rap feminista – Marcha

Rap feminista: la revolución llegó a las batallas de Freestyle

lsalome — Fri, 08 Feb 2019 11:38:19 +0000

Por Mauricio Polchi / Foto: Juan Monasterio

De a poco, el discurso machista pierde peso en las competencias de freestyle. Es un proceso, el cambio no es radical ni vertiginoso pero las frases misóginas ya no desatan ovaciones, las rimas homofóbicas dejaron de festejarse y las agresiones sexistas son resistidas entre el público.

El rap de la Argentina se hace eco de la revolución de las mujeres, lesbianas, travestis y trans y en este último tiempo la escena también se vio interpelada por la lucha del movimiento feminista. El ambiente tomó nota y empezó a navegar sobre la marea verde que mueve los tiempos de esta nueva era.

Tomar las calles, las plazas y los escenarios

“Las mujeres nos vamos abriendo camino en montones de espacios que siempre nos fueron negados, y el Hip Hop es uno de ellos. Tenemos muchas referentes dentro de la cultura y en este último tiempo aparecieron grandes personajes que dieron la nota”, cuenta Tatiana “Tatu” Franchi, activista y militante del freestyle en habla hispana.

En sintonía con otros espacios de género que nacieron al ritmo de la lucha feminista, como el grupo de actrices, las periodistas del “Ni Una Menos” o las futbolistas que reclaman por el profesionalismo, las mujeres del Hip Hop también se están organizando. Por eso mismo, en Buenos Aires ya se abrieron espacios nuevos, algunos íntegramente feministas, que resultan mucho más amigables.

“Entre todas tratamos de ayudarnos para más tener apoyo, para que haya más participantes, más DJs mujeres, más bandas de mujeres tocando en vivo”, detalla Tatiana, quién conoce en detalle el circuito under y además integra el colectivo “Las Chicas del Free”, el punto de unión que conecta a las freestylers de España con la parte sur del continente americano.

Ya no sorprende ver una piba rimando en una plaza, haciendo beatbox, clavando un ‘punchline’ o tirando unas bases desde las consolas. Incluso ellas mismas, en algunas competencias, conforman el jurado y así logran romper con el esquema de la justicia patriarcal que, incluso, se replica en estos lugares. Con ingenio, formación y contenido, en este contexto, las batalleras alcanzaron un gran protagonismo. Ya no son pibas que quieren hacer freestyle: son freestylers.

“En 2018 hubo un auge con la cantidad de raperas que se acercaron a las plazas y estuvieron en eventos de alto nivel. Algunas se movieron por todas partes, aunque tengan que viajar un montón porque muchas son del conurbano y tienen que atravesar distancias largas”, remarca Franchi. Esa observación surge, inevitablemente, a partir de violencia que sufren las mujeres y se refleja en los distintos casos de acoso, abuso o femicidio. “¿Por qué hay más pibes qué compiten? Y, hombres siempre hay en todos lados. Los pibes se mueven en grupos, van en bandita, tienen cómo ir y a la noche pueden volver solos a sus casas. Y eso, a las pibas, algunas adolescentes, se les complica”, subraya.

Estas experiencias desembocaron en otros y nuevos ciclos, como el de ‘Riña de las Gallas’ que se hizo en el Centro Cultural Haroldo Conti de la ex Esma con todas mujeres participantes, Dj Sista en las bandejas, Karen Pastrana como ‘Host’, y Dak1llah, Luyara Tink y Kris Alaniz como juradas. Por otra parte, sobresale el espacio de ‘Malas Tripas’, que es “un encadenamiento sororo de piezas que contienen realidad, ficción, sudor y lágrimas” y genera una energía inigualable. También se efectuó ‘Misión Queen’, dentro de ‘Misión HipHop’; y se creó ‘Pueblo Raper’, con una temática orientada a dejar los prejuicios de lados porque ahí no se toleran la homofobia, la gordofobia ni la discriminación racial. “Y eso resulta más exigente, y mucho más para quienes no están deconstruidos”, valora Tatu.

Rimas de ayer y de hoy

En la Argentina, la historia del rap de mujeres nos remite a las pioneras Actitud María Marta, el ex conjunto de las aún vigentes Malena D’Alessio y Alicia Dal Monte (Alika) que en los años noventa se impuso gracias a sus innovadora propuesta musical y sus letras contestatarias. En el nuevo milenio, el camino se agrandó cuando asomaron Ioja, Sara Hebe y Miss Bolivia, entre otras. Sin embargo, en el freestyle y el rap improvisado la tendencia se fue acentuando en estos últimos diez años.

Tal como lo describe el artículo de Carlos Suárez Álvarez para el portal Estilo Libre, “una de las precursoras, si no la primera, fue Lait. Su presencia era habitual en los inicios de Halabalusa y nos ha dejado batallas contra tres jóvenes promesas como Kódigo (2010), Papo o Mks (2012). Aún entre la vieja escuela destacan grandes nombres como La Joaqui (Red Bull 2014 y 2015), Tink (Red Bull 2016 donde consiguió pasar una ronda) o Rouse (conocida entre otras cosas por protagonizar una de las grandes respuestas de la historia del free argento ante Tai a cuenta de Pocahontas). A estos estandartes hay que sumar en los últimos años la aparición de Tesis, Krei y, como no, Dak1llah. Esta última ya ha dado el salto a la música y se confirma como una de las grandes promesas del país”. Actualmente, a esa larga lista de artistas se le suman Roma, NTC, NN, Holy, Way, Paloma, Kruda, China, Reina, Crazy Girl, y Cathy.

Melany Kuzeluk primero conoció el breackdance y, como se sabe, de ahí al freestyle hay sólo un paso. En el medio, aparecieron los discos del ‘Cartel de Santa’ y ‘Vico C’. Empezó a rapear hace seis años en su “vecindario” de Grand Bourg y en el arranque de 2019, bajo el nombre de NN a.k.a Winz, lanzó el single “Fe Ciega” por medio de la red social YouTube. “Yo escribo poesías desde hace un montón, entonces ya tenía mis anotaciones. Pero resulta que iba a una Iglesia donde nos enseñaban a grafitear, a bailar, y un día mostré una letra. Salió un tema y me mandé”.

A base de esfuerzo y constancia, NN cosechó un flow tan poderoso como hipnótico, que sobrevuela sobre las bases y se acomoda a cualquier beat. “Es más grato rapear, pero cuando empezas a competir sentís esa adrenalina que te empuja para adelante. Entonces necesitas escuchar al otro porque te exige, y una debe esforzarse para superar a quien está enfrente y a una misma”, comenta.

Actualmente las mujeres se defienden de los ataques machistas en cada batalla de freestyle. “Te pueden tirar un berretín, quizá alguno se desboca, pero ahora se cuidan porque saben que las raperas tienen buen nivel, buen level, y pueden quedar en ridículo porque el público festeja lo que respondemos”, explica.

Un episodio reciente puede servir como ejemplo para graficar y comprender ese cruce. Ocurrió durante este verano porteño en el torneo de Cultura Rap de Recoleta. A la audaz y entrenada Abby le gritaron ‘puta’ en medio de un duelo y ella con astucia retrucó: “¿Qué te pasa me bardeás? / por algo que yo tengo y vos solo envidias / que es una vida sexual”. Así, con altura y de forma improvisada, expuso a su rival y provocó un terremoto de aplausos.

“Nosotras no nos rebajamos a responder un insulto, y entonces ellos tienen que mejorar. Hoy en día tenemos más técnica, estamos más sueltas, y con rapidez de respuestas ante algún agravio o una palabra que nos denigre. Entonces, ellos pueden hacer papelones o quedar mal parados”, explica con absoluta claridad Florencia Scardamaglia a.k.a Holy Step. “Hay muchas pibas que aún no se animan, se sienten retraídas, por vergüenza o por el rechazo y los prejuicios del público en general. Y les decimos que se sumen, nosotras podemos hacernos ver y escuchar. Arriba del escenario podemos decirnos cosas pero abajo andamos a los abrazos”, cuenta Holy Step, quien es oriunda de Don Torcuato, participa en diversas competencias y recientemente estrenó el clip de “Mentiras Verdaderas”.

Nosotras no callamos

“No entiendo cómo podemos subirnos a un escenario de Red Bull si no es para limpiarlo”, escribió Socas, la reconocida rapera de Madrid, en ocasión del Día Internacional de las Mujeres bajo el título: “8M, Nosotras No Callamos”. En ese artículo Socas reflexiona sobre los roles que ocupan las mujeres en el mundo de Freestylers. Con su aporte y su mirada, marca las diferencias entre las presencias masculinas y femeninas en los eventos de elite. Sucede que en las competencias de renombre ellas ni figuran. “No debería ser normal que hasta la 10ª edición de Red Bull, el número de mujeres no alcance la decena, o que entre los 108 participantes de una clasificatoria de BDM, solo haya una chica. Como me ocurrió a mí, en la segunda batalla de mi vida”, sentenció la madrileña.

En la FMS (Freestyle Master Series) de España solo se enfrentan los hombres. En la de México ocurre lo mismo. En la de Argentina son 10 competidores, un Dj, un host y 5 jurados. Casi 20 personas en escena, todos varones. En esos eventos las mujeres solo están entre el público, en la barra del boliche, en las boleterías, limpiando los baños o en la entrada como personal de seguridad, pero nunca ninguna de ellas está rapeando arriba de las tarimas. En la Red Bull Internacional fueron todos gallos, lo mismo ocurrió con el Host y los 5 jurados. Pero algo está cambiando. En la edición 2019, la chilena Deejay Atenea se encargó de ponerle sonido a la súper final.

Como en otros aspectos de la vida, las pibas se imponen a fuerza de plantarse y hacer retroceder el machismo. En este caso, con un puñado de palabras que apuntan a desandar el camino de las agresiones y la discriminación y generar rimas nuevas que apunten a construir. Pensar rápido y gritar hondo parece ser la clave. Hacia allá van.

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La Straw: “El feminismo nos ha ayudado a llevar un mensaje más fuerte”

lsalome — Fri, 16 Nov 2018 15:12:28 +0000

Por Chana Boekle y César Saravia / Foto: Bladimir Nolasco

Su nombre es Brenda Fuentes y su nombre artístico en la “escena Hip Hop” es La Straw. Es de El Salvador y llegó a la Argentina a intercambiar experiencias como rapera lesbofeminista y activista por la despenalización del aborto, o como ella dice “una de las tantas luchas que tengo”.

Hoy, viernes 16 de noviembre se presentará junto a Caye Cayejera de Ecuador y Yela Quim de Colombia, en Comuna 0, en Boedo y Belgrano, a las 21 hs. Pero antes, dialogamos con ella en Marcha.

Bueno, bienvenida a Argentina, contanos, ¿qué fue lo que te trajo por acá? ¿Es la primera vez que te vas a presentar fuera de Centroamérica?

Vine al primer diálogo intergeneracional e intercultural por el aborto en Latinoamérica y el Caribe. Han sido unos días muy intensos, hemos andado mucho por aquí en la lucha. En Latinoamérica, la lucha está muy distinta pero estamos con muchos ánimos de venir aquí y poder compartir con todas las hermanas la lucha y poder traer mi música acá, que siempre tiene este contenido para la lucha de las mujeres.

No es la primera vez que me presento fuera de Centroamérica, ya hemos estado en Nicaragua, Barcelona y Guatemala. Hemos estado, al menos mi persona, bastante fuera del país, compartiendo música, porque la verdad también las hermanas entienden que andamos como en la lucha de todo.

Para que la gente te conozca un poco, ¿cómo comenzaste en el mundo del hip hop?

Yo comencé en el rap, hace exactamente 8 años, comencé en la escena hip hop de mi país como comúnmente se da. A medida que voy creciendo con los años, voy aprendiendo mi elemento. Mi primer elemento fue el “break dance”, el arte de bailar con el cuerpo y luego pasé a ser “emsi”, a ser rapera. De ahí en adelante yo empiezo todo un proceso.

Hace 6 años empiezo en los procesos feministas y lesbofeministas. Y desde ahí mi letra cambia, porque al principio cantaba de las luchas sociales, de la pobreza que enfrentamos allá, de la cuestión de las pandillas y luego me di cuenta que como mujer tenía que empezar a cantar sobre las otras mujeres, que también estamos pasando la misma situación. Es así como mi música va dando como giro y sigo avanzando cada día más, aprendiendo más y compartiendo con todas.

¿Por qué elegiste el rap como herramienta para comunicar tus ideas?

Elegí el rap porque la verdad es que es una herramienta súper fuerte. El rap es ritmo y poesía, como lo dice su letra. Entonces, el rap te permite contar todo de una manera fuerte. Poder gritarle a todas las personas las injusticias, sin ningún miedo a equivocarte en lo que dices. Para mí el rap es la cosa más fuerte, en realidad me ha salvado la vida. De donde yo vengo, si no tuviese el rap, probablemente no estaría tan empoderada. El rap es una de las cosas más grandes que me han pasado.

¿Qué significa ser rapera en un país como El Salvador? ¿Cómo recibe la escena hip hop a las mujeres y la diversidad sexual?

Como te digo, allá es muy complicado. Hay mucho estigma, las personas todavía están muy cerradas con los estereotipos. Ser una mujer que transgrede la feminidad establecida allá en mi país, pues es una gran cosa. No solo ser alguien que rompe el tabú de cómo es ser mujer, de cómo debe comportarse una mujer, sino que también ser lesbiana, feminista y al mismo tiempo rapera, son muchos clichés que allá no pasa. Entonces, muy difícil. Sin embargo, me ha llenado de mucha satisfacción, el poder hacer que otras compas se sientan animadas, que se animen, que hagan rap. Siento que eso me ha animado. Es muy difícil la situación, pero la lucha me ha llevado a conocer otras compas.

La escena hip hop no recibe tanto la diversidad, porque todavía hay mucho machismo, pero hay un auge para cambiar las cosas, sin embargo seguimos un poquito lejos. Pero ahí vamos. La verdad todavía es muy difícil que ellos acepten, pero he sido de esas personas que han abierto espacios, que se ha parado frente a la tarima hip hop y ha dicho “yo soy una mujer, lesbiana, feminista y se ha vuelto una gran representante de mi país”. Creo que esa es una cosa que le cambia un poquito el chip a la cultura.

¿Cuáles son los principales mensajes que buscás transmitir en tus letras? ¿Cómo influye el feminismo en ellas?

Mis letras están principalmente enfocadas a la lucha de la mujer, están enfocadas a romper con los estigmas, los tabúes de ser una mujer hip hop, a romper con los estigmas de la sociedad, principalmente trabajar por los derechos de la mujer y la lucha que tenemos. Sobre todo, que lleva mucho feminismo pues. La verdad que el feminismo nos ha liberado allá, nos ha ayudado a llevar un mensaje más fuerte. Esa es la idea que tratamos de transmitir a otras personas, o tratar que nuestras letras tengan este contenido. Como te digo, hace unos años que empezamos los procesos de feminismo, que nos hizo cambiar las letras. Queremos decir, hermana debes luchar por esto, porque esto y esto es lo que falta, esto hay que mejorar. Entonces, eso es como una parte principal en donde yo trato de enfocar mis letras.

En tus letras aparece mucho el tema de la violencia, en particular la violencia contra las mujeres, y el estigma a la juventud, ¿cómo encarás desde el hip hop esa realidad? ¿Crees que el hip hop puede ser un escape?

Sí, en mis letras aparece mucho la violencia porque vengo de un país muy violento. Un país que después de su posguerra, la violencia aumentó, en el 98 el aborto se penalizó totalmente, los femicidios están por doquier, a causa y raíz de las pandillas. Igualmente, ser una mujer activista por ahí es muy peligroso, no puede ir gritando a todo el mundo “soy activista” porque te ganas la persecución y cosas por el estilo. Entonces ser una rapera hip hoper enfrente de todo esto, y como querer enfrentar la violencia, es un poco fuerte. Sin embargo, no es imposible, e intentamos de ayudar a las mujeres jóvenes principalmente porque son las que intentamos que rompan estos estigmas de que allá ser joven es como un delito. La juventud está en constante persecución. Pero tratamos como jóvenes nosotras, y en mi caso particular, animar a las otras.

Esta realidad yo la encaro ofreciendo talleres, llevando mi rap a las comunidades más alejadas, a los lugares donde uno creería que no está. Así es como yo trato de romper los estigmas de lo que es ser una mujer hip hop. El hip hop me ayuda a poder encarar estas realidades de otra forma.

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