De vuelta del encuentro que movilizó a miles de mujeres de todo el mundo hacia la selva Lacandona, las delegadas de la CLOC-VC caminan la palabra recibida de las zapatistas para enfrentar la explotación, la violencia y la represión en sus territorios.

Las mujeres rurales-indígenas en lucha campesina de Latinoamérica, atienden al llamado del EZLN de continuar articulándose y organizándose contra el sistema capitalista patriarcal, compartiendo lo aprendido en la experiencia del “Primer Encuentro Internacional Político, Artístico, Deportivo y Cultural de Mujeres que Luchan” del 8 al 11 de marzo en el Caracol de Morelia, Zona Tzoj Chol, Chiapas.

A través de Rosemary Martínez, presidenta de la Organización de Trabajadores Agrícolas Fronterizos de EEUU-México, se escuchó la voz de las migrantes. Ella es chicana con raíces indígenas apache y yaqui, de la frontera de El Paso (Texas) y Ciudad Juárez; “La lucha de las compañeras zapatistas es una inspiración para todas las mujeres que luchamos día a día contra la explotación, la desigualdad, la violencia y la opresión del sistema patriarcal”.

Asimismo, Martínez afirmó que “Fue una experiencia donde aprendimos modos diferentes de aprender; no hablando, no respondiendo, nomás absorbiendo lo que estaba pasando. Escuchamos la palabra de las mujeres zapatistas, más que la palabra, el modo en que se encargaban. Aprendí con las acciones. Eso es lo que más agradezco, porque las zapatistas nos enseñaron sin palabras, en el modo que se encargaron con dignidad, con respeto y más que nada con el amor por las otras mujeres”

A sus 60 años confesó “Fue la primera vez que pude platicar sobre los abusos que me pasaron en el campo cuando era joven. Simplemente abrazar a las mujeres zapatistas que compartieron esos abusos conmigo y me dieron la fuerza para platicar de esas cosas que he pasado, y por qué tenemos la obligación de despertar la conciencia del pueblo sobre lo que está pasando. Levantar la voz y pedirle a los hermanos que también levanten la suya, que no les de miedo perder su trabajo porque nosotras como mujeres estamos perdiendo nuestra vida”.

Finalmente, Rosemary Martinez dijo que “De donde vengo, las mujeres que trabajamos en el campo agrícola y las empacadoras de comida somos las más pobres y las más discriminadas, a pesar de trabajar igual y a veces más que los hombres. En los campos de producción del chile u otros cultivos de Nuevo México y Texas, las mujeres ganamos menos que los hombres. Nuestros sueldos no llegan ni a la mitad de lo que pagan a ellos, pero además sufrimos mucho más abuso, similar de lo que está pasando aquí en México”.

Para Deolinda Carrizo, del Movimiento Campesino de Santiago del Estero (MOCASE-VC) de Argentina; “Ha sido un honor ir a ese espacio como delegada en nombre de la articulación de mujeres de la CLOC-VC. Fue un aprendizaje enorme poder estar en ese momento, en ese espacio tan místico y tan importante para los procesos de lucha de los pueblos en América Latina y ver que las zapatistas tengan esa convicción de continuar”.

Anclada en su experiencia, Carrizo afirmó que “Admirar la paciencia que ellas han tenido para las mujeres que estuvieron en el encuentro, a su capacidad organizativa con la cual han respondido de forma muy disciplinada, desde el primer día al último. Y los mensajes que nos han dejado tanto en la apertura como en el cierre”.

El MOCASE-VC de Argentina viene llevando adelante una lucha que no da descanso y por eso Carrizo aseguró que “También para ellas ha sido necesaria esta inyección de energía que nosotras hemos traído, que estamos todas juntas y vamos a continuar firmes por la vida de nuestros pueblos, contra la impunidad de este modelo capitalista patriarcal que sucede en los distintos territorios. Atendemos a su llamado de continuar articulándonos junto con otras organizaciones de mujeres que han venido de otros países, con sus historias y sus luchas.

Encontramos similitudes en el protagonismo de las mujeres para conducir procesos, que es algo que venimos trabajando como CLOC-VC a nivel de latinoamericano e internacional. Vamos tomando nuestro lugar por la capacidad que tenemos de conducir procesos revolucionarios. Esto habla también de las mujeres desde abajo, esa capacidad que vimos ha sido gracias a la colectividad de tareas y responsabilidades que, a lo largo de un año, han preparado para el éxito del encuentro”.

Finalmente, Carrizo sentenció que “Nos animaron, hicieron que sigamos desafiándonos a continuar la lucha. Ese desafío de ir cambiando los procesos que son más conducidos por hombres y que, por cuestiones burocráticas, el mismo sistema las arma para que el hombre se quede como eterno. La unidad de las mujeres pone en riesgo ese rol impuesto o naturalizado que tiene que ser el hombre el que conduce, hace y deshace.

Me parece que es un nuevo aire, un aire bien fresco, bien lindo que nos llevamos nosotras que participamos en el encuentro, para poder compartirlo y seguir. Como mujeres de la CLOC-VC nos llevamos nuevos aires y nuevos elementos para seguir contagiando en nuestros territorios”.

Mujeres tejedoras rebeldes de historias, resistencia y rebeldía, gritan juntas ¡globalicemos la lucha, globalicemos la esperanza!

Fuente: Voz Campesina, programa de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC-Vía Campesina) Radio Zapatista y Koman Ilel.

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Dirigentas campesinas-indígenas de América Latina destacaron las enseñanzas que recibieron de las zapatistas en el Primer Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan, realizado del 8 al 11 de marzo en Chiapas. La delegación de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo y la Vía Campesina (CLOC-VC) compartió sus apreciaciones sobre la experiencia en el Caracol de Morelia y el ejemplo de dignidad rebelde que tomaron para replicar en sus territorios.

Las campesinas de la CLOC-VC hicieron un análisis colectivo del Encuentro de Mujeres organizado por las zapatistas, destacando su relevancia para la lucha y organización de las mujeres. Pronto a conmemorarse el Día Internacional de la Lucha Campesina, el 17 de abril en cierne, manifestaron el compromiso de hacer llegar a sus territorios la palabra y los aprendizajes recibidos de las mujeres del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Para Lourdes Vicente del Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) de Brasil, “La convocatoria zapatista a las mujeres luchadoras del mundo fue una experiencia muy importante para este momento histórico, en el que vivimos situaciones de guerra, de golpes y muchas formas de violencia. Para que podamos ahí hablar de nuestras luchas y experiencias haciendo frente al capital, al patriarcado y al racismo en nuestros países, desde las organizaciones”.

Resumió al encuentro como un espacio místico, con la impronta zapatista para cambiar el mundo: “Para nosotras, el MST, la mística es la que alimenta la esperanza. Es mirar el pasado, problematizar el presente y apuntar al futuro. Las zapatistas nos apuntaron a dónde está el futuro, un futuro de autonomía, de dignidad y esperanza para nosotras. Durante todo este encuentro, nos sentimos como una gran familia de mujeres humanitarias en defensa de la vida, de la tierra, de los derechos y salimos de ahí con el compromiso de reunir cada vez más mujeres alrededor de nuestras banderas”.

En la misma linea, Vicente dijo que “Pudimos hablar con otras mujeres del mundo con muchos conflictos ambientales, quienes sentimos el ataque del imperialismo a los bienes de la naturaleza. Fue un espacio de articulaciones de luchas de diferentes partes, en defensa de la tierra, el agua y la salud. Intercambiamos nuestras experiencias a partir de las distintas visiones que tenemos del mundo. Vimos que independientemente de los lugares de donde venimos, tenemos un enemigo en común que está destruyendo la vida de las mujeres, que es el capital y el sistema patriarcal, con la explotación del trabajo y las diferentes formas de opresión”.

En representación de la Federación de Cooperativas de la Reforma Agraria de El Salvador, Patricia Barahona consideró que “Este encuentro fue un experiencia de vida, he conocido y compartido la realidad de las mujeres zapatistas. Su lucha es como la que tenemos las mujeres en toda Latinoamérica, donde somos doblemente vulneradas por ser mujer, por ser campesina, por ser indígena. Un gran ejemplo nos dan las zapatistas, que tenemos que seguir luchando para la reivindicación de nuestros derechos”.

Bernarda Pesoa, originaria del pueblo Qom y dirigenta de la Coordinadora Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas (CONAMURI) de Paraguay opinó que “Hemos traído muchas ricas experiencias del encuentro en Morelia, que vivimos como delegación con las otras organizaciones de diferentes países. Agradecemos porque nos recibieron bien y hemos aprendido que si las mujeres se unieran van a tener muchas fuerzas. Las zapatistas nos han enseñado que no debemos tener miedo. Es una riqueza la protección de sus territorios y el uso de sus recursos naturales, que es muy valorable para nuestra experiencia como mujeres”.

Bernarda rescata la organicidad del movimiento zapatista como muy positivo para las luchas de las organizaciones sociales, especialmente de mujeres. “Ahí nos encontramos en un territorio, y también en un mismo camino porque seguimos un objetivo común, que las mujeres tienen que ser liberadas y tener todos los derechos básicos que los gobiernos y los estados no han permitido”.

Además, Bernarda afirmó que “Las zapatistas nos han demostrado cómo se protegen y se organizan. Hemos compartido una experiencia muy importante. Ahí no hubo distinciones de etnia ni de raza, sino solamente fuimos como mujeres y nos hemos encontrado como mujeres. Fue muy fructífera y positiva nuestra participación. Agradecemos que pudimos ver las otras experiencias de las mujeres, y especialmente a las zapatistas que siempre queríamos encontrarnos con ellas, fue un sueño cumplido al fin.”

La joven María Teresa Velásquez, de la Asociación Nacional de Campesinos Hondureños, y representante del Frente Nacional de Juventud Campesina (FRENAJUC) -organización que nació en 2009 como respuesta al golpe de Estado y la ola represiva en Honduras- destacó: “Ha sido impresionante la similitud de la lucha que llevamos ante el sistema capitalista patriarcal, son muy parecidas, y la similitud de circunstancias que nos unen. Creo que nos hacen ser más unidas entre todas”.

Asimismo, Velásquez aseguró que “En Honduras la situación que vivimos las mujeres es muy difícil, porque somos el marco de este sistema que nos humilla, nos maltrata y nos violenta. Como mujeres hondureñas nos sentimos muy vulnerables a toda la situación que actualmente vivimos. Al venir aquí y mirar las similitudes que hay, ha sido a la vez muy difícil poder mirar a estas mujeres, cómo han luchado y siguen luchando dentro de este sistema y que a pesar de todo, ellas siguen fuertemente unidas como una sola mujer. Creo que marcó un gran espacio para ambas, para mujeres hondureñas-centroamericanas y zapatistas.”

Otra cuestión importante para destacar según Lourdes Vicente del MST de Brasil, es “La solidaridad entre mujeres, porque éste fue un espacio donde pudimos no solo enterarnos sobre las luchas, sino entrar en comunión con las mismas. Como Vía Campesina estuvimos ahí cumpliendo nuestra misión de prestar solidaridad a la lucha zapatista, a la lucha de las madres de los 43 desaparecidos de Ayotzinapa, a la del pueblo mapuche en Chile y Argentina y de las mujeres negras en distintas partes del mundo”.

Mujeres color de la tierra, de maíz moreno, grandes de corazón y dignidad, unidas por el derecho al territorio, a la vida y la soberanía de nuestros pueblos.

Fuente consultada: Voz Campesina, programa de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC-Vía Campesina), Radio Zapatista y Koman Ilel.

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En el marco de la V Asamblea de Mujeres de la CLOC-VC realizada en Buenos Aires el domingo y lunes últimos, Lourdes Huanca Atencio, presidenta de la  Federación de Mujeres Campesinas e Indígenas del Perú, dialogó con Marcha.

“Principio, dedicación, convicción” serán necesarios para que las conclusiones de la V Asamblea de Mujeres de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo en la Vía Campesina (CLOC – VC) en el congreso general de la corriente que comenzó este martes. Así lo entendió Lourdes Huanca Atencio, presidenta de la Federación de Mujeres Campesinas e Indígenas del Perú, que destacó la importancia de “empoderarse” para vencer “los tabúes y las violencias”.

-¿Qué nos podés decir sobre estos dos días de asamblea continental de las mujeres de la CLOC-VC?

-Estoy muy contenta, reafirmando la fuerza que nos da la CLOC-VC. Para nosotras este congreso es nuestra universidad, la cual nos enseña, nos educa y por eso nos da fuerza. Al mismo tiempo, más allá del esfuerzo, ya que venimos de nuestras provincias luego de seis días de viaje por tierra desde las comunidades, lo hacemos para encontrarnos con nuestras hermanas. Esta instancia nos da una emoción muy grande, por eso nos compenetramos tanto y lo hacemos con tanto cariño porque sabemos que desde acá podemos continuar esta lucha que cada una va dando contra el capitalismo.

-En la tarde del último día de la asamblea se realizó la lectura de la declaración realizada por las mujeres de las diversas regiones que constituye la CLOC-VC. ¿Qué puntos principales se acordaron en ella?

-Son varios puntos. Uno de los fundamentales para la mujer campesina indígena es seguir con fuerza del territorio. Eso significa defender a la Pachamama, al agua, las semillas y toda nuestra cosmovisión. A su vez, se ha rectificado el tema de la importancia de la educación como así también de la medicina ancestral que tenemos que re-valorar. Otro punto es el empoderamiento de la articulación entre la juventud y la “juventud acumulada” -así nos llamamos a nosotras, no nos decimos “viejitas”- en nuestras prácticas. Por ejemplo, de qué manera tenemos que andar en conjunto de fuerza, de la misma forma que aramos la tierra con un toro joven y un toro viejo donde el primero le da la guía y el otro la fuerza para complementarse. Eso venimos enarbolando, y por eso estamos verdaderamente emocionadas. Porque mediante los encuentros y las místicas que realizamos se logra dar el conocimiento político, estratégico y programático para nuestras organizaciones. Muchas de las mujeres indígenas campesinas que vienen al congreso no saben leer, pero cuando lo vivencian y comparten de las místicas ven el significado y lenguaje político.

-En la puesta en común, un eje que apareció muy claro fue la necesidad de llevar lo trabajado a las bases en los territorios. ¿De qué forma se realiza esta tarea?

-Por ejemplo, desde Perú vinimos doce compañeras, cada una de diferentes regiones del país. Lo primero que hace esta organización es realizar una asamblea nacional el 28 y 29 de abril donde compartimos el informe con los y las dirigentes regionales, nacionales y municipales. A partir de esa instancia, las compañeras llevan a las bases ese informe donde cada región promueve un encuentro de mujeres donde se explica y trabaja. Lo que hacemos es una réplica del congreso, porque no sería posible realizar un viaje de tal magnitud, compartir tantas experiencias, llegar y guardarte en tu casa. Es avanzar en el empoderamiento de cada mujer para que vayan asumiendo liderazgos y mayor participación política, particularmente con la juventud.

-¿Cual es el rol de las mujeres en las organizaciones en Perú?

-Seguimos luchando, es una lucha a nivel de América Latina, inclusive mundial. Porque en nuestro país existe el patriarcado, el machismo y el sexismo igual que en todos lados. Pero en nuestra particularidad hemos podido avanzar con la organización de la Federación Nacional de Mujeres Campesinas, Artesanas, Indígenas, Nativas y Asalariadas del Perú (Femucarinap), desde la cual ponemos el cuerpo en todo momento. Tanto en los espacios políticos como en las reuniones con los congresistas y ministros donde hacemos visible lo que las mujeres aportamos. Antes el cien por ciento de las mujeres eran invisibilizadas. Ahora, con la lucha permanente estamos logrando visibilizarnos. Esto fue posible también por la articulación de alianza, porque como mujeres indígenas campesinas nunca nos enseñaron a defender nuestro cuerpo. Nuestros abuelos y abuelas nos enseñaron a defender la tierra, la semilla y el agua pero no tu cuerpo, y esto nos enseñan las feministas. Por eso en este camino de organización en alianza estratégica con las feministas vamos rompiendo todos los tabúes y violencias que existen en todo momento.

-¿Puede dar un ejemplo de esos tabúes?

-Por ejemplo, en la palabra ‘orgasmo’ en cualquiera de nuestras comunidades no se conoce. Sin embargo, cuando articulamos con talleres logramos ir entendiendo el lugar del placer, y que una cosa es hacer el amor y otra es el sexo. Con esto fuimos entendiendo que la mujer indígena campesina no es sólo para parir ni para que el hombre la utilice como un depósito sexual. Sino que también necesitamos -y merecemos- sentir el placer. Con todo esto, nos vamos empoderando y vamos defendiendo nuestro cuerpo como nuestro primer territorio.

-Compartir e irrumpir con esta mirada y articulación feminista a la coordinadora debe es una tarea compleja en el movimiento campesino. ¿Cómo se organizó para llevar la declaración al congreso general y a las prácticas concretas? 

-Desde este encuentro previo nos preparamos para el congreso central, porque los temas de este espacio de la asamblea de las mujeres, como sabemos, no son fáciles. Pero aquí nos confiamos para poder tomar fuerza en el congreso, porque ahí no vamos a ir a sentarnos sino a plantear que nuestra declaración sea asumida por toda la coordinadora. El congreso central general tiene que asumir esta propuesta con responsabilidad. En particular, en nuestro país tanto la base de la CLOC-VC como la confederación campesina del Perú y la confederación nacional agraria son mixtas, entonces los compañeros tienen que asumirlo y nosotras exigir para que se cumpla este trabajo. Es principio, dedicación, convicción.

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Se realizó en Buenos Aires la quinta Asamblea Continental de Mujeres nucleadas en la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo en la Vía Campesina (CLOC-VC). Dos días de intercambios y debates que finalizaron con la realización de la declaración colectiva que se llevará al VI Congreso Continental de la CLOC que comienza hoy.

Más de trescientas mujeres campesinas del continente se encontraron los pasados 12 y 13 de abril en Ezeiza para realizar la la quinta Asamblea Continental de Mujeres nucleadas en la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo en la Vía Campesina (CLOC-VC). Allí, bajo la consigna “Sin feminismo, no hay socialismo” continuaron con el desafío que hace veinte años vienen caminando. “Seguir construyendo juntas un feminismo campesino y popular como se realiza en cada una de las regiones”, manifestaron en la asamblea.

La lucha contra la violencia hacia las mujeres constituye un eje clave del movimiento organizado. Asimismo, actualmente tanto la lucha por la emancipación de las mujeres como la organización y participación en los espacios de toma de decisiones políticas es considerado prioridad y crucial por lo que se debe implantar en la práctica con urgencia, se expresó en el documento previo al Congreso Continental. En ese contexto, la paridad de participación entre varones y mujeres fue una consigna para la realización del evento.

La intensa jornada contó con distintas instancias en las cuales se pusieron en común las experiencias realizadas en cada región desde la particularidad de cada territorio como así también la realización de una proyección de futuras acciones políticas para las mujeres de la CLOC-VC.

En ese marco, el domingo se realizó una mesa de análisis de coyuntura desde el cual se pudo dimensionar geopolíticamente el accionar de la CLOC en cada subregión del continente. A partir del panorama realizado, las trabajadoras rurales se propusieron visualizar y conceptualizar al capitalismo patriarcal que tiene como fin la opresión de las mujeres para la reproducción de un sistema desigual.

A su vez, se realizó una mística donde se puso en común el trabajo realizado bajo la campaña continental “Basta de violencia hacia las mujeres del campo”. Una de las finalidades de la asamblea fue fortalecer dicha campaña, por un lado porque “no sólo es responsabilidad de las mujeres” sino que “es de todas las organizaciones”. Y por otro lado, se debe llevar como bandera “hacia afuera” y ponerla en práctica hacia “adentro de las mismas organizaciones”, xpresaron las mujeres de la CLOC.

Feminismo campesino y popular

Durante el segundo día de la Asamblea, se llevó a cabo la división en regiones del continente establecidas en el Primer Congreso Latinoamericano: Andina, Caribe, Cono Sur, Centro América, Norteamérica. Con esa propuesta metodológica de trabajo, cada comisión trabajó las particularidades de su territorio para luego ponerlas en común entre todas las participantes.

Como parte de la dinámica de las organizaciones campesinas, la larga e intensa jornada fue intervenida continuamente con cantos y místicas que despabilaban a las presentes. Allí se escuchaba celebrar “la lucha del pueblo nunca descansa” mientras agitaban sus puños y banderas.

Por la tarde del lunes, cada región compartió su propuesta a la asamblea. Con muchos puntos en común, desde diversas partes del continente manifestaron la necesidad de articular la lucha de las mujeres a la lucha general de la coordinadora la cual no siempre es contemplada o suele ser menospreciada. A su vez, expresaron que los días de lucha en la Agenda de las Mujeres deben comenzar a ser parte constitutiva de la lucha campesina como instancia de encuentro y divulgación, sin que recaiga solamente en las mujeres que le ponen el cuerpo.

Otro punto en común en las propuestas de acción de las regiones se centró en el fortalecimiento de la formación política en las bases donde ampliar el concepto de feminismo a través de mayor participación y discusión entre las mujeres todas.

Contra toda forma de opresión

La asamblea concluyó con la lectura de la declaración realizada luego de la presentación de las distintas propuestas que compartió cada región. En ella, reafirmaron su compromiso de “seguir luchando por cambiar el sistema capitalista patriarcal que prioriza los intereses del mercado y la dominación por sobre los derechos y bienestar de las personas, la naturaleza y la madre tierra”. El acta será entregada al VI Congreso Continental de la CLOC-VC en su conjunto que comienza hoy y concluye el viernes 17 de abril, día de la Lucha Campesina con una marcha por el centro de la ciudad.

“Actualmente somos quienes producimos la mayor parte de los alimentos, a pesar de la usurpación de la tierra y el agua y de las múltiples políticas que nos discriminan y atacan persistentemente”, insistieron en la declaración. A continuación, se puso en evidencia que “el patriarcado es un sistema de opresión que fue incorporado estructuralmente por el capitalismo, porque le permite mantener y reforzar relaciones de poder que nos impacta de manera más frontal a las mujeres. Somos las mujeres las que sentimos el peso múltiple de la subordinación: la discriminación de género, la explotación de clase, el racismo y el sexismo”, sostuvieron las campesinas de uestramérica en la lectura de la declaración final de su quinta asamblea.

En ese contexto, pidieron: “Debemos sumar a todas las fuerzas de nuestras organizaciones y unir nuestra lucha con la de otros movimientos para avanzar en esta tarea que exige profundos compromisos éticos, personales, colectivos y organizacionales”. Así es que visualizaron la lucha como un amplio abanico “contra la violencia domestica, sexual, laboral, cultural e institucional” ya que “la lucha contra la violencia hacia las mujeres en esa amplitud es la lucha por el derecho a la plena participación, a la autonomía y a la toma de decisiones”.

“El feminismo hizo aportes importantes a la lucha por la liberación de las mujeres y que existen múltiples corrientes de miradas feministas”, expresaron luego de las diversas tensiones que atravesó esta temática en las jornadas de discusión. Por ello, se afirmó: “Nosotras apostamos por una nueva construcción política que se expresa en un feminismo campesino y popular, que se alimente de las luchas de las compañeras campesinas, de las hermanas indígenas y afrodescendientes y le permita una mutua alimentación de las diversas cosmovisiones que representamos”.

Para finalizar, la Asamblea de Mujeres de la CLOC-VC manifestó que seguirá “luchando por los cambios estructurales, por una reforma agraria y popular”. Ya que “la lucha es contra el capitalismo, el imperialismo y el patriarcado y sus múltiples formas de opresión: el tratado de libre comercio, el agro-negocio, la megamineria, la guerra sin fin, la tecnología al servicio del capital, la destrucción de los derechos sociales, la prostitución y el tráfico de drogas.”

En ese marco, rechazaron “las amenazas imperialistas contra los pueblos de Cuba y Venezuela”. Y enfatizaron: “Saludamos la apertura de diálogo entre Cuba y Estados Unidos pero no dejaremos de estar alertas de las amenazas que persisten”. El aplauso final llegó luego de que concluyeron: “El feminismo y el socialismo son parte de nuestro horizonte estratégico. Así el feminismo que construimos está fuertemente ligado a los procesos políticos de los pueblos. Y sin feminismo no hay socialismo”.

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