Por Regina Pérez *

La noche del 27 de marzo el sueño de 19 hombres de llegar a Estados Unidos, la mayoría de ellos jóvenes indígenas, terminó en un centro de detención de Ciudad Juárez, Chihuahua, México, cuando se generó un incendio sin que ninguna persona los socorriera. El 11 de abril, las autoridades mexicanas y guatemaltecas entregaron sus cuerpos en ataúdes, adornados con coronas de flores. El llanto y la tristeza de sus familias acompañaron su recorrido hacia sus comunidades de origen en diversos puntos del país.

La falta de trabajo y salarios bajos empujaron a estos jóvenes a buscar oportunidades fuera del país. Desafortunadamente, esta no ha sido la única tragedia que ha golpeado a las familias guatemaltecas. Desde 2021 se han registrado al menos cuatro sucesos donde han muerto decenas de migrantes, ya sea por accidentes, sofocación y hasta por el crimen organizado.

Un recuento de las tragedias

El 22 de enero de 2021, en Camargo, Tamaulipas fueron localizados 19 cuerpos, de los cuales 16 personas eran provenientes de Guatemala. Los cuerpos estaban calcinados y según se supo con el paso del tiempo, fueron acribillados por agentes del Grupo de Operaciones Especiales (GOPES), un grupo de élite de la Policía Mexicana. La mayoría de los migrantes eran originarios de Comitancillo, San Marcos, un municipio de 54,489 habitantes, con un 99 % de población indígena.

Ese mismo año, el 9 de diciembre, 56 migrantes, 37 de ellos guatemaltecos, perdieron la vida en un accidente del tráiler que los transportaba del municipio Chiapa de Corzo hacia Tuxtla Gutiérrez, cabecera del estado de Chiapas. Según los reportes de prensa, en ese vehículo viajaban hacinados 159 migrantes. El conductor manejaba con exceso de velocidad e impactó contra un puente.

El 27 de junio de 2022, se localizó un tráiler en San Antonio Texas, Estados Unidos donde decenas de personas fueron encontrados en condiciones sofocantes. En total murieron por asfixia 53 personas, de ellas 21 eran de Guatemala. Según testimonios de sobrevivientes los “coyotes” llenaron el tráiler, las condiciones eran sofocantes y no se podía respirar. A muchos se les terminó el agua.

En febrero de 2023 ocho migrantes murieron en un accidente de vehículo en Nuevo León, en febrero de 2023, cuando viajaban acompañados de otras personas. De acuerdo con las autoridades mexicanas, la causa del deceso fue asfixia por sumersión. La mayoría eran de Momostenango, Totonicapán.

México convertido en un embudo

En su paso por México, las personas migrantes se encuentran con una política migratoria que facilita que sean víctimas de vejámenes y que aumentan sus riesgos.

Ángeles Mariscal, periodista radicada en Chiapas, directora y fundadora del medio Chiapas Paralelo, explicó a Prensa Comunitaria que la actual política migratoria de México está condicionada por la política de Estados Unidos. Si bien al principio el gobierno del presidente Andrés Manuel López Obrador permitió una entrada masiva y les dio una visa humanitaria a migrantes que ingresaron a ese país fue solo una vez, pues Estados Unidos comenzó a presionar a México con los aranceles por el Tratado de Libre Comercio (TLC). Con ello, México nuevamente se convirtió en un país embudo, conteniendo la migración.

De acuerdo con la periodista, durante la administración del presidente López Obrador la situación ha sido peor que en otros gobiernos pues México se convirtió en un “Tercer País Seguro”. Este es un concepto usado para transferir la responsabilidad del examen de solicitud de asilo de un país de acogida a otro, que es considerado “seguro”, según ACNUR. En este caso, EE. UU. traslada dicha responsabilidad a México.

Mariscal también resaltó que el gobierno de López Obrador creó la figura de la Guardia Nacional, donde quienes participan son militares que ahora hacen labores de seguridad pública y realizan labores de contención. “Vemos que actuó con mayor dureza que los civiles”, indicó.

México y Guatemala también trabajan de manera conjunta para evitar el paso de los migrantes hacia la frontera sur, como se vio cuando detuvieron a las primeras caravanas en octubre de 2018. Es lo que siempre han hecho, pero ahora con otras dinámicas, dijo.

En un artículo publicado en la revista Gatopardo, Roberto Zedillo Ortega, señaló que más que tratarse de una tragedia individual, lo ocurrido en Ciudad Juárez es el resultado directo de la política migratoria que México sostiene.

Zedillo agregó que esta política se caracteriza por tres factores: un control migratorio militarizado y racista, la austeridad en cualquier labor relevante para proteger los derechos humanos de los migrantes y mecanismos de toma de decisión al margen de la ley.

Según el articulista, los 40 migrantes muertos y los 28 heridos, así como las sanciones de alto nivel, no son una anomalía, sino el resultado de las acciones conscientes del gobierno de turno.

Medina: “Las remesas son un indicador del fracaso del modelo económico”

Las tragedias que han sucedido una y otra vez mientras se dirigen a Estados Unidos no han disuadido a los migrantes de emprender ese trayecto riesgoso. Guatemala como país también se ha visto beneficiada por esos altos niveles de migración.

Desde 2020, según datos del Banco de Guatemala, los migrantes han enviado 49,109.8 mil millones de quetzales en concepto de remesas. En 2021, el año posterior a la pandemia del COVID-19, Guatemala recibió 18,040.3 mil millones, la mayor cifra desde 2002.

El economista Abelardo Medina, del Instituto Centroamericano de Estudios Fiscales (ICEFI) indicó que es paradójico que la migración ha sido buena no solo para sus familias, evitando más pobreza, sino a nivel macroeconómico. Sin embargo, anota que el alto número de remesas que ingresan al país no son un indicador de éxito, sino solo es una muestra del fracaso del modelo económico que hay en Guatemala.

Con el paso de los años, el envío de remesas ha desplazado a las exportaciones, cuyo precio lo determina el mercado internacional. Según explicó, los empresarios guatemaltecos para ser competitivos y maximizar sus ganancias no generan más empleo y no pagan buenos salarios en la producción agrícola. Eso empuja a varios connacionales a emprender el camino hacia el país del norte, aun conociendo sobre sus riesgos.

De acuerdo con el economista, si bien Guatemala ha mejorado en las exportaciones, lo ha hecho más en la generación de remesas familiares, respecto al Producto Interno Bruto (PIB). Si uno analiza los datos de 2001, se da cuenta que en ese año las exportaciones representaban el 22 % del PIB, mientras las remesas eran el 9.3 %. Sin embargo, en 2021, las exportaciones representaban el 15.8 % del PIB, mientras las remesas eran el 17.8 %, lo que significa que en una década las exportaciones perdieron un 25 % de su potencial mientras que las remesas familiares se duplicaron, explicó.

En 2022, las remesas fueron el 19.3 % del PIB y las exportaciones representaron 16.8 %, esto significa que los envíos de dinero representan más ingresos que las propias exportaciones.

Medina indicó que es una paradoja que el hecho de que cada vez más gente migre represente el ingreso de dólares que mantiene la estabilidad económica del país y que el crecimiento de la pobreza sea menor. El problema real es que las remesas son una muestra de falta de creación de bienestar, hay un agotamiento en el modelo y se debería de buscar generar más empleos para que la gente no se vea forzada a migrar, dijo.

En el caso de los connacionales que fallecieron en el trágico incendio de Ciudad Juárez, sus familias expresaron que decidieron irse debido a la falta de empleo y la pobreza que había en sus comunidades. Algunos, aunque tenían empleo, no ganaban lo suficiente para mantener a sus familias.

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Expulsiones desde EE. UU y México aumentaron en 2022

Según los datos de Organización Internacional para las Migraciones (OIM), de enero de 2020 a febrero de 2023, en la frontera suroeste de Estados Unidos, fueron aprehendidas 1,446.792 personas, de ellas, el 42 % provenían de Guatemala, 614,378 migrantes. El resto eran de Honduras, con un 42 % y El Salvador con 16 %.

De acuerdo con esa información, el 59 % de las personas que fueron detenidas en la frontera de Estados Unidos fue bajo el Título 42, una política instaurada durante la pandemia del COVID-19 en la que, por los riesgos de salud, las personas pueden ser deportadas más rápidamente a sus países de origen.

Por su parte, el Instituto Guatemalteco de Migración (IGM) reportó que desde México han sido expulsados vía aérea del 1 de enero al 30 de marzo de 2023, 3942 personas guatemaltecas en 30 vuelos. Por la vía terrestre han sido deportados a Guatemala, 7,009 migrantes.

¿Qué pasa con las familias luego de las tragedias?

El pasado 11 de abril, luego de dos semanas del incendio en Ciudad Juárez, fueron repatriados a Guatemala los cuerpos de 17 migrantes que fallecieron en México. En horas de la noche fueron trasladados a sus lugares de destino, donde fueron enterrados. En tanto, nueve sobrevivientes aún se encuentran en México, cinco en estado delicado.

En un comunicado de prensa, el IGM señaló que dará asistencia en cinco ejes a las familias afectadas: en salud, alimentación, temas laborales, educación y asistencia monetaria. De acuerdo con la institución, este seguimiento se da siempre en este tipo de situaciones.

La diputada Ligia Hernández, quien forma parte de la Comisión de Migrantes del Congreso, señaló que en una reunión con el Ministerio de Relaciones Exteriores (MINEX), el Consejo Nacional de Atención al Migrante (CONAMIGUA) e IGM sus representantes hablaron sobre el apoyo que darán a las familias, incluyendo visas de trabajo y acompañamiento psicosocial.

“Cada vez que hay una tragedia vuelven a hablar de lo mismo, no hay mecanismos a través del gobierno que permita que se generen oportunidades para que las personas no salgan del país” dijo la diputada.

A criterio de Hernández, en Guatemala no hace falta más legislación en temas migratorios, sino que los gobiernos que lleguen al poder generen oportunidades para que la gente no salga, “migrar no es un delito, lo que sí es un incumplimiento claro de funciones y deberes es que no se generen las condiciones”. Y en busca de las oportunidades es que los connacionales se van del país y mueren en estas tragedias.

* Publicado originalmente en Prensa Comunitaria

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Por César Saravia

¿Cuál es el trabajo que vienen haciendo con CISPES y alrededor de cuáles demandas?

Ahora las dos campañas que tenemos son: recortar la ayuda militar y de seguridad, el financiamiento que se le da a las fuerzas de seguridad de los gobiernos de Guatemala, Honduras y El Salvador, con enfoque en El Salvador, en nuestro caso, y acompañar a los movimientos sociales en su lucha contra la represión, que están viviendo ahora bajo el régimen de Bukele. Estamos también acompañando a los presos políticos que llevan más de un año en la cárcel, sin juicio. La decisión de trabajar en cortar los fondos de seguridad tiene que ver con el apoyo a los movimientos sociales en la lucha contra la represión. Para ello es importante cortar los fondos de seguridad que están recibiendo de los Estados Unidos los gobiernos centroamericanos.

Ustedes son una organización de salvadoreñxs, hijxs de salvadoreñx y también gente afín, solidaria, con El Salvador y Centroamérica. En ese sentido, la migración es un tema que les atraviesa bastante, ¿cómo catalogás la política migratoria de Joe Biden?

Nosotrxs no somos necesariamente una organización de derechos de migrantes. Pero en general las organizaciones están muy decepcionadas con la política migratoria de Biden. Principalmente en torno a los migrantes que están aquí, que ya han llegado, que están en la frontera o que están queriendo entrar. Una de las cosas que pasó al principio fue que se terminaron los acuerdos de “el tercer país seguro“, con Guatemala, Honduras y El Salvador. En esa campaña sí se involucró CISPES en coordinación con organizaciones en Estados Unidos y también de la región, porque es un tema de política exterior y fronteriza. Bajo la Alianza para la Prosperidad, del 2016, se mandó mucho dinero para eso, y bueno, ya estaba pasando con el Plan Frontera Sur. Entonces no necesariamente solo bajo la Alianza para la Prosperidad, pero en ese marco se aumentó. 

En torno a las políticas directas que afectan a los migrantes que ya están en la frontera o que han entrado, está el título 42, que no permite a ningún migrante entrar por razones de Covid y también la política de que los migrantes se tienen que quedar en México. Hace poco, la Corte Suprema decidió sacar una orden de que Biden tiene el poder terminar esa política que ha mantenido a muchas personas en la frontera en condiciones muy peligrosas. Esta administración ha hecho un esfuerzo bastante intencional de conectar la política de migración con la política exterior.

¿Cómo se relaciona este apoyo militar que tiene el gobierno estadounidense a los países de Centroamérica con la política migratoria?

Esto es algo que viene desde la Alianza para la Prosperidad. Pero ellos en esta en esta política lo presentan como que si es algo nuevo, pero en realidad no lo es, es una extensión, una continuidad a las políticas de migración y de exterior que siempre han tenido y nosotres como organizaciones antiimperialistas y anticapitalistas, siempre hemos tenido ese análisis, que la razón por la que más migrantes vienen para acá es por la política neoliberal que se impone en los países de donde venimos. Y esa política neoliberal se impone a través de la represión policial y militar. Ellos vienen y dicen: “Sí, las dos cosas están conectadas y tenemos que poner soluciones a la inseguridad que viven las personas allá, a la pobreza, y la manera que para solucionarlo, nosotros como Estados Unidos, es apoyar a los policías y militares, a que ellos hagan más seguro los países. Vamos a impulsar,  incentivar a las transnacionales, a las corporaciones, que invierten en esos países también, para que se solucione el problema de la pobreza”.

Según ellos el dinero que mandan para policías y militares es para hacer los países más seguros en la guerra contra las drogas, en la guerra contra el tráfico humano y la trata, pero al final sabemos que todo eso se usa para reprimir a los pueblos indígenas, afrodescendientes, campesinos, defensorxs de agua, defensorxs de tierras,  que están luchando y organizando en contra de estos proyectos explotadores, que están causando división, conflicto y violencia en en las comunidades de donde ellos vienen.

En relación a los recortes de fondos militares, ¿qué acciones viene desarrollando CISPES? Y, ¿cuál ha sido la respuesta, tanto de la institucionalidad, congresistas, como otros movimientos dentro de Estados Unidos?

Pues varias cosas. Uno es a través de contrarrestar la narrativa que se está dando, trabajando con otras organizaciones de solidaridad con Centroamérica, en específico este plan se enfoca en Guatemala, Honduras y El Salvador.  Entonces, colaborar con esas organizaciones que comparten nuestro análisis, que también tienen relaciones estrechas con comunidades en estos países y que se nutren de ahí, de cuáles son los impactos de la política estadounidense. La idea es colaborar y proveer una narrativa alternativa a lo que se da en los medios, que también apoyan las políticas del Departamento de Estado y del presidente Biden.

Este es el tercer año que venimos con esta campaña. El primer año nos enfocamos en señalar los fondos de seguridad y el segundo año nos enfocamos también en los fondos económicos, que promueven la privatización, en sectores esenciales como la salud, agua, educación y electricidad. Lo que le  estábamos pidiendo al Congreso, que es al final quien asigna los fondos para este plan, es que pongan en la legislación de asignación el no permitir algunos fondos de desarrollo que promueve el sector privado. Por ejemplo: que no se permitan fondos de desarrollo a proyectos de infraestructura que van a llevar al desalojo o que las comunidades se oponen. El año pasado también hicimos estas mismas demandas en torno al financiamiento de las fuerzas militares y de seguridad en los países, porque van juntas las cosas, desde nuestra perspectiva.

De esa manera, la idea es luchar contra las partes más problemáticas del planteamiento que tiene el Ejecutivo. Decirle al Congreso: “esto no está bien y de esta manera pueden ustedes responder”. Este año nos estamos enfocando en la campaña de cortar los fondos militares y de seguridad, pero siempre en relación a la presencia del sector privado en estos sectores esenciales. Algo difícil, porque es muy aceptado, la gran mayoría acepta y no cuestiona el papel del sector privado, como una cosa que va a traer eficiencia.

En el último tiempo hemos visto algunos cruces de gobiernos centroamericanos, particularmente de Giammattei y de Bukele, que ha sido por ahí más mediático, ¿ustedes qué lectura hacen de esta tensión que se ha generado de parte de estos gobiernos con la administración Biden?

Nuestra lectura, desde los movimientos sociales, las organizaciones, los activistas con quienes nosotros tenemos relación y que acompañamos, es que Bukele es una persona que no tiene una política muy diferente a la política de los Estados Unidos. Entonces, aunque tal vez haya algunas contradicciones entre ellos, como élites, en realidad la clase de programas que quieren impulsar son iguales, la diferencia es más bien quién se va a lucrar esos programas o de esa política. Bukele también promueve la privatización del agua,  también promueve el desarrollo que va a causar gran daño al Medio Ambiente, también promueve la militarización como una respuesta a la violencia que causa la pobreza y la desigualdad. Entonces, no es diferente a la política de los Estados Unidos.

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Por Camila Parodi, César Saravia y Maru Waldhüter/ Foto Ferran Nadeau – El Periódico

A los 21 años, Daniela decidió migrar a España con una imagen de Europa que ella define como “idealizada, gracias a un sistema colonial que nos hace creer en su superioridad frente al Sur global”. Esta visión idealizada de Europa cambió para Daniela en la medida que fue conociendo los abusos en las fronteras, las redadas de deportación y persecución de miles de migrantes de países latinoamericanos y africanos. Daniela militó en las organizaciones migrantes y por el cierre de los Centros de Detención de Extranjeros. Luego de ser madre, junto a otras compañeras migrantes organizaron el “Colectivo Madrecita”, para oponerse a la quita de custodia.

En esta entrevista, quisimos conocer sus impresiones sobre la política migratoria en Europa, que en las últimas semanas fue noticia a raíz de la masacre de al menos 37 migrantes en Melilla, frontera española custodiada por Marruecos, y de cómo esto no responde a algo accidental, sino a una política sistemática que tiene una base en el racismo institucionalizado y lógicas imperialistas. También charlamos sobre su trabajo artístico y sus proyectos para los próximos meses. 

Recientemente enviaste una carta al Museo Reina Sofía para que retirara tu obra, por la Cumbre de la OTAN que se llevó a cabo estos días en España, ¿querés contarnos un poco de eso? 

Bueno, lo que ha sucedido es que ha habido esta cumbre en Madrid, como todos saben, de la OTAN, en donde yo creo que se veía venir, pero se ha consolidado una postura de agresividad absoluta, en el sentido de reforzar el orden imperial. O sea, está clarísimo que la OTAN, los países miembros, y principalmente Estados Unidos, tiene una agenda de no permitir que existan otros poderes, ya no solo militares, sino económicos. Porque la declaración en relación a China tiene que ver principalmente con un tema económico. O sea, China no supone ningún riesgo a nivel militar para los Estados Unidos ni para Europa pero sabemos que esto deviene de una guerra económica  a China y cualquier otro país u organización de países que se oponga al modelo económico que ellos imponen.  Por otro lado, creo que ha sido una especie de formalización de lo que ellos entienden como una Tercera Guerra Mundial, porque la incorporación de Finlandia y Suecia supone una agudización inmensa del conflicto en relación a Ucrania y es una decisión que han tomado de abrir el proceso de una guerra más amplia. Una cosa que ha sido aberrante en relación a eso, es que ha sido, en parte, en canje por agudizar la persecución y la guerra contra el Pueblo Kurdo.

España venía empujando para que la OTAN incorporara lo que llaman los “flujos migratorios” dentro de su agenda. Es decir, militarizar más aún el sistema de control migratorio, que ya está en un grado de violencia aberrante, que lo podemos ver, no solamente con la matanza de por lo menos 37 personas migrantes, de forma absolutamente abierta, sabemos perfectamente que cuando un Estado, los medios de comunicación, quieren ocultar algo, lo ocultan, pero la matanza que ha habido en Melilla en los recientes días, al frente de las cámaras, con una reivindicación y defensa de todas las autoridades españolas, eso es una una declaración de la postura que están consolidando y que en el marco de la cumbre de la OTAN han logrado formalizar, de agudizar también esta guerra que va a ser en contra del Sur global en general, que se viene agudizando, pero que va a incorporar también a la población migrante, de una manera más drástica. Lo de Melilla no es una excepción, estamos hablando que el año pasado hubo cuatro mil muertes en las zonas de frontera, que se sepa, porque eso es lo que se llega a conocer en los medios de comunicación.

En el marco de la cumbre de la OTAN han logrado formalizar, de agudizar también esta guerra que va a ser en contra del Sur global en general

Entonces, en el marco de esto, las esposas de los mandatarios de la OTAN, organizadas por la Casa Real Española, aparte por una monarquía,  hacen  una serie de actividades protocolares en las cuales incluyen una visita al Reina Sofía y, en concreto, una fotografía al frente del Guernica. Que esto también tiene que ver con una postura política en relación a las declaraciones de Zelenski, hace un mes, en el Parlamento español, donde él hizo una comparación de la situación en Ucrania, con el bombardeo a Guernica,  que a nivel político y a nivel histórico sabemos no tienen nada que ver. Eso es permitir que se manipule, no resguardar la integridad política. Porque no solamente en nuestro trabajo como artistas lo que tenemos que resguardar a nivel cultural tiene que ser la cuestión material, que es lo que lamentablemente los museos únicamente se centran. Pero, ¿quién resguarda el carácter político de obras de arte que se han hecho expresamente a modo de protesta y denuncia? Entonces, por un lado me parecía súper importante plantear esa cuestión.  Y por otro lado, yo como artista, a mí me pone en una situación súper incómoda teniendo un trabajo que tiene una postura tan clara, teniendo un trabajo de militancia, tener que estar representada por un museo que deja entrar a utilizar esa imagen como símbolo para una organización claramente imperialista.  Es por eso que decidí escribir la carta. Tengo entendido que habían grupos de artistas y  culturales que estaban, en el contexto español, debatiendo si es que se hacía algo. 

¿Qué pasó después a nivel de repercusión con el resto de los artistas y las artistas que también forman parte del museo?¿Qué se viene tejiendo después de ese primer paso que diste?

Yo creo que hay una cosa, el contexto europeo es muy diferente al contexto latinoamericano. La disputa cultural y el trabajo que se viene haciendo a nivel de medios de comunicación, en el contexto europeo, es alucinante. O sea, son una máquina de propaganda y de ideologización que puede llevar a que haya más de 60.000 muertos y desaparecidos en la frontera, conviviendo con la paz social, con un gobierno supuestamente progresista, y con un partido como Podemos formando parte del gobierno. Entonces,  ahí hay un contexto ideológico en España y en Europa en general, que ha normalizado absolutamente que se dé. O sea, han sido grupos de compañeros, antiimperialistas, de izquierda, que vienen militando ya desde hace muchos años, que sí se han movilizado. Cosas puntuales como lo de Extinction Rebellion que fueron al frente de la de la pintura a manifestarse. Pero creo que pensando, por ejemplo, en las grandes manifestaciones en contra de la guerra, en el año en que se hace la invasión Irak, ahora estamos viendo el resultado de esa ingeniería ideológica que vienen haciendo los medios, para normalizar, que se de una situación así. 

Hay gente que te dice: “bueno, no me parece correcto que maten inmigrantes en la frontera”. ¡No! Es que el país tendría que estar ardiendo, porque no son 37 de la última semana, son por lo menos 30.000 en la frontera española en los últimos años, y estoy segura más de 70.000 en las fronteras europeas, y eso está absolutamente normalizado, en un marco donde muchos de los países miembros, incluso con gobiernos progresistas, forman parte de invasiones militares: La guerra de Irak; de Afganistán; la invasión en Libia; la invasión en Mali, es aceptada por la sociedad europea. Entonces, eso también se refleja en el contexto cultural y artístico, que terminas teniendo un contexto  en una conversación personal que te pueden decir que no están de acuerdo pero que no piensan articularse políticamente, y a nivel de organización, para oponerse a ese tipo de prácticas, ya ni en lo más mínimo. 

Creo que en cierto modo esto deriva a un neofascismo europeo, con el crecimiento de las extremas derechas. No solamente se ha dado porque está creciendo por un costado, sino que esta socialdemocracia progresista, ni siquiera es que ha incorporado los discursos de la extrema derecha, sino que en los últimos años lo que ha hecho es agudizar las políticas de racismo institucional, alimentando precisamente a la extrema derecha y normalizando todo este tipo de prácticas. Yo creo que lamentablemente en Europa las izquierdas progresistas se han desmovilizado muchísimo y lamentablemente, es como si  en Europa se ha perdido la utopía del cambio, que al creer en un estado del bienestar capitalista, porque eso es lo que están buscando, decir: “yo no quiero que me exploten, pero yo no quiero que se acabe el capitalismo”. 

“En Europa las izquierdas progresistas se han desmovilizado muchísimo y lamentablemente, es como si en Europa se ha perdido la utopía del cambio.”

En otras oportunidades has hablado del término de “izquierda blanca”. Para vos, ¿cuáles son las principales deudas que tiene la izquierda española en particular, y europea en general, respecto a la población migrante?  

La única respuesta que ha habido, por ejemplo, de parte de Ione Belarra ha sido un tuit, y es una persona que yo conozco de la campaña por el cierre los Centros de Detención de Extranjeros (CIDES), porque también formaba parte, y hay una decisión política clarísima por parte de Podemos, no solamente con el asesinato reciente en Melilla, sino también, por ejemplo, hace dos años, sacaron los tanques a la playa del Tarajal. O sea, ya estamos hablando de cuestiones de vida o muerte. No están apoyando, por ejemplo, la campaña por la regularización, que es una campaña inmensa, masiva, donde están todas las organizaciones antirracistas implicadas. Su apoyo está siendo muy tímido, muy estratégico para evitar mayores conflictos. El problema es que hay una normalización del racismo institucional en el contexto europeo y español. Entonces no es aceptado que alguien te diga y te verbalice un insulto racista, pero está absolutamente normalizado que la oficina de extranjería te ilegalice, la policía te persiga y después termines deportado.

Yo creo que ahí tiene que ver con sus acuerdos políticos con el PSOE. Hay que tener en cuenta que la cuestión del control migratorio es una prioridad para la derecha y la extrema derecha en Europa. Entonces, una de las deudas que tiene esta denominada izquierda blanca, no por una cuestión de pigmentación, sino por el marco ideológico en el que están, es que se niega a ver que, así como para la extrema derecha y la derecha el racismo institucional es una prioridad, para la izquierda tiene que ser una prioridad tener políticas antirracistas y una postura contundente en relación a esto. Porque acá se están jugando muchas cosas, no solamente es, “ay, el racismo es esto”,  una cuestión de lo políticamente correcto. No tiene que ver con eso, tiene que ver con que la población migrante es una subclase trabajadora dentro del contexto europeo y las leyes extranjería y el sistema de control migratorio están hechos para generar unas condiciones de explotación, para generar esa subclase trabajadora y que beneficie a la élite, al sistema capitalista. 

En el contexto español hay una ilegalización sistemática de las personas migrantes y se ha agudizado mucho más con la situación post pandémica. Hay una situación de quitas de custodia y arrebato sistemático a las mujeres migrantes de sus hijos, aperturas de expedientes gravísima, una continuidad de procesos de deportación y, como digo, una situación de explotación laboral que está clarísimo. O sea, ¿quiénes trabajan en el campo en España cosechando, cultivando y siendo los peores pagados de la cadena de producción? ¿Quienes trabajan sosteniendo la vida de los bebés, de los adultos en condiciones de explotación? Las personas migrantes.

Después hay una cuestión que yo creo que tiene que ver con con la política ya más en el sentido geopolítico, que Europa no puede permitir, que personas que venimos de los países del Sur global, que ellos invaden, saquean, destrozan, explotan, tengamos los mismos derechos que ellos porque supondría que en una o dos generaciones podríamos ocupar espacios de poder. Y si nosotros ocupamos espacios de poder en la política europea, en las instituciones europeas, este orden imperialista no sería sostenible.

¿Te preocupan las resonancias y los ecos que puedan llegar a América Latina  del actual escenario europeo? Por ejemplo, la llegada de Vox es bastante clara en varios territorios de nuestra región pero, a la vez, son muy claras y fuertes las resistencias, desde 2019 lo vimos en Ecuador, Chile y Perú …

Con sus conflictos, contradicciones y dificultades sabemos que, por ejemplo, en el caso de Pedro Castillo, no es la izquierda que muchos esperábamos cuando se puso a gobernar o incluso muchas de las situaciones que se están dando en Chile. Pero yo creo que el buen síntoma es que la población está apoyando esas candidaturas pese a todas esas maquinarias, digamos de guerra mediática brutales, los procesos de lawfer, hay una postura ideológica. Gran parte de la población acompaña, saben que queda mucho trabajo por hacer y todo, pero por lo menos es un territorio donde hay posibilidades no como el contexto europeo que está absolutamente bloqueado. 

Acá hay una facilidad de confrontar a las derechas y extremas derechas también por por los procesos de los que se viene y con muchas herramientas para confrontar. Lo que yo pienso, por ejemplo, en relación a Europa es que las extremas derechas son nefastas y terribles pero muchas de las políticas que llevan a cabo las derechas son las mismas que las extremas derechas. En el contexto europeo, en materia de migración, si escuchas las propuestas de Vox son las mismas que está llevando ahora a cabo un gobierno supuestamente progresista. Entonces, ahí hay otro espacio que a mí también me parece súper peligroso que tiene que ver con políticos más moderados en su discurso pero que, en la práctica, tienen una agenda muy parecida a la del extrema derecha. Pero acá una cosa que me parece súper importante es pensar en relación a la izquierda blanca y a las deudas que hay de esa izquierda con las personas migrantes de los sures en territorio europeo. Hay todo un mecanismo legal ideológico institucional que funciona así y lo que estamos detectando con varias compañeras de acá por ejemplo con la cuestión de las tenencias compartidas. 

Esta política es urgente, la situación de la matanza en la zona de frontera es un crimen de lesa humanidad y no solamente tienen que cambiar la Ley de Extranjería o abolirla, hay responsables políticos que tienen que ir a la cárcel, no puede ser que estén libre y que no haya ningún tipo de proceso por la responsabilidad política y material sobre los crímenes en la zona de frontera. Lo mismo con las quitas de custodia, por ejemplo, para muchas de nosotras, una gran referencia obviamente son las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo porque nosotras lo que vemos, es que esos niños que nos están arrancando con argumentos legales racistas, tienen que volver a sus familia. Acá hay una experiencia y un conocimiento de cómo hacer con ese tipo de procesos, no la vamos a encontrar en Europa. 

Desde tu experiencia que es personal, pero también colectiva ¿Cómo se articula tu activismo con las demandas migrantes?

Para mi hacer artes es totalmente diferente de la actividad política. La militancia demanda de muchas asambleas, de otro tipo de trabajo completamente diferente. Una cosa es hacer arte que puede contener ciertas cuestiones políticas y otra cosa es tener una asamblea y eso creo que es importante separarlo porque es trabajo difícil. Ahora, que las prácticas artísticas y creativas puedan servir para los procesos de lucha y que hay una genealogía histórica hermosa de artistas que han puesto sus herramientas no se puede desconocer.Yo, por ejemplo, cuando pienso en el Grupo de Arte Callejero (GAC), el Grupo Etcétera o en cuánta gente ha hecho el Siluetazo, pensando en el contexto de ustedes por ejemplo. Cuántos artistas han puesto sus herramientas al servicio de la colectivización para el reclamo. 

Como artista me pareció muy importante generar imágenes de lo que no hay. Por ejemplo, hace un tiempo hice un trabajo sobre Fernandito Tupac Amarú, el hijo de Micaela Bastidas y Tupac Amarú cuya historia está absolutamente borrada. Y este niño, no solamente terminó muriendo en España, sino que vive en el barrio de Lavapiés que es el barrio migrante antirracista más fuerte. Un espacio de disputa donde han habido manifestaciones y tomas de la calle muy fuertes. Me imagino hoy día también hay varias movilizaciones por lo de Melilla que también en Lavapiés. No es casual, que Fernandito Tupac Amarú haya pasado por ahí, pero no hay imágenes de eso. Muchas de las imágenes de Micaela Bastida, su madre, cuando entra a la historiografía oficial se la blanquea entonces de pronto ves que no solamente era una mujer de descendencia indígenas sino que era también afrodescendiente y la hacen rubia. 

Ahora tengo muchas ganas de hacer un trabajo que rescate el tema de las plantas, animales y personas secuestradas en Europa para ser expuestas en los zoológicos humanos. Eso no fue una práctica excepcional ni un circo que se dio una vez, sino que era una práctica institucional dentro de las exposiciones universales internacionales. Por ejemplo, en esa serie de pinturas, son como pequeñas rebeliones de las plantas, de los espíritus en contra del orden colonial, porque también a mí me parece muy importante desde el arte subvertir esa imagen de violencia contra los pueblos del Sur global, las personas racializadas y los sures porque es lo que les da impunidad. Acá ha habido también resistencia de 500 años y muchas veces esas imágenes de resistencia están como borradas. Otro trabajo que quiero hacer es sobre las rebeliones anticoloniales en el Caribe ya que no hay por ejemplo material bibliográfico que recopile todas. Es bien difícil encontrar un libro y yo lo pienso mucho en el sentido pedagógico que es otro eje de mi trabajo artístico. Para mí es muy importante utilizar un lenguaje, unas formas, unas estéticas que puedan salir del contexto del arte.

Desde que los españoles pusieron un pie en Abya Yala, ha habido resistencias y quiero generar imágenes en relación a eso. Por ejemplo, el otro día vi un compañero que compartió una lista de presidentes africanos asesinados en los últimos 60 años y es de una magnitud alucinante. Entonces quería hacer, también, una serie de pinturas de honor a estos presidentes que obviamente eran anticoloniales, de izquierdas y generar material pedagógico. Creo que utilizando ciertas herramientas artísticas una puede generar procesos pedagógicos, pero siempre teniendo en cuenta que es muy diferente al trabajo de la militancia.

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