continental ha sido un enorme avance.  Posteriormente los compañeros de la Vía Campesina Internacional a través del MST y la CLOC gestionan la organización del IALA, aprovechando un acuerdo que firma Chávez con Joao Pedro Stedille.  Y esta nuevamente el PFG Agroecología en la coordinación conjunta temporal de este proyecto, que se caracteriza por tener  matices particulares que era de formar los cuadros militante para la agroecología en esta región del continente.  Esta fue en parte nuestra escuela y eso ha permitido darle un enfoque de trabajo político y de compromiso social a todo nuestro quehacer que se esparce en todo el territorio nacional.

En esta trayectoria culmine dos maestrías, una en Desarrollo Rural en la UCV, otra con el apoyo del Gobierno venezolano, específicamente con el Programa de apoyo internacional Cuba-Venezuela, una segunda maestría en Agroecología y Desarrollo Sustentable con la Universidad Pinar del Río.  Y actualmente  estoy haciendo un Doctorado, gracias a una beca otorgada por el Gobierno México a través de Conacyt, en el Colegio de la Frontera Sur (Ecosur) en la línea de masificación de la agroecología junto a un equipo fascinante  de estudiosos, donde están Peter Rosset, Helda Morales, Bruce Fergunson, Mateo Mier y Teran y muchos más, de investigadores comprometidos con las transformaciones de nuestros territorios hacia la soberanía alimentaria.

Y allí estoy realizando un trabajo de campo que incluye dos iconos de la agroecología de Venezuela y Brasil, una con la Alianza en Sanare y una de las cooperativas productoras de arroz ecológico más importante de Brasil con el MST. Analizando cómo la agroecología está incorporada en estas dinámicas territoriales y de qué forma influye sobre la conformación de sistemas alimentarios alternativos.

¿La historia del abandono de la producción agropecuaria no tiene menos de ochenta años. Cuáles fueron las razones de ese abandono y las políticas de Estado para promoverlo?

Es un tema complejo pero podría decir que la aparición del petróleo en nuestros territorios a principios de la década pasada, propició la gran transformación hacia una cultura rentista.  Con ello se iniciaron las grandes migraciones del campo hacia las ciudades, básicamente hacia la capital y allí están sus manifestaciones, los cordones de cerros que circundan la Gran Caracas.  Esto trasfiguró, junto a la llegada de capitales extranjeros,  la incorporación de otra forma de distribución de alimentos procesados provenientes de las corporaciones y que por ende, afectó los patrones de consumo. A esto se suma a las políticas internacionales injerencistas (Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional) que crean condiciones de dependencia alimentaria en todo el continente a través de sus programas de auxilios financieros donde fuimos buenos clientes, antes de la revolución.

Esto ha traído graves consecuencias,  hoy casi el 95% de la población es urbana, podemos decir que estamos jodido, casi está borrada la memoria histórica de nuestros pueblos, tan diferente del resto del continente.  Entonces sufrimos del mal de las vacas holandesas, y con ello una alta dependencia de la renta petrolera.  La agricultura en Venezuela es una actividad marginal y eso no ha cambiado mucho en el actual proceso, porque es un tema cultural, donde el énfasis ha sido garantizar la seguridad alimentaria, la misma basada en importaciones. Sin embargo siempre emergen las resistencias, que para mí se evidencia, con  un mosaico fascinante de experiencias que ha tenido su auge en la actual crisis que transitamos.

En esto de la agroecología tenemos unos cuantos años, coordinando el Congreso Venezolano, que esperamos celebrar el próximo año en el oriente del país; y a propósito de eso, este año hicimos un Simposio en Maturín justamente mirado como la agroecología reaparece en diversas manifestaciones en este proceso, y eso nos permitió encontrar experiencias casi invisibles, de gente organizada, de innovadores, de cuidadores de semillas, una nueva gastronomía popular, patios productivos comunales o familiares, trueques, mercaditos y pare usted de contar!.. y así en casi todo el país.

En Sanare, por ejemplo, con los compas de la Unión que suma el accionar de más de 100 familias en esos caseríos, la gente tomo tierras para producir sus alimentos, allí todos, así sea con tierras prestadas tiene su pedazo de maíz, caraota y otras siembras, si se puede sus vacas para garantizar el suero.  Cosa impensable hace 10 años cuando vivimos la época dorada de la revolución y donde Mercal y PDVAL ofertaban comida muy barata (incluyendo las carnes y lácteos que son tan costosos) en todo el país incluyendo las zonas rurales, por tanto todos dejaron de sembrar sus alimentos. Por eso, creo que la crisis nos está dando la oportunidad de valorar la importancia de producir lo que comemos en donde sea, y con ello la urgencia de organizarse para construir comunidad, nos necesitamos!

El gobierno de Chávez a Partir de 2002 le puso el ojo a la producción agropecuaria y dicto la ley de Tierras que le costó un golpe de Estado. También trato de incentivar la producción con programas como la de la Misión Vuelvan Caras. La burguesía afirma que las expropiaciones de tierras solo sirvieron para paralizar la producción. Qué opinas al respecto y como evalúas los resultado de los programas estatales de fomento agropecuario entre 2002 y 2014?.

Chávez, como buen estratega, al igual que sus primeros asesores, por ejemplo el profesor J.J. Montilla, con quien se diseñó el primer plan agrícola de la nación, tenía muy claro cuáles eran las prioridades.  E inclusive en la nueva constitución del 1999, se establece en el artículo 305 la necesidad de transitar a un modelo de agricultura sustentable, una propuesta inédita. Y posterior el golpe de Estado del 2002, el tema agrícola asume una preocupación constante en Gobierno, con ello la creación de nuevas leyes y con ellos nuevos programas. Sin embargo, volver al campo bajo una realidad de cultura rentista, implica un proceso complejo, no es declarativo.  No se puede generalizar, hay buenas y malas experiencias de tierras expropiadas.  De lo poco que conozco, muchas veces se entregaban tierras sin apoyo a organizaciones con poca experiencia y recursos.  En otro caso la corrupción hizo su trabajo.

En algún momento antes de UBV trabaje en Asistencia Técnica con FONDAFA, en ese momento pedían muchos papeles, y lo campesinos tenían poca oportunidades de acceder a créditos, luego se avanza hacia la regularización de las tierras, entonces era el otro extremo le entregaban recursos a cualquiera, y mucha gente se aprovechaba sin cumplir con la tarea, faltaba más acompañamiento de gente comprometida. Además que se implementa un programa de subsidios favoreciendo la importación, entonces era más fácil y barato comprar en un supermercado que producir localmente.

Creo, que a pesar de todo, la aparición de la agroecología, los derechos a la tierra, el reconocimiento de los históricamente excluidos, así como la promoción a la organización social y popular, es un avance sustancial.  Parte del mosaico que estamos viendo nacer es parte de esa siembra.

¿De qué se alimenta el pueblo venezolano? Tienes alguna idea o cifras de que porcentaje es de producción nacional y que porcentaje es de importación. En qué zonas del país se producen más alimentos y bajo qué tipo de propiedad: privada o comunal?. Y dentro de la propiedad privada si los que más aportan son pequeños, medianos o grandes productores?

Creo que actualmente al menos un 50% de la dieta viene de la producción local, de esos productores que no están registrados en una ninguna data, aparecen los rubros conuqueros, la yuca, leguminosas locales (frijoles, tapiramos, otras), frutas de temporada (por ejemplo el mango que se perdía en los patios de las casas en época de abundancia), y el maíz que aparece en múltiples formas, como masa. Las alternativas. Lo demás, los procesados siguen siendo importados.  Hace unos años escuchaba  a un ex ministro, Berroteran comentar que el más del 90% de los alimentos dependía de las exportaciones (insumos), así como lo comentaba JJ Montilla “nosotros no producimos aves, las ensamblamos” a propósito de la dependencia de los alimentos concentrados, la genética y las vacunas.  Pues, así estamos.

Y quienes producen más? Las pequeñas agriculturas, básicamente en las organizaciones, quienes han logrado paliar las crisis y consiguen los insumos o los producen y logran acceder u organizar mercados locales diferentes a las grandes redes de supermercados, donde la especulación está a la orden del día.

Un ejemplo las Ferias de Consumo Familiar de CECOSESOLA, que es parte del movimiento cooperativista más importante del país que data desde los años 60, para quienes producen los de la Alianza y que hoy alimentan a miles de familias semanalmente en Barquisimeto y tienen bodegas por estos caseríos de Sanares y otros pueblos, haciéndoles llegar los alimentos que ellos no producen.  Otras emergentes como Mano a mano en Mérida, Pueblo a Pueblo, la Alpargata solidaria y así muchas otras redes, donde se hacen conexiones directas entre productores (agricultores, procesadores, otros) y consumidores, lo que baja considerablemente los precios de los productos, sacando del juego a los intermediarios especuladores.  Eso sí me parece una revolución desde las bases.

Observando algunas cadenas productivas como la del pollo y del huevo se observa que quien se lleva ganancias extraordinarias no son los productores que siembran maíz, o los galponeros que engordan los pollos de carne o recrían y hacen producir las ponedoras, sino los que controlan la genética y la producción de alimentos balanceados. ¿Ocurre así con otras producciones? ¿A qué se debe que los esfuerzos del Estado no han podido desatar estos nudos productivos?

Sigue dominando una visión desde la agricultura verde, quienes toman decisiones desde el Estado vienen de escuelas de formación que son dominadas por visiones cartesianas y alejada de los ritmos de la naturaleza.  Ese reduccionismo, donde todo es lineal y por tanto, no podemos esperar otra cosa.  Por otro lado, los alimentos producen millones de dólares y siempre hay gestiones dentro de las instituciones que producen generosas comisiones, sigue teniendo el poder estas enormes corporaciones que manejan el sistema agroalimentario del país.  Veo dos mundo, ese y los de las bases populares, donde estamos la mayoría que debe explorar y buscar alternativas para garantizar los alimentos a su familia.

La nacionalización de Agro Isleña para fundar Agro Patria no parece haber resuelto el problema de los insumos que hoy se presentan como un problema para extender y sostener la producción. Lo que más se escucha es la queja de comuneros y pequeños productores reclamando y movilizándose por conseguir híbridos importados y su paquete tecnológico. Cuáles serían tus propuesta para esta carencia que se presenta como un cuello de botella en la producción agropecuaria?

La formación para la creación de nuevas tecnologías populares, fitomejoradores, productores de bioinsumos ( que tenemos), pero es necesario escalar no con la mirada de los modelos que repiten, sino con las miles de experiencias de organizaciones que aprovechan sus condiciones naturales y construyen sistemas alimentarios locales, es la única manera de ser sostenibles, algunos lo llaman agricultura de proximidad.  Y hay muchas experiencias, como en la India “Zero Budget Natural Farming Movement” que lograron masificar formas de producir alimentos con cero dependencia de insumos, el mismo movimiento cooperativismo en América Latina, las red Ecovida en Brasil y así sucesivamente.  En Venezuela también, hay que estudiarlas y ver qué factores determinan su resistencia y permanencia pero debe ser desde las bases, un proceso consciente que nos politice aún más.

El futuro de los alimentos, y la fuente de ello, que es la vida en la tierra, está en juego.  El caos climático, la ambición de las corporaciones cada día más globalizada nos coloca en un estado de vulnerabilidad,  jamás visto, ya se ven las manifestaciones de motines de hambre en nuestros territorios, la denuncia ante el desplazamiento forzado de comunidades enteras de tierra donde hay agua, minerales y biodiversidad, es cada día más común.  Están ocupando nuestros territorios y borrando nuestras raíces.  A pesar de los esfuerzos de miles de organizaciones en todo el planeta, es necesario alzar aún más alto nuestras voces, activarnos en la práctica y en el pensamiento hacia el rescate de nuestras agricultura, donde la agroecología puede ayudarnos.

¿Cuál ha sido el desarrollo de la Agricultura urbana? ¿Como ves lo de los patios productivos, las composteras colectivas para reciclar residuos orgánicos, la plantación de moringas en los patios de las casas?

Sin duda, importante, pero retoma más importancia en la actual crisis.  Donde la agroecología ha tenido un rol protagónico en la instauración de programas de agricultura urbana en Venezuela.  Con un discurso poderoso que ha permitido que diversos actores se apropien y le den múltiples significados en los espacios que la representan, construyendo un mosaico de experiencias diversas.  Así mismo es determinante para la permanencia de espacios productivos la capacidad de articular esfuerzos aprovechando sinergias institucionales, la creatividad en momentos críticos así como la herencia de un conocimiento ancestral como el conuco, donde la transformación de huertos a conucos mixtos ha sido uno de los avances más interesante. Es reconocer que la sabiduría de quienes vivieron alguna vez en el campo,  salva nuevamente a las confinadas ciudades sin memoria, el futuro está en nuestras raíces, la urgente reconexión con la tierra y sus formas de habitarla desde otros modos.

¿Cuáles son las cinco medidas prioritarias que a tu juicio tendría que tomar el gobierno para reorientar la política económica?

Las actuales me parecen acertadas.  En lo agrícola falta mucho. Lo primero reconocer la existencia de las alternativas, en la agricultura y las diversas redes de otros sistemas alimentarios para promoverlas y consolidar las existentes.  Masificar los programas de formación de esta índole (formales e informales).  Una nueva reforma agraria que incluya los espacios urbanos destinados a la agricultura. Organizar una red nacional de fitomejoradores  y genetista animales (grandes y pequeños) que garanticen la diversidad de semillas que necesitamos, no sólo para la agroindustria. Del mismo modo los insumos, con preferencias a los biológicos, que sí funcionan, de modo que transitemos realmente a otras agriculturas.  La promoción de alimentos sanos y nutritivos, donde la gastronomía local permita enriquecer la diversidad de opciones así como el derecho al placer.  Y eso sólo es posible desde lo colectivo, los consejos de planificación local que ya existen serían la base que permitiría una estructura local, regional y nacional. Y sobre todo llevar registros, es vital para evaluar el cómo vamos

¿Qué cambios trajo para tu persona la revolución bolivariana y qué cambios valoras en las mujeres en general?

Creo que lo comente al inicio, pero puedo cerrar con la certeza que cambió mi vida y la de miles, jamás volveremos a ser lo de antes.  Y sin duda, conociendo la vida en otros países, las mujeres tenemos una posición aventajada, pues asumimos roles importante, tenemos más derechos y por tanto asumimos con más vitalidad y esperanza las tareas que nos asignan, más allá de la familia.

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Hay dos verdades frente a Venezuela. La crisis económica y política es real y el gobierno de Maduro tiene una gran cuota de responsabilidad en ello. Pero también es cierto que el cubrimiento noticioso sobre los sucesos del país vecino ha superado los límites del sensacionalismo para moverse en la zona de la burda telenovela. Una auténtica defensa de las lecciones y conquistas de la Revolución Bolivariana, que entienda en este momento su verdadero aporte a la historia universal de la emancipación, ha de tomar distancia crítica tanto frente al gobierno de Maduro como frente a los medios de comunicación.

En efecto, lo que sucede en Venezuela es censurable y las acciones del gobierno de Maduro deben reprobarse en muchos aspectos, pero no por las razones y motivos que se exponen en los medios de comunicación. Esto es claro en lo que se refiere a la situación democrática en Venezuela. Desde un punto de vista habitual, extendido acríticamente en los medios, Venezuela habría roto el orden democrático al no respetarse la división de poderes. Pero si se miran las cosas en sentido estricto lo que hay de sobra en Venezuela es de hecho una división de poderes: el legislativo y el ejecutivo están más divididos que nunca. Y esto no es solo un juego de palabras. En la idea misma de la división de poderes subyace una paradoja que el liberalismo no ha podido solucionar en términos conceptuales: para que los poderes estén realmente divididos, cada poder debe ser autónomo y a la vez ser controlado; pero estas dos ideas son excluyentes entre sí porque ejercer control sobre otro implica violar la autonomía que le correspondería a cada uno. El miedo que el liberalismo demuestra frente a las “sociedades polarizadas” nos hace ver indudablemente que la cacareada división de poderes se refiere únicamente a un reparto protocolario de funciones dentro del Estado, que solo puede tener lugar si quienes participan en él piensan sustancialmente, en lo fundamental, de la misma manera. La división de poderes solo funciona en el marco de un pensamiento único, pero el pensamiento único es antidemocrático.

Por eso se revela como esencialmente inútil e inoficioso analizar la situación venezolana a través del lente de la división de poderes, pues este concepto se mueve pendularmente entre el reparto protocolario (pensemos, por ejemplo, en el Frente Nacional en Colombia) y la ingobernabilidad. Ahora bien, eso no significa que el gobierno de Maduro sea perfecto, bueno y democrático. Que la idea de la división de poderes tenga problemas lógicos no es un cheque en blanco para el PSUV y sus amigos. Esto solo quiere decir que los medios de comunicación, como es costumbre, usan un pésimo indicador para pontificar sobre la existencia o inexistencia de la democracia.

Precisamente en este punto la Revolución Bolivariana nos enseña una lección invaluable: si hay una separación de poderes realmente democrática, que se muestra como un indicador preciso y certero de su existencia, es la separación efectiva entre el poder político y el poder económico. Esta división parte de la idea de que las instituciones parlamentarias y liberales tienen valor y sentido para la emancipación y la democracia porque son herramientas de los débiles para frenar e interrumpir el poder económico de los fuertes y poderosos. A lo largo de la década pasada Venezuela le recordó al mundo el sentido histórico que tienen las instituciones democráticas en Occidente como fruto de la Revolución Francesa y la lucha del movimiento social del siglo XIX: la democracia es el poder de los individuos reunidos contra el poder del dinero y los privilegios consagrados como naturales.

En relación con este aspecto es que buena parte de las acciones actuales del gobierno son criticables y censurables desde un auténtico punto de vista de izquierdas. En buena medida la propia gestión del gobierno ha ido desmantelando paulatinamente el sentido democrático de las instituciones del Estado como protección de los débiles contra los fuertes. Una mirada rápida a los indicadores sociales de Venezuela, que antaño eran uno de los resultados más palpables de la acción democratizadora de la Revolución, confirma esta tendencia en contra de sus propios principios. Por ejemplo, hay un claro deterioro en la tasa de mortalidad de neonatos, según las propias cifras del Ministerio del Poder Popular para la Salud(1). Para el año 2012 esta tasa se ubicaba en 10 por cada mil, mientras que en el 2015 esta se duplicó: ahora está en 20 por cada recién nacidos (Cuba tiene una tasa de 4,3 y Colombia de 15). La duplicación de la tasa de mortalidad de neonatos solo puede explicarse por un deterioro general del sistema de salud.

Algo similar sucede con la situación penitenciaria. El Observatorio Venezolano de Prisiones registra para el año 2016 una tasa de hacinamiento del 54% para las personas privadas de la libertad en las cárceles nacionales (de las cuales 13 se han privatizado al mejor estilo de los Estados Unidos de América). Todo es aún más crítico en los calabozos de Policía: allí la tasa de hacinamiento supera el 300%, pues esos calabozos solo pueden albergar 8.000 personas y en este momento se hallan allí más de 33 mil. De esos 33 mil, 29 mil no tienen condena y se hallan de facto bajo la modalidad de la detención preventiva (permanente). La mayoría de estas personas se hallan investigadas no por ser de oposición -como le gustaría pensar al maniqueísmo de nuestros telediarios-, sino por porte y consumo de estupefacientes. Ello pone al gobierno Venezuela en la vergonzosa situación de aplicar una política punitivista contra el consumo de drogas de la que estarían orgullosos los feroces detractores del “castrochavismo” en Colombia.

El hacinamiento y la escasez de alimentos en las cárceles ha llevado a situaciones insólitas como la decapitación de Carlos Luis Valera Aguilar por parte de otros detenidos el 16 de noviembre del año pasado, a quien, por robarle el almuerzo a otro reo, además de decapitarlo le abrieron el estómago para extraer sus órganos. En un contexto así, la concentración que los medios de comunicación colombianos han tenido sobre el caso de Leopoldo López, quien frente a los hechos de hacinamiento goza de un régimen de detención excepcionalmente envidiable, refleja el poco o nulo interés que tiene el mainstream y la derecha colombiana en la situación real del pueblo en Venezuela.

La responsabilidad del gobierno de Maduro en la regresividad de la Revolución es innegable. Naturalmente, los poderosos de Venezuela y en cierta medida del mundo le han hecho la vida imposible. También es cierto que las bases de la crisis actual están cultivadas en la orientación económica rentista y petrolera del país que existe desde los años 30 y que ha estallado ya en 1982 con el “viernes negro” y en 1989 con el “caracazo”. Creer que Venezuela era un paraíso terrenal que el chavismo arruinó es simplemente una explicación patética y subnormal de lo que sucede hoy en día. Pero también lo es culpar de todo a la intervención imperialista y a la reacción de los poderosos: las situaciones adversas son un costo natural de gobernar que la izquierda debe aprender a manejar con astucia si quiere aspirar a ello. Al fin y al cabo, la lucha de clases es una realidad social y no una excusa.

El problema no es entonces que los poderosos reaccionen. Es qué hace un gobierno democrático frente a ello. Y lo que han hecho el PSUV y sus amigos es, a pesar de lo que digan tanto los medios de comunicación como el propio chavismo, refugiarse en estratagemas típicas de las democracias occidentales en las que las fronteras entre democracia y dictadura se van difuminando: moverse en un estado de excepción alargado e indefinido (como en Estados Unidos con el patriot act y en Francia desde los ataques terroristas en París) y apelar indefinidamente al poder judicial y a las leyes para una defensa irrestricta del statu quo. Que el gobierno de Maduro apele al Tribunal Constitucional, a suspender elecciones y no a la fuerza democrática de los movimientos sociales y los consejos comunitarios para salir de apuros y sacar las cosas adelante en la lucha contra los poderosos, dice mucho del estado actual de la energía política y colectiva del pueblo venezolano.

La conclusión que hay que sacar de todo ello es que Venezuela se está pareciendo mucho a las “democracias” liberales actuales en las que las instituciones se convierten en apéndices protocolarios del poder de los mercados y la securitización. Y precisamente por ello las acciones del gobierno venezolano no deben ser excusadas por su similitud con lo que hay, sino ser criticadas con vehemencia desde un punto de vista de izquierdas.

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1 http://www.asambleanacional.gob.ve/uploads/documentos/doc_db0708f9142d7bfa91a0ef6e219e0c5f99ea6680.pdf. P. 106

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*Publicado inicialmente en el portal de opinión y análisis político Palabras al Margen.

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El 2016 fue, sin lugar a dudas, el año más difícil de la revolución venezolana. Todas las formas de desestabilización posible fueron ensayadas a lo largo de los doce meses: económicas, violentas, geopolíticas, comunicacionales, institucionales, etc. Como una maldición descargada por un enemigo invisible que hizo de la cobardía su principal estrategia. ¿Cuántas sociedades latinoamericanas contemporáneas hubieran resistido a tanto? Creo que, excepto Cuba, ninguna. Estamos de pie, todavía.

¿Cómo explicarlo? ¿Cómo se frenteó tanto golpe? Las respuestas hay que buscarlas abajo, en lo invisibilizado y denigrado por los grandes medios: los humildes y sus poderes creadores. Ahí están gran parte de las explicaciones. Es el país en movimiento que no bajará los brazos, pase lo que pase.

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