Por Sonia Izquierdo @izquierdosim desde CDMX | Fotos: colectivos

Como protesta ante la inacción de las autoridades mexicanas en hechos como la violencia y los feminicidios, desde hace 14 días, familiares de víctimas y colectivos de mujeres tomaron la sede de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), en el Centro Histórico de la Ciudad de México, con el propósito de exigir acciones ante el incremento de inseguridad que viven las mujeres y niñas en el país.

En entrevista para Marcha Noticias, Erika Martínez, madre de una niña víctima de abuso sexual, le pide al presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, “que no se indigne por las pintas que realizó su hija a un cuadro de Francisco I. Madero” (uno de los personajes más icónicos en la historia del país), y que “mejor atienda las demandas de las víctimas, para que nadie más abuse de las niñas”.

La mujer, de 43 años y creadora de la “Muñeca Empoderada”, exige que el agresor de su hija enfrente su proceso legal y califica al presidente como “un hombre insensible y sin sentimientos que sólo le importó llegar a la presidencia para dejar este país en la miseria”. 

Sin recibir protección ni apoyo de las instituciones, luego de haber denunciado al agresor de su hija, Erika se ha enfrentado a todo tipo de obstáculos, incluso, llegó a vivir en una camioneta, para salvar a su familia de las amenazas y agresiones de las que son objeto. 

En los últimos años, la violencia contra las mujeres ha persistido de manera significativa y, en los primeros siete meses del 2020, han sido asesinadas 2 mil 240 mujeres, lo que representa un promedio diario 10 casos, de acuerdo con datos del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP). 

El edificio, donde supuestamente se atendían quejas las 24 horas del día, hoy es habitado por madres, defensoras y víctimas de violencia, que han nombrado el sitio como el “Refugio Ni Una Menos”, para hacer de éste “un lugar que defienda y proteja a las víctimas y que no solo sean archivos”, según dijo Martínez.

Colocando sellos de clausura, carteles de desaparecidos y al grito de “Ni una más”, los diferentes colectivos de mujeres de estados (provincias) como: Puebla, Aguascalientes, Veracruz, Tabasco, Michoacán, Guerreo, Chiapas y el Estado de México, se han sumado a la clausura simbólica de instalaciones de comisiones estatales o federales de derechos humanos, tras la toma en la Ciudad de México, desde el pasado 3 de septiembre.

De acuerdo con las cifras del SESNSP, los feminicidios aumentaron en 17 entidades en el período enero a julio de este año, con respecto al mismo período de 2019. Los estados con más feminicidios son Veracruz, la Ciudad de México y el Estado de México.

En una localidad del último estado, fueron desalojadas, agredidas y detenidas mujeres, familiares de desaparecidos, reporteras, fotógrafas, incluso niños, que estaban en la toma simbólica de las instalaciones de la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México (CODHEM), en Ecatepec, la madrugada del viernes 11 de septiembre. 

En redes sociales, diversos colectivos compartieron videos donde se observan las agresiones de las que fueron objeto por parte de las autoridades. Tras estos hechos y la liberación de los detenidos, la tarde del viernes un grupo de mujeres realizó pintas al edificio y prendiendo fuego al inmueble.

“Antigrita” 

Decenas de mujeres se sumaron a la convocatoria “antigrita”, que se realizó el 14 de septiembre en las oficinas de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, en la Ciudad de México, que ahora es un refugio para víctimas de violencia y desaparecidos. 

Bajo la consigna “No hay una mujer en este país que no haya vivido algún tipo de violencia”, dio inicio un grito de justicia y de respeto a derechos humanos que reclaman las víctimas y las madres de mujeres asesinadas y personas desaparecidas en México.

Al grito de “la patria no nos representa”, “si tocan a una tocan a todas”, “somos malas, podemos ser peores”, y “al que no le guste… se jode, se jode”, más de 100 mujeres acudieron al “Refugio Ni Una Menos”, ubicado en la calle República de Cuba, en protesta contra los festejos patrios que realizó el gobierno federal.

Un colectivo de feministas realizó un “anti-grito” de independencia -que en México se celebra en estas fechas- y quemaron una piñata del presidente, y afirmaron que ni el mandatario ni los funcionarios de su gobierno han dado respuesta a las denuncias por feminicidios, abuso sexual y desaparición forzada.

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Por Laura Salomé Canteros @laurasalome | Foto: Marcha

El año pasado, las protestas de los feminismos organizados en México -al igual que en Chile-, fueron las más contestatarias de la región reclamando políticamente la postergación de los gobiernos en la protección con políticas públicas de las vidas de mujeres, lesbianas, travestis y trans y el reconocimiento histórico de parte de los Estados de los derechos negados.

En México, en particular, desde que asumió el año pasado como presidente Andrés Manuel López Obrador, cambiando el signo político de la gestión tras el desgobierno neoliberal de Enrique Peña Nieto, se multiplicaron los espacios de articulación de la demanda por la despenalización del aborto voluntario, legal, seguro y gratuito; exigiendo esa garantía en todo el territorio -al momento está despenalizado en algunos Estados- para terminar con una desigualdad sistemáticamente señalada por feminismos, sociedad civil y organismos de Derechos Humanos.

Las conquistas de los feminismos llevaron a que en la capital del país, CDMX, hace 13 años se garantice la decisión de las mujeres en relación a sus cuerpos- territorios y proyectos de vida y se haya logrado reducir a cero la tasa de muerte de personas gestantes. Un hito que fue celebrado incluso por la comunicación oficial del gobierno de AMLO, en voz del Instituto Nacional de las Mujeres: https://twitter.com/inmujeres/status/1253798819067834375

La semana pasada, mediante un artículo publicado en el diario La Reforma se conoció la noticia: “Alista Suprema Corte despenalizar aborto”. La máxima autoridad en materia de legislación del país, discutirá la despenalización del aborto y en una jornada histórica, podría sentar un precedente para avanzar en la legalización, dejar de criminalizar a las mujeres y reconocer la interrupción voluntaria del embarazo como un derecho.

Concretamente, el 29 de julio los cinco magistrados discutirán un amparo otorgado por un juez federal que ordenó al Congreso de Veracruz, a reformar el Código Penal local para dejar de penalizar a las mujeres que abortan. Un puntapié que podría ser clave para despenalizar en todo el país. Al repecto, uno de los ministros de la Corte, Juan Luis González, afirmó que se llegará a la sesión con un proyecto que establece que la prohibición y penalización de la interrupción voluntaria del embarazo es una barrera que genera discriminación en contra de las mujeres en relación con el acceso al derecho a la salud sexual y (no) reproductiva.

“La prohibición total de la interrupción del embarazo -vía tipificación penal- es una barrera que genera discriminación en contra de las mujeres en relación con el acceso al derecho a la salud”, dice el proyecto que será discutido el miércoles próximo. Y avanza: “Considerando las exigencias de los tratados internacionales de derechos humanos de las mujeres y su evolución, las decisiones de la mujer durante el período de las primeras doce semanas del embarazo, previos al período fetal, son parte de su esfera privada que no está sujeta a la potestad sancionadora del Estado. Por lo tanto, no es acorde con las obligaciones convencionales aparejar una sanción penal”.

Si tres de los cinco magistrados que integran la Sala Primera de la Suprema Corte, aprueban el proyecto, y si bien el fallo solo se refiere al caso del Estado de Veracruz, sentaría jurisprudencia y daría la oportunidad para que organizaciones feministas lleven a juicio los Códigos Penales que aún contemplan alguna sanción y conseguir que el aborto deje de estar penalizado en todo el país.

En México, el aborto voluntario es legal sólo en la ciudad capital y en Oaxaca, donde se permite que las mujeres puedan interrumpir su embarazo hasta las 12 semanas de gestación; ya que cada año son entre 750 mil y 1 millón las que realizan abortos clandestinos e inseguros. Si bien, desde 2008, la posibilidad de que cada persona criminalizada por aborto lleve su historia a la máxima autoridad en leyes del país alegando inconstitucionalidad; este es un camino colectivo y contra la desigualdad porque en general las que van presas o incluso mueren son las más pobres.

De ser negativo el fallo, la Suprema Corte, se sumará a los poderes que se oponen a generar políticas públicas con perspectiva de derechos. De ser positivo, la decisión podría generar un conflicto de intereses entre la Corte, los legislativos locales -en específico el de Veracruz- y los partidos políticos, pero de todas formas será histórico y un camino más hacia el reconocimiento.

El miércoles, la cita estará acompañada de una llamada a la acción sin fronteras: “Pañuelazo virtual por el aborto legal en Veracruz. ¡Apoyemos el proyecto de resolución de la SCJN! Sube tu foto a las redes con los hashtags: #TiempoDeGarantizar y #CorteXLosDerechos”. Así organizan desde Marea Verde México en tiempos de aislamiento y calles ausentes de demandas. Los feminismos y las mujeres avanzan, es hora de que las leyes se adecúen a las costumbres sociales y los poderes garanticen derechos, acorde con la época que les toca. O se hagan a un lado…

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Por Sonia Izquierdo @izquierdosim / Fotos: Carmen Ortega @ThePetitCoffy

“Y la culpa no era mía ni dónde estaba ni cómo vestía”. “El violador eres tú”. “Duerme tranquila niña inocente, sin preocuparte del bandolero, que por tus sueños dulce y sonriente hacemos arte callejero”, se escuchó retumbar en la voz de miles de mujeres que dejaron un lado las críticas por los grafitis, los vidrios rotos y la pinta a monumentos.

Siguiendo la idea del colectivo feminista LasTesis, de Chile, mujeres de todas las edades se plantaron frente al Palacio Nacional donde vive el presidente Andrés Manuel López Obrador, para exigir justicia por las 312 mujeres que sufren algún tipo de delito en el país y de esta cifra, 10 son asesinadas por día de acuerdo a las cifras del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP).

Con los ojos vendados, pañuelos verdes al cuello y formadas en hileras, las manifestantes alzaron la mano y criticaron a las autoridades con la letra “el Estado opresor es un macho violador, el violador eres tú”.

Las mexicanas, concentradas en el corazón de CdMx, sumaron a la consigna “ya basta” y “Justicia para Abril”, quien fue asesinada a balazos frente a sus hijos, el lunes pasado mientras un contingente marchaba por el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres.

Después de varios minutos de baile y consignas como: “nunca más silencio”, para sacar el enojo y la indignación hacia quienes deberían cuidarlas, las mujeres culminaron el acto con abrazos y con un propósito: ser escuchadas.

El performance también se replicó en otras ciudades del país como Ecatepec, Estado de México donde estudiantes de la preparatoria general Francisco Villa ejecutaron la coreografía, en uno de los municipios con mayor número de feminicidios, y más peligroso para ser mujer.

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Por Sonia Izquierdo @izquierdosim desde CDMX / Fotos: Carmen Ortega @ThePetitCoffy

En una sola voz miles de mujeres se unieron ante el hartazgo e indignación por las ineficientes investigaciones que nunca llegan a nada en un país donde la taza de feminicidios rompió récord y lo colocó como el segundo país de América Latina y el Caribe con más feminicidios, debajo de Brasil, según datos de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL).

En silencio, con gritos, vestidas de negro o con el rostro cubierto y acompañadas por un “cinturón de paz” (mujeres que trabajan en el gobierno CDMX, encabezado por Claudia Sheinbaum), salieron a las calles a gritar lo que siempre debió ser un derecho: respeto y seguridad.

Grafitis, vidrios rotos, pinta de monumentos,  fueron parte de las acciones que colectivos de grupos feministas dejaron a su paso desde la columna del Ángel de la Independencia hasta el plancha del Zócalo capitalino

Al grito “¡Violan mujeres, protegen monumentos!”, miles de mujeres reprocharon qué cerca de 2 mil 516 mujeres policías estuvieran resguardando la marcha y no su seguridad.

En México de enero a septiembre de 2019, 2 mil 833 mujeres han sido asesinadas, según cifras del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP).

“Señor, señora, no sea indiferente, se mata a las mujeres en frente de la gente”; “Somos el grito de las que ya no están”; “No nací mujer para morir por serlo”; fueron parte de las consignas para exigir un alto a la violencia contra las mujeres.

La marcha por el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, finalizó en el Zócalo, donde diferentes colectivos recordaron las cifras y exigieron respuestas inmediatas, a las miles de mujeres desaparecidas y asesinadas.

Leé sobre la Rebelión Feminista en México en:

https://www.marcha.org.ar/tag/rebelion-feminista/

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Por Sonia Izquierdo desde CDMX / Fotos: Carmen Ortega

Indignación y hartazgo por la indiferencia de las autoridades fueron los factores que hicieron a cientos de mujeres marchar en México al grito de ¡Yo sí te creo! y ¡No me cuidan, me violan!, tras una serie de presuntas agresiones sexuales cometidas por policías a mujeres menores de edad.

Grafitis, vidrios rotos, una estación de seguridad quemada y agresiones a periodistas, fueron actos que las autoridades calificaron como “vandalismo”, “violencia” y “provocaciones”, de parte de las mujeres pertenecientes a colectivos de grupos feministas que alzaron la voz contra los feminicidios y la violencia de género.

Para Daniela Tejas, activista que estuvo presente en las movilizaciones para exigir justicia, se “focalizaron” esos actos en la marcha y se dejaron de lado las consignas y el enojo, para hacer lo que se hizo. “Lo que hicimos la semana pasada es solemne, protestamos en contra de esa violencia, y acá no se asesinó a nadie, no se violó a nadie, lo que hicimos fue usar nuestro derecho al espacio público y a la protesta para que se hiciera un llamado de atención desde un agotamiento de los canales”, dijo.

Para Alejandra Sepúlveda, del colectivo Pan y Rosas, la movilización no debe centrarse en los vidrios rotos o en las pintas, sino en la denuncia contra la policía y la desconfianza en las instituciones. “Es súper claro que hay intentos de romper y de desprestigiar la movilización con gente infiltrada y eso quedó documentado con el ataque al reportero de ADN 40; porque, una cosa es que hagas una pinta y avientes diamantina, y otra que alguien dé instrucciones para golpear”, señaló.

Merle Iliná, activista y estudiante de posgrado, consideró que la marcha abrió un debate público y que, si bien se tomaron diferentes medidas, se logró poner sobre la mesa de diálogo las agresiones que han sufrido cientos de mujeres. “La indignación toma diferentes formas de expresión y esa energía emocional que compartimos todas fue lo que nos llevó hacer cosas que, tal vez, no nos hubiéramos atrevido hacer en otras circunstancias; por eso el hashtag —después de la marcha— es #FuimosTodas”.

¿Disculpa o justificación?

“No vamos a caer en provocaciones, querían que respondiéramos de manera violenta”, fueron las primeras declaraciones de la jefa de gobierno de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum, tras las estrategias utilizadas por las mujeres en las dos movilizaciones, la del lunes y la del viernes.

Para las manifestantes, la jefa de gobierno —militante de Morena, el partido que obtuvo más votantes en las elecciones federales pasadas— erró en su primera reacción frente a los hechos ocurridos en la procuraduría capitalina el lunes 12 de agosto, donde un grupo de mujeres rompió la puerta principal de la dependencia.

La crítica a las protestas y la poca empatía con las víctimas que demostró Claudia Sheinbaum se sumó a las demandas de las mujeres que salieron a las calles a exigir atención al problema de violencia de género. “Llamarnos provocadoras, llamarnos violentas, dividirnos entre feministas buenas y malas, en las que hicieron algo pacífico y en las que no; es una narrativa de criminalización de las protestas”, así calificó la activista Daniela Tejas el actuar de la jefa de gobierno.

Después, Sheinbaum lanzó una disculpa pública a los grupos de feministas que se han movilizado, por su forma de calificar los actos vandálicos como una “provocación”; además, sostuvo un primer acercamiento con un grupo de más de 40 mujeres donde reconoció que sus declaraciones no fueron adecuadas.

Pero la respuesta no fue del todo bienvenida por los grupos feministas, quienes consideran que las autoridades quieren justificar, de alguna manera, su actuar. “Es hipócrita su disculpa, evidentemente por la crisis que se le abrió a Claudia, es su primera gran crisis de gobierno, va a hacer lo que tenga que hacer para que no avance”, afirmó la integrante del colectivo Pan y Rosas.

María Salguero, creadora del Mapa Nacional de los Feminicidios en México, dijo que más allá de una disculpa se deben tomar medidas frente a la crisis que se vive, no sólo en la Ciudad de México, sino en el país. Consideró como un avance que la jefa de gobierno aceptara dialogar. “Ya estamos hartas de disculpas, te cansas de disculpas públicas, una disculpa pública está bien, pero ¿y las soluciones?, nosotros queremos acciones concretas”, expresó Salguero.

Para la activista Tejas, quien estuvo en la reunión con las autoridades, la narrativa y la disculpa aún no llegan. Consideró que se siguen juzgando las acciones que tomaron las mujeres y aún no hay respuesta a los tres casos de abuso donde están involucrados policías locales, mismos que orillaron a las movilizaciones. “La jefa de gobierno parece que, a través de sus redes sociales, ya pasó a otra cosa, cuando esto es algo muy preocupante. La parte que es central, de lo que estamos demandando, además de la disculpa pública y de la narrativa, es que nos digan que están haciendo algo para buscar justicia para los casos que se detonaron en el último mes”, comentó.

¿Qué sigue?

Los colectivos feministas han denunciado un clima generalizado de violencia machista que no solo alertó a las autoridades locales, sino que también sumó a organizaciones de derechos a estas peticiones. ONU Mujeres en México informó que a diario son asesinadas nueve mujeres en el país.

Para la creadora del Mapa Nacional de Feminicidios en México, María Salguero, es necesario crear unidades de análisis de contexto, las cuales ayudarían a visibilizar el problema. “Tener una construcción debida del contexto te puede ayudar a hacer un diagnóstico real de qué es lo que está pasando con la violencia de género en la ciudad”, indicó.

Otros colectivos, incluso partidos políticos y la Comisión de Derechos Humanos de la Cuidad de México, han hecho llamados a que se active la alerta de género en la capital. Alejandra Sepúlveda señaló que, en caso de que se emita la alerta, ésta debe de construirse con organizaciones de mujeres y con las víctimas, ya que la forma en la que opera actualmente le da atribuciones especiales para actuar a la policía y al ejército.

En este punto coincide la activista Tejas, ella indicó que es necesario cambiar las condiciones con las que opera la alerta de género, ya que no ha funcionado del todo en los estados donde se ha declarado, aunque sabe que es un camino difícil
de labrar. “Si se da o no, no puede ser otra política de simulación de acciones del gobierno, tiene que estar planteado muy bien para que pueda dar resultados, para que no nos maten y no nos violen”, apuntó.

Sin duda, el feminismo generó un parteaguas al convocar a una movilización que, más allá de la “criminalización” que se ha hecho sobre los actos, logró abrir un debate, así lo expresó Merle Iliná, estudiante de posgrado. “Fue una conquista social no solo de las feministas, fue un día emocional, donde estuvimos muy unidas y hubo muchas expresiones de desobediencia civil. Al final los vidrios rotos y las pintas son cosas que se arreglan, pero nuestras hermanas y todas las mujeres que no vuelven a sus casas, las que han sido asesinadas y violadas, eso no se quita”, afirmó.

Más allá de las medidas, las consultadas coinciden en que es urgente que no se olvide el contexto que orilló a cientos de mujeres a salir bajo la consigna #NoMeCuidanMeViolan, y que las mesas de trabajo sumen, independientemente de los protocolos que ya existen, pero que no se aplican correctamente.

Leé todas las notas sobre la Rebelión Feminista en México:

Nuestras montañas serán las calles

De mareas verdes y cielos de diamantina morada

Las provocadoras 

Mirá la galería fotográfica:

Esta diamantina que no se quita 

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Fotos por Ana Mombello / Texto: Extracto de la nota “Nuestras montañas serán las calles”

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Por Fátima Ortiz* desde El Salvador / Foto Ana Mombello

Cuando decidí escribir había terminado de llorar al ver la foto de un padre con la imagen de su hija desaparecida colgada en su cuerpo, tiraba brillantina rosada, diciendo: “no se olviden de mi hija”. Lloré. Sentí que vale la pena escribir un poco sobre lo que ha pasado en México los últimos días, ¿por qué hablamos de brillantina rosada? ¿Por qué seguimos hablando sobre la violencia hacia las mujeres? Pero también escribo porque en redes sociales “la violencia de las mujeres” hacia las paredes, hacia la propiedad privada, ha sido condenada de maneras inimaginables, con indignación que no encuentro al ver los casos de niñas y mujeres violadas o asesinadas, una frase que me dejó helada al leerla fue: “si eso es feminismo, pues que viva el patriarcado”. Luego de leer varios artículos, posts y tuits, tuve la fortuna de conversar con un buen amigo que me preguntó mi postura al respecto y pude encontrar de manera más tranquila algunas ideas que les comparto.

El viernes pasado se desarrolló en la Ciudad de México una multitudinaria concentración de mujeres, en protesta por diferentes hechos de violencia hacia mujeres de diferentes edades, y ante la negativa de las autoridades estatales y federales de dialogar, escuchar, responder, protegerlas.

El caso que derramó el vaso fue el de una chica violada por 4 policías, y que llevó a que la semana pasada un grupo de mujeres se dirigieran a la Secretaría de Gobernación de México, sin encontrar respuesta a su clamor y, al contrario, toparse con declaraciones desafortunadas del secretario. Ahí surgió el incidente de la brillantina rosada: una de las mujeres que asistía se lo lanzó al funcionario. Esto causó la noticia de agresión en contra del mismo, no hablándose de las agresiones que sufren las mujeres. La brillantina rosada se volvió otro símbolo de la lucha de las mujeres, un símbolo más como la pañoleta verde en Argentina, que se ha convertido en un punto de referencia y visibilidad en la lucha de las mujeres en concentraciones y manifestaciones.

El gobierno de la capital, no se quedó atrás ante este caso y su representante, del partido oficialista MORENA, Claudia Sheinbaum, criticó las protestas y dijo: “no vamos a caer en provocaciones, querían que respondiéramos de manera violenta”. Esas declaraciones fueron la chispa que prendió el fuego para la concentración del viernes pasado, porque se consideró que era un intento de “criminalizar las protestas”.

El sábado (17 de agosto de 2019) el mundo amaneció con imágenes de la Ciudad de México: Los monumentos, estación del metro y paredes estaban pintadas con consignas, vidrios rotos y fuego, causando indignación entre los que dicen que esta no es la manera de manifestarse. Quizás lo quieren en un teatro con luces y champagne, pero jamás se habían pronunciado por los casos de violación, feminicidio, acoso.

El movimiento feminista de México demostró el viernes que sigue vigente aquello de que “ningún derecho se ha conquistado pacíficamente”, que ninguna lucha se ha ganado en silencio, que el hartazgo tiene su límite y que, agotadas las vías, nuestras montañas serán las calles; y que agotadas las vías, los panfletos serán las paredes; y que, hoy en día, ningún gobernante podrá obviar el poder de las redes sociales para acuerpar a la ciudadanía digital y crear verdaderas redes de cambio en la sociedad.

¿Y por qué estoy hablando de cambio? porque la titular del Gobierno de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum, después de reunirse el domingo con más de 50 activistas, dijo que: “El gobierno de la Ciudad de México no criminalizará ninguna protesta social y trabajará en avanzar en un clima de paz y de justicia”, además pidió perdón por calificar las manifestaciones como una provocación y aceptó que no hay suficientes políticas públicas de seguridad para las mujeres. Confirmó que no hay expedientes abiertos de investigación por los daños a edificios públicos y las instalaciones del Metrobús a raíz de las acciones del vienes anterior, y otras acciones para el combate efectivo de la violencia contra las mujeres y niñas. Un gran camino esperanzador de trabajo en conjunto.

México me ha enseñado en estos días que si mañana soy yo, si mañana no vuelvo, pido que lo destruyan todo y que si son ustedes, mis compañeras, mis amigas, mis hijas, mi familia, tengan por seguro que lo haré porque yo sí les creo, no están solas.

*abogada defensora de Derechos Humanos. Nota publicada originalmente en voxboxmag

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Las provocadoras

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Texto y fotos por Fernando Munguía Galeana* 

La historia de las sublevaciones populares está plagada de expresiones de violencia colectiva, de formas múltiples e incendiarias de hartazgo e indignación que han implicado destrucción, motín, subversión; revueltas, rebeliones, revoluciones arrancaron todas con episodios de este tipo. Con la violencia como clave analítica, también se puede contar la historia de los grupos dominantes, quienes, por la fuerza, la coerción y la expropiación de la riqueza y de la vida han dado forma a las injusticias pasadas y presentes: conquistas, colonizaciones, totalitarismos, golpes de Estado, contrainsurgencia, paramilitarismo.

De algunas décadas para acá, sin embargo, el discurso de la protesta pacífica ha ganado terreno hasta convertirse en la narrativa por excelencia de los ideales políticos de ciertas formas de izquierda que reconocen el valor de la disputa de intereses y posturas ideológicas a través de los marcos institucionales pues, en su consideración, éstos reflejan la larga marcha de las conquistas sociales que les anteceden. También, porque consideran que las experiencias de terrorismo y criminalización del Estado durante el pasado reciente contra las organizaciones populares permanecen latentes como recursos entre las élites y resultaría un error estratégico activarlo en un contexto, en el cual, insisten, la aspiración de la consolidación democrática parece cada vez más cercana.

En el campo político mexicano, las manifestaciones masivas contra el fraude electoral del año 2006 marcaron un quiebre significativo en este sentido. Cuando en los mítines posteriores a la elección presidencial se hizo el énfasis en que las protestas contra la imposición se tendrían que conducir por el cauce civil y pacífico, no se expresaba en solitario la postura del líder, sino que se proponía el programa de un movimiento, heterogéneo y contradictorio, que acabaría por traducirse en la lógica general de su configuración y despliegue pero que, desde entonces, también fue motivo de invisibilización de otras expresiones políticas. Dos sexenios después, se podría sugerir, los fines quizá hayan justificado los medios para ellos pero no necesariamente para otras formas de resistencia, para otros tipos de subjetividades cuya trayectoria se aparta de la razón estatal, que combaten desde múltiples espacios porque están constantemente sediadas por las diversas violencias irradiadas desde aquélla.

Planteada así, esta narrativa de la naturalización de la protesta pacífica resulta apenas prudente para analizar ciertas formas de manifestaciones políticas, inscritas en un contexto convulsionado de experiencias de disputa política, pero en absoluto alcanza para convertirse en el criterio de validación o legitimación de todas las manifestaciones actuales en el país. No nos sirve, por ejemplo, para comprender porqué pueblos y comunidades enteras se organizan para tomar en sus propias manos las funciones de protección y seguridad que las autoridades locales, estatales y nacional dejaron de cumplir, ya sea por quedar desbordadas ante la magnitud de los fenómenos de violencia, bien por la corrupción y complicidad con el crimen organizado que roba sus recursos, que mata a sus líderes, que secuestra a sus niños y a sus mujeres, que termina, finalmente, por imponer su ley.

Uno de los elementos más críticos de este fenómeno es que tiende a convertirse, por su reiterabilidad discursiva y práctica, en un dispositivo de control funcional tanto para los gobiernos que asumen, como máxima de su existencia, la defensa del Estado de derecho, como para los grupos dominantes preocupados por la maximización de sus ganancias y la salvaguarda de su propiedad. También para los medios privados de comunicación cuyos intereses oscilan entre aquellos dos pero que sustentan agendas y promueven prerrogativas propias.

Desde dichas plataformas, este dispositivo de control, en el que se convierte esta forma de naturalización, alcanza a diversos sectores de la población que concentran su atención en los efectos superficiales de las protestas no pacíficas: caos, desorden, destrucción, y se aprestan a reproducir un contenido moral que distingue entre lo bueno y lo malo según los cánones previamente impuestos.

El pasado 3 de agosto una adolescente de 17 años denunció haber sido violada por cuatro policías, dentro de una patrulla, en la alcaldía de Azcapotzalco, en la Ciudad de México. La noticia fue difundida en las redes sociales y se viralizó rápidamente entre diversos grupos feministas. A través de esos espacios y por la iniciativa de esas organizaciones, se convocó, mediante el hashtag #NoMeCuidanMeViolan, a una protesta que llegaría a las instalaciones de la Secretaría de Seguridad Ciudadana y la Procuraduría General de Justicia, el día lunes 12.

El objetivo de la manifestación era la denuncia urgente de la agresión de la policía mediante diversas formas de protesta, mismas que fueron señaladas por la jefa de Gobierno de la ciudad como “una provocación”, ante la que enfatizó que no responderían pues “lo que buscaban era que el gobierno saliera de manera violenta”. En múltiples ocasiones, en la presentación que hizo de la postura gubernamental ente los medios -quienes a su vez reprodujeron esa versión, allí y hasta los días recientes-, y dirigiéndose a la “opinión pública”, reiteró que no se había tratado de una protesta, sino de una provocación, porque “conocemos por la historia de nuestra vida, por lo que hemos sido, cuando son protestas sociales; aquí en realidad fue una provocación y, nosotros, repito, no vamos a responder a las provocaciones”. En cambio, como cauce legítimo de la actuación institucional, advirtió que se iniciaría con la investigación sobre esos actos que, cabe enfatizar, en su consideración no calificaban como protesta, para deslindar las responsabilidades por los daños a las instalaciones y “las agresiones” a los funcionarios.

Una de dichas “agresiones”, el rocío, en ropa y cabello, de diamantina al secretario de seguridad ciudadana, quien dijo no presentaría cargos por “la agresión” dado que “entiendo perfectamente la causa que motivó la movilización y como estamos perfectamente alineados con esa causa”, causó reacciones inmediatas en redes sociales que minimizaban el acto en la medida en que, se decía, resultaba un sinsentido que no abonaba a la búsqueda de justicia. En los días siguientes, fue filtrado el expediente de la investigación, se difundieron videos de cámaras de vigilancia privadas que deberían hacer parte de ésta, se dijo de manera tendenciosa que la joven había ingerido alguna droga y, además, se supo que el Ministerio Público no realizó con oportunidad las pruebas genéticas de la agresión sexual denunciada por la joven.

Este viernes 16, nuevamente colectivos y organizaciones feministas llamaron a otra manifestación en la Glorieta de los Insurgentes para responder al señalamiento del gobierno de los actos anteriores como provocación y para seguir con la lucha contra la violencia policíaca recurriendo al uso de la diamantina como elemento de identificación y símbolo de resistencia.

A la cita acudieron cientos de mujeres encapuchadas, algunas con medio rostro cubierto con pañuelos verdes, otras más portando pancartas, gritando consignas contra la violencia de género, el Estado patriarcal, el machismo, la violencia policíaca y gubernamental. El repertorio de la protesta también incluyó cristales rotos, instalaciones del metrobus dañadas, autos, motocicletas, muros y monumentos intervenidos con pintura en aerosol. Y, con efecto inmediato, otra vez se escucharon voces normativas de consternación por el vandalismo, por la violencia sin sentido, por lo improductivo de sus prácticas, por la carencia de un programa de lucha y la constante cerrazón de los medios para que la lucha del feminismo pueda, algún día, triunfar.

En México la violencia se ha generalizado hasta naturalizarse y, la violencia machista no es la excepción. En este país cada dos horas y media una mujer es víctima de este tipo de violencia y, por lo menos hasta los primeros cuatro meses de este año se tenía el registro de 1.199 feminicidios. Esos crímenes, en un numero muy significativo, son cometidos por varones cercanos a la víctima y cada vez más por grupos que tienen entre sus actividades delictivas el objetivo particular del secuestro, trata y asesinato de mujeres.

¿Cómo debería de ser una protesta que denuncie y se oponga a esta realidad?; ¿qué medios, recursos o repertorios pudieran ser válidos para ello, cuando la amenaza y el riesgo de desaparecer, morir, ser violentadas emocional, económica o sexualmente es permanente?; ¿a qué tipo de moralidad o buenas prácticas puede recurrirse?; ¿qué autoridad ha demostrado ser eficiente en su atención?

Si las caras de la violencia son múltiples, incluyendo la histórica violencia institucionalizada del Estado, no menos puede constatarse de las formas de la protesta. No hace falta invocar los tiempos pasados o recientes del pacifismo, de la lucha organizada, programática o etapista para señalar, minimizando, que ciertas formas de radicalización del feminismo están destinadas al fracaso porque con ello resultan incapaces de articular a otras expresiones de resistencia. Igual que sucede con otros movimientos y subjetivaciones políticas, el feminismo es plural y ninguna de sus conquistas ha sido alcanzada sin luchar desde distintas trincheras.

Estas manifestaciones actuales, por el contrario, pudieran estar advirtiendo otros signos; que ha llegado el momento para que las mareas verdes y los cielos de diamantina morados logren teñir un nuevo horizonte de transformación. Para algunos, quizá, las formas pudieran no ser las ideales; para la mayoría, la realidad, bien podría ser inaceptable.

 
*Sociólogo. Profesor de la FCPyS-UNAM

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Las provocadoras 

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Por Monserrat Pérez* / Foto: Alfredo Estrella

Dice el gobierno de la Ciudad de México que las mujeres que rompieron una puerta, rayaron unas paredes y le echaron brillantina a un tipo que son unas «provocadoras», que la violencia no lleva a ningún lado, que la protesta debe darse en condiciones de paz. Yo digo que son una bola de patrañas. Ese discurso de que «provocamos» es el mismo discurso de los violadores: ella me provocó, ella se lo buscó.

A nosotras se nos pide que mantengamos la calma, que no expresemos nuestro enojo y que, si lo hacemos, sea en mesas de discusión con manteles blancos y señores bien peinados que nos van a decir «es que estamos haciendo lo posible» mientras sonríen con sus dientes relucientes para las cámaras colocadas estratégicamente para captar sus mejores ángulos.

Que ya abrieron carpetas de investigación por las terribles agresiones de estas feministas violentas muy violentas, ¿y los policías violadores? ¿Ellos dónde están? ¿Están asustados? Seguramente no, porque en realidad ya los cobijaron, así como cobijaron el edificio que no siente ni piensa, pero que protegieron elementos de seguridad con sus cuerpos, esos cuerpos que jamás pondrían para defender a las mujeres.

Por otro lado, ¿cuáles condiciones de paz? En promedio matan a 9 mujeres al día, nos tenemos que cuidar de que no nos secuestren en el transporte público o que nos jalen de pronto mientras caminamos en la calle, o que nos acosen en la escuela o que nos violen o que nos maten nada más porque sí. ¿Hay condiciones de paz en un país en el que más del 90 por ciento de las agresiones sexuales no se denuncian y las que sí no consiguen justicia? ¿Hay condiciones de paz cuando a un violador le imponen una multa de 70 pesos? ¿Hay condiciones de paz cuando se filtran los datos personales de las denunciantes?

No existen condiciones de paz. Punto. Sus discursos cómplices no eliminan todo lo que estamos viviendo en carne propia, no terminan con el horror de las desapariciones ni el dolor de las madres que buscan a sus hijas, no borran los daños de la revictimización de los ministerios públicos ni el miedo de caminar sola en la noche sin saber si vas a llegar a tu casa.

Les parece la brillantina una agresión cuando no viven todas las violencias a las que nosotras estamos expuestas porque a ellos sí los rodean para protegerlos, porque llevan escoltas y carros blindados y quienes los protegen tienen toda la posibilidad de usar armas y fuerza sin que haya represalias. A nosotras nos dicen que tengamos cuidado de no usar un gas pimienta porque podemos terminar en la cárcel o que un taser se considera un arma y que mejor no lo usemos porque podemos lastimar a alguien.

Es mucha arrogancia pretender que las mujeres no vamos a reaccionar ante todo esto. Es miedo porque ven que poco a poco nos estamos hartando de su desidia y su impunidad. Y qué bueno, porque ya es hora de que nosotras dejemos de temer. Ah, y un apunte, las acciones de las compañeras no son violencia, se llama autodefensa.

*original en La Crítica de México

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