“En el sur del continente, tierra de Evita y el Che, nos encontramos compañeras y compañeros de la Coordinación Política del ALBA Movimientos entre los días 15 y 17 de mayo de 2017, con el objetivo de perfilar el programa político para la integración de los pueblos.”

Con estas palabras comenzó la conferencia de prensa realizada por la Articulación Continental de los Movimientos Sociales hacia el ALBA el pasado miércoles en Buenos Aires (Argentina), donde presentaron una serie de medidas concertadas en el marco de los diferentes encuentros durante la semana.

“Nuestro continente enfrenta una disputa de proyectos hegemónicos donde las derechas locales intentan a cualquier precio romper de manera definitiva con las alternativas soberanistas, populares y revolucionarias para consolidar la posición del imperialismo yanqui en la región (…). Para el debate de nuestros pueblos, la articulación en nuestras organizaciones de base, para promover las luchas en las calles y la disputa de los programas institucionales de gobierno, estamos proponiendo el desarrollo de seis ejes estratégicos: 1. El internacionalismo solidario, 2. La batalla ideológica y cultural, 3. La defensa de los derechos de la madre tierra y la soberanía de los pueblos, 4. Nueva economía para el buen vivir, 5. La democratización y la construcción de poder popular y 6. Los feminismos populares”.

Además, la articulación lanza como contraofensiva a la injerencia mediática e imperialista en la crisis venezolana la campaña “Venezuela Corazón de Nuestra América”, siendo la solidaridad y el internacionalismo parte de las enseñanzas que dejó el líder histórico de la Revolución Cubana.

Cátedra Fidel Castro

En el marco de esta cátedra creada por el ALBA se llevó a cabo un panel con la participación de referentes políticos y líderes y lideresas sociales de distintas organizaciones de América Latina: Bolivia, Perú, Colombia, Venezuela, Cuba y Argentina dejaron constancia de la coyuntura que vive cada uno de los países. Así, con el objetivo de encontrar puntos comunes y lazos para fortalecer la articulación continental de los pueblos de Nuestra América, las organizaciones sociales y demás asistentes conversaron sobre la importancia de visibilizar problemáticas silenciadas por los medios masivos de comunicación y la necesidad de repuntar en la movilización, justo en un momento donde la represión avanza y las oligarquías de la región se radicalizan.

Desde Colombia, militantes del Congreso de los Pueblos y la Marcha Patriótica, abordaron un balance de las principales problemáticas que aquejan a su pueblo, principalmente la agudización del terrorismo de Estado: asesinato selectivo de líderes sociales y defensores de derechos humanos (más de 150 en 14 meses, 43 durante 2017 -uno cada dos días-), aumento de la criminalización de la protesta y judicialización de líderes sociales, la avanzada del paramilitarismo (negado por el Gobierno), el incumplimiento del gobierno de Juan Manuel Santos en el acuerdo de paz firmado con las FARC-EP (y el asesinato de varios guerrilleros amnistiados), la profundización de las políticas extractivistas, entre otros. Igualmente denunciaron que en el país se mantiene privados de la libertad a más de 9500 prisioneros y prisioneras políticas, la mayoría acusados arbitrariamente bajo el modelo de los ‘montajes judiciales’. En ese sentido, asistentes argentinos exigieron la libertad del estudiante Mateo Gutiérrez (a quien conocieron en Cuba en jornadas de solidaridad), joven bogotano de 20 años quien lleva encarcelado bajo el mismo modelo desde el 23 de febrero.

A su vez, reiteraron que existen siete bases militares que permanecen en directo control yanqui, demostrando el papel geoestratégico de Colombia no solo para mantener la doctrina del enemigo interno, sino también para organizar la logística e inteligencia militar necesaria para atacar a Venezuela y demás países de gobiernos progresistas. Los integrantes de dichas organizaciones cerraron sus intervenciones bajo las consignas “la paz de Colombia es la paz del continente” y “la paz son cambios”, invitando además a respaldar los diálogos entre la guerrilla del ELN y el Gobierno, quienes transitan por la segunda fase de conversaciones en Quito (Ecuador) con el fin de acordar la solución al conflicto armado que aqueja al país hace más de medio siglo.

Por su parte, la Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora y La Araña Feminista, pasaron a analizar la situación actual en la República Bolivariana de Venezuela. Entre la ya conocida injerencia imperialista, la guerra económica, las ‘guarimbas’ y la batalla mediática, aprovecharon para contar cuál es la situación real del país y cuáles son los retos actuales del movimiento popular. Otro de los puntos analizados fue el papel del movimiento feminista, del cual se celebra que sea un eje transversal dentro del ALBA “en el marco de la lucha contra el machismo y el patriarcado capitalista”. “América Latina está reflejando un feminismo que es socialista, de las bases, de los pueblos en lucha. La patria socialista se construye desde nuestros cuerpos, nuestros corazones, nosotras creemos que esa es la manera de derrotar la agenda violenta de la derecha, de las transnacionales, del bloqueo económico del capital internacional financiero”.

Asimismo resaltaron la importancia de Fidel para la revolución bolivariana: “Chávez se inspiró en él, fue su amigo, su defensor y la tarea es seguir el pensamiento filosófico-político de ambos líderes, para estudiarlos y practicarlos”. Las dos venezolanas, aunque críticas con su mismo proyecto, señalaron la importancia de apoyar la Constituyente que propone el gobierno de Nicolás Maduro, teniendo por delante el desafío de unir al movimiento popular venezolano a pesar de la desinformación y el cerco mediático internacional.

Por otro lado, la representante de la Asociación Nacional de Pequeños Agricultores (ANAP), aportó su experiencia en el proceso revolucionario cubano, celebrando a su vez el aniversario del acto donde Fidel entregó personalmente, el 17 de mayo de 1959 (después del triunfo de la revolución), el primer título de tierra como parte de la reforma agraria. Celebró también la importancia de la liberación de Oscar López Rivera, militante puertorriqueño encarcelado en Estados Unidos desde hace 36 años.

El vocero por Perú demarcó el recrudecimiento del neoliberalismo que impera en el país desde hace varias décadas, siendo esta una de las razones de la eliminación física y política de la izquierda en el país. Por su parte, el integrante del Movimiento al Socialismo (MAS) de Bolivia hizo un recuento de las disputas en su país desde que llegaron al poder: “Como movimiento campesino e indígena empezamos a hablar, a pensar, a alcanzar el poder, y vimos que no era suficiente la tierra, quedarnos como simples pastores o cuidadores. Los campesinos hemos alcanzado al poder, eso pertenece hoy a la mayoría del pueblo y no a la oligarquía. Gracias a la lucha y el apoyo del continente hemos logrado este triunfo. Y ahora es el turno de Bolivia y nos toca nosotros apoyar a Colombia, a Venezuela, a Argentina. Todos los representantes de los movimientos nos hemos reunido para empezar las batallas, no dejaremos solos a los pueblos, hay que defender la democracia en Venezuela y apoyar a Colombia en su proceso de paz”.

Una de las conclusiones finales que comentaron fue “que no hubo como tal un retroceso de los movimientos populares en América Latina, pero sí un avance marcado de la derecha en detrimento de los gobiernos progresistas”.
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Se cumplieron 40 años del asesinato de Rodolfo Walsh y la publicación de su Carta Abierta a la junta militar. Mucho se ha escrito sobre uno de los periodistas- también intelectual y militante- más lúcido de los 60 y 70. Nuestro aporte es rescatar sus palabras, análisis, enseñanzas del periodo vivido para el periodo actual de una nueva ofensiva reaccionaria y neoliberal. Como habría dicho el mismo Walsh sobre San Martin “(…) Tenemos que rescatarlo de ese limbo absurdo, porque necesitamos de él”.

El periodista con los pies en el barro

Que comunicador popular no ha leído a Walsh, quien no se ha sumergido en el mundo de este personaje en busca de respuestas, problemas, métodos, lecciones. Rodolfo Walsh junto con Ricardo Masetti y Osvaldo Bayer son a nuestro parecer de los más grandes comunicadores que ha parido el pueblo argentino. Cada uno con su propia trayectoria, ideología, experiencia y militancia, pero con algo en común: todos ellos son periodistas comprometidos con la cuestión social y no solo con la tarea de comunicar sino fundamentalmente de resistir y organizar propuestas liberadoras. Al respecto de esto y del momento del Cordobazo, Walsh nos decía: “Los hechos de estos días son los que importan. Pero más que escribirlos, hay que producirlos”.

Se cumplieron 40 años de la publicación de la Carta Abierta y del trabajo de ANCLA (Agencia de Noticias Clandestina), que quizás junto con la denuncia de las Madres y Abuelas, fueron una de las formas más efectivas y políticamente correctas de resistencia a la dictadura que rompió el aislamiento y entendió, a nuestro parecer, las tareas del momento.

Al revisar la obra y la vida del periodista se pueden observar diferentes etapas del autor. Una primera de formación en la década del 50´, donde Walsh era un periodista contrario al gobierno de Perón. Luego podemos ver como con los asesinatos de José León Suárez, la Revolución Cubana y la participación en Prensa Latina, Walsh hace un quiebre y comienza a introducirse en el mundo de un periodismo “de acción”. Hacia fines de los 60 y principios de los 70 ya tenemos el Walsh militante comprometido hasta la médula.

En esta última etapa hay una tensión entre el militante Montonero y el militante comunicacional. Quizá esta tensión sea de las más creativas de Walsh, pues demuestra su praxis política, su crítica a la conducción de Montoneros en algunas cuestiones y finalmente su última acción: La Carta Abierta de Rodolfo Walsh a la Junta Militar donde se condensa ese Walsh militante popular, no clandestino, creativo, encargado de buscar nuevas formas de resistencia a la dictadura genocida por otras armas que no sean las que usan pólvora. Pues como dirá él mismo en Aporte a una hipótesis de resistencia: “Propaganda infatigable por medios artesanales: Si las armas de la guerra que hemos perdido eran el FAL y la Energa, las armas de la resistencia que debemos librar son el mimeógrafo y el caño.”

Este último es el Walsh que nos interesa rescatar del limbo. Algunos dirán, Walsh claudicó, traicionó, nosotros decimos entendió. Comprendió que esa dictadura genocida no era la misma que las otras. Concibió que la disputa militar estaba perdida y que lo que se avizoraba y debía preponderar era la batalla política y con esa lectura planteaba nuevas formas de acción y resistencia.

Hoy frente al gobierno reaccionario y neoliberal de Cambiemos tenemos tareas que continúan y otras que se abren (o mejor dicho se abrieron). Una es la resistencia frente al avance de los empresarios, frente a un modelo comunicacional-educativo-cultural colonizante, frente al avasallamiento de nuestros derechos, a un modelo económico que nos hambrea. La otra la construcción de una propuesta política que supere los márgenes del capitalismo con rostro humano. Que sintetice identidades, experiencias diferentes y construya nuevas subjetividades. Es aquí donde rescatamos a Walsh, a esa generación militante.

El periodismo entonces tiene un rol fundamental. Romper el cerco mediático para construir y consolidar un nuevo periodismo comprometido con la realidad social de la Argentina, un periodismo con los pies en el barro, con un rol de denuncia hacia las injusticias sufridas por las clases populares, un periodismo que busque rearticular el entramado social, la unidad de clase, desde la comunicación.

En este ejemplo del periodista de acción, militante, se expresa lo que nos interesa rescatar: la idea del comunicador popular. Hoy queremos recordar y conmemorar el legado de esa Walsh, de esa generación comprometida, que se la jugó y entendió que la única forma de cambiar la sociedad argentina era con una revolución social. Y no la queremos conmemorar solo desde la memoria sino. además, desde la acción, el debate, la proyección política.

Hoy las palabras de Walsh hacen eco frente al gigante que hay que enfrentar:

“Reproduzca esta información, hágala circular por los medios a su alcance: a mano, a máquina, a mimeógrafo, oralmente. Mande copias a sus amigos: nueve de cada diez las estarán esperando. Millones quieren ser informados. El terror se basa en la incomunicación. Rompa el aislamiento. Vuelva a sentir la satisfacción moral de un acto de libertad. Derrote el terror. Haga circular esta información”.

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