Josefina López Palma – Marcha

Que gozar no sea un tabú

lsalome — Fri, 02 Nov 2018 03:00:11 +0000

Por Josefina López Palma / Ilustración: REDI

#NosotrasTambiénGozamos es una campaña lanzada por la Red por los Derechos de las Personas con Discapacidad (REDI) para visibilizar los derechos sexuales de las mujeres con discapacidad.

Nuestra sociedad crea roles, estereotipos y prejuicios sobre los cuerpos de las mujeres, sobre su sexualidad y su deseo; coartando su libertad, sus elecciones, su goce. Ahora bien, ¿qué pasa cuando se habla de una mujer con discapacidad? La respuesta es simple, los prejuicios crecen aún más y los derechos negados se multiplican.

Es que, socialmente y en general, se presenta a las personas con discapacidad como asexuadas o, en algunos casos, como personas sin control sobre su propia sexualidad. Existe una presunción errónea y cruel de pensar que la discapacidad se traduce como incapacidad: de elegir, de desear, de gozar.

Históricamente, la sexualidad y la discapacidad son temas que se han mantenido en compartimentos separados y más aún si la persona con discapacidad es mujer, pues sobre ella pesan más prejuicios del “deber ser”. Es por ello que REDI ha lanzado esta campaña para visibilizar los Derechos Sexuales y Reproductivos de las mujeres con discapacidad. Estos derechos buscan garantizar que las personas puedan decidir sobre su propia vida sexual y reproductiva con libertad, que puedan desarrollarla de manera saludable y se trata de derechos inherentes a todas las personas sin ningún tipo de discriminación.

Por su parte, los Derechos Reproductivos aseguran la libertad de las personas para decidir si tener hijos o no, el tipo de familia que se desea construir y cómo hacerlo. Para ello es fundamental el acceso a la información, a los métodos anticonceptivos, al aborto legal, seguro y gratuito, por nombrar algunos de los instrumentos vitales para el ejercicio pleno de estos derechos.

“El Estado está muy ausente en este tema”

Los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres con discapacidad son violados sistemáticamente y es principalmente el Estado, como garante de derechos, quien debe reparar este daño. Carolina Buceta, integrante de REDI, dialogó con Marcha.org y sostuvo que “el Estado está muy ausente en este tema” y aseguró que “falta de información para profesionales; también falta material accesible en los centros de salud como mamógrafos y camillas pensadas para mujeres en sillas de ruedas, o intérpretes de lenguaje de señas, por ejemplo”.

La falta de información y los prejuicios hacen que las percepciones dominantes tiendan a representar a las mujeres con discapacidad como personas asexuadas que no quieren tener relaciones sexuales, no pueden o incluso, no saben hacerlo. Por otro lado, cuando alguna ejerce su sexualidad, se cree que es descontrolada y que debería ser limitada. Muchas veces se opina y se decide sobre si las mujeres con discapacidad pueden ser madres, sin tener en su cuenta su opinión; es que se considera que no podrán ejercer la maternidad de manera adecuada o que su hijo/a podría nacer con alguna discapacidad.

Estos preconceptos no sólo están en el imaginario social, sino que el propio sistema de salud de basa en ellos para atender a mujeres con discapacidad. Por ello es fundamental la difusión respecto a los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres con discapacidad para que ellas mismas los conozcan, pero también, por ejemplo, para el personal de la salud.

En la actualidad, el sistema de salud se basa en la anulación de estos derechos. Aún hoy, existen leyes vigentes que permiten que las mujeres con discapacidad sean sometidas a prácticas quirúrgicas anticonceptivas y a una interrupción legal del embarazo sin el consentimiento de ellas. “El rol del Estado debería ser el de garantizar derechos, pero es muy poco lo que está haciendo. Además con los casos -que sabemos que existen- de esterilizaciones forzadas, el Estado está violentando los derechos a decidir sobre los propios cuerpos de las mujeres con discapacidad” sentenció Carolina Buceta.

Algunas veces, estas esterilizaciones forzosas, que se practican con el aval de la familia, se hacen bajo la excusa de “evitar abusos”. Sin embargo, mediante estas prácticas sólo se previenen las consecuencias visibles más obvias de un abuso y lo que realmente se evita es la libertad de elección de la mujer.

“También nos enfrentamos muchas veces a una infantilización que significa, por ejemplo, que cuando vas a hacer una consulta, no te hacen preguntas de rutinas que le harían a cualquier mujer suponiendo de antemano que vos no tenés relaciones sexuales” compartió Carolina.

REDI lucha por la creación de una guía de acción para el personal del sistema de salud, para que éste pueda brindar una atención adecuada, en base al respeto del cuerpo y la libertad para decidir de la mujer con discapacidad. Para ello es importante que considere la opinión de la paciente, a quien deberían brindarle la información necesaria para que pueda elegir sobre su cuerpo y sexualidad sin condicionamientos.

El Programa Nacional de Salud Sexual y Reproductiva, dependiente del Estado Nacional, no produce información sobre las mujeres con discapacidad y ni siquiera las incluye en las estadísticas. De esta manera, si se excluye la variable discapacidad es imposible la diagramación y creación de políticas públicas destinadas a este colectivo.

No hace falta hacer una análisis muy profundo sobre la accesibilidad de los hospitales públicos, para darse cuenta de lo mucho que falta. La existencia de rampas, no es el único elemento que hace a la accesibilidad. Hoy es muy difícil para una mujer con discapacidad, por no decir imposible, realizarse controles médicos con autonomía. Una mujer en silla de ruedas, no puede trasladarse sola a una camilla y, en cambio, tiene que ser cargada por un camillero. Las mamografías, en la mayoría de los centros de salud, se realizan paradas.

Por su parte, Carolina también mencionó la cantidad de casos de inaccesibilidad comunicacional a los que se enfrentan mujeres sordas o hipoacúsicas que no pueden entenderse con el o la profesional y que, por ende, necesitan sí o sí de un/a acompañante. “En esta situación el personal médico, por lo general, siempre le termina hablando al acompañante y no dialogan con la persona que tiene que tomar las decisiones sobre su cuerpo”, afirma Buceta, “se cree que si una persona necesita algún tipo de apoyo, ese apoyo va a decidir por ella”.

En este contexto, la campaña #NosotrasTambiénGozamos pretende concientizar y visibilizar esta temática además de combatir los mitos en torno a la sexualidad y la discapacidad. Carolina Buceta cuenta que uno de sus objetivos es empezar a “derribar estereotipos que tienen que ver con que nosotras, las mujeres con discapacidad no deseamos ni somos personas deseadas, además de trabajar una serie de testimonios en primera persona, y de brindar información, para que tanto familiares como profesionales tengan más conocimiento sobre el tema y que sobre todo puedan hacer una atención respetuosa de las mujeres con discapacidad”.

Derechos e información, accesibles

Para ellos es fundamental brindar apoyo e información sobre los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres con discapacidad y son ese fin desde REDI, crearon una plataforma de Discapacidad y Derechos Sexuales (www.discapacidadyderechossexuales.org.ar) que busca promover el debate y la construcción colectiva de estrategias para que el Estado reconozca la situación y actúe sobre ella.

“La plataforma está diseñada para que pueda ser navegada para todas las mujeres y niñas en Argentina, tengan o no tengan algún tipo de discapacidad”, describe Carolina. Es importante remarcar que esta plataforma virtual, está diseñada desde la accesibilidad y pensada para ser recorrida con facilidad: contiene pictogramas, contrastes de colores y teclas rápidas de navegación. “Los textos son simples y están acompañados de pictogramas para que puedan ser comprendidos por mujeres discapacidad intelectual o psicosocial y mujeres sordas” agrega la integrante de REDI.

Además esta página web, que fue desarrollada con el apoyo de la organización internacional Feminist Review Trust, tiene un foro interactivo para debatir y compartir experiencias, ofrece información sobre los Derechos Sexuales y Reproductivos y también sobre los centros de salud que los respetan y que contemplan la accesibilidad en distintos niveles.

Estos últimos datos fueron el resultado de una encuesta realizada a mujeres de todo el país y lo primero que devela es que el nivel de accesibilidad es muy bajo. Es decir, que además de brindar información necesaria y útil también visibiliza lo que falta.

La sociedad, el Estado y el sistema de salud específicamente, debe entender que el necesitar apoyo no tiene por qué ser un obstáculo para la autonomía. Es hora de derribar los mitos que anulan el acceso a los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres con discapacidad. Y para ello es necesario que su sexualidad no sea un tabú pues si una a mujer con discapacidad es representada como un “ángel asexuado”, se silencia su deseo, su capacidad de goce, y en definitiva, se silencian sus derechos.

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Brasil. El poder de las mujeres, de las calles a las urnas

lsalome — Fri, 05 Oct 2018 16:10:54 +0000

Por Josefina López Palma / Foto: Brasil de fato

El domingo 7 de octubre Brasil elegirá un nuevo presidente en medio de un clima de tensión social, en el que el movimiento feminista ha sido uno de los actores principales.

El pasado sábado, masivas manifestaciones en más de 60 estados invadieron las calles de Brasil. Fueron movilizaciones convocadas por mujeres brasileñas con una consigna muy clara: “Él no”. Esta campaña que no sólo sacudió al país, sino al mundo, se refiere al rechazo del candidato de la extrema derecha Jair Bolsonaro, quien repetidas veces ha hecho declaraciones sexistas, racistas y en defensa de la dictadura y las torturas.

Hasta ahora, Bolsonaro lidera las encuestas realizadas por diferentes consultoras pero no alcanza la cantidad de votos necesarios para ganar las elecciones en una primera vuelta. Sin embargo, el avance de la derecha en Brasil -como en la mayoría de los países latinoamericanos- es innegable. Frente a ello, surge también una fuerte resistencia donde las mujeres, lesbianas, travestis, maricas y trans han adquirido, lucha mediante, un rol muy importante y que no se reduce a la negativa de un candidato.

Las mujeres en Brasil representan al 52,5 por ciento del electorado, es decir que son más de 77 millones de votantes sobre un total de 147 millones. Sin embargo, la representatividad en las instituciones es más bien escasa. Por ejemplo, en la Cámara de Diputados sólo hay 54 mujeres legisladoras, cifra que representa apenas un 10,5 por ciento de las bancas. Incluso en estas elecciones donde las mujeres tienen un lugar fundamental, cada diez candidatos, sólo tres son mujeres.

Pero si bien es cierto que los espacios de poder y la política institucional están mayoritariamente dominados por hombres, las mujeres han ido ganando terreno y, especialmente, en las calles de Brasil como se vio reflejado el 29 de septiembre pasado. Incluso algunos medios de comunicación están hablando de “la primavera de las mujeres” en el país más grande de Sudamérica. Las brasileñas decidieron manifestarse en el ámbito público, no sólo contra Jair Bolsonaro, sino también para conquistar derechos, exigir igualdad y rechazar la violencia de género y el machismo arraigado en la cultura de su país.

Luego del asesinato de Marielle Franco, aún impune ocho meses después, se vieron las primeras manifestaciones masivas del año: movilizaciones a las que asistieron miles de mujeres, mujeres negras, faveladas, lesbianas; en otras palabras, aquellas personas a quienes durante años se les negó y se les niega derechos. Ahora bien, se trata de un movimiento que lleva un largo proceso. Ya en 2015, habían existido antecedentes de esta “primavera” cuando miles de mujeres repudiaron el proyecto que pretendía endurecer la ley de aborto en Brasil.

De violencias y derechos

En la actualidad, el aborto está penado hasta con tres años de prisión en Brasil, donde sólo puede realizarse una interrupción del embarazo en caso de violación, malformaciones del feto o riesgo de vida para la madre.

Pero la realidad nunca, o muy rara vez, coincide con la ley. En Brasil, se estima que una de cada cinco mujeres se ha realizado un aborto. Alrededor de 200 mujeres mueren por año a causa de abortos clandestinos y 250 mil son hospitalizadas por complicaciones que surgen durante la práctica en la clandestinidad.

La situación y la lucha feminista logró que en agosto la Corte Suprema brasileña fuera el escenario en el que se realizó una audiencia pública para discutir sobre la despenalización y legalización del aborto. Alentadas por la experiencia y el debate en Argentina, las mujeres de Brasil pelean para llevar el tema de la interrupción voluntaria del embarazo al ámbito público. Aquí se enfrentan a una difícil batalla, puesto que su país es uno de los que más fieles católicos tiene en el mundo y donde la presencia y poder de la iglesia evangélica es cada vez mayor. Como es de público conocimiento, la religión y sus instituciones tienen un peso muy fuerte en las políticas públicas, es especial en los países de América Latina; incluso, algunos legisladores evangélicos en Brasil han propuesto y quieren lograr la prohibición total del aborto, aún en los casos en los que hoy está permitido.

Es que el patriarcado aún está enraizado en la cultura brasileña, y por supuesto el ámbito político no es una excepción. Si se analizan las cifras del país, realmente el resultado el escalofriante. En 2017, se registraron alrededor de 4.500 feminicidios, es decir un promedio de 12 mujeres asesinadas por día. En el estado de Río de Janeiro, se estima que se producen 13 violaciones por día. Es que las mujeres son víctimas de todo tipo de violencias, en muchos casos en su estado más crudo. Además, a la violencia de género se suma otro problema: el racismo. Según el Instituto de Investigación Económica Aplicada de Brasilia, en 2016 los índices de homicidio fueron un 71 por ciento mayor para las mujeres negras de Brasil. Esta realidad lejos de cambiar, pareciera haber incrementado en los últimos años y a pesar del endurecimiento de algunas leyes destinadas a combatir la violencia de género.Hasta 2009, el código penal brasileño hablaba de “mujeres honestas” como verdaderas víctimas de un abuso sexual. Ello ahora cambió y con la reglamentación de la Ley Maria da Penha, se aumentó la pena para los casos de feminicidios. De todas maneras, la nueva legislación no ha logrado disminuir los casos de violencia de género y es que, por otro lado en estos últimos dos años se han realizado diversos recortes presupuestarios que limitaron la asistencia a víctimas. Por ejemplo en Río de Janeiro, existe un solo refugio para mujeres que han sufrido situaciones de violencia de género luego de que el segundo cerrara por falta de financiamiento.

La voz de las mujeres y su pie en la puerta

“Hay que meter el pie en la puerta” era una de las frases que repetía incontables veces Marielle Franco cuando se refería al lugar que ocupan las mujeres en la política. Todas las violencias y derechos cercenados descritos en estas líneas, fueron denunciados por Marielle y tantas otras que no se han atemorizado por el asesinato cobarde la concejala de Río de Janeiro.

La activista era (y aún lo es) un símbolo para la población negra, los habitantes de las favelas y las mujeres. Marielle peleó para llegar hasta donde llegó, y una vez allí supo que la lucha continuaba porque para algunos sectores su sola presencia era incómoda. Las mujeres en Brasil han conquistado cada vez más terreno político y en estas elecciones pueden verse seis mujeres candidatas a puestos presidenciales; cinco de ellas, para vice-presidentas. Sin embargo, no son meras acompañantes de fórmula porque cada una de ellas lleva su propia agenda y propuestas.

Los casos más emblemáticos en relación a una visión popular y feminista son los de Sonia Guajajara (44), candidata a vice-presidenta por el Partido Socialismo y Libertad (PSOL) y Manuela D’Avila (37) del Partido Comunista de Brasil, quien acompaña la fórmula de Fernando Haddad del Partido de los Trabajadores.

Ambas referentes son exponentes del feminismo y de la lucha de los sectores populares. Tienen incluso varios puntos en común en lo que respecta a los derechos de las mujeres, como es el caso de la legalización del aborto. Cada una tiene propuestas y proyectos en torno a la ampliación de la participación femenina en los espacios de decisión política, el acceso de las mujeres al mercado laboral, la igualdad salarial. Tema de vital importancia, sobre todo si se tiene en cuenta que en Brasil el sueldo de una mujer es un 37 por ciento más bajo, en promedio, que el de un hombre.

En ese sentido, Sonia Guajajara propone crear una “lista sucia del machismo” para penalizar a las empresas que no cumplan con la ley, puesto que existe una legislación que prohíbe la diferenciación salarial pero no se fiscaliza ni controla su aplicación.

Además, Guajajara es la primera aspirante mujer de pueblos originarios a un cargo de tal envergadura. En Brasil, hay alrededor de 800 mil personas pertenecientes a pueblos originarios pero su presencia en la escena política es mínima e incluso nula en los Poderes Legislativo y Ejecutivo a nivel nacional. Uno de los aspectos fundamentales de su campaña y militancia política tiene que ver con la democratización de la tierra: propone generar un cambio en el modo de producción, demarcar los territorios ancestrales y aumentar los subsidios a la agricultura familiar.

La candidata del PSOL afirma que el aborto seguro es una obligación del Estado y que las mujeres deben aumentar su participación activa, no sólo en el Poder Legislativo, sino también en el Ejecutivo.Por su parte, Manuela D’Avila cree que es necesario establecer un cupo del 50 por ciento en el Congreso para alcanzar realmente una paridad en la representación. D’Avila es hija de profesionales, quien a su vez ha transitado estudios universitarios, y ella misma confesó que al ingresar en la política quería discutir más sobre economía, por ejemplo, creyendo que las luchas asociadas al feminismo ocupaban un segundo lugar. Sin embargo, esa perspectiva se modificó inmediatamente cuando entró al Parlamento y se chocó con los prejuicios de una clase política machista y conservadora frente a una mujer joven con convicciones e ideas propias.

Hoy, una de sus propuestas más importantes además de la legalización del aborto, tiene que ver con la creación de políticas públicas que disminuyan la jornada doméstica femenina y que ayuden con el cuidado de los niños.

Así es cómo, de a poco, la agenda feminista fue introduciéndose en la campaña electoral y en la vida política de Brasil. Este domingo, el pueblo brasileño deberá decidir sobre su futuro y las mujeres tienen el poder de cambiar la historia en las urnas y en las calles.

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