Por Vivian Palmbaun | Fotos de Paseo de la Economía Popular Martín Oso Cisneros

La Boca es un barrio popular de CABA. Detrás de esa vidriera turística con que se promociona, viven muchas personas, que habitan las calles, sus veredas, comparten en los escasos espacios públicos del barrio para escaparle a la falta de espacio y al hacinamiento en que viven. El Riachuelo  es parte de ese paisaje, y límite de la Ciudad; un símbolo del abandono de un barrio que supo ser prospero. El conventillo es sinónimo indiscutible de La Boca, albergue marginal y precario de personas que llegan de todas partes.

El calor agobiante de enero no fue excusa para que emprendiéramos la tarea de pintar un mural. Recostado sobre la margen del Riachuelo, alejado de los brillos de los turistas, se encuentra el mercado popular, que pocos años antes había sido inaugurado hasta con la presencia de Teresa Parodi. Arrancaba 2018 y se hacía necesario darle visibilidad en momentos en que  promediaba la presidencia de Mauricio Macri, que había diezmado la mayoría de las iniciativas populares. 

Era pleno Enero, un tiempo de vacaciones, donde el mercado paraba para reorganizar tareas y por eso era una buena oportunidad para darle rienda suelta a la creatividad colectiva, que estaba agazapada, esperando  detrás de las batallas que durante todo el año nos corrían con necesidades de reivindicación. Apenas veníamos de  diciembre y la resistencia a la reforma previsional que una noche se promulgó. Esta actividad fue como un bálsamo para el encuentro.

El lugar había sido bautizado Mercado de la Economía Popular Martin Oso Cisneros, en homenaje al compañero asesinado en La Boca. Emplazado  detrás de la primera iniciativa terminada de vivienda cooperativa y de ayuda mutua de la ciudad, habitada por familias que venían de convivir en los conventillos del barrio. 

Con las paredes blanqueadas, fue necesario comenzar a hacer el boceto. Meli, nuestra compañera muralista de verdad, nos fue guiando para que pudiéramos construir entre todas un proyecto. Primero comenzó hablándonos, recuperando historias, para ir encontrando las representaciones colectivas que luego quedarían plasmadas en los muros exteriores. Otras muralistas nómades también nos ayudaron en la tarea.

La historia de la organización, las verduras de descarte con que habían comenzado a organizarse allí por el 2001, las distintas etapas de consolidación de la organización, la textil, el emprendimiento de panadería, el dolor del asesinato del Oso, se mezclaban con los mates, los almuerzos compartidos y las anécdotas personales que se filtraban para dar lugar a las imágenes que luego quedarían estampadas.

Se trataba de un larguísimo muro que enfrentaba al Riachuelo por Av. Pedro de Mendoza y escapaba por Ministro Brin, que daba testimonio de unas paredes deterioradas que habían sobrevivido al paso del tiempo. Como gran parte de La Boca, donde detrás del furor emprendedor se esconde el asentamiento y se multiplica la vulnerabilidad.  

Un mural multicolor

Empezamos unas cuantas compañeras y luego se sumaron otras. Rojo, Violeta, Azul y Amarillo, Verde y tantos colores fueron conformando los fondos para luego avanzar con las imágenes a representar. Elaborar un boceto en una hoja de papel, con sus colores y fondos fue la primera tarea, luego traspasar en escala a los muros fue un aprendizaje. 

La idea fue creciendo, igual que las charlas y la traspiración que nos empapaba. Con la cabeza cubierta, el mate le dio paso al tereré bien helado para acompañar el entusiasmo y las palabras. “Yo hice muchas cosas que no sabía que las sabía, que no me animaba y cuando empecé a hacerlas con otros me sentí segura”, comentaba una compañera, de las históricas, que antes había participado en el emprendimiento textil, después había pintado hasta banderas y ahora mostraba gran destreza con el pincel. Martita se hacía cargo de que no faltara ni la comida, ni los materiales necesarios.

Todo se había convertido en un espacio de Pinturas al agua y sintéticas, donde mezclar, diluir, inventar colores, buscar pinceles,  atreverse a las paredes  y a las escaleras, para alcanzar a lo alto.

La magia creativa no podía ser completa sin la presencia de las y los niños vecinitos, esos que justito estaban viviendo en la calle con sus familias por el incendio de la antigua Sanchetti  que habitaban. En La Boca los incendios son parte de la cara más voraz del negocio inmobiliario, que arroja a la precariedad, al abandono y la indiferencia. Esas pequeñas personitas también se acercaban porque querían pintar: “¿me enseñás?”. Y así, pincel en mano, también fueron dándole color para luego sentarnos juntos a merendar. Después de unos días, la confianza ya estaba establecida y  hasta se animaron a traer sus bicis que reclamaban pintura.

Se fueron concretando ideas previas, y nuevas que iban surgiendo junto a las complicidades y las decisiones de reflejar la realidad de la economía popular: de la mano del productor al consumidor, frutas, hortalizas, productores y productoras, flores, niñes, hornos, el infaltable emblema del barrio: la azul grana y la figura del Oso Cisneros fueron algunas de las imágenes que quedaron fijadas.

Días de sol, calor, transpiración y alegría. Voces compartidas, sonrisas y un buen recuerdo de unas jornadas entre mujeres, a donde luego también se sumaron algunos compas. Evocación de esos buenos momentos  colectivos  que se constituyeron en los últimos en los que participé en el barrio de La Boca; pero eso ya es otra historia…

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Por Mauricio García | Foto de Olla Popular Parque Lezama

Hablamos con Mauricio, uno de los integrantes del colectivo de la olla popular que nos explicó que “Nosotros estamos. No podemos juntarnos más en el Parque (Lezama) pero si sabemos y estamos en contacto en contacto con la gente que está acá en el barrio”.

La realidad está cruda, la gente no tiene dónde ir a pedir comida, están regalados. Los que cuidan coches ya no hay nadie que les pague por cuidar los coches, porque los coches no se mueven. Los que venden cartones, no pueden circular con los cartones porque no tienen donde venderlos porque esta todo cerrado. Está difícil para ellos.

Lo que venimos haciendo desde el primer lunes de la cuarentena, que se decreto el domingo, es una olla en el Parque. Ese lunes, porque ya la teníamos planificada, repartimos rápido con todos los resguardos pero fue difícil. El próximo lunes, que fue el lunes pasado, lo que hicimos fue cocinar y hacer viandas. Nos donaron bandejas de plástico y salimos a repartir viandas por el barrio, por el Parque, por debajo de la autopista. Porque la gente está y no se puede mover porque los para la policía y pasan un montón de situaciones más.

Cuando salimos el lunes pasado nos agradecían mucho porque era la primera comida que tenían en el día, no había lugar donde pedir para comer, no había cómo generar recursos en el medio de la Ciudad, de la urbe, porque no hay movimiento, entonces se les complica. Nos agradecían por esa vianda. Repartimos lunes y martes porque fue feriado. Antes de ayer, salimos de nuevo, con la misma metodología.

Ya había gente que además la estaba pasando mal porque venia la policía a cada rato a molestarlos. A los paradores no quieren ir porque tienen que ir atrás del BAP[i] (Buenos Aires Presente). El BAP encontró mucha gente en Paseo Colón, algunos nuevos, con hijos; se ve que hay mucha gente que ya no puede pagar las pensiones y los echan. En las pensiones no se clausuraron los desalojos, si no podés pagar te echan. Hay madres con hijos en la calle con bolsos y el BAP pasa y no les da bola, dicen que no tienen nada. Están equipados con guantes y barbijos pero ni se bajan porque no tienen nada. Piden frazadas. Nosotros les damos de comer y el BAP no tiene ni qué decir, se va.

Esta compleja esa situación, la cuestión del Estado como rol organizador o, si se quiere, articulador. Donde se dice que estamos todos cubiertos no está llegando. Las medidas que se están tomando a nivel social son buenas pero en muchos casos no llegan y ahí hay que laburar en los barrios. Estamos acá en el Parque Lezama a 15 cuadras de la Casa Rosada, ni nos imaginamos lo que puede estar pasando en el conurbano o en barriadas, puede llegar a ser todavía bastante más complejo, donde la gente no puede salir de su casa porque la reprimen pero a su vez la única forma de conseguir alimento es salir de su casa para ir al comedor del barrio. Hay muchas situaciones donde el Estado no está llegando, no está articulando, años de desidia, años de políticas que destruyen y rompen los tejidos sociales y se está viendo acá claramente.

Nosotros nos organizamos para responder a estas faltas. Algunos compañeros cocinan. Somos todos vecinos que vivimos por San Telmo, seremos unos 10 o 12. Cocinamos generalmente todos juntos (cuando es en el Parque) pero con esta situación en particular cada uno cocina en su casa, lo ponemos en viandas y después nos juntamos y salimos a repartirlo. Repartimos en auto, caminando, como sea, acá en San Telmo. La realidad es que esta complicado.

La gente nos dona mucho, pasamos a buscar las donaciones de fideos, de arroz, de verduras, articulamos mucho con los espacios del barrio, con la Asamblea de Plaza Dorrego, la Asamblea del Pueblo y entre todos nos vamos articulando y dando una mano para seguir llegando hasta esos rincones, esos huequitos donde la ayuda del Estado todavía no llega.

Desde octubre de 2018 empezó la Olla Popular en el Parque Lezama. Empezamos a pensarlo una vez por mes pero las personas nos pidieron que lo hiciéramos todos los lunes, porque había mucha necesidad. Cuando llueve se hace debajo de la autopista, debajo de Balcarce y Cochabamba. Desde entonces nunca dejamos de hacerla y ahora que hay mucha necesidad menos. Desde las 7 de la tarde nos ponemos a cortar y cocinar y a las 9 comemos.

[i] El BAP es un programa del gobierno de la Ciudad que se supone que da asistencia a las personas en situación de riesgo social compuesto por equipos que recorren las calles.

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La pandemia desde el pie

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Por Jonathan Yerferly Rondan / Foto Kaloian Santos Cabrera

Nosotros nos venimos organizando con una red cooperación, nos pasamos información sobre qué comedores cerraron, dónde se reparten viandas, dónde se reciben donaciones. Estamos trabajando en conjunto con la Iglesia San Juan Evangelista, Camioneritos, los trabajadores de la salud, los maestros de escuela. Alrededor de 700 personas vienen a los comedores de día y de noche. Hay mucha solidaridad entre todos los vecinos, vecinas y organizaciones.

La relación con las fuerzas de seguridad depende del policía que te toque. Depende de la doctrina que le hayan bajado, que en general es mala, si abusa o no de su poder. Terminan parando a los vecinos que no andan boludeando. Hay alguno que sale a boludear pero hay mucha gente que no. Por ejemplo, pararon a nuestro compañero Maxi que tenía el permiso de la UTEP (Unión de Trabajadores de la Economía Popular). Acá por lo menos no hubo tanto abuso como se vio en otras provincias, que los obligaban a hacer gimnasia, por ejemplo. Acá hay mucha gente que respeta la cuarentena. Es loco porque droga siguen vendiendo igual en el barrio pero la policía no te deja salir. Es raro el tema acá en La Boca. Siempre hay dos, tres, cuatro ratis que hinchan las bolas para que la gente vaya a su casa.

Con respecto a la situación sanitaria, hay más de 40 casos de dengue. Antes de la cuarentena queríamos hacer un deschatarreo pero terminamos respetando el aislamiento. Hay más casos de dengue que de coronavirus, que se agregó ahora como problemática. La verdad es que no tenemos todo lo que necesitamos y hacemos lo que podemos en materia de salud. Organizamos campañas para protegernos del dengue y del coronavirus.

Esto se mezcla con la situación de que el gobierno nos pasó comida que repartimos en las cooperativas. Ya la segunda semana de la cuarentena había poca comida y empezamos a entregar tapers de día y de noche y la verdad que hay escasez porque los permisos para los fletes no están, la mercadería desde provincia todavía no llegó y el Gobierno de la Ciudad descarga dos veces por semana la mercadería. El viernes nos mandaron 6 kilos de carne podrida, no encaran este problema con seriedad para ayudar a los sectores más humildes en este barrio. Hay escasez de alimento. Se viene viendo desde antes de la cuarentena, por la crisis económica. Los precios de la comida están muy altos y la gente prefiere retirar productos de Me.Co.Po. (Mercado de Consumo Popular) y llevarse un taper para comer, es una preocupación más grande que el coronavirus.

El Estado en La Boca no da respuestas. El otro día hubo una pelea entre vecinos que se denunciaron y la guardia de auxilio, los bomberos, como cinco patrulleros de la policía vinieron, todos con barbijo, y sacaron a toda la gente a la calle. No aplicaron ningún protocolo de nada, dejaron a todos en la calle en plena pandemia. Como no hay lugar en paradores de la Ciudad ni subsidios habitacionales, prefirieron levantar la clausura y los vecinos entraron de vuelta.

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La pandemia desde el pie

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El lunes por la mañana el barrio de La Boca amaneció con la novedad: Desde el Club Boca Juniors se ordenó el enrejado de “El Campito” en Casa Amarilla.

Estas son las únicas tierras públicas y espacio verde para el barrio. Un espacio codiciado por la dirigencia del Club xeneise y que el Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires le cedió en una maniobra sospechada de ilegal por ofrecerlo a un precio muy por debajo de su valor de mercado.

Una disputa que casi cuesta dos vidas, que favorece el mega emprendimiento del Club, en línea con la corporación inmobiliaria sobre la zona, auspiciado por el gobierno de la Ciudad que la declaró Distrito de las Artes. Boca Juniors salió a responder a las protestas con una puesta en escena marquetinera: un volante explicativo de un “proyecto social” para esas tierras abandonadas, tal como ellos las presentan, en una acción benefactora que los beneficia claramente. Alambrar una práctica de la clase social terrateniente que llega hasta nuestros días.

Haciendo un poco de historia

El pasado lunes, en medio de la feria judicial y con apuro, el Club Atlético Boca Juniors comenzó a enrejar “El Campito”, un espacio público que está en disputa judicial, por la acción de los y las vecinas y organizaciones que se oponen a la transferencia del único espacio verde del barrio.

En junio de 2017 el juez de primera instancia, Guillermo Scheibler, hizo lugar a una medida cautelar, interpuesta por vecinos y vecinas del barrio y el Observatorio del Derecho a la Ciudad, y suspendió la licitación privada, mediante la cual Boca Juniors se había quedado con tierras públicas de la Ciudad de Buenos Aires. Tal como se conoció, el predio había sido vendido por el Gobierno porteño al club mediante el pago del 5 por ciento del valor total (180 millones de pesos) y un financiamiento a 14 años. Este modus operandi violaba las disposiciones que obligan a que este tipo de transferencias de tierras públicas contara con la aprobación de la Legislatura. Las tierras, además, estaban destinadas a la construcción de viviendas sociales, en un barrio con uno de los mayores déficits habitacionales de la ciudad. En su lugar la dirigencia de Boca Juniors sueña con un estadio-shopping contrario a la zonificación del predio, otra de las tantas causales que tomó en cuenta el magistrado para dictar la medida.

La comunidad popular de La Boca, cuyos habitantes sufren cotidianamente el hacinamiento, los reiterados incendios y desalojos de los conventillos -que están en vías de extinción-, encuentra un respiro en el último espacio verde.

El presidente de Boca Juniors, Daniel Angelici, conocido como el operador judicial del gobierno de Mauricio Macri, entre otras cosas, encontró el mejor momento para interrumpir la cautelar. La medida fue apelada, pocos días antes de finalizar el año y que se abriera el período de feria judicial, convenientemente para los intereses de la dirigencia de Boca Juniors, y la Cámara anuló lo actuado por el juez Scheibler. Mientras las tierras continúan en disputa, Boca ordenó alambrar “El Campito” de Casa Amarilla.

Tierras valiosas

En mayo de 2016, en el Consejo Consultivo de la Comuna 4, donde los vecinos se habían autoconvocado por la necesidad de tratar la sesión de tierras comunales de Casa Amarilla al Club Boca Juniors, se produjo una situación de violencia, amparada por las autoridades públicas, que llegó hasta el intento de asesinato de dos participantes del debate plenario. Los culpables, que pudieron ser identificados por las imágenes, tenían nexos conocidos con funcionarios del gobierno del PRO, pero que casualmente tardaron en ser detenidas. El intento de asesinato dejó claro la magnitud de la disputa. Expandirse, mientras se favorece un endeudamiento descomunal para el club, que abre las puertas a las sociedades anónimas de los clubes de fútbol: una iniciativa que este año tomará nuevo impulso. El sueño de Mauricio Macri, desde que fuera presidente del club que lo llevó a ocupar el sillón de la Casa Rosada.

La Boca

La Boca no solamente sufre uno de los mayores déficits habitacionales de la CABA, sino que sus habitantes se organizan para manifestarse frente a las cotidianas amenazas que sufren, como parte de un entramado que busca desalojar una zona que es parte de la corporación de negocios de la zona sur. A ello se suman reiterados casos de gatillo fácil y violencia institucional.

El lunes, frente a la avanzada del club, los vecinos se autoconvocaron en asamblea para organizarse y enfrentar la situación de apropiación de las tierras públicas. El martes al medio día, nuevamente vecinxs y organizaciones se movilizaron frente a las puertas del club para exigir una respuesta de sus autoridades, que no respondieron por lo que vecinas, vecinos y distintas organizaciones se organizan para continuar los reclamos.

Una movilización vecinal de la que las autoridades del club parecen haber tomado nota, ya que salieron a responder con un volante en donde se anuncia el Proyecto Social de Boca Juniors, destinado a esos terrenos “descuidados durante los últimos 30 años”, tal como ellos lo anuncian. Un club que se proclama para salvar al barrio pero no le da lugar los sectores populares, que sin embargo se convirtió en una boutique, de acceso restringido a quienes puedan pagar y al que además, entre los requisitos para asociarse es necesario tener tarjeta de crédito, algo bastante inaccesible para los sectores que habitan el barrio.

Noel Sbarra, en su texto Historia del Alambrado en la Argentina consigna que en 1874 la invención del alambre de púa, en los Estados Unidos, constituye uno de los hitos en la práctica de cercar campos. En la Argentina esa práctica se consolida alrededor de 1880 y fue necesario que el gobierno de Bartolomé Mitre introduzca una legislación que ponga límite al abuso de los propietarios. Nuestra historia está llena de ejemplos de apropiación de tierras por parte de las clases dominantes, desde la conquista y colonización en adelante, a la que los pueblos se resisten cada vez que es necesario.

Un nuevo capítulo se dirime en el territorio urbano del barrio de La Boca, en donde vecinas, vecinos, organizaciones políticas, sociales y culturales se oponen a los poderosos intereses económicos, que cuentan con auspicio de las políticas públicas de los gobiernos nacionales y de la ciudad.

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Como en el túnel del tiempo, las pantallas de los televisores volvieron a enfocar tribunas colmadas, los goles no pudieron transmitirse hasta el final del partido y el Boca-River se vivió por radio, en bares o en pantallas gigantes en un puñado de lugares. Cuando la imaginación vence al lucro.

Mi viejo calentó la pava. Reflotó la radiecita a pilas. No llevé las facturas porque llegué sobre la hora. Entonces el sacó algunas galletitas del tarro. Igual, no teníamos hambre. Mi viejo es hincha de Boca. Yo no, pero desde que soy chiquita veo fútbol con él. Bueno, a veces vemos y a veces escuchamos, según lo que hagan con el fútbol.

El agua estuvo lista y el mate amargo empezó. Sintonizamos a Víctor Hugo, nuestro relator de todos los tiempos. Y el clásico entre Boca y River, por la Superliga, empezó a las 18 horas del domingo 5 de noviembre.

Este relato podría ser un relato costumbrista, un tango, un cuento de Fontanarrosa.  Pero no lo es. Esa nostalgia que se revive al escuchar un partido por la radio no tiene épica posible; tiene un motivo: nos decidimos a no contratar el Pack Fútbol. Tampoco hay épica en nuestra elección. Suponemos que el Che no nos hubiera felicitado, y que a Juana Azurduy poco le importaría. Sin embargo, nosotros dos, entre mate y mate y comentario y relato, nos sentíamos un poco rebeldes.

Pasión gratis, goles pagos

Cuando la gratuidad del fútbol (esos derechos adquiridos que consideramos irreversibles) llegó a su fin, a fines de octubre pasado, y las multinacionales Fox y Turner dieron rienda suelta a su acuerdo con el Gobierno de Cambiemos, sólo 650 mil de un total de 8 millones de abonadas y abonados al cable solicitaron el Pack Fútbol. Es decir, el 8,12 por ciento contrató el “Fútbol Pago”. En un país futbolero como el nuestro, llama la atención la cifra.

El primer denominado “Superclásico” podía contratarse por 120 pesos (alternativas comerciales a la falta de clientes; “estrategia de márketing” que le dicen…), pero alguna opciones empezaron a surgir.

Ya desde el fin de semana pasado, la cuenta de Twiter de “Un metro adelantado” mostraba con humor dibujos básico en los que explicaba los goles (que no podían verse) cual pizarrón de vestuario (o cual cuaderno de primaria).

Pero de cara al Boca-River (en el que las entradas se agotaron rapidísimo), el Club Independiente de Hurlingham (que tiene 90 años) emitió el partido de manera gratuita para quien quisiera acercarse. En Parque Chas, en la plaza “Éxodo Jujeño”, el partido se proyectó en pantalla gigante, gestionado por las y los vecinos y “Deportes Patria”. Allí, como en los bares donde se congregaron multitudes, hinchas de River y Boca convivieron con la armonía que lleva el optar por compartir un evento colectivamente a falta de billete para el codificado o a sobra de principios por la negativa de que nos roben las dignidades. Como en todo partido donde se comparte con rivales, priman los códigos: los goles se gritan, no valen gastadas.

Por su parte, la agrupación Boca es Pueblo, emitió el partido por pantalla gigante en las puertas de su local en Irala y Lamadrid, barrio de La Boca. Allí la invitación, claro está, era para las y los hinchas del Club. Una multitud pobló las calles y celebró el triunfo xeneize.

Una voz que llega desde la radio

Pero mi viejo y yo lo escuchamos por radio. Con menos silencios que en épocas pasadas porque antes la escucha era sagrada y ahora la tecnología nos invadió a los dos. Para no faltar a la verdad, habrá que decir que fue el superclásico más vibrante de los últimos años. No tanto por lo que fue como por lo que es en un relato radial: todas son situaciones de gol, siempre se va cerca del palo, cada foul lleva implícita la posibilidad de un penal.

Así escuchamos el primer gol, después de la expulsión de Nacho Fernández por planchazo a Cardona. Fue tiro libre del golpeado y la metáfora de Víctor Hugo: “La pelota como un pájaro suicida que va a chocar contra la red”. “Cardona, con su nombre de pueblo”, remató mientras mi viejo gritaba el gol y yo ponía la segunda pava.

Llegó el entretiempo y, como no había repeticiones ni “los mejores momentos del primer tiempo”, charlamos del partido, de que seguro Boca jugaría de contrataque, de que a River no le quedaba otra que salir a buscarlo después de la eliminación de la Copa Libertafores que le había propiciado Lanús con cuatro goles.

El segundo tiempo parecía ser de River, así lo decía Víctor Hugo y lo afirmaba Apo en sus comentarios. Cardona fue héroe y mártir a recibir una injusta tarjeta roja (de esas que no son tan juzgables contra los árbitros como sorprendentes por las actuaciones de jugadores que exageran caídas, se retuercen de dolor y sanan milagrosamente cuando logran ver al contrario en desgracia) y Ponzio (“el hombre que más se merecía este gol”, nos decía el relator eufórico) coronó un empate transitorio con un golazo desde afuera del área. La alegría duró poco para los millonarios porque Nández ponía el 2-1 definitivo.

Pitazo final de Pitana y la radiecito se apagaba hasta el próximo partido. Buscamos en la tele y encontramos que ya se podían ver los goles, una vez terminado el partido. Recordamos las veces que debíamos esperar a que fueran las 22 horas del domingo y Fútbol de Primera mostrara el resumen de los partidos de la jornada (con prevalencia de los denominados “grandes”, por supuesto); recordamos los partidos en radio escuchados uno en cada punta de la casa cuando nuestros equipos se enfrentaban; también me acordé en el relato memorable del gol de Medero, que como defensor arrancó desde su área, eludió a todos los rivales e hizo uno de los mejores goles de todos los tiempos.

Me encantaron los mates con mi viejo, el relato de Víctor Hugo y los comentarios de Apo. Sería, otra vez, un cuento de Fontanarrosa si no fuera porque se trata, simplemente, de otro derecho que le arrebataron al pueblo para que se enriquezcan un puñado de multinacionales. “Exclusividad” es una palabra que jode cuando se piensa en construcciones colectivas. “Pack” para hablar de fútbol (cuando ya nos metieron “Superliga” como palabrita clave) suena a negocios entre pocos y falencias para muchos/as.

Mientras tanto, nuestras pequeñas resistencias son las transmisiones gratuitas para muchas almas juntas, y los partidos en la radio, con el mate, y con el querido viejo al lado.

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Un nuevo aniversario del natalicio del militante popular Martín “Oso” Cisneros, asesinado en 2004, encuentra al país atravesando un contexto político de emergencia social, mientras se avanza con la criminalización de la protesta y se intenta juzgar a sus compañeros por una causa que debería estar prescripta. Mañana, como cada año, se realizará un homenaje con la presencia de organizaciones del campo popular.

Cada 22 de marzo la Organización Social y Política Los Pibes ha fijado la fecha en que conmemora el natalicio del militante Martín “Oso” Cisneros. Una celebración de la vida y la militancia que recuerda a quien se constituyera en emblema y símbolo de lucha. Para cada militante de la organización es un día especial, una celebración con un fondo de tristeza contenida. Este año nos encuentra en un contexto de persecución y criminalización de la protesta social, con las organizaciones populares movilizándose, en unidad, frente a un gobierno que ha asumido para defender los intereses corporativos, de espaldas a los ciudadanos a los que debiera representar, lo que pareciera indicar una creciente pérdida de legitimidad en la representatividad institucional. La emergencia social es un hecho con un país en donde hay 13 millones de personas bajo la línea de pobreza, tal lo que ha indicado el último relevamiento del Observatorio de la Deuda Social de la UCA.

Este 22 de marzo, al mismo tiempo que el asesino del militante Martín “Oso” Cisneros ha recobrado su libertad, sobre sus compañeros aún pesa una causa judicial por “La Toma de la Comisaría 24”, que sucediera como respuesta a la protección policial al asesino. Una causa que después de casi 13 años, de ocurrido el hecho, parece más destinada a prescribir que a engrosar el pesado entramado judicial, que siempre perjudica a los mismos. Una acusación donde se imputa a Luis Bordón, Luis D´Elia y Lito Borello por liderar la toma, bajo la acusación de: “daño agravado por tratarse de bienes de uso público, en concurso ideal con atentado a la autoridad, daño simple en concurso con privación ilegítima de la libertad coactiva, amenazas con el objeto de obtener la concesión por parte de los poderes públicos”. Coacción agravada es la carátula que no permite la prescripción de una causa que tiene pruebas débiles y solo grandes consecuencias mediáticas y ejemplificadoras.

Historia del 25 de junio de 2004

El 25 de junio de 2004, a pocas horas de conmemorarse el segundo aniversario del asesinato de los militantes Maximiliano Kosteki y Darío Santillán, Juan Carlos Duarte asesinó a Martín “Oso” Cisneros, uno de los principales referentes del Comedor Los Pibes, en su casa del barrio de La Boca. Un hecho que se venía anunciando por las amenazas y algunos hechos delictivos que se sucedían contra los militantes de la organización.

En ese momento en el barrio se estaban sucediendo situaciones de gran tensión producto de las luchas que favorecía la Organización con los vecinos, para facilitar el acceso a recursos para mejorar la situación alimentaria, de pobreza, la falta de vivienda y sobre todo porque desnudaba una situación que se multiplicaba con la presencia del Paco, que diezmaba a los jóvenes, en este y otros barrios populares. La interpretación que cada vez se hacía más certera era la presencia de una “droga de exterminio” contra los jóvenes y sus familias, cuya intención era vaciar el territorio, para favorecer proyectos inmobiliarios, que hoy se volvieron una realidad. Una droga en donde se anudaban intereses diversos: narcotráfico, especulación financiera e inmobiliaria en alianza con el poder. Una vieja receta, una vieja política.

Casualmente Macri era presidente de Boca Juniors entre 1995 y 2008, momento en el que se inician estos proyectos que favorecen la especulación inmobiliaria, y que luego tienen continuidad con su ingreso a la política institucional, como Legislador, Jefe de gobierno y hoy como Presidente de la Nación.

El asesino del “Oso”, Juan Carlos Duarte, era un conocido de la policía y del barrio, célebre como “gordo colchones” porque lideraba una banda que cometía ilícitos y que era vox populi que contaba con complicidad de las fuerzas del orden, que liberaban las zonas o nunca lo encontraban.

El asesinato de un militante tan popular como el “Oso” provocó una pueblada en el barrio que se movilizó indignado hasta la Comisaría 24, que protegía al “gordo colchones”, momento en que se produce La Toma de la Comisaria y cuya consecuencia fue que sea apresado y encarcelado. Juan Carlos Duarte fue condenado por el hecho y hoy goza de la excarcelación mientras los compañeros del “Oso”, que permitieron que el hecho se esclareciera hoy son perseguidos por una causa judicial caduca por el paso del tiempo.

Epílogo

El 21 de marzo debería haber sido la primera audiencia del Juicio Oral y Público, sin embargo la misma fue suspendida porque entró en vigencia el nuevo Código Procesal Penal, que modifica algunas cuestiones formales de la participación de los jueces, lo que obliga a revisar la situación y notificar a las partes. Una suspensión que solo posterga para más adelante un escenario de injusticia que equipara una pueblada, que presionó para encontrar al responsable del asesinato, con una persona que le quita la vida a otra: un asesino. Este 22 de marzo, un nuevo aniversario del natalicio del “Oso” nos encuentra preocupados organizándonos junto con otras organizaciones compañeras, con las cuales a pesar de la situación, nos encontraremos reuniremos a celebrar la militancia y la vida, para continuar luchando en las calles al día siguiente. Porque cuando la injusticia se convierte en ley la rebelión es un derecho.

*Militante de la Organización Social y Política Los Pibes

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Hace pocas horas el barrio de La Boca y los militantes de la Organización Social y Política Los Pibes se vieron sorprendidos por la noticia: el asesino de Martín “Oso” Cisneros está suelto. Liberado tras cumplir una parte de su condena, se instaló muy cerquita de donde había cometido el acto criminal.

El 25 de junio de 2004 Juan Carlos Duarte, alias Colchón, puso fin a la vida de Martín “Oso” Cisneros con varios disparos a quemarropa. Hace pocos días se conmemoró un nuevo aniversario de ese hecho; casualmente sucedió en vísperas del segundo aniversario del asesinato de los jóvenes militantes Maximiliano Kosteki y Darío Santillán (el 26 de junio de 2012) a manos de las fuerzas represivas del Estado. El crimen de Cisneros produjo una gran conmoción en el barrio, que sabía de la connivencia del asesino con la Comisaría 24, por lo que produjo una revuelta que culminó con la toma de la Comisaría y obligó al procesamiento del criminal. Duarte tiene un oficio conocido en el barrio, y también en la justicia: violador, vendedor de drogas, ladrón y asesino.

La liberación del asesino, y su lugar de residencia, generaron rápidas repercusiones entre las organizaciones sociales, y sobre todo en el barrio que amaneció con una pegatina de afiches que decían: “Juan Carlos Duarte, alias Colchón, violador de menores y asesino del militante popular Martín Oso Cisneros está libre y viviendo en el barrio. Está en Pedro de Mendoza 1447, Zanchetti, perjudicando y poniendo en peligro a todas las familias que viven ahí. Cuidá a tus hijos. Esta lacra que tanto daño nos hace, que afecta la seguridad de nuestros hijos y familias se tiene que ir ya del barrio. ¡Fuera del barrio!”.

Tal como relatan en el lugar, identificaron el lugar de residencia de Duarte, a 20 metros de los emprendimientos productivos: Cooperativa de Vivienda Los Pibes y Paseo de la economía popular Martín “Oso” Cisneros. Este lugar, además, fue la primera sede de la organización que nació como merendero infantil hace 20 años. Martín Cisneros fue uno de sus fundadores, un luchador y referente en la organización que todos los años celebra su natalicio como ejemplo de los valores de la militancia.

Para tener mayores precisiones sobre la situación actual en el barrio, entrevistamos a Lito Borello, coordinador nacional de la Organización Social y Política Los Pibes.

–¿Qué significa la presencia de Juan Carlos Duarte en el barrio?

El barrio se ha expresado con gran preocupación y, por iniciativa de algunos vecinos, esta mañana circularon afiches con la información. Creemos que esto es una preocupación para todos y una provocación para la organización en medio de un tiempo confuso que estamos viviendo.

-¿En qué lugar del barrio se aloja Duarte?

El lugar donde está viviendo no era su vivienda. Se aloja en un lugar que está apenas a 200 mts. de donde mató al Oso, a 20 mts. de una herramienta de esta organización como el mercado popular, a 100 mts. de un edificio de cuatro pisos donde viven 33 familias, en un emprendimiento que se hizo por autogestión. Esto constituye un hecho grave, que tiene preocupadas a las familias de la organización y también a las familias del barrio porque además tiene una causa por violación a pocos metros de ahí, en el Puente Nicolás Avellaneda.

-¿Parece una provocación que esté viviendo ahí?

Sin duda es una provocación y mi miedo, nuestro miedo, es que agreda a alguna persona de las familias que viven tan cerca, de manera artera o con algún encubrimiento, como supo ser; contra alguna familia, algún joven o un niño.

-¿Por qué creen que salió antes?

Nosotros, nuestra organización, no somos querellantes, no nos permitieron eso en la causa. En principio Duarte tenía una condena por 18 años, se cumplieron dos tercios de la causa, seguramente le hicieron gozar de algún beneficio para reducir. No es ilegal que esté libre. Lo llamativo es que se haya venido a instalar a 200 mts. de donde asesinó a Martín.

-¿Este hecho puede tener alguna relación con el clima de persecución política que se vive?

Se va poniendo cada vez más raro el clima. Estamos muy preocupados de que vengan a golpear a una organización política con 20 años de trayectoria. Es imposible no sacar conjeturas del tiempo que estamos viviendo, el encarcelamiento de dirigentes populares, de tiros en locales políticos, de un enrarecimiento de la situación política donde golpear a dirigentes, a militantes, a organizaciones populares parece el signo de la época. Por eso estamos alertados… Imaginar que vino acá de casualidad es una ingenuidad, más bien parece una provocación.

-¿Cree que tiene alguna relación con otros hechos de violencia?

En este tiempo aún tenemos fresco cuando en la sede de la Comuna 4 unos malandras agredieron a dos militantes sociales con cuchillos y eso todavía sigue impune. Estamos viviendo una situación de mayor presión sobre los pibes y jóvenes de los barrios, no sólo en La Boca; la situación en los barrios es conocida, nuevamente empiezan a aparecer situaciones de gatillo fácil, jóvenes que son encarcelados y golpeados.

-¿Cuáles son los próximos pasos a seguir?

Estamos escuchando a nuestros vecinos y organizaciones amigas que se acercaron a pedirnos hacer un escrache, una marcha.

Como parte de la CTEP, en los próximos días estaremos pidiendo una audiencia al Ministerio del Interior y nos apersonaremos en alguna agencia institucional para que garantice la seguridad de los compañeros y compañeras, las familias de la organización con los muchos jóvenes y niños que viven en las cercanías así como para todo el barrio que ve con gran preocupación la situación.

-¿Cómo evalúa las inmediatas repercusiones del hecho?

Organizaciones de diverso signo político coincidieron en acercarnos sus expresiones de solidaridad y su disposición frente a cualquier necesidad o contingencia. También distintos medios de comunicación se acercaron a darle repercusión mediática a un hecho que una vez más es silenciado por los grandes medios, que solo repiten a coro los libretos del poder de turno.

Hoy una organización de La Boca vuelve a ser amenazada por la presencia del asesino de uno de sus referentes, que en otros tiempos actuó con la complicidad del poder del Estado. Hechos de violencia política se vienen sucediendo con la persecución política y encarcelamiento de dirigentes sociales, sin sustento legal. Hace pocos días recordamos un nuevo aniversario de los asesinatos de los militantes populares Maximiliano Kosteki y Darío Santillán, donde aún se adeuda el esclarecimiento de las responsabilidades políticas en el hecho. Sin embargo, en cada situación la organización, la resistencia y la lucha popular se encargan de hacerse presentes para no permitir que estos hechos caigan en el silenciamiento y el olvido.

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El martes 15 se realizó un Festival contra el desalojo de Brasil 1517. La presencia masiva de las diferentes expresiones del campo popular presionó para encontrar una salida a la situación de las 20 familias que habitan el lugar.

Anochecer del día martes 14 de junio en el barrio de Constitución. Con la caída del sol se va armando el festival “No al Desalojo de Brasil 1517”. Como un compás de espera se da apertura a este encuentro popular que convoca a enfrentar el desalojo.

En Brasil 1517 viven 20 familias, entre quienes hay 17 niños y 3 personas con discapacidad. Un hotel convertido en vivienda permanente con condiciones precarias de alojamiento para sus habitantes, que no tienen a dónde ir.

Los habitantes relatan que le pagaban un alquiler mensual a un intermediario hasta que se venció el contrato y quien administraba el lugar no volvió a hacerse presente. Entonces trataron de negociar directamente con la propietaria, pero se encontraron con su negativa y el inicio de un juicio de desalojo. La causa se tramitaba en el Juzgado Nacional en lo Civil Nro 34, y concluía con la orden de ejecutar el desalojo, para las familias. Una justicia que al mismo tiempo que favorece a la propietaria deja en el desamparo y expulsa a un gran número de personas que se hallan en condiciones de extrema necesidad.

Una vez más, el Estado se desentiende del derecho constitucional a la vivienda con muchas personas que han sido abandonadas a su suerte. Parece no haber ningún resorte del Gobierno de la Ciudad que contemple el derecho de los más vulnerables, con un Estado que de manera deliberada se ausenta de la función de protección de las personas a quienes debería representar en su función de gobierno.

Y mientras tanto, el martes 14 a la noche se abría el compás de espera, y organizaciones y vecinos se solidarizaban con su presencia junto a un gran número de agrupaciones políticas, gremiales, de derechos humanos, barriales que iban sumando su respaldo al rechazo de una medida judicial, que golpearía a familias indefensas de menores recursos y sin otras posibilidades. La orden legal se enfrentaba con la fuerza de las voces que se hicieron oir en el Festival por el derecho a la vivienda. Con un escenario en donde las palabras se oían entre guitarras y canciones, en la fría noche donde se sintió el calor compañero. El festival dio lugar a una larga noche de vigilia, donde hicieron el aguante militantes de organizaciones compañeras que se fueron sumando para solidarizarse y resistir. No había frío capaz de detener la fuerza de la solidaridad.

Alrededor de las 5 de la mañana la policía comenzó a vallar el lugar, lo que indicaba la inminencia del operativo de desalojo. En ese momento la zona se había empezado a superpoblar de presencias militantes, compañeras en representación de fuerzas organizadas pero también a vecinas y vecinos que se autoconvocaban. Sabemos que en las prácticas cotidianas el sector popular es el que encarna con mayor fuerza valores como la solidaridad frente a las situaciones de necesidad.

La masiva presencia en el lugar desalentó la ejecución del desalojo y cualquier instancia represiva, mientras obligó a lograr un acuerdo que postergó por 6 meses la consumación de la medida. Paralelamente también se encontraban las autoridades del Instituto de Vivienda de la Ciudad, que se comprometieron a facilitar otorgamiento de créditos que permitan darle promoción al legítimo derecho a la vivienda que dignifica la vida de las personas.

Es necesario tener en cuenta que en la Ciudad de Buenos Aires, la ley Nº 341 en su artículo 1º dice: “El Poder Ejecutivo, a través de la Comisión Municipal de la Vivienda, instrumentará políticas de acceso a vivienda para uso exclusivo y permanente de hogares de escasos recursos en situación crítica habitacional, asumidos como destinatarios individuales o incorporadas en procesos de organización colectiva verificables, a través de cooperativas, mutuales o asociaciones civiles sin fines de lucro, mediante subsidios o créditos con garantía hipotecaria”.

Una nueva ocasión que demostró que la lucha organizada con la presencia y la unidad de las diversas expresiones populares tuvo como resultado un acuerdo que facilitará una solución habitacional para las familias.

*militante de O.S.y P. Los Pibes

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El pasado 25 de mayo, al mismo tiempo que se recordó el nacimiento de nuestras gestas patrióticas y libertadoras, la Organización Social y política Los Pibes celebró su 20º aniversario. Nacidos allí por 1996 cuando había hambre y entonces comenzaban con un merendero para los pibes y pibas del barrio de La Boca.

Una organización en donde el rol de las mujeres fue fundamental, porque los hombres se habían quedado sin trabajo y estaban con los brazos caídos y las minas salían a pelearle al hambre de sus pibes.

Voces y fragmentos de una historia

La Negra Cano es una de las militantes históricas de la organización que está desde su fundación. Una mujer corpulenta de unos 50 años, nacida en la Isla Maciel y que hoy trabaja en el Puente Nicolás Avellaneda, una fuente de trabajo que se recuperó por la lucha de las organizaciones del barrio.

Ella nos cuenta: “Nosotros empezamos en el 96 cuando había mucha desocupación y se hacían necesarias las ollas populares. Con la situación de hoy parece que volvimos 20 años atrás. En el 96 querían que nos quedemos en nuestra casa y nos encerremos. Nos empezamos a dar cuenta que no teníamos para darle de comer a nuestros hijos. Yo soy una de esas que tenía que mandar a sus chicos a la escuela de lunes a viernes para que ellos pudieran comer. Nos juntamos para ver que sí se podía. Así empezamos a hacer merienda los fines de semana para nuestros hijos porque no teníamos que darles de comer. El merendero estaba en Pedro de Mendoza 1447, en Sanchetti, ahí vivía yo también, ahí empezamos con Los Pibes, a hacer ollas populares y a darnos cuenta que no nos teníamos que encerrar. Íbamos a ‘manguear’ al mercado de Avellaneda las sobras de la verdura”.

Además, aseguró que “Contar mi experiencia para que no te metas para adentro, hay que salir a la vereda y contar lo que está pasando. Sola la puerta no se rompe, por lo menos hacen falta dos”. La Negra se transformó en referente en el barrio, aparecen a buscarla para resolver cuestiones serias como las adicciones que afectan a nuestros vecinos. Ella acompaña a otros, como por ejemplo la semana pasada, ir y golpear la puerta del Sedronar para que te den alguna respuesta.

“Si estás con otro es posible comer, uno trae sal, otro trae harina, otro un poco de aceite y eso te permite hacer unas tortas fritas y resolver. Un aprendizaje de 20 años. Uno solo no puede. Los Pibes somos todas y todos. Para mí es un gran orgullo, lo llevo en la piel”, destaca.

Lito Borello, militante y coordinador nacional de la organización, también relata que la historia de nuestra organización participa de momentos muy intensos, porque fue parte de los movimientos de resistencia de los 90, que también tenían cercanía con los hechos de la patria grande, que nos fue formando. Tenemos la marca de origen de esos movimientos emergentes de los 90 a los que se acercaban a paliar el hambre o porque no tenían donde dormir. Muchos se acercaban con vergüenza porque no tenían trabajo y no solo porque no tenían para comer; de esa historia nos sentimos profundamente orgullosos y orgullosas.

Cada vez que puede ubica a la organización en el contexto de la historia de los pueblos oprimidos de América: los 500 años de resistencia de las comunidades originarias frente a la invasión de los colonizadores y los 200 años de las gestas de la independencia de nuestros pueblos. San Martín se actualiza como ejemplo y emblema de lucha frente al poder realista.

Luego afirma: “Esa historia de olla popular, de estar espalda con espalda contra la opresión, hoy nuevamente se padece en toda Latinoamérica con la embestida del pensamiento conservador que viene a borrar de un plumazo las conquistas de estos últimos años. La resistencia popular en la calle hizo que el neoliberalismo se tuviera que correr y permitió que tuviéramos institucionalidades a favor, con gobiernos que representaban de manera más cercana los intereses populares”. A su vez, agrega que “Quizás es necesario aprender de nuestra historia, de donde se sacan fuerzas para renovar la lucha. San Martín es el emblema y ejemplo por la fuerza con la que se atreve a enfrentar al gran poder realista y logra vencerlo”.

La figura de Martín Oso Cisneros es infaltable en cada aniversario, como aquel militante común y muy referenciado entre las y los compañeros por su lucha para recuperar la dignidad del del trabajo, que el neoliberalismo intentó arrebatarle al pueblo, asesinado porque amenazaba los negociados del barrio. Sus compañeros aún lo recuerdan con lágrimas en sus ojos.

Nadia Martinez, militante y referente histórica, que hoy está al frente de Fm Riachuelo recuerda: “Yo me incorporé en los 90 a la militancia, en esos momentos había una situación parecida a la de hoy, cuando el neoliberalismo trató de borrar los valores del conjunto de la organización, cuando el tejido social estaba diezmado y los efectos que eso causaba en el pueblo ponía en cuestión los valores. La organización nace como merendero con poquitas familias, seis o siete, que vivían en dos conventillos distintos: uno era la fabrica tomada Sanchetti, donde habían llegado algunos compañeros de la experiencia de las ex bodegas Giol y otras familias vivían en otro conventillo que se llamaba el Pescadito. Ambos estaban separados entre sí por 15 mts. de distancia. La situación era de tal desmembramiento del tejido social que las familias de los dos lugares no se hablaban. Lo que las juntó fue la organización, tener un objetivo común desde la acción práctica concreta”. Continuando en la misma linea, aseguró que “Creíamos que lo que nos pasaba era por culpa nuestra, porque éramos pobres, no habíamos podido estudiar. La lucha y la organización nos fue haciendo dar cuenta que las situaciones injustas no son culpa de nosotros sino de la aplicación de una política desigual que nos hace pasar las penurias a los sectores populares. A partir que rompemos este individualismo y nos juntamos nos damos cuenta que le puedo al asunto, entonces dejo de agachar la cabeza y me levanto y lucho no solo por la comida sino por la vivienda y entonces soy parte de un movimiento piquetero y corto una calle para que me vean, para dejar de ser invisible. La organización te permite comprender y juntarnos con otros para ver si podemos transformar la realidad”.

Las y los militantes coinciden en afirmar que en aquellos 90 se podía palpar que el tejido social se iba recomponiendo con la organización y que eso hacía que el sujeto se parase distinto y se pudiera relacionar con el otro de otro modo, porque afirman que: con la acción es posible transformar la realidad.

¿Dónde se aprende a luchar?

No hay escuela, se aprende en la calle. Las y los militantes coinciden en afirmar: “Aprendimos a juntarnos con otros, salir a la calle para defender nuestros derechos. No quedarse solo, compartir sensaciones, experiencias, ese aprendizaje que se da con otros entre compañeros, porque uno solo no puede. Lo tenés que resolver con otro compañero, conversar y decir cómo nos están yendo las cosas nos permite encontrar soluciones”.

Hoy el poder real parece haber recuperado una estrategia con el objetivo de detener los procesos de avance popular de los últimos 20 años. Sin embargo la experiencia colectiva de estos mismos 20 años les permiten afirmar que con otros es posible. Recordar la experiencia que permitió enfrentar las peores catástrofes con la recuperación de los lazos sociales.

20 años no es nada, dice Carlos Gardel, 20 años de lucha continuada por una vida digna.

*Militante O.S. y P. Los Pibes

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Ayer, vecinos y organizaciones de La Boca se movilizaron bajo las consignas “Por los negocios inmobiliarios son capaces de matar la democracia” y “Basta de violencia institucional”. Esta convocatoria se realiza a dos semanas de los hechos de violencia provocados en la reunión del Consejo Consultivo de la Comuna 4, donde se trataba el destino de las tierras públicas y su paso a manos privadas por unos pocos pesos.

Frente a la subsede de la Comuna 4, en Suarez 2032, se encontraron los vecinos del barrio, los más y los menos organizados, como forma de rechazo a la violencia, provocada y avalada desde el Gobierno de la Ciudad. La convocatoria se inició en la sede comunal con una conferencia de prensa que puso de relieve los hechos de violencia que ya son públicos, donde atentaron contra la vida de dos militantes hace dos semanas. Se denunció a la patota con filiación en la coalición de gobierno PRO-Cambiemos, la falta de acciones por parte de la justicia y se responsabilizó por los hechos al jefe comunal Jorge Apreda. Además, estuvieron presentes legisladores de la Ciudad, enrolados en oposición al macrismo.

A continuación, un recorrido por las calles del barrio hasta los terrenos arrebatados: Casa Amarilla. La convocatoria apuntó a recuperar la participación de los habitantes barriales, que vienen siendo atemorizados por la presencia y la impunidad de los que pueden ser reconocidos como responsables, los amigos del poder, los matones a sueldo. Se calcula que se juntaron más de 1.500 participantes mientras caía la tarde: mujeres con niños de todas las edades, hombres, personas mayores, muchas banderas y al mismo tiempo una gran cantidad de vecinos “sueltos”, sin más filiación que su pertenencia al barrio. El mate y la oportunidad para participar fueron de la ocasión.

El barrio de La Boca fue declarado en emergencia habitacional. En el barrio donde antaño se alojaban los inmigrantes, en su mayoría italianos, para ejercer sus oficios ligados a la pesca, hoy también se alojan migrantes exiliados, en su mayoría por causas económicas. En la ciudad más rica del país, viven en condiciones precarias, en conventillos que cada tanto se encienden por falta de mantenimiento o porque “casualmente” esos terrenos necesitan ser limpiados para transformarse en algún emprendimiento inmobiliario.

La zona ha sido capturada por las iniciativas corporativas que especulan con la vivienda: adquieren terrenos en la ciudad a bajo precio con buenas vías de acceso. Negocios favorecidos desde las políticas de gobierno que han puesto la zona en valor con obras de maquillaje sobre fachadas y veredas y con una legislación que lo ha establecido como Distrito de las Artes. Un proyecto que le daría continuidad a Puerto Madero y lo enlazaría a los desarrollos urbanos de la zona sur, todos gestionados por las mismas corporaciones. Podemos agregar el emprendimiento del Metrobus que viene siendo frenado por las iniciativas vecinales, lo que le daría una mayor accesibilidad a la zona.

Negocios y violencia

No es casual que la violencia responda a este contexto de disputa de tierras públicas para negocios privados, que cuentan con el aval del gobierno de la Ciudad y hoy también con las políticas públicas a nivel nacional. A los cuchillazos y con total impunidad se intentó defender algo más que una simple iniciativa de privatizar las tierras públicas: detrás se esconde un negocio millonario. El mega estadio-shopping y el empuje a la transformación del Club en una empresa que cotiza en bolsa, mientras se desarrollan los emprendimientos de la construcción en la zona.

Tampoco parece ser casual que una de las víctimas tuviera filiación en la organización Boca es Pueblo, quienes vienen denunciando públicamente estos negociados e intentando oponer acciones para recuperar el Club para los sectores populares. Menos casual aún es el padre de la criatura: Mauricio Macri y sus seguidores que desde el inicio de la gestión de Boca Juniors impulsaron las políticas que el pueblo hoy está sufriendo en carne propia. La Boca puede ser considerada un lugar emblemático pero tambien constituye un símbolo de las políticas que se han venido ensayando primero en Boca Juniors, luego en la Ciudad y que se han hecho extensivas como políticas públicas a nivel nacional.

Una disputa que además recae sobre los destinos de un club que quiere ser la punta de lanza para convertir a los clubes de futbol en sociedades anónimas y que pretende desdoblar el manejo del futbol entre distintas manos que siempre dejan vacías las arcas del club, mientras se hacen negociados millonarios que benefician, a escondidas, a otros bolsillos.

Ya es sabido que la política es la privatización del espacio público y lo expresan de manera directa los funcionarios que no están acostumbrados a pensar en personas. Demolición, rejas, bares en plazas y la multiplicación del cemento donde debiera haber un poco de verde. Los paladines de las palabritas “espacio público” seducen con simpatía para esconder ventas de terrenos de la Ciudad a precios viles y en negocios espurios, defendidos con cuchillos si es necesario.

La presencia masiva superó todas las expectativas y mostró por las calles de La Boca un pueblo que no se deja amedrentar y con sed de participación.

*Integrante O.S.y P. Los Pibes

Nota relacionada:

En La Boca y la comuna 4, lucha y organización

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