Por Juan Stanisci

No hará falta la cámara encendida frente a un fondo negro ni un mensaje pensado de manera milimétrica. Tampoco que el club dueño del pase publique emojis con aplausos ni que otros equipos tengan que salir a bancar. No hará falta que un campeón del mundo como Jorge Valdano salga a mostrar su apoyo diciendo: “Qué esto sea un acto de valentía en esos días me parece denigrante para el fútbol. Nos tendría que avergonzar a todos los que estamos adentro del fútbol”.

¿Qué lleva a que la identidad sexual de una persona sea noticia? ¿Por qué nos alegramos las pocas veces que un futbolista decide hablar sobre su homosexualidad? Las respuestas, claro, están a la vista.

Pocos futbolistas en actividad se han animado a contar. Las historias no terminaron bien. Justin Fashanu se suicidó tras ser perseguido por el ambiente del fútbol. Wilson Oliver llegó a la conclusión de que “fútbol y homosexualidad no se puede”. Robbie Rodgers anunció dos cosas en conferencia de prensa: que era homosexual y que se retiraba, tenía 26 años. En nuestro país el arquero Nicolás Fernández de la Liga Cultural de La Pampa es el único que ha hablado abiertamente del tema. El australiano Josh Cavallo, el año pasado, también habló sobre su identidad sexual pero, a diferencia de los casos previos, sin alejarse del fútbol. Es quizás el indicio de que algo está cambiando. Algo que tal vez marque el camino para que estas declaraciones dejen de ser noticia.

Jakub Jancto publicó un video en sus redes sociales el lunes pasado. “Soy homosexual y no quiero esconderme más”, dice. Jancto busca vivir su vida, sus amores y sus decisiones en libertad. Que nadie tenga que andar preguntando sobre la elección sexual de otra persona. Que querer a otra persona no deba ser un acto de valentía, salvo por el amor en sí mismo.

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Por Lucas Jiménez.

23 de junio de 1997. En Malasia Argentina cierra el grupo del Mundial Sub 20 contra Australia. Necesita un empate para pasar primero. El equipo tiene nombres, idea de juego consolidada por el técnico, todo en orden. Arranca ganando 1 a 0 con gol de Bernardo Romeo a los 9 minutos y se confía. El rival le mete dos goles en dos minutos y le da vuelta el partido. Llega a ponerse 3-1. Argentina lo empata pero finalmente pierde 3-4 por un gol en el último minuto. Queda segundo en el grupo. Traga veneno y en octavos y cuartos de final baja a Inglaterra y Brasil. Con Riquelme y Aimar, con Samuel y Scaloni. Con la tierra en la boca, luego de tocar el piso, gana todos los partidos hasta el final

11 de junio de 2005. Argentina debuta en el Mundial Sub 20 contra Estados Unidos y pierde 1 a 0 para sorpresa de todo el mundo. Al otro día los mismos jugadores, el presidente de la AFA, Julio Grondona, y toda la prensa se pregunta ¿por qué Messi no jugó de titular? El capitán Pablo Zabaleta le dice al DT Pancho Ferraro que si era necesario salía él, pero que Leo tenía que jugar.

Argentina se recuperó y con su mejor jugador en cancha ganó los próximos dos partidos. No le alcanzó para ganar su grupo, pero sí confianza. Así llegó a la final bajando muñecos grosos: el campeón Sudamericano Colombia, Brasil y la camada de España que venía de ganar el Sub 17. La final fue contra Nigeria, aún con Messi y Agüero, a Argentina le costó un montón. Ganó con dos goles de penal. No hay nada fácil en un campeonato mundial.https://www.youtube.com/embed/tMd_o5G6U3Y?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=es&autohide=2&wmode=transparent

22 de noviembre de 2022. En su debut en el Mundial de Qatar Argentina mete muchos goles el primer tiempo contra Arabia Saudita, pero solo vale uno. Nunca puede someter al rival. Hace lo que el DT Hervé Renard quiere, que lancemos pelotazos para una línea adelantada que tiene muy bien laburado salir para que el que pica quede en offside. La Scaloneta nunca junta pases por el medio. Es vertical y busca golear o sufrir. Pasa lo segundo. Al comienzo del segundo tiempo Messi pierde una pelota en la mitad de la cancha y detrás de él quedan 5 compañeros. Los más cercanos, Paredes y De Paul, quedan fuera de foco por un pase hacia adelante a Al-Sheri. El 11 la tira la larga y le gana al Cuti Romero. Define bárbaro cruzado y empata el partido.

Ese gol transforma las dudas de Argentina en pánico. El segundo tanto de Arabia es inconcebible para un equipo serio con pretensiones de jugar los 7 partidos en Qatar. Con doble marca encima Al-Dawsari gira en el área, con otros dos tipos tratando de bloquearlo, el 10 igual remata y pone el 2-1 nockeador.

Ocho minutos de tibieza en una copa del mundo se pagan así. Los cambios levantan un poco el semblante. Tagliafico mete una triple trabada que contagia al resto. No alcanza porque Argentina empuja mucho, genera poco y concreta nada.

Ni VAR, ni excusas, ni mala suerte. Sale el Capitán. sobreviviente del 11 de junio del 2005, y le pone el pecho al papelón. Pide “que la gente confíe que este grupo no los va a dejar tirados”. El DT, campeón Sub 20 en Malasia, va en la misma línea y habla de “levantar la cabeza y seguir”. El que ya jugó un mundial, aún en juveniles, sabe que estas cosas pueden pasar si bajas la guardia y la intensidad. Que estas competencias que duran un mes exigen que se aprovechen los buenos momentos de los jugadores (Julián Álvarez y Enzo Fernández), que si llegas sin ritmo de partidos das ventaja (Cuti Romero), que si venís en un semestre flojo cuesta recuperar la confianza de un día para el otro (Nahuel Molina).

Hay que ajustar, hay que cambiar y hay que volver a ser. Ser inteligentes para detectar por donde ir en cada momento, ser insoportables en bloque para recuperar la pelota, moverse, tocar. Ser lo que fuimos. Todo lo que hoy no hicimos. La fase de grupos es la única instancia de un mundial donde podes perder un partido. Nosotros no funcionamos agrandados sino luchando. Volvamos a la lucha y que México maldiga el día que Arabia osó mojarnos la oreja. Transitemos estos días en el pozo y salgamos el sábado sin vergüenza llenos de tierra en la ropa. Pongámosle el pecho al momento que tocó.

*Cobertura del Mundial 2022 Lastima a Nadie, Maestro

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Escribe Carla Lorena Lorenzo.

Lo que mal empieza, mal acaba, decía mi madre. Y siempre creí que tenía razón, hasta hoy, cuando el Mundial de Fútbol que se celebrará en Catar comienza a pisarnos los talones.

«Sabemos que el fútbol no vive en el vacío y todos somos también conscientes de los numerosos retos y dificultades de naturaleza política en el mundo. Pero, por favor, no permitan que el fútbol sea arrastrado en cada batalla ideológica o política», escriben Gianni Infantino, presidente de la FIFA, y Fatma Samoura, secretaria general de la FIFA, en un comunicado emitido el 4 de noviembre de 2022, texto que se puede leer casi como un “por favor muchachos, no la pudran que hay mucha guita en juego”.

El 2 de diciembre de 2010 comenzó todo.

Rusia junto a Catar fueron sorteados como sedes anfitrionas del evento futbolístico más importante. Rusia recibiría al mundo en 2018 y Catar haría lo propio en 2022.

Fue la primera vez en la historia de la FIFA que en un sorteo de sede de mundiales por votación, se eligen dos países en una misma ceremonia, acción que significó el comienzo del gran FIFA-Gate.

En 2015 comenzamos a conocer el mayor escándalo de corrupción, coimas, aprietes, traiciones y renuncias que el futbol pudiera presenciar.

Un ingreso estelar del FBI en la FIFA. Un Estados Unidos indignado, un FMI dolido y como siempre los platos rotos los pagan los pobres. De este escándalo sólo los detenidos son dirigentes latinoamericanos. Nada muy nuevo.

Lo cierto es que estamos a punto de celebrar un Mundial en un país en el cual la cultura del futbol solo la vimos en algunas camisetas que llevaban su nombre a modo de sponsoreo. La Copa del Mundo de Fútbol la vamos a vivir en un país que tuvo que construir estadios con tracción a sangre, los cuales -después de estas casi cuatro semanas de juego- desaparecerán.

Sí, los van a desarmar.

Hay un informe en la página de Amnistía Internacional sobre las condiciones laborales que los migrantes tienen y tuvieron que soportar a la hora de construir dichos estadios que se llama: «Qatar, la copa mundial de la vergüenza».

No vamos a negar que todos y todas estamos esperando el momento en que la pelota toque el pasto del estadio Al Bayt y que los aires acondicionados (leyeron bien) comiencen a darle fresquito en la cara a cada jugador de la selección ecuatoriana y qatarí en el partido inaugural.

El deporte, y en especial el fútbol, siempre fue un lugar en el que se tienden puentes e invitan a la defensa y visibilización de diferentes realidades justas e injustas. El deporte tiene como objetivo desarrollarse como práctica colectiva para transformar, para invitarnos a la organización y la defensa de derechos.

Es por esto, fundamentalmente, que un mundial en Catar hace ruido y molesta.

La sociedad qatarí es una sociedad conservadora, construida alrededor del respeto por su religión. Una sociedad en la que se penan derechos que en gran parte del mundo, principalmente en occidente, se conquistaron, derechos que al pisar suelo catarí se vuelven a perder.

Un lugar en el mundo que todavía odia a las disidencias

Una de las preocupaciones que vivimos, al margen de pensar que país va a ser el que se lleve esta copa del mundo a su casa, es la seguridad de todas aquellas personas pertenecientes al colectivo LGTBIQ+ que elijan y puedan viajar a Catar.

La homosexualidad es considerada un delito y tiene pena de hasta siete años de prisión. Esta nota no tiene intenciones de señalar con el dedo una cultura o pecar de orientalismo vs occidentalismo, pero sí tiene toda la intención de problematizar acciones que alarman.

Para calmar las aguas, el embajador del mundial y ex-futbolista Khalid Salman le dio una nota al medio alemán ZDF en la que afirmó que la homosexualidad es un «daño en la mente» y -para rematarla- terminó diciendo: «Lo más importante es que todo el mundo acepte, que vengan aquí. Pero tendrán que aceptar nuestras normas», y añadió que le preocupa que los niños puedan aprender «algo que no es bueno».

Si eso no se lee entre líneas, si esto no es una pseudo advertencia, no sabría cómo enmarcarlo.

Lo cierto es que muchos países están haciendo circular entre sus habitantes una especie de manual para que sepan cómo moverse en suelo catarí, informando sobre las acciones cotidianas que para ese país son un delito. Por ejemplo: ir por la calle de la mano, darse un beso, consumir alcohol, sacarse la camiseta, vestirse con poca ropa en el caso de ser mujeres, entre las más comunes.

Sí, se puede cambiar la fecha histórica de realización de un Mundial pero no se puede cambiar o tener la intención de ser tolerantes frente a los diferentes colectivos.

Sin dudas las embajadas van a jugar un papel fundamental.

Bancar con la camiseta

Loa jugadores de cada selección no son ajenos a estas situaciones y por suerte la mayoría de ellos eligen pronunciarse.

Los capitanes de Inglaterra, Países Bajos, Bélgica, Suiza, Gales, Francia, Dinamarca y Alemania llevarán un brazalete con la forma de un corazón con los colores del arco iris acompañando la iniciativa que lleva el nombre de “One Love”, que tiene como acción principal pronunciarse en contra de la discriminación y a favor de la diversidad.

Por nuestra parte, la camiseta alternativa de la Selección Argentina lleva el color violeta. La explicación la daba Pablo Lamo, gerente de Adidas: “La nueva remera alternativa de la Selección transmite un poderoso mensaje de igualdad de género, alineado a los valores de diversidad e inclusión que nuestra marca promueve. A través del deporte tenemos la oportunidad de cambiar la vida de las personas, y el fútbol es uno de los instrumentos ideales para transformar la realidad”. Algo es algo.

Sean eternos los laureles que supimos conseguir

Dentro de tanta denuncia podemos rescatar que en este Mundial vamos a ver a seis mujeres árbitras. Tres se desempeñarán como principales: Stephanie Frappart (Francia), Salima Mukansanga (Ruanda) y Yoshimi Yamashita (Japón). Y las otras tres como asistentes: Neuza Back (Brasil) Karen Díaz Medina (México) y Kathryn Nesbitt (EE.UU.

En Argentina venimos demostrando que otra forma de pensar y vivir el fútbol es posible.

La Selección de fútbol masculino ya está bastante consolidada en el mundo y nos encanta que así sea.

En este último tiempo pudimos redoblar la apuesta, pararnos en la vereda contraria y dar el debate, lograr derechos para las pibas.

En materia de fútbol femenino podemos celebrar cada 21 de agosto el «Día de la futbolista», en conmemoración al 4 a 1 a Inglaterra que nuestras pioneras consiguieron en el Estadio Azteca.

El crecimiento y la seriedad con que cada club se tomó la conformación de equipos femeninos, podemos decir que es casi una batalla ganada.

Por otro lado, cabe señalar el trabajo a pulmón que se realizó para que diversos medios de comunicación transmitan los partidos y le den un lugar a las pelotas que fueron y son conducidas por mujeres. Si bien falta mucho, tuvimos grandes avances que se celebran.

Vayan agendando que hasta el 20 de agosto de 2023 no tenemos respiro, fecha de culminación del Mundial Femenino de Fútbol que se llevará a cabo en Nueva Zelanda y Australia, que comenzará el 20 de julio. Argentina integra el grupo G junto a Suecia, Italia y Sudáfrica.

La frase de mi madre esta vez no aplica.

Lo que mal nació nos ayuda para abrazarnos fuerte a lo conquistado, para contagiarlo y saber que otras formas de sentir al deporte son posibles.

Al futbol no solo se lo practica y se lo arenga. También se lo defiende, ese es el real desafío.

*Publicado originalmente en Lastima Nadie

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Por Santiago Núñez*

El Parque de la Luna preparaba el escenario para una nueva noche de gloria porteña. Esas que de tanto en tanto hacían temblar el fondo de la avenida Corrientes, allá, medio lejos, cuando ya no hay pizzería ni bar casi que separe el asfalto del Puerto. Quince mil personas se congregaron en masa para ver a unos pibes desconocidos tirar una redonda colorida y playera por encima de una red. No peleaba Nicolino ni el Ringo, no sonaba B.B. King: se jugaba el partido por el tercer puesto de la Copa Mundial de Vóley de 1982.

Pero las miradas, antes del inicio, no se dirigían a la cancha. Miraban a la tribuna que, al unísono, se encargó de chiflar en masa al “Almirante” Carlos Lacoste, el hombre que la dictadura militar había elegido hace años para que tomara las riendas del deporte nacional, cuando un locutor lo anunciaba por el altoparlante del estadio. La multitud, odiosa, empezaba a saltar y a cantar enérgicamente contra el gobierno de Reynaldo Bignone. A veces, el deporte muestra mejor que cualquier otro evento como el enemigo no es el que tiene otro color en su camiseta.

El otro Mundial 82

Entre el 2 y el 15 de octubre de 1982 se disputó en la Ciudad de Buenos Aires el décimo Campeonato Mundial de Voleibol. La Argentina tuvo allí su mejor actuación en mundiales, obteniendo la medalla de bronce, luego de ganar el partido por el tercer puesto contra Japón. Fue la primera gran aparición de la selección de Vóley a nivel mundial y sería el anticipo del tercer puesto que lograría casi el mismo equipo en los Juegos Olímpicos de Seúl 1988.

Dicha participación histórica fue, indudablemente, sorpresiva. Desde el primer campeonato mundial (1949) hasta 1982, la Argentina solamente había tenido dos participaciones en Copas del Mundo: obtuvo el 11° en 1960 y el 22° en 1978. En ese escenario, el 3er puesto del 82 resultó un ascenso meteórico e implicó darle popularidad a un deporte de poco alcance hasta aquel momento en el país.

Aquel plantel fue el semillero del Voley nacional, con los jóvenes Waldo Kantor, Hugo Conte, Jon Uriarte, Daniel Castellani y demás figuras, hasta aquel momento de poco renombre, pero que comenzaron allí su camino al estrellato en la selección, como jugadores primero e incluso varios de ellos como entrenadores. El maestro Julio Velasco, a su vez, fue ayudante de campo del DT Young Wan Sohn, técnico coreano que cambió desde aquel momento una parte de la Historia del deporte de nuestro país.

El mundial, como todo evento deportivo entre fines de los 70 y principios de los 80, estuvo indudablemente teñido por la dictadura militar. Ya en decadencia, aquellos tiempos mostraban el desgaste y el fracaso político y económico el gobierno de facto que ya no tenía otra que preparar las condiciones para salir de la Casa Rosada, obligado por el descontento popular y el inicio de las movilizaciones en su contra. En efecto, en aquel partido por el tercer puesto, jugado el 15 de octubre, se dio el primer canto de masas contra el gobierno militar de todo un estadio. En este caso, el mítico Luna Park.

La humildad de lo desconocido, el éxito y la gloria deportiva y el rechazo a una de las páginas más terribles de la historia Argentina se encontraron en un momento, una noche en la que miles cantaron: “ el que no salta, es militar”.

Deporte y Dictadura

El gobierno militar (como muchos otros de facto o democráticos) buscó colocar al deporte bajo el servicio de sus fines políticos, a saber; el ocultamiento de un plan de aniquilamiento de la organización y de la vanguardia obrera y popular y sus respectivas agrupaciones políticas, combinado con un plan económico de ataque inmenso a las condiciones de vida de la mayoría de la población para poner al país al servicio de los intereses del imperialismo.

Ejemplos y situaciones de este tipo hay muchas. El Mundial del 78 como pantalla frente a la desaparición sistemática de personas; el “vayan a la Plaza” y “los argentinos somos derechos y humanos” del relator pro gobierno militar José María “el gordo” Muñoz en el marco de la participación argentina en el mundial juvenil de Japón de 1979; los intentos de Luciano Benjamín Menéndez de utilizar al “lujoso” Talleres de Córdoba como propaganda para apalancar su posición de ir a la guerra contra Chile por el canal de Beagle; el Mundial de fútbol 82 mientras jóvenes soldados iban a la Guerra de Malvinas.

La lista podría seguir. y no solamente circunscribirse al deporte: la dictadura puso todo el andamiaje de propaganda y difusión cultural al servicio de sus objetivos, lo que implicó una política de discurso único y un amplio aparato de censura.

Contradictoriamente, en el deporte (como en la música y otras disciplinas culturales) también se expresaron voces disonantes, que buscaban con el poco lugar que encontraban un planteo de lucha contra Videla, Galtieri y compañía. Se destacan las acciones de les exiliades en el marco del mundial, los silbidos a Viola en un partido de Rosario Central, el canto de la marcha peronista de la hinchada de Nueva Chicago en el 81, entre otras acciones.

En ese marco, el Mundial de Vóley, jugado ya en el momento de debacle absoluto de la dictadura, mostró el primer gran evento deportivo de masas que cantó por el rechazo y la expulsión del gobierno de facto, al que le faltaba bastante menos de un set para morder el polvo.

Filosofía, vóley y militancia

“El vóley fue mi refugio durante la dictadura”, confesaría Julio Velasco en una entrevista “100×100” con la revista El Gráfico, en 2017. Las historias de los protagonistas del deporte no pueden separarse, nunca, del contexto político en el cual su historia tuvo lugar.

Tenía 24 años cuando llegó el golpe del 76. En la década anterior, fue parte de un ascenso de las luchas del movimiento estudiantil, que abrió el arco para la izquierda, que llegó a conducir la Federación Universitaria Argentina (FUA).

El Partido Comunista Revolucionario (PCR), ruptura maoísta del Partido Comunista, era la principal agrupación de ese desarrollo de la juventud. Velasco militaba allí. “Fui parte de una generación que veía la posibilidad de un cambio revolucionario del mundo, una idea de izquierda muy romántica, con el Che a la cabeza, y sin mucha idea del socialismo real. Milité en el Partido Comunista Revolucionario (PCR) y fui presidente del Centro de Estudiantes de la Facultad de Filosofía, en La Plata”, afirmó en la ya citada entrevista realizada por Diego Borinsky.

Velasco empezó como jugador de fútbol en las inferiores y luego se pasó al vóley, todo en Estudiantes de La Plata, club del cual es hincha.  Fue uno de los ayudantes del seleccionado argentino que salió tercero en 1982. Lo fue muy jóven (recién había cumplido 30 años).

A partir de allí, logró la intensa y exitosa carrera como entrenador que se le conoce. Se lo conoció, desde aquel momento, por su eficaz capacidad de convencimiento, y sus enormes aptitudes como docente. “Le digo a los jóvenes que busquen ganar, pero no crean que el mundo se divide entre ganadores y perdedores, sino entre buenas y malas personas. Porque pueden haber malas personas entre los ganadores y también buenas entre los perdedores”, dijo alguna vez.

Velasco tuvo un hermano desaparecido, que tuvo la suerte de salir al mes y medio. Una parte suya sigue creyendo que el día que lo secuestraron en la casa de su madre en realidad lo habían ido a buscar a él. También, zafó una vez que con dos amigos docentes iba a ir tomar algo pero finalmente no lo hizo por tener otro compromiso. Esa noche, sus amigos desaparecieron para siempre.

A Velasco el vóley lo salvó de la dictadura: el deporte lo encontró cuando ya la vida política encontraba limitaciones insalvables . A Velasco la filosofía y la militancia le permitieron ser exitoso. En el vóley. Pero principalmente en la vida.

El triunfo y el ocaso

El enorme resultado deportivo contrastaba con el ocaso del gobierno militar. “Apenas asumimos la derrota de la guerra de Malvinas y había un ‘empuje’ para sacar a la dictadura militar que gobernaba”, recuerda a Lástima a Nadie Jon Uriarte,  joven promesa en aquel momento, exitosa realidad como jugador y entrenador luego.

En efecto, soslayar el momento político resultaría imposible. El gobierno militar en aquel momento a cargo de Reynaldo Bignone se encontraba en retirada y en el más pleno fracaso. Dicha situación respondía a la derrota en Malvinas (no solamente por un “resultado militar” o una mala lectura del tablero geopolítico sino por haber enviado a jóvenes con escasos recursos a morir) pero también a la paupérrima situación económica marcada por la crisis de la deuda del 82 y el indudable cuestionamiento político al gobierno represor. Las movilizaciones y las manifestaciones de rechazo eran cada vez más frecuentes frente al deterioro del país y del gobierno de facto.

El “clima antidictadura” indudablemente tiñó al mundial y algo que trazaba un puente entre el rechazo a la dictadura más sangrienta de la historia con el apoyó vivo y feroz a un grupo de jóvenes jugadores que luchaban por un sueño.

“Desde el comienzo en Rosario la gente acompañó de manera conmovedora. Está claro que en ese grupo de jugadores muy joven se depositaron energías que sobrepasaba el hecho deportivo. Supimos canalizarlo,  transformar eso en rendimiento, sobre todo en sostenernos y encontrarlo en los momentos claves, porque está claro todavía no estábamos preparados para hacerlo por nosotros mismos. Seguramente la localía, el apoyo de nuestra gente fue fundamental para el logro que íbamos a tener.”, agrega Uriarte. Un triunfo en un ocaso.

Un cuaderno en blanco

De la mano del magnífico entrenador coreano Yon Wan Sohn, secundado por Julio Velasco y Enrique Martínez Granados, la Argentina dio la talla para hacer un mundial que lo ubique en los puestos de elite.

Pasó como segunda el grupo A, con victorias frente a México y Túnez y derrota ante Japón. “Estuvimos muy cerca de perder e ir a Catamarca a jugar de la 13va  a la 24ma posición”, recuerda Uriarte, quien coloca como partido bisagra (“clave”) la victoria ante China en la segunda ronda, que le permitió a la Argentina llegar a semifinales.

Una vez entre los cuatro mejores, la selección sufrió una dura derrota contra la Unión Soviética, que terminaría alzando la Copa del Mundo. Con cierta decepción pero con la convicción de buscar un histórico tercer puesto, la Argentina fue a buscar el bronce y derrotó por 3 a 0 a Japón, el 15 de octubre, en pleno Luna Park.

Uriarte lo recuerda como un punto importante del pasado pero también fundamental del presente del deporte argentino: “A la distancia va tomando valor de la gesta de esos días, ahí se comenzó a escribir una historia potente sobre un cuaderno en blanco hasta entonces y que todavía impulsa para buscar nuevos resultados.”

Del otro lado de la red

El deporte delimita campos que no están necesariamente graficados en un campo de juego. Entonces, un 15 de octubre de hace 38 años, quince mil personas fueron a ver un partido histórico de vóley. Pero no hacían foco en el rival de turno. El canto eufórico al ritmo de “se va a acabar, se va acabar, la dictadura militar” marcaba que el enemigo no era el que tenía la camiseta contraria. Del otro lado de la red se encontraba un gobierno de facto, al que le quedaba poco.

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A principios de este año el Área de Derechos Humanos de Banfield comenzó una campaña para recolectar información sobre socixs desaparecidxs. La búsqueda culmina, aunque esto es una utopía ya que ninguna búsqueda que tenga que ver con el terrorismo de estado termina, con la restitución de la condición de socix a detenedidxs, desaparecidxs y víctimas del terrorismo de estado.

El acto se realizará en el Espacio Banfileño, en el Estadio Florencio Sola. Habrá una charla a cargo de Nora Cortiñas, Lita Boitano y Taty Almeida. Además de la presencia de los familiares de quienes se encuentran desaparecidxs. También asistirá el periodista Ezequiel Fernandez Moores y representantes de otros clubes.

– Contale a la gente como fue todo este trayecto, todo este recorrido hasta lo que se va a cristalizar el próximo día jueves.

– Es la cristalización de un  trabajo que ya lleva un período muy grande. Primero empezamos como Colectivo de Banfield por los Derechos Humanos y después ya directamente como área de Derechos Humanos del club. A principio de año lanzamos una campaña para que todos aquellos que conocieran o supieran de socixs que se encuentren desaparecidxs o hayan sido víctimas del terrorismo de estado, se acerquen a aportar información. La campaña dio sus resultados y se acercaron once familias. De esta manera Banfield va a ser el primer club en Argentina en re-asociar a estos detenidxs desparecidxs.

Lo cual generó una conmoción en todo el arco del fútbol y fuera del mismo. Al punto tal de que Estudiantes de La Plata está con un proyecto similar y otros clubes como River y San Lorenzo están trabajando en lo mismo. Este jueves va haber varios representantes de otros clubes de Argentina en el acto porque lo han tomado como ejemplo. Atentos a que se cometió un error administrativo e histórico al haberlxs dado de baja. Con lo cual el club lo va a resolver, con la reforma del estatuto, creado una categoría que es la del “Socio detenido desaparecido”.

-¿Suponían con todo el grupo de trabajo del Área de Derechos Humanos qué se iba a lograr lo que se logró?

– No. Banfield es una caja de Pandora. Cada caso es una gran historia. Desde una mujer que nos llama desde Córdoba y nos cuenta que su cuñada estaba secuestrada en el Pozo de Quilmes y se entera de que a otra desaparecida la trasladaban a una cárcel legal, en este caso a Devoto, y que ella con los hilos de remera de sus compañeras de cautiverio bordó una trenza verde y blanca, se la da a esta mujer y le pide que la lleve como señal de que ella estaba viva. A nosotros nos cuentan esta historia y la verdad es que no podíamos creer. Si lo que puede significar Banfield para nosotrxs en nuestras vidas, para alguien que está secuestrada en una situación desaparecida, que haya usado a Banfield para demostrar que estaba viva. Otra historia es la de Roberto Matthews que se nos acerca la familia y nos dice que es el sobrino de uno de los campeones del ’20. O el caso de Ventura que era hijo de un ex presidente del club. O enterarnos que otro desaparecido, Raúl Ceci, era jugador de Banfield de las inferiores.

Cada historia es desgarradora.  Y cada historia está fuertemente vinculada al club, al barrio. Y es importante saber por qué esa gente dejó de venir a la cancha, porque esa gente dejó de transitar por los pasillos del club, de participar de las actividades. Otro caso es de un desaparecido que era jugador de vóley del club. Y no es porque se murieron o porque renunciaron a su condición de banfileños, sino porque fueron víctimas de algo atroz que ocurrió en este país.

-La restitución de los carnet es algo que tiene que ver no solo con una cuestión administrativa, sino que tiene que ver con, la memoria, la justicia y el respeto.

– Absolutamente. Y somos ejemplo no solo en Argentina, sino a nivel internacional. A nosotros nos han llamado de radios de Europa diciendo “¿Ustedes se dan cuenta que están cambiando la historia del derecho administrativo de Argentina?” O que un juez de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, el máximo tribunal de América, mande saludos al club Banfield y felicite por lo que se está haciendo. Creo que no se llega a tomar dimensión del camino que marca Banfield, que está claro que lo van a tener que hacer todos los clubes. No por obligación, sino porque se dan cuenta que evidentemente el yerro que se cometió en todas las instituciones fue muy grande.

Entrevista realizada en el programa de radio Todo Banfield de AM Estación Quince Cincuenta. Publicada originalmente en Lástima a nadie, maestro.

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Por Juan Stanisci*

El tipo es de esos pocos que camine por donde camine lo van a reconocer. Es también de esos pocos que podría hacer la plancha el resto de su vida y siempre tendría un plato de comida en la mesa. El tipo no necesita arriesgarse, jugarse por nada ni por nadie o andar metiéndose en quilombos que no son suyos.

Así y todo, un frío jueves de noviembre, allá por el año 2005, el tipo llegó a la estación Constitución. Esa misma que años atrás lo llevaba a la estación Lanús para tomarse el 283 o el 405 que lo acercaba a sus pagos de Villa Fiorito. Llegó a la estación de Constitución esa fría noche de jueves. Un jueves tres de noviembre del año 2005. Como siempre lo esperaban flashes como luciérnagas mutantes y un millón de micrófonos esperando captar alguna frase o palabra que llene los noticieros del día siguiente. La frase de Diego fue esta: “Hoy el tipo llegó y saludó con la mano… ¡y no había nadie! Bush es el hombre que saluda a la nada”.

El tren del ALBA fue idea de Miguel Bonasso. El objetivo era llenar los vagones de El Marplatense de artistas, políticos, dirigentes sociales y periodistas, para ir a la contra cumbre que se iba a desarrollar a la par de la Cumbre de las Américas en Mar del Plata. El invitado de honor en la cumbre fue Bush, que como dijo Diego no fue recibido por nadie. Lo único que genero George W. fue la paralización total de Mar del Plata durante una semana. Y además una derrota histórica que quedará en el recuerdo de las relaciones internacionales entre Estados Unidos y América Latina.

Pero volvamos al tren. Cuando Bonasso pensó en los vagones llenos de gente nunca imaginó un deportista. O un ex futbolista. Y menos aun que aquella persona que antes se dedicaba a patear pelotas fuera a ser la principal atracción del tren del ALBA. O que el ex futbolista trajera a un reconocido cineasta balcánico con él. Muchas cosas se deben haber escapado de la imaginación de Bonasso, pero quizás la más significativa es que el tren saldría con retraso porque Diego Armando Maradona estaba por subir en él, pero los periodistas no podían organizarse para una improvisada conferencia de prensa en el hall de Constitución. Cuando más o menos se ordenaron el eterno Diez clavó al angulo estas otras palabras: “Nos desprecia. Es una basura humana. Estoy acá para defender la dignidad argentina. Que sepa que no lo necesitamos, que no le damos la bienvenida, que no lo queremos”.

Cuando Diego decidió subirse al tren junto Juanse, Teresa Parodí, Luís D’Elia y Evo Morales, entre muchos otros, la unidad latinoamericana era todavía una utopía. Diego se subía al tren de la esperanza, nunca de la victoria asegurada. Esa esperanza se concretaría pocos años después con los triunfos de Evo y Rafael Correa en sus respectivos países.

18 años antes Maradona fue a conocer a quien sería uno de sus mejores amigos por el resto de los días: Fidel Castro. Los últimos años de la década del ’80 no venían siendo fáciles para Cuba ya que los problemas internos que la Unión Soviética estaba teniendo, y que terminarían con ella pocos años después, repercutían fuertemente en la Isla. No eran días fáciles para ir a visitar (y mostrarse apoyando) un país que era foco de las peores críticas en Occidente desde hacía treinta años. Como bien sabemos, los medios de comunicación hegemónicos, de todo Occidente, no perdonan las crisis económicas que sufren los gobiernos populares y por lo tanto sus pueblos. Es el momento que aprovechan para golpear a más no poder. Ese momento elige Diego para fotografiarse y comenzar su relación con Fidel. Como dijo el periodista Alejandro Wall, “es como si Diego siempre quisiera empezar desde Fiorito”.

Diego necesita pararse del lado de los débiles y humildes. Eso es lo que lo hace Diego. Pudiendo disfrutar lo que le dio el fútbol en un rincón de Emiratos Árabes, él vuelve una y otra vez a pararse al lado de los más necesitados. Ya en un plano futbolístico, ¿quién está más necesitado hoy en el fútbol masculino de primera división en Argentina que Gimnasia y Esgrima de La Plata?

Último en la tabla de los promedios. Último en la tabla del campeonato recién comenzado. Un plantel con nombres poco atractivos desde lo futbolístico. Todo para perder y poco para ganar. Diego vuelve a la dirección técnica en Argentina haciéndose cargo del peor equipo en términos numéricos. Como si esto fuera poco, como destacó nuestro compañero Lucas Jiménez, en plena crisis económica, donde todos los clubes sufren grandes mermas en entradas y socios, el primer día de la llegada de Diego a Gimnasia la sede social del club no dio abasto con la cantidad de gente que fue a asociarse. Así como en el tren marplatense en 2005 o en Cuba en 1987: una verdadera revolución maradoniana en el bosque platense.

*Publicado originalmente en Lástima a nadie, maestro

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Por Eduardo Galeano*

Rueda la pelota, el mundo rueda. Se sospecha que el sol es una pelota encendida, que durante el día trabaja y en la noche brinca allá en el cielo, mientras trabaja la luna, aunque la ciencia tiene sus dudas al respecto. En cambio, está probado, y está probado con toda certeza, que el mundo gira en torno a la pelota que gira: la final del mundial 94 fue contemplada por más de dos millones de personas, el público más numeroso de cuantos se han reunido a lo largo de la historia de este planeta. La pasión más compartida: muchos adoradores de la pelota juegan con ella en las canchas y en los potreros, y muchísimos más integran la tele platea que asiste, comiéndose las uñas, al espectáculo brindado por veintidós señores en calzoncillos que persiguen la pelota y pateándola le demuestran su amor.

Al final del Mundial del 94, todos los niños que nacieron en Brasil se llamaron Romario, y el césped del estadio de Los Ángeles se vendió en pedazos, como una pizza, a veinte dólares la porción. ¿Una locura digna de mejor causa? ¿Un negocio vulgar y silvestre? ¿Una fabrica de trucos manejada por sus dueños? Yo soy de los que creen que el fútbol puede ser eso, pero es también mucho más que eso, como fiesta de los ojos que lo miran y como alegría del cuerpo que lo juega. Un periodista pregunto a la teóloga alemana Dorothee Solle: –¿Cómo explicaría usted a un niño lo que es la felicidad? — No se lo explicaría — respondió — le tiraría una pelota para que jugara.

El fútbol profesional hace todo lo posible para castrar esa energía de felicidad, pero ella sobrevive a pesar de todos los pesares. Y quizás por eso ocurre que el fútbol no puede dejar de ser asombroso. Como dice mi amigo Angel Ruocco, eso es lo mejor que tiene: su porfiada capacidad de sorpresa. Por más que los tecnócratas lo programen hasta el mínimo detalle, por mucho que los poderosos lo manipulen, el fútbol continua queriendo ser el arte de lo imprevisto. Donde menos se espera salta lo imposible, el enano propina una lección al gigante y un negro esmirriado y chueco deja bobo al atleta esculpido en Grecia.

Un vacío asombroso: la historia oficial ignora al fútbol. Los textos de historia contemporánea no lo mencionan, ni de paso, en países donde el fútbol ha sido y sigue siendo un signo primordial de identidad colectiva. Juego, luego soy: el estilo de jugar es un modo de ser, que revela el perfil propio de cada comunidad y afirma su derecho a la diferencia. Dime cómo juegas y te diré quien eres: hace ya muchos años que se juega al fútbol de diversas maneras, expresiones diversas de la personalidad de cada pueblo, y el rescate de esa diversidad me parece, hoy día, más necesario que nunca. Estos son tiempos de uniformización obligatoria, en el fútbol y en todo lo demás. Nunca el mundo ha sido tan desigual en las oportunidades que ofrece y tan igualador en las costumbres que impone: es este mundo de fin de siglo, quien no muere de hambre, muere de aburrimiento.

Desde hace años, yo me he sentido desafiado por el tema, memoria y realidad del fútbol, y he tenido la intención de escribir algo que fuera digno de esta gran misa pagana, que tantos distintos lenguajes es capaz de hablar y tan universales pasiones pueden desatar. Escribiendo, iba a hacer con las manos lo que nunca había sido capaz de hacer con los pies: chambón irremediable, vergüenza de las canchas, yo no tenia mas remedio que pedir las palabras lo que la pelota, tan deseada, me había negado.

De ese desafío, y de esa necesidad de expiación, nacieron estos textos. Homenaje al fútbol, celebración de sus luces, denuncia de sus sombras. Yo no sé si ellos son lo que han querido ser, pero han crecido dentro de mí y han llegado ya a su último minuto y ahora, ya nacidos, se ofrecen a ustedes. Y yo me quedo con esa melancolía irremediable que todos sentimos después del amor y al final del partido.

*Publicado originalmente en Lástima a nadie, maestro. Último texto de El fútbol a sol y a sombra, editado por Siglo XXI. Montevideo, verano de 1995.

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Por Santiago Núñez para Lástima a Nadie, Maestro

“La satisfacción de ganar son momentos pequeños y fugaces”. La frase podría sonar en tinte filosófico, pero la dice un entrenador de futbol. Marcelo Gallardo describiendo la victoria es como si Alfred Hitchcock hablara sobre el suspenso cinematográfico o como si Jorge Luis Borges diera una charla sobre Literatura.

Pero la idea no termina allí, quizás porque en realidad no termina nunca. “El mejor antídoto para la victoria es la derrota”. Casi con fascinación sobre los desafíos, Gallardo define lo imposible: Ganar es lindo pero a la vez efímero porque uno siempre puede perder. Implícitamente, el mejor técnico de la Historia de River describía su carta mágica, la razón por la cual un ganador es un ganador: no tenerle miedo a perder.

Pero aquella visión del mundo no es sencilla. Siempre pensé que Gallardo no solamente es un ser superlativo del paladar y el elenco millonario, sino que, además, es producto de un hecho histórico, o, mejor dicho, de un proceso.

La relación victoria/derrota se tergiversó hace un par de años en River y, por inercia, para mí. Más precisamente, eso ocurrió a las 16: 21 del 26 de junio del 2011. Desde ese instante y hasta este momento y en algún punto para siempre, formamos parte de ese espectro amplio de aquellos que se fueron “a la Be”. La vida, desde ese momento, se ve distinta.

Sin que suena a un consuelo ridículo, la derrota se vive con un nivel menor de potencial escándalo y la victoria, eso que en algún momento apareció tan lejano, aparece no solamente como el dulce sabor de lo ganado sino como el contraste histórico de aquel fracaso rutilante: la final de la Copa Libertadores ganada por River contra Boca es más histórica de lo que habría sido si no hubiesen pasado solamente 6 años y medio después de haber jugado en la B Nacional. Gallardo es ladero de la victoria que es producto del fracaso.

Pero por más que a esta altura no parezca, esta nota no se trata ni de Gallardo ni de River (o quizás sí, pero sin haberme dado cuenta). La derrota, en tanto tal, tiene la diferencia de que, en algún punto dura para siempre. Pero eso no quiere decir que sea malo. Quizás simplemente es un cambio en la manera en la que uno puede ver la vida. Ni nada más ni nada menos que eso. A veces me pregunto, entonces, si en realidad el descenso no fue nada más que eso: una nueva forma de ver el fútbol y la vida.

Hace unas semanas vi descender un equipo: Tigre. Las imágenes sobrevolaban mi mente y, estoy seguro, no estaba solo. Ver a Cachete Morales jugar con la categoría de un crack a ritmo de grande y observar la mezcla exacta entre el temor a “jugar en la B” y el orgullo eterno de poder evitarlo y que eso se grite como una Copa Libertadores me hizo recordar esa magia maligna, aquella que nos ata a una pasión inexplicable.

Al mismo tiempo, Sebastián Bértoli salvaba (literalmente al mismo tiempo porque se jugaba en los mismos minutos y también literalmente “salvaba” porque un potencial gol condenaba al equipo entrerriano a una final para no descender) una vez más a su Patronato querido. A mano cambiada un centro desde el costado. “Como aquella vez”, pensé, porque el fin de semana estaba lleno de recuerdos imborrables que quizás hubiesen merecido ser borrados. Y la referencia era a aquel penal en el que el Chori Domínguez pateó alto y fuerte al medio y que Bértoli despejó para dejar a River en serias posibilidades de no volver a primera, para encima después mirar llorando a una cámara y decir que es hincha de River de toda la vida. El arquero se retiró salvando al equipo del cual fue y será siempre profeta del descenso.

Ver a Belgrano descender y a Quilmes y a Olimpo jugar para no irse a la tercera categoría ya fue demasiado. Como si la B se reencarnara en una memoria infalible, o como si lo imposible de olvidar estuviese, siempre, a la vuelta de la esquina.

¿Qué es el descenso? Nunca pude responder al interrogante. Fracaso, tristeza, derrumbe, tragedia, catástrofe son solo palabras que alguna vez me aproximaron a un concepto difícil de definir y de digerir. Pero todas ellas se encuentran del lado negativo del asunto. ¿Es solamente eso?

Quizás, para responder, conviene cambiar la pregunta. ¿Si pudieras cambiarlo, hubieses preferido no irte al descenso? Sin miedo pero con muchas chances de ser repudiado, la respuesta es no. Es cierto que quizás es más sencillo luego de dos Copas Libertadores (una de ellas con final con Boca incluida), una Copa Sudamericana y dos Recopas, pero no todo pasa por ganar o perder.

El descenso no es el fracaso de nada. Al menos para mí, fue la forma de afrontar mejor los problemas de la vida deportiva. De terminar de entender que siempre hay que aplaudir, de saber que el futbol está muy lejos de ser solamente un resultado. Saber y comprender que se puede perder es fundamental. Ganar es efímero. Perder es fugaz. Todo se mueve y lo único que queda es una pasión eterna. Ojalá los hinchas de Tigre, Belgrano y Olimpo puedan tomar ese camino.

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En un caso insólito, pero ya no sorprendente, el clásico rosarino entre Newell´s y Rosario Central por los cuartos de final de la Copa Argentina 2018 se jugará sin público y en una cancha a más de 300 km de Rosario.

“Si uno pudiera elegir la manera de morir, ¡yo elijo ésa, hermano!”, dijo un hombre en una historia de ficción, protagonista de uno de los mejores cuentos jamás contados. El mismo habla del secuestro de un viejo hincha de Rosario central, que un grupo engañó para llevarlo a ver la semifinal del Campeonato Nacional 1971, contra Newell´s, clásico rival, en la cancha de River.

La historia, contada como ninguno por el Negro Fontanarrosa, es ficcional pero pasó en serio: efectivamente, el 19 de diciembre de 1971 los dos más grandes de Rosario jugaron una semifinal, un “todo o nada”, para pasar al encuentro definitorio de aquel campeonato. También es verdad que lo jugaron en Buenos Aires, en el Antonio Vespucio Liberti. Es cierto además que la cancha se llenó con gente que viajó de ambos colores como podía desde Rosario, en tiempos en los cuales no había autopista.

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El clásico rosarino es el más viejo de los que se sigue jugando. En efecto, el primer encuentro entre Newell´s y Rosario Central ocurrió en 1905, con victoria para la “lepra” 1 a 0 con gol de un tal Faustino González. A partir de allí, el derby del río Paraná se convirtió en uno de los escenarios de gloria y pasión más importantes de la historia del fútbol argentino.

El partido es apasionante por sus historias hermosas. La palomita de Aldo Pedro Poy en la ya mencionada semifinal del 71´ que los hinchas de Central se juntan a recordar todos los 19 de diciembre; el cruce por la Copa Libertadores de 1975; el “abandono” de 1997; el gol de Zanabria en 1974 para que la lepra de la vuelta en la cancha de Central; el día que Newell´s lo eliminó de la Copa centenario en 1993. Y miles más.

Pero ni eso ni Maradona, el Chacho Coudet, Kempes, el Tata Martino, Poy o nadie puede explicar la especificidad y la piedra basal de la importancia del clásico.

“Este partido se empieza a vivir desde el lunes”, dicen los que saben del clásico rosarino, y esto es la clave del encuentro: su gente. Newell´s y Central dividen al medio a la ciudad de Rosario, una de las que tiene más hinchas de sus clubes locales que de River o de Boca. Es grande el clásico porque la cancha se llena jueguen donde jueguen. Es enorme el clásico por los banderazos previos si no puede ir el visitante. Es grande el clásico porque uno le dice al otro “sos hijo nuestro” y el otro responde “no ganas nada hace más de 30 años”. Es grande el clásico por la pasión inigualable de la tierra de Fito o el Che.

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24 de octubre. Sin público. En cancha de Lanús. Se iba a jugar en Santa Fe, pero el gobernador y la Policía no pueden garantizar las condiciones de seguridad. O, al menos, eso dicen. Los mismos que garantizaron que la Ciudad se convierta en un lugar de refugio de las mafias narcotraficantes (y utilizaron barrabravas para eso) ahora se llenan la boca de la “violencia en el fútbol”. Los dirigentes tampoco hicieron mucho y pensaron más en no quedar en desigualdad con la parte de enfrente del mostrador que en su gente, que en el clásico.

Finalmente, los cuartos de final de la Copa Argentina 2018 entre Newell´s y Central, posiblemente el clásico más importante de al menos los últimos 10 años, con eliminación directa, con otra página de gloria por contar, se jugará sin gente en el Estadio Ciudad de Lanús Néstor Díaz Pérez. Es otro ejemplo de cómo el deporte más popular de la historia argentina se aleja de su gente, de su pueblo, de sus hinchas.

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Nadie lo había definido mejor. Desde el 2007, el inigualable Fontanarrosa mira el fútbol desde un poco más arriba que la popular del Gigante de Arroyito. Pero esta vez, el escritor mirará desde el cielo una tribuna vacía, de colores que no son ni de Newell´s ni de Central.

Se escuchará el eco en los goles. Se oirá en voz baja el festejo de los jugadores que ganen en el círculo central y pasen a semifinales. No habrá ningún viejo en la tribuna que, luego de ser engañado por un grupo de jóvenes, se muera feliz luego de ganar el clásico. No habrá Río Paraná de fondo. Sólo un Conurbano solitario, que ni siquiera es el de Rosario.

Publicado originalmente en Lástima a nadie, maestro

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Un tipo que insulta en la cancha. Un jugador que traiciona a hinchas, parientes y clubes queridos. Pero esa no es toda la historia que nos cuenta el cronista: hay una anterior, donde Mauro Zárate estira el brazo y hace el saludo nazi.

El tipo baja corriendo los escalones de la popular. Baja desesperado, como si colgarse del alambrado fuera una cuestión de vida o muerte. Tiene que decirle algo al jugador ese que se acercó a tirar el córner. Más que decirle, tiene que recordarle. El jugador es del equipo rival y si bien con ellos hay cierta pica, no es la contra. Nunca se puso la camiseta de San Lorenzo, el clásico del tipo que corre al alambrado. Es más, el jugador declaró en más de una ocasión que al club que más disfruta hacerle goles es a San Lorenzo. El tipo, hincha de Huracán, baja los escalones de la popular corriendo desesperado y le grita con toda la fuerza que le brota del pecho: “¡Zárate traidor hijo de puta! ¡Cagaste a toda tu familia! ¡Traidor!”.

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Todo empezó el 7 de marzo de 2010 en Génova, Italia. Más precisamente en el estadio Luigi Ferraris de la Sampdoria. En ese entonces Zárate y la Lazio vivían un idilio de canzone italiana de la década de 1960. El 10 y los Irriducibilli de la Curva Nord parecían hechos uno para el otro. El partido arrancó bien para Mauro; enganchó por derecha y tiró un lindo centro para el primero de la Lazio, pero antes de terminar la primera etapa la Sampdoria lo había dado vuelta. En el segundo tiempo Mauro reclamó una falta insultando al árbitro ¿El resultado? Roja para Zárate que se fue con lágrimas de bronca. Dos fechas de sanción le dieron. Pero el partido siguiente no lo vería sentado en el sillón de su casa romana ni desde el palco oficial ni desde una platea. Para el partido que siguió al encuentro en Génova, Mauro recibió una propuesta difícil de rechazar: verlo con los Irriducibilli en la Curva Nord.

Siete días más tarde la Lazio recibió al Bari en el Estadio Olímpico de Roma. Fue derrota para los romanos por dos a cero con un gol del poco recordado Sergio Bernardo Almirón, ex Newell’s, tras un clásico error del uruguayo Muslera. Pero el resultado no siempre es lo que importa. Lo que que trascendió fue la imagen de Mauro Zárate subido a una reja de la Curva Nord con el brazo derecho estirado. Sí, señora; sí señor; el saludo fascista.

No hay una gran rivalidad entre el equipo de Liniers y el de La Ribera, por lo tanto, en principio la gente velezana no tendría por qué enojarse. El tema es que Mauro había dicho poco tiempo antes que no jugaría en otro club de la Argentina que no fuera Vélez. Y lo había afirmado varias veces. Por si esto fuera poco, Vélez había arreglado con el club dueño de su pase para comprarlo haciendo un esfuerzo enorme para la economía del Fortín. Pero, de la noche a la mañana, Mauro plantó a todos (incluyendo a su hermano y representante, el Roly) y se fue a Boca. Agréguese un poco de nafta mediática. El resultado da una fogata de camisetas número 9 con la V en el pecho, cual discos de los Beatles cuando Lennon se mezcló en una oración con Cristo.

Mauro rompió uno de los códigos esenciales entre hinchas y jugadores. Los y las hinchas no tenemos muchas cosas a qué aferrarnos en esta época de volatilidad mercantilista. Los colores, el estadio, algún que otro campeonato, a veces el barrio y los ídolos. El ídolo no necesariamente es el mejor jugador del equipo, es ese tipo que te hace sentir menos solo o sola. Es el representante de la hinchada en la cancha. Ese que hace honor a la canción que dice: “porque los jugadores me van a demostrar (…) que lo llevan adentro, como lo llevo yo”. No hace falta que el ídolo haya nacido ni sea hincha del club, porque cuando entra a la cancha es uno de los nuestros. El ídolo hasta puede decir que su corazón tiene otros colores. Se le perdona todo. Excede a las opiniones personales de los y las hinchas generando una suerte de conceso colectivo en el cual se lo ovaciona y se lo aplaude, aunque en el fuero interno de cada individuo no se lo quiera o se lo valore tanto. La palabra del ídolo es ley: ya sea contra dirigentes, contra otro jugador, contra los rivales o hasta contra la misma hinchada. Lo único que no se le perdona al ídolo es que falte a su palabra. Ahí los y las hinchas nos quedamos en pampa y la vía. No nos queda nada. Nada nada queda en nuestra cancha natal. Porque si el ídolo nos falla, ¿entonces en quién sí podemos depositar nuestro amor y confianza?

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Las disculpas de Mauro Zárate tras el saludo fascista siempre fueron tibias. En una entrevista de este año con Líbero volvieron a mencionarle el hecho y (¡ocho años después!) sigue respondiendo con liviandad. Como si no fuera para tanto. El periodista le preguntó: “¿Por qué fuiste con los hinchas de la Lazio a la Curva Norte?”.  “Porque me lo pidieron y tenía muy buena relación con toda la hinchada. Fue una excelente experiencia, fue muy lindo”.  Respondió Zárate. El periodista aprovechó para tirarle: “¿Te arrepentís del saludo fascista?”. Zárate no se fue bien con los hinchas de la Lazio, así que tenía su oportunidad de redimirse. Total, ya no tenía que vender humo para la tribuna ni quedar bien con nadie. ¿Qué respondió el hoy delantero de Boca? Un sí tan desinflado como poco convincente.

La tensión reside en la memoria colectiva futbolera ¿Las y los hinchas recordamos lo que nos dicta el cuerpo o lo que los medios nos imponen? ¿El caso Zárate hubiera tenido tanta relevancia si hubiera pasado a un club que vendiera menos? ¿Por qué no se le recuerda a Zárate que revindica a Mussolini? Uso el verbo en presente porque sus disculpas nunca fueron creíbles y entiendo que él pide disculpas solo porque sabe que es lo políticamente correcto, no porque esté convencido de ello.

¿Por qué le damos más importancia a un cambio de club que a la reivindicación del fascismo? Quizás no sea conveniente encontrar la respuesta. O sí, para reflejarnos en nuestras propias contradicciones resultadistas. Porque si Zárate hace un gol para nuestro equipo, lo bancamos. No importa nada más. O si un jugador tiene una denuncia por violencia de género pero en nuestro equipo la rompe, entonces miramos para otro lado.

El fútbol no refleja los males de nuestra sociedad, como se suele decir, sino que a veces vuelve sobre temas que la sociedad ya superó. Porque si a una docente la echan de su trabajo por hablar bien del nazismo, entonces a un jugador de fútbol con la masividad de Mauro Zárate no se le puede dejar pasar el saludo fascista. De un tipo que hace ese gesto y demuestra no estar arrepentido no nos debería sorprender una traición a sus colores. Entonces, es una buena oportunidad para que el tipo de Huracán que baja desesperado los escalones le grite: “¡Zárate sos un facho traidor! ¡A donde vayas te lo vamos a recordar!”.

* Cronista de Lástima a nadie, maestro.

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