Por Jonatan Zain, desde Lomas y Lanús / Foto Juan Noy

Desde el Colectivo de organizaciones que conformamos el Censo Popular de Personas en Situación de Calle en Lomas y Lanús intensificamos nuestro reclamo por la ausencia del Estado que aminore la alta exposición al COVID-19 de las personas que están en situación de calle. Tal como relevamos el año pasado, son un poco más de 1000 personas las que se encuentran en situación de calle en ambos municipios, de los cuales más de la mitad son niñas y niños.

Frente a nuestro reclamo habilitaron un lugar, que es uno de los clubes que ya se había puesto a disposición del municipio, pero no cubren a la totalidad de las personas y tampoco proveen insumos mínimos. Nos piden a las organizaciones que aportemos personal voluntario para hospedarse en el espacio lo que dure la cuarentena.

El Club Temperley lo abren para alojar a algunas personas. Sacaron foto y difundieron como en campaña pero solo son algunas personas. En la calle no hay cuarentena, por eso exigimos aislamiento asistido para las personas en situación de calle pero solo nos responden con algunas plazas.

En Lanús, las organizaciones que repartian viandas se bajaron casi todas, estamos organizando con un par que cocinan y con unos amigos salimos a hacer la repartija porque ya la gente se está cagando de hambre. Ayer fuimos con un amigo repartiendo lo que había cocinado un grupo, había como 50 o 60 personas. El municipio está pasando repartiendo las vianditas y pasan no por la estación sino por algunos puntos fijos fuera de la estación.

En Lomas, el intendente Martin Insaurralde argumenta que no tiene recursos para sostener el personal que trabaje durante la cuarentena.

Lanús brilla por su ausencia. En cuanto al contacto municipal, en Lanús presentamos la misma propuesta que en Lomas, y quedó relegada en relación a otros temas. Ni con el oficialismo ni la oposición parece que tenemos llegada, en cuanto pase algo acá va a haber un problemón, hay un abandono total. Estamos investigando si hay algún recurso legal pero aún no lo encontramos.

Nuestro reclamo es la presencia del Estado, que se haga cargo. Nosotros no somos los protagonistas, sino los testigos de este abandono. Pero no queremos quedarnos como meros testigos, hay que hacer algo y para eso se necesita de todxs y cada unx, desde donde pueda. Nosotrxs nos organizamos y tejemos redes y cada nodo suma esté donde esté.

En relación a la presencia de las fuerzas de seguridad en las calles lo que pasa es que molestan bastante a los pibes que están en situaciones de consumo y ahora eso se puso peor. Los corren de un lado para el otro y eso hace que cuando te querés acercar para ayudar te contesten mal, cosa que antes no pasaba.

Noemí, del barrio de Constitución y militante del Frente de Organizaciones en Lucha (FOL)

En mi barrio veo baste exigencia policial para con la gente. Y después el tema de los alimentos que le exigimos al Gobierno de la Ciudad están dando respuesta, aunque cada vez se necesitan más alimentos para todas las familias y estamos sosteniendo el comedor los trabajadores y trabajadoras voluntariamente.

Sobre estos problemas, están las y los compañeros que trabajan en los comedores y quienes lo hacemos por solidaridad porque las organizaciones ponemos el cuerpo y el pecho a esta situación para salir adelante y si nos ayudamos entre los trabajadores esta crisis económica se profundiza y el gobierno está dando respuesta limitadas.

Hay miles de familias en todos el país que además no pueden cumplir con la cuarentena porque si no salen a trabajar no le entra ni un pesos en la casa. Muchos viven en la villa en condiciones precarias y la cuarentena la hacen 6 personas en una pieza y es imposible cumplir.

En este contexto, la ayuda económica no nos llega y es importante que pongan los sectores más ricos de este país y que nos paguen a los trabajadores.

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La pandemia desde el pie

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Por Vivian Palmbaum

Una realidad también va creciendo de manera silenciosa en el conurbano bonaerense donde la situación de deterioro social continúa expulsando a las calles a una gran cantidad de personas y familias que no encuentran otro lugar donde vivir.  La creciente asistencia por parte de distintos colectivos y organizaciones que se fueron encontrando en la misma tarea las llevó a ponerse de acuerdo para tomar la iniciativa de hacer un diagnostico de estas situaciones a las que ya vienen respondiendo de manera solidaria y sistemática.

Así fue que a partir de la articulación de los esfuerzos, más de 150 voluntarios y voluntarias se capacitaron para llevar adelante este 1º Censo Popular de Personas en Situación de Calle que se realizará en el partido de Lomas de Zamora entre el jueves 29 y el sábado 31 de agosto próximos. Entrevistamos a Jonatan Zain, uno de los voluntarios que participarán.

¿Ustedes vienen observando algo distinto en la calle?

La mayoría de las organizaciones aumentó muchísimo la cantidad de viandas que ya venían dando. Las que no preparan viandas también ven el aumento de personas en situación de calle y de vulnerabilidad social que van a buscar alguna changa o a buscar la comida a algún lugar. Por eso el censo es tratar de cuantificar esto de manera sistemática.

¿Por qué es necesario este censo?

Es necesario por una cuestión técnica. Lo que estamos haciendo es exigir el cumplimiento de la Ley 13.956 sobre personas en situación de calle en la provincia de Buenos Aires, que tiene 10 años y está incumplida. Si bien está reglamentada casi en su totalidad nunca fue cumplida. Entonces como primer paso técnico para hacer cumplir una ley también es necesario saber la magnitud de esa problemática. La misma ley dice que es necesaria una localización y empadronamiento de las personas y eso tampoco se hace. Venimos a hacer eso para exigir una política pública que tenga un presupuesto en función del tamaño de la problemática. Eso es lo que venimos a exigir entre otras cosas.

Jonatan Zaín, además, explicó otras motivaciones que justifican el censo, entre ellas porque es necesaria la visibilización de la problemática, como una necesidad de toma de conciencia de la sociedad y como una extensión del 2º Censo que se hizo en abril en la CABA, y también como una acción conjunta con las organizaciones con las que venimos trabajando.

¿Quiénes van a hacer el censo y como se financian?

Hay muchos voluntarios de muchas organizaciones distintas, además de las organizaciones puntuales. El financiamiento se consigue con lo que cada organización pone y es todo a pulmón. Después cada uno le pide a los más cercanos, a los que tienen algún contacto con instancias oficiales o de su organización. También la Universidad de Lanús nos bancó un montón de cosas como fotocopias y materiales, pero después es lo que cada organización pone. Las organizaciones convocantes y que participan son: Bondi Sur, No Seas Pavote, Proyecto MAS, Comunidad Duchas, Sopa de letras, Red Puentes (MP La Dignidad), Lanús Debate (UNLA),  Organización De Raíz, Proyecto Aconcagua, Fundación Hastinapura, Manos que Ayudan, Tatu Latinoamérica y acompaña Posta sanitaria LZ.

Por ejemplo Sopa de Letras va a garantizar unas meriendas, Red Puentes va a garantizar otros días unas meriendas o viandas, hay grupos que hacen viandas que van a tratar de hacer más viandas esos días, lo que pone cada organización.

Tatú pone los médicos y los medicamentos, el Colegio de Psicólogos y el Colegio de Trabajadores Sociales también colaboran y avalan lo que estamos haciendo.

¿Por donde se va a censar?

El censo que ahora se hace en el municipio de lomas de Zamora, después se va a repetir en Lanús. Ya tenemos marcadas áreas del municipio por donde vamos a censar, donde ya hay servicios de las organizaciones, donde la gente ya se convoca. Entonces vamos a aprovechar eso y le vamos a agregar recorridos donde hay gente que está un poco mas aislada.

Tal como lo expresan en la gacetilla de prensa, las jornadas serán:

Jueves 29/08  a las 18.30hs en la Posta de Salud de Fonrouge y las vías.

Viernes 30 a las 19:00 hs. la Plaza Grigera, donde habrá una carpa de atención médica

Sábado 31/08 a las 7.30hs en la puerta de la Catedral de Lomas, Sáenz 438.

Sábado 31/08 a las 19hs en la Capilla de Temperley en Sta M. de Oro y 14 de julio

Para darle participación a los excluidos

Tal como puede leerse en la gacetilla de prensa, “el censo apunta a diagnosticar la problemática desde una perspectiva cuantitativa que le otorgue al Estado una primera herramienta para comenzar a cumplir la ley y mejorarla a través de la perspectiva de quienes habitan la calle y de las organizaciones que trabajan hace años la problemática. A su vez, será un instrumento que a las organizaciones les servirá para fortalecer su trabajo cotidiano”.

Jonatan Zain contó que “con el censo no solo se intenta impulsar la ley, que es bastante floja, sino mejorarla. Por ejemplo la norma habla de paradores y no se hizo nada. Impulsamos no solo una ley provincial sino una ley a nivel nacional, con articulaciones concretas con otras aéreas diversas. También vamos a tratar de pelear para que exista nuevamente una Secretaría de situación de calle y que se impulse la creación de un Concejo de situación de calle integrado por las mismas organizaciones y las personas en situación de calle. No es un programa concreto sino un espacio desde donde empezar a pensar los programas y poder vincular los programas ya existentes, teniendo en cuenta la complejidad  donde están atravesadas otras problemáticas y necesita ser observado desde distintos lugares. Después de esta etapa cuantitativa tenemos intención de hacer algo cualitativo donde poder profundizar un poco con las personas y llevar la voz de las personas un poco más allá de lo que es una encuesta sistematizada, algo más subjetivo”.

La organización y la solidaridad se hacen presentes para dar contención y asistencia a esos seres humanos que habitan las calles, abandonados por las políticas públicas, que no encuentran otro lugar donde vivir.

Contacto:

Censo Popular Personas en Situación de Calle Zona Sur

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El martes 3 de abril se dictará sentencia en Lomas de Zamora por el femicidio de Ornella Ragno. La fiscalía y la querella plantean una condena perpetua, mientras que la defensa del acusado, la absolución. Martín Romañach llegó al juicio libre.

Mañana se dictará sentencia y la posibilidad de que el esclarecimiento de la muerte de Ornella Ragno estará o no, más cerca de la lucha y de las historias de vida y no de muerte de las mujeres que ya no queremos más violencia machista. Indicios y evidencias periciales llevaron al acusado Martín Romañach al banquillo de los acusados. Pero además una búsqueda inclaudicable de un padre y la valentía de quienes ya no callan más.

“Que no quede impune”, declaró Daniel Ragno ante la inminente sentencia y finalización del juicio oral y público por la muete de su hija, y agregó, “no es cuestión de culpar a alguien que no es culpable. Buscamos la verdad, y dentro de esa verdad creo que hay un responsable, que espero que pague”.

Por otro parte, las y los funcionarios judiciales, más allá de su veredicto en relación a la imputación de Martín Romañach, deberán activar un protocolo de protección para las mujeres que declararon como testigos contra el acusado y que ya recibieron amenazas antes y durante el proceso.

Romañach: un “antisocial y de rasgos narcisistas”

En una de las últimas jornadas del juicio, uno de los peritos que presentaron prueba testimonial, un médico forense y quién trabajó en la ampliación de la autopsia al cuerpo de Ornella, afirmó que, por un lado, la presencia de “lesiones apergaminadas en rostro, pecho y abdomen -especialmente sobre su lado izquierdo- son lesiones características de las caídas de 10 a 50 m. de altura”; y que por el otro, la falta de “laceraciones apergaminadas” en antebrazos y manos da a entender que Ornella “cayó” al vacío estando inconsciente, lo que descarta la posibilidad de un accidente.

Otro de los peritos, ingeniero experto en física, trató de recomponer la caída desde la terraza, presuponiendo el trayecto y la fuerza de la caída. Este testigo sostuvo que Ornella “recibió una fuerza, pequeña, lo suficiente como para que pierda el equilibrio”, “podría haber sido un pequeño empujón cerca del borde, o un empujón más fuerte, un poco más lejos del borde, que la hizo trastabillar”, afirmó.

Por otra parte, otro de los testigos, un médico psiquiatra interrogado por el fiscal, afirmó que Romañach presentaba un cuadro de personalidad “antisocial, con rasgos narcisistas”, es decir “una atenuación de valor empático hacia otras personas”. Ante la pregunta de si el acusado “puede matar”, el profesional afirmó: “no se descarta esa posibilidad”. Además, dijo que al entrevistarlo, no estaba en una situación de shock o de stress postraumático aquella noche, “no estaba impactado por lo que había sucedido” y se mostraba preocupado por seguir con su rutina. Desconoció a Ornella, afirmó el psiquiatra: “no hizo despliegue del vínculo sexo- afectivo”.

Declarar por las otras, por todas

La búsqueda de verdad y justicia es, en ocasiones, lo más parecido a la reparación ante lo irrecuperable. Por eso, para las familias de las que ya no pueden defenderse y para los feminismos, disputar los sentidos y en el poder judicial, llegar a sentencias condenatorias de las violencias y los femicidios seguirá siendo un campo de acción fundamental.

En el juicio por el femicidio de Ornella Ragno, declararon dos testigos claves, dos mujeres que decidieron no callarse para que el esclarecimiento de la muerte de otra de nosotras no quede impune ni en el olvido. Una, Claudia, declaró en la primera jornada en la que tuvo que soportar la revictimizaciòn en las preguntas estratégicas del abogado defensor del acusado de asesinar a Ornella y quien la violentó mientras estuvieron en pareja. La otra, E., declaró en la jornada final, la anterior a los alegatos.

E. declaró ante el TOC 7 que tuvo que resguardar a Claudia durante tres días en su casa porque su vida corría peligro y que tuvo que soportar los “mensajes extorsivos” de Romañach. Aportó como prueba una frase que podría ser más que palabras: “Ya tengo una muerta en mi vida, no quiero dos”, decía el mensaje de Romañach. E. lo interpretó como una amenaza, “ella (por Claudia) no quería estar en contacto con él”.

Que sea justicia

El juicio oral y público por el femicidio de Ornella Ragno comenzó el pasado 12 de marzo en los Tribunales de Lomas de Zamora, Buenos Aires. La carátula es “homicidio agravado por violencia de género” y el proceso lo lleva adelante el Tribunal Oral en lo Criminal 7. Tras cinco años de búsqueda de justicia, muchas pruebas fueron “extraviadas”, sin embargo se llegó gracias a la lucha de su padre, Daniel y de las mujeres que no se callaron y se organizaron para que las violencias psicológicas, físicas y sexuales de Romañach no queden impunes.

Ornella Ragno tenía 20 años y vivía en Lanús, sur del conurbano bonaerense. El 12 de febrero de 2013 se encontró con Martín Romañach, a quien había conocido a través de las redes sociales. Era la segunda vez que se iban a ver. El la llevó al octavo piso del edificio -una suerte de terraza inhabilitada-, de donde ella “cayó” y murió, producto de las heridas que le provocó el impacto, en horas de la madrugada. Daniel Ragno fue notificado de la muerte de su hija, Ornella, nueve horas más tarde. Romañach había denunciado el hecho ante la Comisaría de la zona. Presentaba marcas de rasguños y golpes.

El martes 3 de abril al mediodía será la sentencia, y allí estarán su padre y las mujeres y lesbianas organizadas que nos queremos vivas y libres de violencias machistas. Además, la familia de Ornella Ragno y las activistas estarán acompañadas de padres y madres de Wanda Taddei y Julieta Mena, víctimas de femicidio.

Leé las notas anteriores:
 
Comienza juicio por femicidio: “Ornella somos tus gritos que exigen justicia”
Juicio por el femicidio de Ornella Ragno: acusar a las mujeres

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En el juicio por el femicidio de Ornella, el acusado Martín Romañach y su abogado defensor utilizan la peor estrategia: desacreditar a las mujeres denunciantes para desviar la atención. Mañana continúa el proceso que se lleva adelante en los Tribunales de Lomas de Zamora.    

Tras cinco años de búqueda de justicia, comenzó el lunes 12 de marzo en los Tribunales de Lomas de Zamora el juicio por el femicidio de Ornella Ragno, de 20 años. El único imputado, Martín Romañach, llegó libre pero con la acusación de “homicidio agravado por violencia de género”, delito que conlleva la pena máxima de 25 años de prisión, y con denuncias de haber violentado a otras mujeres, testigos en la causa.

En la primera jornada del juicio oral y público, la declaración del imputado y la estrategia de su abogado defensor se centraron en dirigir las acusaciones hacia las mujeres por la muerte de Ornella. Tanto a ella, que ya no puede defenderse, como a las principales testigos del juicio y por quienes la causa no prescribió, entre ellas una ex pareja y quien padeció por años las múltiples violencias y amenazas del violento.

Romañach relató que la noche del 12 de febrero del 2013 se encontró con Ornella en la esquina de Lanús que habían acordado vía Facebook. Que fueron a la terraza del edificio donde él vivía y donde ya habían subido anteriormente, y que se pusieron a charlar sobre cómo habían sido sus días. Ornella trabajaba de telemarketer, y según el relato del imputado, ella fue quien le preguntó si quería tomar algo, “le dije que no”, declaró, “pero ella dijo que de todas formas iba a ir a comprar algo”.

“Decidimos acostarnos en el piso porque la noche estaba hermosa”, declaró Romañach, “estábamos mirando las estrellas”. Contó que recuerda de qué hablaron, qué tomaron y que se besaron y algo más. Y que a la hora de irse, ella se levantó con una zapatilla a medio poner y al tratar de reacomodársela se fue para atrás cayendo al vacío. “Quise agarrarla y no lo pude hacer”, afirmó, “la verdad es esa”.

El acusado contó ante el Tribunal que tras lo que sucedió esa noche, bajó lo mas rápido que pudo de la terraza, que en la planta baja se encontró con el portero y que luego se dirigió a la comisaría, que estaba a la vuelta, para hacer su primera declaración. Romañach estuvo demorado desde las 4.30 de la madrugada hasta las 14 del día siguiente, espacio en el que le realizaron pericias y extracciones de sangre.

“Ornella era una persona maravillosa”, declaró el acusado, quien dijo que con Ornella se vieron solo tres veces. “Era una relación que crecía”, afirmó, “nunca hubo ninguna discusión”, y sobre esa noche relató, “ella fue quien decidió llevar alcohol, yo no soy de tomar pero accedí por ella”. Dijo que no se pelearon, que no discutieron, que no le pegó a la joven y que no la arrojó al vacío.

Desviar la atención, acusar a las mujeres

“Se me cayó”. Esas fueron las palabras con las que Martín Romañach se refirió a la caída de Ornella Ragno y que dirigió ante la primera persona que se cruzó tras el hecho, el encargado del edificio quien desde ese momento jamás fue localizado. A instancias del Ministerio Público Fiscal, la causa por la muerte de la joven y de la que es el único imputado cambió de carátula varias veces a pesar de que su padre, Daniel, denunció la desaparición de pruebas.

Las presunciones y evidencias, sobre todo la existencia de material genético en las uñas de Ornella apuntan a que hubo una situación de desacuerdo entre ambos antes de su caída o de que fuera arrojada desde la terraza del edificio, en el sur del conurbano bonaerense. Sin embargo, la declaración de otras mujeres que conocieron a Romañach y la existencia de una captura de pantalla donde él dice “no quiero otra muerta más”, también serán clave en el juicio para llegar a la verdad.

De esta forma, primero la declaración del acusado y luego la interrogación del abogado defensor, se centraron durante toda la jornada, en atacar y menospreciar, sobre todo a la testigo principal, Claudia, una ex pareja quien evidenció con detalles de tiempo y espacio ante el Tribunal las violencias sexuales, físicas y psicológicas y las amenazas que ejerció Romañach sobre ella.

“Ella me dijo muchas mentiras”, afirmó el acusado para desestimar la que sería la posterior declaración de Claudia. Luego, el abogado defensor le preguntó a la mujer sobre su vida privada, sobre si “militaba” y si “es feminista”, como si eso fuera un disvalor social o peor aun, algo importante a ser revelado en el juicio en el que se persigue el esclarecimiento de un delito de femicidio.

La revictimización de quien padeció las violencias del macho, en este caso de parte del letrado defensor, motivó que, a pedido del fiscal de la causa, el Tribunal evaluara en un cuarto intermedio la posibilidad de una sanción. Sin embargo, la estrategia ya estaba en marcha: enfocar sobre detalles inútiles de la vida privada de las mujeres -tanto la testigo principal como otra que se acercó a aportar pruebas-, para desviar la atención y desacreditar las palabras de quienes, en nombre de Ornella, se están defendiendo y poniendo el cuerpo por ella.

La segunda jornada del juicio por el femicidio de Ornella Ragno continúa mañana, martes 20 de marzo en los Tribunales de Lomas de Zamora, donde familiares y personas que se solidarizan con la búsqueda de justicia se acercarán. Por ella y por todas esa debe ser la cita para que no haya “ni una menos”.

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Comienza juicio por femicidio: “Ornella somos tus gritos que exigen justicia”

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Tras cinco años de búqueda de justicia, comienza en los Tribunales de Lomas de Zamora el juicio por el femicidio de Ornella Ragno. El único imputado, Martín Romañach, llega libre y con denuncias de haber violentado a otras mujeres. Se espera una condena de 25 años de prisión.

Ornella Ragno tenía 20 años y vivía en Lanús, sur del conurbano bonaerense. El 12 de febrero de 2013 se encontró con Martín Romañach, a quien había conocido a través de las redes sociales. Era la segunda vez que se iban a ver, él la citó para que lo ayude a cuidar a su abuela que estaba accidentada y ella aceptó de buena fe.

Esa noche, Ornella le dijo a su padre, Daniel, que se quedara tranquilo, que se iba a juntar con un amigo y que iba a volver temprano. Sin embargo, según consta en la reconstrucción del hecho, Martín la llevó al octavo piso del edificio -una suerte de terraza inhabilitada-, de donde ella “cayó” y murió, producto de las heridas que le provocó el impacto, en horas de la madrugada.

Daniel Ragno fue notificado de la muerte de su hija, Ornella, nueve horas más tarde. Romañach había denunciado el hecho ante la Comisaría de la zona. Presentaba marcas de rasguños y golpes.

Cinco años después comienza, en los Tribunales de Lomas de Zamora, Buenos Aires, el juicio oral y público por el femicidio de Ornella Ragno. La primera audiencia será el lunes 12 de marzo a las 10. La carátula es “homicidio agravado por violencia de género”, y el proceso lo llevará adelante el Tribunal Oral en lo Criminal 7. Muchas pruebas fueron “extraviadas” y varias son las denuncias de que Romañach, que llega al juicio en libertad, no solo violentó a Ornella, sino que otras también padecieron sus violencias física y psicológica.

“Cosa de chicos”: tras el femicidio, el circuito de la violencia institucional

Tras la masiva marcha que visibilizó el jueves 8 de marzo, el segundo Paro Internacional de mujeres, lesbianas, travestis y trans, las violencias machistas y una de sus máximas expresiones, el femicidio, son cada vez más repudiados en esta sociedad que pretende cuerpos y subjetividades libres. Sin embargo, para quienes luchan día a día por haber sido violentadas, o quienes llevan adelante la voz de quienes ya no pueden defenderse; el acceso a la justicia y la reparación aun son derechos pendientes.

“Siempre se trató de desacreditar la imagen de ella, es cosa de chicos me decían. Se respetó más al victimario que a la víctima”. Con estas palabras, graficó los cinco años que pasaron desde el femicidio hasta el inicio del juicio, Daniel Ragno, padre de Ornella. Contó que en los primeros tiempos iba al juzgado todos los días a conocer los avances de la investigación, que muchas veces no obtenía respuestas y que otras le comunicaban retrocesos como el extravío de pruebas. “Ellos pensaban que yo me iba a cansar, que me iba a ir a mi casa, pero no”, contó con una foto de su hija entre las manos.

Daniel Ragno afirma que el imputado se niega a declarar y que no entiende cómo la causa, que estuvo a punto de cerrarse, no avanzaba. “Hicieron todo para que no se esclarezca”, afirmó, “el problema es que vivimos de estadísticas”, agregó sabiéndose luchador, “pero poné una al lado de la otra y vas a ver el largo camino de mujeres muertas que hay. Para el Estado Ornella es un número. Yo quiero que Ornella sea una bandera para que no haya más Ornellas. Que [las mujeres] puedan vivir tranquilas, desarrollarse en paz”.

“Somos tu voz. Somos tus gritos que exigen justicia”

A la par de los rastros que dejó Ornella cuando se defendió de la agresión de Romañach y de la lucha de su padre en la búsqueda de condena, hay otras mujeres que se vuelven fundamentales en esta historia acallada. El testimonio de Claudia, por ejemplo, fue clave para que la causa judicial retomara impulso. Ella fue novia del imputado por casi un año y declaró, al igual que otras, que tuvo que soportar de su parte violencias psicológica, fìsica y sexual, según la Ley de Protección Integral.

A pesar de las amenazas que recibió, Claudia se mantuvo firme todo este tiempo gracias a la plena convicción de que Ornella merece justicia. Porque ella también vivió las violencias de Romañach en su propio cuerpo. Por eso, ensaya y le dedica unas palabras pensando en ella, hermanándose en la lucha que es la de todas. “Acá estamos quienes luchamos a lo largo de estos cinco años”, le escribe Claudia a Ornella. “48 horas faltan para el comienzo de lo que será tu juicio. Creo que jamás te hubieses imaginado hasta dónde ibas a llegar. Y todo lo que lograste aunque no te podamos ver ni escuchar”, agregó.

“Somos tu voz, tus ojos y tus oídos. Vos fuiste el motor y la fuerza que nos impulsó a desenmascarar a tu asesino, a acorralarlo entre las cuerdas”, siguió Claudia, “caminamos juntas de la mano, saltando los obstáculos que nos ponía el patriarcado”, y finalizó, hablándole no solo al poder judicial sino también a toda una sociedad que de a poco aprende a dejar la indiferencia y asociar a las mujeres con la vida y no con la muerte, “Ornella, somos tus gritos que exigen justicia”.

El lunes 12 de marzo comienza el juicio en los Tribunales de Lomas de Zamora. Familiares y amigxs convocan a concentrar allí para apoyar la causa y exigir justicia por Ornella. “Por ella y por todas las víctimas que padecieron a Martin Romañach”. Más información en: https://www.facebook.com/events/215218589056009/

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A siete años de que iniciara la gran toma donde fue construido por vecinos y vecinas el barrio 17 de Noviembre, en los márgenes de Lomas de Zamora, realizamos un recorrido por el lugar con sus protagonistas y analizamos cómo y por qué suceden las ocupaciones de terrenos ociosos en el Conurbano Bonaerense.

Barrio 17 de Noviembre, alias “Tongui”

Caía la madrugada del 17 de noviembre de 2008 mientras cientos de familias se alistaban para realizar la toma del terreno baldío al que semanas más tarde bautizarían igual que aquel memorable día. Hoy, luego de siete años, el imaginario popular lo conoce simplemente como “el Campo Tongui”. Se trata de 116 hectáreas de campo ubicadas en el sur de la Provincia de Buenos Aires, a pocas cuadras del Puente La Noria, corazón de Lomas de Zamora.

Lejos de los relatos que intentan imponer los medios hegemónicos donde no escasean las bandas mafiosas y los punteros con pistola a la cintura sacados de alguna ficción de Pol-Ka, la ocupación en el Campo Tongui fue organizada por familias provenientes de barrios aledaños y se planteó desde el principio en espacios designados en parcelas o lotes. Allí, vecinos y vecinas abordaron inmediatamente la construcción con lo que tenían a mano, y montaron primero carpas, a las que reemplazaron luego por casillas de madera y chapa hasta alcanzar algunas edificaciones de ladrillos tiempo más tarde.

En diálogo con este portal, Roxana y Tito, dos vecinos que estuvieron en aquel inicio de la toma, cuentan que “ese día llovía. Vinimos con los chicos y empezamos a clavar palos en el barro y a unir los hilos que marcaban el lote. Fue complicado: había que estar, pasar frío, aguantar el calor, los mosquitos, la lluvia”. Roxana hace una pausa y sonríe… como si entre aquellos recuerdos hubiera encontrado el momento exacto en el cual empezó, para ella y su familia, una nueva etapa. “Primero teníamos una carpita donde dormíamos cuatro. No entraba nada. Después fuimos levantando una casa de chapa, y de apoco pudimos hacerla de material”, agrega Tito.

“Al principio se organizó todo con delegados por manzana, que medían los terrenos que se iban repartiendo por familias en reuniones y asambleas –rememora Roxana–. A los pocos días hubo un intento de desalojo, vinieron con todo. Tiraron lo poco que teníamos armado, desparramaron el fuego que teníamos para cocinar. Una vez que se fue la gendarmería, volvimos a nuestro lugar. De ahí en más resistimos y luchamos todos los días. Por el agua, por la luz, por mejorar la casa, la calle, la cuadra”, cuentan también.

La construcción del barrio 17 de Noviembre forma parte de una extensa lista de experiencias similares en espacios antes ociosos que, debido a la especulación, el negocio y las ganancias de funcionarios y empresarios del sector inmobiliario –quienes siempre ponderan sus intereses por sobre los derechos más elementales del pueblo trabajador– quedan sistemáticamente ignoradas por las leyes que son reducidas a letras muertas, siendo la movilización popular lo único capaz de revivirlas y accionarlas a favor de las y los más necesitados.

Barro, tal vez

En nuestros días, gran parte del territorio urbano difiere de manera significativa de aquella ilusión del pasado que presagiaba las ciudades del futuro como centros de confort y bienestar sobre la base de tecnología de punta y materiales sofisticados. Las ciudades de nuestro presente son construidas, en los mejores casos, con materiales que contienen agentes cancerígenos como el as­besto, cuando no es con madera, chapas, plásticos y otros materiales “reciclados”. La ciudad de la miseria no es más que la otra cara de la miseria de la ciudad como proyecto de control y organización de la sociedad.

La crisis habitacional mundial, que pocos se animan a llamar direc­tamente “capitalismo”, envía a una parte cada vez mayor de la población no sólo hacia soluciones extremas, sino tam­bién a acciones que se sitúan siempre lejos de toda legalidad; hecho que rápidamente es reprimido por todos los Estados en nombre de la paz social. Y es que la propiedad, de la mano del nefasto negocio inmobiliario, continúa existiendo a condición de que la inmensa mayoría de la sociedad sea, precisamente, privada de toda propiedad.

Se vuelve necesario entender entonces que la existencia de miles de familias sin un techo propio bajo el cual vivir, así como la de las y los desempleados, o la pobreza económica en general no son errores del capitalismo, sino que estos factores son propiedades elementales de su funcionamiento: lo que explica la infinidad de propiedades y terrenos ociosos por un lado, al mismo tiempo que se les niega la vivienda a quienes no pueden pagarla, por el otro.

En definitiva, independientemente de dimes y diretes en torno a los manejos punteriles que producen y reproducen los medios para señalar y estigmatizar a las clases populares, la toma como la del Campo Tongui o como la reciente en Merlo Gómez emergen como respuesta directa a la negación del derecho social a una vivienda digna. A la urgencia de un espacio para habitar y llenar, ya no de simples cosas o de cuerpos cansados de entregar plusvalor, sino de gestos colectivos, recorridos, fuerzas y sentidos que logren no sólo satisfacer una necesidad básica, sino también resistir al avance del urbanismo, entendido como aquel vasto territorio que ha subsumido el Capital.

Organizar el barrio para la vida digna

Los asentamientos como el Tongui –una vez avanzados los cimientos que reducen la posibilidad del desalojo– se convierten rápidamente en refugio para las personas que arriban de los países del cono sur ante su dificultad para acceder a territorios regularizados. Así, guardan en su composición social la expresión de un puñado de vecinos y vecinas que cargan con el desarraigo y la migración, pero que también traen consigo un interesante cúmulo de experiencias organizativas y de resistencia que se vuelven imprescindibles a la hora de forjar y nutrir las relaciones sociales que se van entretejiendo en el barrio donde las familias comienzan a proyectar sus vidas.

En esta línea, Marcelino, vecino proveniente de Perú, que por las mañanas trabaja en la construcción y por las tardes atiende el almacén familiar, comenta que “muchos de los problemas que hay en barrios como este, en las tomas, como dicen, son problemas morales o psicológicos porque la gente llega desesperada, con necesidades, con hambre, sin trabajo. Tenemos que ayudarnos a superar eso para vivir bien”. Marcelino pide un momento y atiende la cola de vecinos que se va formando frente a la ventana del almacén. Cuando termina, explica: “Otro problema es que no hay predisposición de las autoridades para regular la situación. Nosotros queremos que las cosas se regularicen, queremos pagar el gas, la luz, todos los servicios… si no, ¿a quién le reclamás cuando se corta? Todo lo tenemos que resolver nosotros, si no terminamos pagando a alguien de afuera por la desesperación”.

Cuando se les consulta a los vecinos y vecinas del Campo Tongui cuáles creen que son las obras que más necesita el barrio, ninguno cae en la contradicción habitual entre deseo y necesidad. Saben que lo urgente son las obras hídricas y de infraestructura, pero también creen fundamental para el desarrollo de la vida digna construir allí espacios comunitarios y de encuentro entre hombres, mujeres, jóvenes, niñas, niños y ancianos; espacios que den respuesta mediante la acción directa al derecho negado a la cultura, a la educación y a la salud. Desde el primer día, fueron sintiendo que estas conquistas sólo se tornan posibles mediante la organización, la solidaridad y la perseverancia de la comunidad.

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Daiana Fernández fue condenada a tres años y seis meses de prisión en mayo del año 2013 por matar a su ex pareja que la golpeaba y amenazaba frecuentemente. El fiscal impulsó frente a Casación Bonaerense una apelación para elevar la pena a 8 años que será definida ahora por la Suprema Corte de Justicia de la Provincia. Mientras, Daiana sigue siendo víctima de violencia, esta vez, institucional causa de la misoginia judicial.

La historia

A los 17 años conoció a Facundo Saucedo, cuando ella estaba terminando la escuela secundaria. Comenzaron a estar juntos como pareja y al poco tiempo Daiana ingresó al macabro círculo de la violencia psicológica y física que él le ejercía. Soportó sus celos, sus golpes, sus acosos, sus amenazas y sus insultos hasta que decidió terminar la relación definitivamente y no soportar más sus pedidos falsos de perdón y promesas de cambio. En ese momento Daiana ya tenía 19 años. Nunca lo denunció porque pensaba que eso lo iba a perjudicar, a él y a su familia, y por miedo: una ex novia había hecho denuncias en su contra por violencia sin ningún resultado y era portador de armas, con las cuales también la había amenazado, apuntándola en el pecho.

Dos semanas después de su separación, el 16 de octubre de 2011, él ingresa sin permiso a su casa, luego de una fiesta de quince de la que Daiana había regresado junto con sus amigas. En la cocina, mientras ella picaba hielo para las bebidas, él ingresa pidiendo hablar con ella y comienza a agarrarla del brazo y de los pelos. Como defensa usa el cuchillo que tenía en mano, hiriéndolo en un hombro. Lo acompaña al Hospital de Ezeiza, preocupada por él y la sangre que estaba despidiendo. Al llegar la familia de Facundo al Hospital comienzan a golpearla e insultarla y decide regresar a su casa. Allí recibe un llamado donde le confirman que su ex pareja había fallecido. La policía fue a buscarla y esa noche su vida dio el vuelco menos deseado.

La condena y la misoginia judicial

Los integrantes del Tribunal Oral Criminal Nro. 3 de Lomas de Zamora la condenaron a tres años y seis meses de prisión en la Unidad 50 de Mar del Plata, por considerarla autora penalmente responsable del delito de homicidio preterintencional. Casi dos años después, Daiana es liberada bajo libertad condicional. El fiscal del juicio, Sebastián Scalera, impulsó ante la Casación Bonaerense un recurso de apelación y el 11 de febrero de 2014 la Sala IV del Tribunal de Casación Penal de la provincia de Buenos Aires, integrada por los jueces Mario Eduardo Kohan y Carlos Angel Natiello, dio favorable acogida a la petición del fiscal y la condenó a ocho años de prisión como autora del delito de homicidio simple.

La defensora de Daiana, Patria Sanmamed, presenta el caso ante la Suprema Corte de Justicia de la Provincia para evitar un nuevo encarcelamiento, allí el Recurso Extraordinario de inaplicabilidad de ley planteado aún no tiene sentencia, pero sí dictamen negativo del procurador.

“Los argumentos de la Casación como los del subprocurador de la Suprema Corte son básicamente los mismos: si no lo hubiese querido matar hubiese usado otra cosa que no fuese un cuchillo, sin importar que ella estaba picando hielo, sin importar que él se metió en su cocina sin invitación, sin importar que ella aún portaba las lesiones del último ataque en sus brazos que dibujaban dos hematomas de 10 cm. de diámetro producto de mordidas antes su negativa a mantener relaciones sexuales, sin importar la asimetría entre los cuerpos de ambos, sin importar que él habitualmente portaba armas de fuego, sin importar que la había amenazado de muerte varias veces, sin importar que la había golpeado en público y dentro de su misma casa, sin importar que debió renunciar a su trabajo por los celos enfermos de él, en suma sin importar ella”, manifestó Sanmamed en una nota dirigida a periodistas.

Daiana, desesperada y agotando todas las alternativas, durante el año 2013, desde prisión escribe una carta a Isabel Beatriz Visconti, Diputada Nacional por el Frente para la Victoria para contarle su situación y solicitarle ayuda. Allí escribe “Estoy atravesando una pesadilla desde el 16 de octubre del 2011, ya no sé a quién recurrir, la justicia no me quiere escuchar pero nadie saber realmente lo que tuve que vivir”. No tuvo ninguna respuesta. Y al igual que la justicia, le dio la espalda.

El apoyo incondicional lo encuentra en su familia, en su defensora que trabaja en el caso desde hace 4 años y en agrupaciones de mujeres como las Mujeres de la Matria Latinoamericana (Mumalá) de Lomas de Zamora, quienes estuvieron junto a ella en todo el proceso, en la lectura de dictámenes y apoyando el pedido de la defensa de exoneración y libertad, porque entienden que este caso es emblemático y una muestra clara de una justicia que obra desde parámetros patriarcales y machistas, revictimizando a una mujer una y otra vez violentada.

La pregunta es, ¿hasta cuándo vamos a seguir sosteniendo estructuras judiciales, fiscales y abogadxs sin formación en género, sin la condena eterna a la mujer que intentando defenderse de los golpes y los maltratos es nuevamente puesta en el banquillo de acusadxs, para una nueva condena penal y la eterna: por ser mujer, por no haber querido ser un dígito más del número de femicidios que ocurren todos los días en Argentina?

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Desde hace seis años, los centros culturales independientes de Lomas de Zamora piden al Municipio la correspondiente habilitación. Ante la burocracia estatal, artistas e integrantes de estos espacios organizaron un festival en la puerta del edificio municipal para dar a conocer el conflicto. Luego de la amplia convocatoria, las autoridades locales se comprometieron a brindar ayuda en el corto plazo para regularizar la situación.

“¡Andate a dormir vos!” fue la consigna elegida para difundir el festival organizado por los centros culturales de Lomas de Zamora el lunes pasado, frente a la municipalidad de ese distrito. ¿El problema? Varios. Pero el detonante fue la prohibición de las autoridades, quienes obligan a estos espacios artísticos a cerrar sus puertas a las 22. ¿El motivo? Nada claro, pero lo seguro es que los centros culturales partidarios y los bares de la zona, comienzan a funcionar desde esa hora, por lo que la concentración de público al estar impedido de disfrutar de obras de teatro o música, se dirige a locales comerciales, que sí cuentan con habilitación.

Lo cierto es que, en la tarde del lunes, más de cuatrocientas personas (entre ellos artistas e integrantes de la Red Teatral del Sur y de la FLIA) se acercaron a la municipalidad. En la Plaza Grigera, las autoridades dispusieron un escenario. “Ellos querían que pareciera que el festival era algo organizado por el municipio, querían quitarle notoriedad a la causa de esa actividad”, explicó a Marcha Melania Buero, integrante de Cultura del Sur, al referirse al hecho, que por primera vez en años fue la herramienta de acceso a una reunión con autoridades.

El escenario nunca se utilizó. La intervención callejera fue la forma elegida. “Tuvimos que esperar seis años, realizar un corte, un festival en la calle. Y recién ahí, en un minuto nos resolvieron todos los puntos que planteábamos”, destacó Buero. Hasta el momento, las autoridades otorgaron a los centros culturales independientes lo que denominan “localizaciones” que es lo que les da la posibilidad de acceder a la habilitación del espacio en donde funcionan.

Si bien la reunión se realizará el próximo lunes por la mañana, durante este primer encuentro, desde el municipio se comprometieron a entregar a los centros una ayuda económica para poner en condiciones los edificios en donde funciona cada uno, es decir, costear los gastos para refacciones o arreglos necesarios para alcanzar la habilitación; y subsidios para costear los gastos de cada sala. Además, quedó anulada la restricción según la cual no podían mantener un local abierto pasadas las diez de la noche.

¿Qué plantea la ordenanza actual?

El problema de la clausura de centros culturales es un tema frecuente en la Ciudad de Buenos Aires. Sucede que en Lomas de Zamora pasa lo mismo, ya que se trata del distrito de la provincia de Buenos Aires con más centros culturales y teatros.

“Pasaron seis años de burocracia, de hablar con cada uno,  de presentar proyectos, sin embargo hasta que no llegamos a un corte de calle con un festival y a sacar el conflicto en los medios de comunicación no logramos ni media intensión de resolver esta demanda, que no es ni más ni menos que estar en regla”, resalta Buero, quien relató que en el caso de Cultura del Sur, los inspectores se acercaron para ver “de qué forma” podían solucionar el hecho de tener que cerrar a las 22.

“Dijimos que de ninguna manera arreglaríamos porque a nosotros nos hacen perder el escenario cultural. Un artista se forma aprendiendo en relación con otros artistas y exponiendo permanentemente lo que saben. Si le sacan el bien supremo al artista, que sería la expresión al público, a ese público se lo llevan los centros comerciales. Esa es la mercancía más preciada que tienen. A nosotros nos dicen “vos quédate dando los talleres, pintá las paredes de colores pero cuando toquen las bandas o actúen los artistas andate a un bar”, recuerda Buero al intentar darle una explicación al porqué del pedido absurdo de cerrar las puertas antes de medianoche.

Más allá de esta situación puntual que se dio en Cultura Sur, no existe en la ordenanza ningún punto que indique el horario de cierre de los centros culturales independientes, pero de todas formas, los representantes de cada sala nunca llegaron a la instancia de la localización, paso anterior a la habilitación, por lo que al no estar en regla, tampoco podrían funcionar.

Lo que sí indica la ordenanza son absurdos como, por ejemplo, que la actividad artística no será considerada como tal si la sala no cuenta con butacas para espectadores. En la mayoría de los casos, los centros no cuentan con estos elementos porque las características de los shows tienen otro estilo, pero este punto, por más actividad que realicen, los inhabilita para expresar el arte.

Los centros culturales solicitaron la revisión de estos puntos y la posibilidad de presentar una nueva ordenanza. Según lo acordado, esto es posible. Habrá que esperar hasta el lunes para saber si finalmente los centros culturales independientes de Lomas de Zamora podrán abrir sus salas como cualquier otro espacio.

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El TOC 4 condenó a Martín Santillán, ex pareja de la joven embarazada que murió en 2010 con el 85 por ciento de su cuerpo quemado. Sin embargo, gozará del beneficio de la prisión domiciliaria hasta que el fallo quede firme. “Consideramos que es una pena importante en relación al delito cometido, aunque no sea lo que se merece este hombre”, dijo la querella.

El Tribunal Oral en lo Criminal (TOC) 4 de Lomas de Zamora condenó a Martín Santillán a 20 años de prisión por el femicidio de su ex pareja, Fátima Catán, la joven de Villa Fiorito que en agosto de 2010 murió con el 85 por ciento de su cuerpo quemado. Sin embargo, el condenado no irá a la cárcel y seguirá con prisión domiciliaria hasta tanto la sentencia no quede firme.

Luego de que la semana pasada el TOC anticipara que habría un “veredicto condenatorio” contra el acusado, de 36 años, los jueces interpretaron que el delito por el que se lo acusó fue “homicidio simple en contexto con violencia familiar”, un avance en términos de reivindicaciones de género, aunque aún no se analice el hecho bajo la figura de femicidio. “Consideramos que es una pena importante en relación al delito cometido, aunque no sea lo que se merece este hombre. Si esto hubiera ocurrido con la reforma del Código Civil, probablemente la condena hubiera sido perpetua. Sin embargo, estamos satisfechos, aunque vamos a seguir en la lucha para que el fallo quede firme lo antes posible”, contó Alberto Palacio, uno de los abogados de la familia Catán.

Por su parte, Gabriel Juricich, el otro abogado querellante, sostuvo que “debe ser una condena ejemplificadora para que estos crímenes no sigan ocurriendo”. Aún así, ambos consideran que hay que “hacer un seguimiento” para que el Tribunal de Casación ratifique la condena y Santillán vuelva a la cárcel.

Desde que comenzó el debate, la familia Catán estuvo acompañada por allegados y distintas organizaciones políticas y sociales, que se hicieron presentes durante el proceso. El pedido era uno sólo: “justicia para Fátima”, cuya causa estuvo estancada durante dos años hasta agosto de 2012, cuando Santillán fue detenido y llevado hasta el penal de Magdalena. No obstante, un juez de garantías hizo lugar al pedido del imputado del beneficio de la prisión domiciliaria, alegando que otros presos lo golpeaban. Desde entonces, aguardó el comienzo del juicio oral en su contra desde su casa en Villa Fiorito.

A lo largo del proceso judicial, Santillán permaneció callado junto a su abogada y muy pocas veces se volteaba a ver a los únicos seis familiares que iban a acompañarlo. Por momentos, parecía ajeno a la situación y sólo se limitaba a mirar por la ventana o a estar cabizbajo. El día del “anticipo de veredicto”, estuvo apartado de su familia y miraba por la ventana. Hoy solicitó no estar presente.

Estefanía, una amiga de Fátima, tiene su propia cajita de recuerdos. En ella está guardado el día en que se conocieron, en el curso de barman, y las noches que compartieron juntas trabajando atrás de la barra del boliche Poupeè. También están las charlas con mates de por medio en casa de alguna. “Ella era una chica muy alegre. En los cumpleaños, era la que le gustaba encargarse de hacer la torta o la que nos peinaba y maquillaba a todas para salir. Era re coqueta ¿viste? Cuando quedé embarazada de mi primer hijo, ella fue la primera que lo supo, la primera a la que quise contarle. Me quedo con esos recuerdos, aunque el día que la tuve que despedir no me lo olvido más”.

“Veredicto condenatorio”

Durante la lectura de los alegatos, realizada el martes 22, los miembros del TOC Eduardo Bancheri, Marcos Martínez y Darío Segundo no estuvieron presentes y fue el secretario del Tribunal el encargado de comunicar la decisión unánime de dictar un “veredicto condenatorio” contra el femicida Santillán. En la etapa de los alegatos, la fiscalía había pedido una pena de 22 años de prisión efectiva, mientras que la querella solicitó 25 años y la defensa, la absolución.

El 18 de agosto de 2010, Fátima Catán fue llevada al Hospital Evita, de Lanús, con quemaduras graves en el 85 por ciento de su cuerpo. Quien la llevó hasta allí fue su entonces pareja, Martín Santillán. “Decile, decile que te quemaste limpiando unos CD”, instó a Fátima en ese momento, según relataron los testigos.

La joven murió tres días después y nunca pudo contarle a su familia ni declarar ante la Policía qué fue lo que había ocurrido. Pero su familia siempre tuvo sospechas. La batalla judicial apenas había comenzado.

Varios testigos que declararon en la causa sostuvieron que hubo una “destrucción de evidencias” con las que se pudo haber reconstruido el caso por “homicidio en contexto con la ley e violencia familiar”. Dos años después se le dictó a Santillán la prisión preventiva en la cárcel de Magdalena, aunque más tarde saldría por decisión de un juez de garantías para cumplir con la prisión domiciliaria hasta la llegada del juicio oral en su contra.

*Adaptación para Marcha del artículo publicado originalmente en la Agencia de Noticias y Opinión (AUNO).

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La joven Cristina Bertos, de Lomas de Zamora, fue asesinada por el padre de sus hijos, que la consideró de su propiedad. Es un nombre más a la lista de femicidios del sur del Conurbano. La difusión de su caso entre compañeras de la organización Ellas Hacen provocó que muchas denunciaran que atraviesan la misma violencia.

Una mujer más víctima de femicidio. Una más, de tantas que pierden la vida a manos de la violencia machista y el desamparo institucional. Cristina Bertos, madre de siete hijos, fue asesinada por su marido, Eduardo Demetrio Leguizamón, en Ingeniero Budge, Lomas de Zamora. El deceso de la mujer ocurrió el 14 de abril, luego de haber permanecido internada dos días en el hospital local Luisa Gandulfo, al recibir dos disparos en el cuerpo. Familiares, compañeros y vecinos marcharán el martes a las 10, desde Camino Negro y Martín Rodríguez hasta Tribunales para exigir justicia.

La mujer, de 28 años, trabajaba en la Cooperativa Susana Trimarco y estaba terminando, con mucho esfuerzo, sus estudios secundarios en una escuela de su barrio, en el marco del Programa Ellas Hacen, un proyecto educativo y de inclusión social destinado a mujeres en situación de vulnerabilidad social. Según la información que trascendió en algunos medios locales y en redes sociales, el agresor estuvo nueve días prófugo, pero ya fue detenido.

La causa, caratulada “homicidio agravado por el vínculo”, se encuentra en la Unidad Funcional de Instrucción (UFI) 2 de Lomas de Zamora, a cargo de la fiscal Fabiola Juanatey, e interviene el Juzgado de Garantías 8, a cargo del juez Gabriel Vitale, pionero en analizar el contexto de violencia en femicidios en casos que tomaron trascendencia nacional, como el de Fátima Catán. Los restos de la víctima fueron inhumados en el Cementerio de Lomas de Zamora.

Despatriarcalizar desde el aula

El Programa Ellas Hacen es un plan de alcance nacional que tiene por objetivo reinsertar en el ámbito educativo a aquellas mujeres mayores de edad que deseen terminar el secundario, que se encuentren desocupadas y en situación de riesgo. Se les brinda la posibilidad de terminar los estudios, al mismo tiempo que el Estado les proporciona una ayuda económica, que en muchos casos es el único ingreso que poseen para sostener su vivienda. Cristina Bertos, al igual que centenares de mujeres de los barrios más desfavorecidos del Conurbano bonaerense deseaba terminar la escuela. Pero se quedó en mitad de camino, porque el padre de sus hijos, creyendo que ella era de su propiedad, deliberadamente terminó con su vida.

Las mujeres (muchas son madres adolescentes y con más de tres niños o niñas) que ingresan al plan sufrieron o sufren algún tipo de violencia machista. En gran parte de los casos el agresor es el padre de sus hijos. A raíz del femicidio de Bertos, algunos de los y las docentes de las escuelas de Villa Fiorito, Budge y Villa Albertina, decidieron llevar el caso al aula para visibilizar esta problemática. Uno de los objetivos primordiales que se planteó fue la necesidad de desnaturalizar todo tipo de violencias hacia las mujeres, abrir el debate, el intercambio de miradas, contar experiencias y pensar entre todos y todas distintas estrategias para la prevención.

Algunas docentes brindaron información acerca de cuáles son las leyes que amparan a las mujeres en situación de violencia familiar. Y otras profesoras y psicólogas ofrecieron ayuda psicológica para quienes lo necesitaran. Las estudiantes demostraron el interés en abrir el debate y manifestaron la necesidad de que haya espacios de contención para las mujeres que denuncian casos de violencia. “Que no tengan que volver a sus casas con el hombre que las agredió, luego de hacer la denuncia”, fue uno de los principales reclamos.

Los y las docentes del Plan Fines de la zona también se sumaron a la iniciativa de trabajar la temática en las escuelas y sedes. Durante los debates, los estudiantes manifestaron la intención de crear redes entre los docentes y alumnos para estar alertas frente a esta problemática. Y la necesidad de pedir justicia por su compañera, para que esto no suceda nunca más.

Para ayudar a la familia de Cristina Bertos se pueden realizar donaciones de alimentos y ropa para los hijos, los lunes, martes y miércoles, de 18 a 20, en la Escuela 82, ubicada en Ricardo Palma y Baradero, Budge.

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