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	<title>Julia Giménez &#8211; Marcha</title>
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	<description>Periodismo popular, feminista y sin fronteras</description>
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	<title>Julia Giménez &#8211; Marcha</title>
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		<title>Juliana Gonçalves: &#8220;Ser militante es, más que nunca, practicar el autocuidado&#8221;</title>
		<link>https://marcha.org.ar/juliana-goncalves-ser-militante-es-mas-que-nunca-practicar-el-autocuidado/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[lsalome]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Nov 2018 04:46:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Nuestra América]]></category>
		<category><![CDATA[Bolsonaro]]></category>
		<category><![CDATA[Brasil]]></category>
		<category><![CDATA[Julia Giménez]]></category>
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					<description><![CDATA[Desde Brasil, consejos para resistir y seguir luchando contra las violencias machistas]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div class="im_history_message_wrap">
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<div class="im_message_text" dir="auto"><strong>Por Juliana Gonçalves desde Brasil. Introducción y traducción: Julia Giménez / </strong></p>
<p><em>¿Desde donde abordar la lucha contra la violencia machista en Brasil cuando cualquier indicador de violencia parece insignificante frente al alarmante escenario que se anuncia tras la victoria electoral de Jair Bolsonaro? Ante tal incertidumbre, reflexionamos en clave feminista.</em></p>
<p>La periodista Juliana Gonçalves nos trae algunos elementos para pensar el histórico de violencias que se superponen en los cuerpos de las mujeres negras en Brasil y que hoy se condensan y proyectan en la figura del próximo presidente. ¿Dónde encontrar formas de continuar en marcha y unidas para enfrentar el escenario político de odio que se profundiza?</p>
<p>Como mujer negra, madre, periférica, afrolatina, trabajadora y feminista, Juliana afirma que aunque parece haber vencido un Brasil racista y misógino, &#8220;la dominación ideológica capitalista siempre estuvo allí masacrando nuestros cuerpos y nuestras epistemes&#8221;. Entendiendo que la sociedad continúa en disputa, bajo el título “Ser militante es, más que nunca, practicar el autocuidado”, la autora convoca a aquilombarse, estar juntas, diseñar estrategias objetivas de apoyo y ampliación de las redes de cuidado, resistencia y organización. &#8220;En cuanto mujeres negras, indígenas y afroindígenas, nadie mejor que nosotras para saber cuáles son las más varias estrategias de cuidados y lucha. ¡Vamos a practicarlas!&#8221;.</p>
<p>Juliana es parte de la Marcha das Mulheres Negras de São Paulo y de la Comissão de Jornalistas pela Igualdade Racial. El texto fue publicado en www.hysteria.etc.br, en el marco del Día de la Conciencia Negra (20/11) en homenaje a Zumbi dos Palmares, del Quilombo dos Palmares, que lideró la resistencia negra a la esclavitud en el nordeste brasileño.</p>
<p>Ella nos regala estas palabras:</p>
<p>No fue sin dolor, o sin miedo, que tomé conciencia del tamaño de la tarea que es combatir el racismo y el patriarcado en un país fuertemente colonial, comandado en todas sus esferas por hombres, blancos, cisgenes, heterosexuales, defensores de una familia que no es la mía &#8211; negra, diversa y extendida.<br />
¿Qué es necesario para articular cada vez más estrategias de resistencia, estar en las calles, en los colectivos, en las clases abiertas, en las reuniones organizativas? ¿Cómo mi cuerpo y mi mente deben estar para que yo pueda acoger a las manas heridas por la vida para que tenga condiciones reales de conversar con los conocidos y crear la posibilidad de destruir muros y construir puentes?</p>
<p>Aunque tomé esa conciencia hace unos dos años, sólo en este 2018 oí las voces de las más viejas que me advertían que no hay lucha con un cuerpo enfermo por el descuido. No hay deseo de resistencia que impere ante una mente cansada. <strong>Si el amor es político, el autocuidado es revolucionario.</strong> Sólo sanamos si conseguimos dar las manos a otras manas, alentar y fortalecer el amor propio en ese proceso de diálogo entre lo individual y lo colectivo que nos impulsa hacia adelante.</p>
<p>Cuidar de mi cuerpo, de mi ancestralidad, de mi casa, del quilombo que he construido, está siendo imperativo para seguir en movimiento y, sobre todo, creyendo que sólo con lucha y organización podemos enfrentar el escenario político de odio que se profundizó. Si yo pudiera dar un consejo: siempre que sienta que el mundo tomó su energía, tome un baño de albahaca. Macere algunas hojas, juegue en el agua caliente y después del baño mojese de la cabeza a los pies. Después, si ya ha construido su quilombo, lugar seguro, de resistencia y de afecto, se aquilombe: <strong>construya una red de amigos, de activistas, donde se pueda hablar con honestidad sobre la sociedad que necesitamos construir juntos</strong>. Recuerde que usted necesita estar bien para caminar y ayudar a otras manas a formar otros quilombos. Usted no es la única y ni está sola, somos muchas. Encuentre otras y continúe.</p>
<p><strong>Ahora es el momento de estar juntas, de diseñar estrategias objetivas de apoyo y ampliación de nuestras redes de cuidado y resistencia</strong>. Como mujeres negras, indígenas y afro-indígenas, nadie mejor que nosotros para saber cuáles son las más variadas estrategias de atención y lucha. ¡Vamos a practicarlas! Si el momento histórico es de disenso, seguiremos fuertes en contra, más y más resistentes. La acogida de nosotras mismas y de las otras debe ser la tónica de la lucha. En la acogida y en la formación se alza la potencia de nuestro mañana.</p>
<p>Siempre que sea posible necesitamos sentarnos en rondas, pequeñas y grandes. Continuar los diálogos que se crearon en estos últimos tiempos, desde el micro al macro, desde los márgenes hacia el centro. Es hora de intensificar el ejercicio de valerse de las acumulaciones que hicimos, las organizativas y políticas. <strong>Nuestras redes de cuidado deben trasladarse de lo virtual a lo real.</strong> Quien no sabía, entendió en esta última elección que el giro va a tardar mucho más por venir. Fatalmente, tenemos cuestiones históricas y estructurales como el racismo y el patriarcado y vencerlos dependerá mucho de nuestras actuaciones en nuestros territorios.</p>
<p>Mi autocuidado pasa necesariamente por volverme a una actuación local. Cambiando y construyendo con manas que muchas veces aún no entendieron su propia potencia política. Sé que en este momento parece que vence un Brasil racista y misógino, sabemos que la dominación ideológica capitalista, extremadamente liberal, venció en la plaza pública. Pero ella siempre estuvo allí, masacrando nuestros cuerpos y nuestras epistemes. Venció esa batalla, pero nuestra sociedad continúa en disputa.</p>
<p>Todo bien alejarse de todo también, caer, dejar doler, e irse conectando poco a poco. Hay tiempo. Y cuando esté bien para seguir, acoja e intente fortalecer aquella mana que no se ha detenido, continuó de pie asegurando que la rueda continúe girando.</p>
<p>Yo creo en mis hermanas practicantes de la filosofía ubuntu, del asè. Ahora es nuestro turno. Creo en la fuerza de todas las mujeres que son, sí, la vanguardia de los movimientos sociales. He visto a mujeres blancas dar pasos históricos en la revisión de sus privilegios y alinearse en las trincheras a nuestro lado. Yo creo, sobre todo, porque no ando sola.</p></div>
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<p><a href="https://marcha.org.ar/juliana-goncalves-ser-militante-es-mas-que-nunca-practicar-el-autocuidado/">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Ser mujer y candidata en Brasil: de sus alcances y límites</title>
		<link>https://marcha.org.ar/ser-mujer-y-candidata-en-brasil-de-sus-alcances-y-limites/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[lsalome]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Oct 2018 18:01:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Nuestra América]]></category>
		<category><![CDATA[#EleccionesBrasil2018]]></category>
		<category><![CDATA[Brasil]]></category>
		<category><![CDATA[destacadas]]></category>
		<category><![CDATA[Julia Giménez]]></category>
		<category><![CDATA[portada]]></category>
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					<description><![CDATA[Cuál es el lugar que ocupan las mujeres en el sistema político brasileño]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Por Julia Giménez desde Brasil </strong></p>
<p><em>A casi ocho meses del impune asesinato de Marielle Franco, a días de la masiva manifestación que gritó #EleNão y en vísperas de elecciones en Brasil, la pregunta en torno a cuál es el lugar que ocupan las mujeres en el sistema político brasileño, aún es un tema que precisa ser discutido.</em></p>
<p>El asesinato de la concejala de Río de Janeiro, Marielle Franco (PSol), en marzo de este año, hizo eco en todo el mundo. Marielle era mujer, negra, favelada, lesbiana, madre y militante de izquierda que, en 2016, tras ser la quinta candidata más votada (con 46 mil votos), osó ocupar una banca en la Asamblea Legislativa de Río de Janeiro, órgano representativo que al igual que la mayoría de las instituciones del sistema político brasileño, se presenta como un espacio predominantemente masculino.</p>
<p>A casi ocho meses del impune asesinato y en vísperas de elecciones en Brasil, la pregunta en torno a cuál es el lugar que ocupan las mujeres en el sistema político brasileño, aún resulta un tema que precisa se discutido.</p>
<p>Para <a href="https://brasil.elpais.com/brasil/2018/10/03/opinion/1538578622_035703.html?id_externo_rsoc=FB_CC">María Vitoria de Almeida</a>, doctoranda en Ciencia Política en la Universidad Estadual de Campinas (Unicamp) e integrante del Observatorio de las Elecciones, &#8220;<em>actualmente el sistema electoral brasileño es muy competitivo, existen muchos candidatos para pocas vagas y eso torna la candidatura de mujeres más difícil”</em>. Según los números relevados por la investigadora, en relación a las elecciones anteriores, existe una manutención del perfil de las candidaturas: <strong>en 2014, el 68,95 % de las candidaturas eran masculinas y sólo 31,05% de mujeres, y en estas elecciones, la relación es semejante, 68,74% a 31,26%</strong>. “<em>Entonces aun hay una desigualdad en el propio lanzamiento de las candidaturas, lo que aumenta la chance de los hombres vencer las competiciones. Una vez que tenemos menos mujeres disputando, las posibilidades de ellas vencer, también son menores</em>”, argumenta.</p>
<p>Con el objetivo de reducir una brecha histórica en la desigual participación de hombres y mujeres en los órganos de gobierno, desde el 2010 existe una ley en Brasil que exige una cuota femenina del 30% de las y los candidatos en las campañas electorales. Pero, aunque los datos del Supremo Tribunal Electoral (STE) levantados por el Centro de Políticas y Economía del Sector Público (CEPESP), muestran que ha habido un amento del numero de candidatas a vice gobernadora y suplentes a senador/a -alcanzando para el primer caso el 36,7% en relación al 22% del 2010 y para 2° suplente de senador/a el 29,2% en relación al 20,8% del 2010-, este crecimiento no se corresponde en las candidaturas para gobernadora (el 14,6%) y para aquellas que encabezan como senadora (el porcentaje bajó del 20,4% en el 2014 al 17,2%).</p>
<p><strong>Hoy existen solo dos candidatas a la presidencia</strong> (Marina Silva por REDE y Vera Lúcia por el PSTU), <strong>mientras cinco acompañan la chapa electoral como a vice- presidenta</strong> (entre ellas, Manuela D´Avila del PCdoB comparte el armado electoral con Fernando Haddad del PT, la lideranza indígena Sonia Guayayara junto a Guilhermo Boulos por el PSOL, y la ruralista Kátia Abreu, junto a Ciro Gomes por el PDT).</p>
<p>Como explicó la investigadora, a partir de la constatación de estos datos -“que no son recientes”, remarcó-, en mayo de este año el TSE aprobó una medida que busca reducir la desigualdad entre hombres y mujeres en el acceso de recursos partidarios para las campañas políticas. Según la nueva normativa,<strong> los partidos son obligados a destinar al menos 30% fondo especial de financiamiento de campañas y del tiempo de radio y tv para las candidaturas de mujeres</strong>. Sin embargo, aunque la medida es considerada un avance en lo que refiere a reducir la desigualdad de hombres y mujeres en el acceso a cargos electorales, existes cuestionamientos en torno a cómo debe ser aplicado este reciente mecanismo.</p>
<p>Junto a los cuestionamiento en torno a la fiscalización del 30% sancionado en 2010 (como las denuncias en torno a “candidatas naranjas” sin densidad electoral, elegidas sólo para cumplir la cuota de género en las planchas proporcionales), existe una preocupación en torno a si la obligación de destinar más dinero para las campañas de mujeres aumentará el número de mujeres electas en 2018. Para María Victoria, aunque a primera vista estas decisiones en torno al Fondo Espacial de Financiamiento de Campañas pueden parecer positivas para las mujeres,<strong> la justicia aún no estableció parámetros para la distribución de los recursos entre candidaturas, dejando a los partidos con libertad para definir la forma en la que va a ser repartido ese valor.</strong></p>
<p>Como <a href="https://www.valor.com.br/politica/5805197/novas-regras-mesmas-gravatas">advierten las investigadoras</a> Catarina Barbieri, Lara Mesquita y Luciana Ramos del CEPESP, frente a la ola de correrías y tentativas de postergar la aplicación de esta medida por parte de los partidos tradicionales, no se descarta que el aumento del número de candidatas a vices sea parte de la estrategia de algunos partidos para acceder a los recursos que deben destinarse a las campañas de mujeres, incluso cuando la dupla esté encabezada por un hombre. Para ellas, conforme hay una correlación positiva entre gasto de campaña y votos, la no priorización en la asignación de los recursos a las candidatas proporcionales pude generar un efecto contrario al que pretende la ley de cuotas: en lugar de aumentar la cantidad de diputadas electas, esa cifra podrá disminuir, dependiendo del modo en que el partido prioriza la distribución de los recursos.</p>
<p>Según María Vitoria, &#8220;<em>existe una profunda necesidad de democratizar el sistema político brasileño y garantizar el acceso de las mujeres</em>&#8220;, para ello un desafío inmediato es reglamentar la forma en que se va a aplicar la nueva medida y buscar mecanismo de fiscalizar para que ella sea garantizada. Pues, como dicen Barbieri, Mesquita y Ramos, “<em>al cabo de ese ciclo electoral, las nuevas reglas podrán generar los mismos resultados de siempre y significar el mantenimiento del escenario de baja representatividad de mujeres en nuestras casas legislativas, así como de las mismas viejas corbatas en el control de la política brasileña</em>”.</p>
<p>Sin duda, el sistema político brasileño precisa encontrar nuevas reglas de juego electoral que garanticen el acceso de las mujeres, así como también negros y negras, representantes de pueblos originarios, colectivos LGBTs; históricamente subrepresentades en estos espacios. Mientras eso no sucede -o mientras suceda muy despacio-, las movilizaciones del 29 de septiembre, #EleNão ya advirtieron una serie de transformaciones y que viene desde las calles.</p>
<blockquote><p>&nbsp;</p>
<p><strong>Nota relacionada: <a href="http://www.marcha.org.ar/elenao-en-brasil-unidas-contra-bolsonaro/">#EleNão. En Brasil, unidas contra Bolsonaro</a></strong></p></blockquote>

<p><a href="https://marcha.org.ar/ser-mujer-y-candidata-en-brasil-de-sus-alcances-y-limites/">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>#EleNão. En Brasil, unidas contra Bolsonaro</title>
		<link>https://marcha.org.ar/elenao-en-brasil-unidas-contra-bolsonaro/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[lsalome]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 Sep 2018 18:12:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Nuestra América]]></category>
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		<category><![CDATA[portada]]></category>
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					<description><![CDATA[Machofachos, ¡fuera!]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Por Julia Giménez desde Brasil / </strong></p>
<p><em>La unión antifascista de las mujeres y el movimiento feminista puede ser clave para el resultado de las elecciones en Brasil. A una semana de las presidenciales, se realizará mañana una marcha que promete reunir a miles en las calles en rechazo del machofacho de Bolsonaro.</em></p>
<p>Supe de la existencia de Jair Bolsonaro como se sabe de la existencia de la mayoría de los hombres blancos que habitan parasitariamente el sistema político brasileño: a partir de un escándalo que explotó en las redes sociales.</p>
<p>Siendo diputado por Río de Janeiro, Bolsonaro aparecía en una grabación realizada por la propia TV Câmara en el Día Internacional de los Derechos Humanos refiriéndose por micrófono a la diputada María del Rosario (PT, Rio Grande do Sul) que en ese momento se estaba retirando de la sala, de la siguiente forma: “<em>No salga de aquí, no, María do Rosario. Quédate. Hace unos días, vos me llamaste de violador en el Salón Verde, y yo dije que no iba a violarte porque vos no lo mereces. Quédate aquí para escuchar</em>”. El caso, como otros, pasó a la justicia.</p>
<p>En 2014, Bolsonaro fue el diputado federal más votado en el estado de Río de Janeiro. Hoy es el candidato con mayor intención de votos según las frenéticas encuestas que brotan a menos de dos semanas de lo que algunos entienden como la elección más importante desde el retorno de la democracia a Brasil.</p>
<p>¿Como un Capitán de la Reserva del Ejército que apenas sabe articular palabra, no sabe de educación, ni de salud, ni de economía, que considera la tortura como una práctica legítima, fue electo siete veces diputado federal por Rio de Janeiro y hoy lidera -aunque hoy ya estancado- la disputa presidencial? La situación preocupa no sólo por ignorancia del sujeto en cuestión, sino porque la democracia, si es que existe después del impeachment a Dilma Rousseff, prende de un hilo.</p>
<p>Recuerdo que días después del Golpe, en la esquina de mi antigua casa, apareció un graffiti que decía: “Nada novo em 400 homens brancos decidirem o destino do Brasil”. Sin duda Bolsonaro es uno de ellos, quizás de los más violentos. Cabe mencionar que uno de los momentos más vergonzosos y dañinos del Impeachment fue protagonizado por el propio Bolsonaro cuando en su voto a favor del proceso contra la presidenta homenajeó al coronel Carlos Alberto Brilhante Ustra, ex-jefe del DOI-Codi durante la dictadura brasileña y acusado de comandar torturas, en los años en los que Dilma se encontraba en la condición de presa política.</p>
<p>En un país altamente militarizado como Brasil, la doctrina del gatillo fácil, la mano dura y del “que vuelvan los milicos” estructuran la propuesta del candidato del Partido Social Liberal. La realización de manifestaciones racistas, homofóbicas, misóginas y los gestos con los dedos como si tuviese armas hacen parte del reducido repertorio del candidato que lidera con el 28% de las intenciones de votos, seguido por Fernando Hadad (PT) junto a Manuela D´Avila (PCdoB) al comando de la candidatura presidencial del Partido de los Trabajadores, con 22%.</p>
<p>En medio de un torbellino de noticias, una cuchillada confusa y un sinnúmero de debates y actos políticos, los indicadores dieron un momento de respiro:<strong> las mujeres brasileñas suman cerca del 53% de población electoral brasileña, los índices de preferencia de voto entre el electorado femenino cae al 18% y el rechazo entre las mujeres alcanza el 60%.</strong></p>
<p>Fue el 30 de agosto pasado, a partir de la creación de un grupo de Facebook llamado “Mulheres Unidas contra Bolsonaro” que comenzó un proceso de organización y difusión de la campaña que hoy reúne mujeres auto convocadas, movimientos sociales, grupos LGBTTIs, organizaciones de negras y negros, partidos de izquierda y sindicatos, hoy sintetizados en el hashtag #EleNão y en los cientos de eventos que circulan por las redes sociales manifestando el rechazo a Bolsonaro que el próximo sábado 29 de septiembre, a una semana de las elecciones, promete reunir miles y miles de personas en las calles de todo el país.</p>
<p>Aunque no existe un acuerdo dentro del campo popular en torno a qué SI hacer frente a los próximos comicios (pesadilla que elección tras elección se repite dentro de la izquierda), la bandera levantada por las mujeres en torno a lo que NO hacer acabó generando una amplia unión – una unión antifascista &#8211; que puede tornarse clave en esta lucha por el retorno democrático a Brasil (que sabemos que no concluye en las elecciones de octubre).</p>
<p>A pesar de las amenazas, hackeos y agresiones (como la que sufrió una de las administradoras del grupo “Mulheres contra Bolsonaro” en la ciudad de Rio de Janeiro) numerosas artistas y figuras mediáticas han salido a manifestar su apoyo a la campaña como las actrices Deborah Secco y Camila Pitanga, la cantora Maria Gadu y Anitta, Preta Gil, Ivete Sangalo e Claudia Leitte que se posicionaron públicamente, así como también consiguió fuerte apoyo y repercusión internacional.</p>
<p>Frente a tanta incertidumbre un punto unifica: <strong>Bolsonaro es un retroceso</strong>. En un país que registra más de 600 casos de violencia contra mujeres y 150 son víctimas de violaciones por día, que en 2017 contabilizó más de 180 asesinatos de travestis y transexuales, donde cada vez son más los millones que se gastan en las balas que matan cotidianamente a la juventud negra de la periferia al tiempo que la desigualdad económica se profundiza, #EleNão #EleNunca. Ni en Brasil ni en ningún lugar.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-41770" src="http://www.marcha.org.ar/wp-content/uploads/2018/09/WhatsApp-Image-2018-09-28-at-15.15.34.jpeg" alt="" width="720" height="840" srcset="https://marcha.org.ar/wp-content/uploads/2018/09/WhatsApp-Image-2018-09-28-at-15.15.34.jpeg 720w, https://marcha.org.ar/wp-content/uploads/2018/09/WhatsApp-Image-2018-09-28-at-15.15.34-351x410.jpeg 351w, https://marcha.org.ar/wp-content/uploads/2018/09/WhatsApp-Image-2018-09-28-at-15.15.34-640x747.jpeg 640w" sizes="(max-width: 720px) 100vw, 720px" /></p>

<p><a href="https://marcha.org.ar/elenao-en-brasil-unidas-contra-bolsonaro/">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
		
		
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