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	<title>#Infanciaslibres &#8211; Marcha</title>
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	<description>Periodismo popular, feminista y sin fronteras</description>
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	<title>#Infanciaslibres &#8211; Marcha</title>
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	<item>
		<title>Niñeces libres: ¿El Estado reconoce a las infancias como una variable de la economía?</title>
		<link>https://marcha.org.ar/nineces-libres-desde-la-economia/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Marcha]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Nov 2020 12:34:01 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Derechos]]></category>
		<category><![CDATA[Niñez]]></category>
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					<description><![CDATA[En este capítulo, nos preguntamos junto a Estefi Pozzo y Natsumi Shokida ¿De qué manera los cambios macroeconómicos de los últimos años afectaron a las niñeces? ¿Son les niñes meros recibidores de prácticas de cuidado o también son generadores de valor económico y productivo al interior de sus hogares? ¿Existe desigualdad en torno a los géneros [...]]]></description>
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<p dir="auto"><em><span style="font-size: 14pt;">En este capítulo, nos preguntamos junto a Estefi Pozzo y Natsumi Shokida</span></em><em><span style="font-size: 14pt;"> ¿De qué manera los cambios macroeconómicos de los últimos años afectaron a las niñeces? ¿Son les niñes meros recibidores de prácticas de cuidado o también son generadores de valor económico y productivo al interior de sus hogares? ¿Existe desigualdad en torno a los géneros si pensamos en niñeces y economía? </span></em></p>
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<div dir="auto"><span style="font-size: 14pt;"><strong>Por Aula Vereda, Trilce Radio y Niñez Plural </strong></span></div>
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<p dir="auto"><span style="font-size: 14pt;">Las idas y vueltas financieras y las deudas de los Estados se traducen en deudas con los derechos de les niñes. En este sentido, Estefi advierte que las transformaciones macroeconómicas, como las sucedidas durante la pandemia, se cuentan en los cuerpos de niñes. Por su parte, Natsumi señala que los procesos de acumulación de riqueza impactan directamente las formas de vida de les niñes.</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-size: 14pt;">Además, ambas invitadas repasan cómo corrientes feministas nos ayudan a pensar en torno a la categoría de valor, y cómo se expresa en las infancias, dentro del sistema capitalista: no son meros receptores de cuidado, sino también generadores de valor dentro del hogar y la sociedad. Más aún, también sufren las asimetrías derivadas del género y la clase: las niñas cargan con las tareas reproductivas y de cuidado, mientras que los varones “salen a ganarse el mango”, fuera del hogar. Por último, las invitadas rescatan políticas públicas de los últimos años que han garantizado derechos básicos de les niñes, como alimentación por medio de la Asignación Universal por Hije </span></p>
<p dir="auto"><span style="font-size: 14pt;">Este podcast de AulaVereda y Trilce Radio nos invita a reflexionar ¿qué significa que les niñes viven en carne propia lo que hace el sistema de elles?. Y de ahí&#8230; ¿qué rol debería asumir el Estado si se trata de cuidar a les niñes?</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-size: 14pt;">¡Pueden escucharlo haciendo click! </span></p>
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<p><a href="https://marcha.org.ar/nineces-libres-desde-la-economia/">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>¿Cómo pensar niñeces más libres desde el colectivo trava/trans?</title>
		<link>https://marcha.org.ar/como-pensar-nineces-mas-libres-desde-el-colectivo-trava-trans/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[César Saravia]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Nov 2020 13:52:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Niñez]]></category>
		<category><![CDATA[Protagonismo]]></category>
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					<description><![CDATA[¿Cómo son las experiencias de las infancias y adolescencias trans? ¿Cuál es el lugar de les niñes en las luchas colectivas transfeministas? ]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q">
<div dir="auto"><span style="font-size: 14pt;"><em><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu">¿Cómo son las experiencias de las infancias y adolescencias trans? ¿Cuál es el lugar de les niñes en las luchas colectivas transfeministas? ¿Cómo bajar a la vida cotidiana las leyes de identidad de género para las infancias y adolescencias? ¿Qué decimos cuando decimos <a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl q66pz984 gpro0wi8 b1v8xokw" tabindex="0" role="link" href="https://www.facebook.com/hashtag/infanciaslibres?__eep__=6&amp;__cft__[0]=AZWKCqgmuntirvdB6YQycQxAkrku9HZJnsCaMaFqEqVSGFD-xdpZ8XgWDex4wC7E5rLsN0UCaVNLD3BoZ-_33j_iswScJJRNHQvHHRH9oZSSud8l8f3bCK0CWFmsrzsyf-ZUpTGzACZnQxgwrbcdNY_Y&amp;__tn__=*NK-R">#infanciaslibres</a>? ¿Podemos habitar las instituciones sin adecuarnos a la norma binaria? Estas y otras preguntas en este podcast.</span></em></span></div>
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<h3><span style="font-size: 14pt;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu"><strong>Por AulaVereda, Niñez Plural y Trilce Radio</strong></span></span></h3>
<p>&nbsp;</p>
<p><span style="font-size: 14pt;">“Quienes venimos impulsando el concepto de infancias libres somos las personas trans desde que tenemos uso de razón” dice Alan Otto Prieto y abre a una infinidad de preguntas para pensar la diversidad y la identidad en clave intergeneracional.</span></p>
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<div dir="auto"><span style="font-size: 14pt;">En los últimos años, el feminismo junto con el activismo trans han impulsado fuertes debates para discutir el binarismo y la desigualdad de género que sientan las bases de nuestra sociedad . Si bien estas discusiones y movilizaciones nos han interpelado a muches, aún nos cuesta pensar la diversidad sexual y la identidad de género en el terreno de las infancias. Por eso se torna necesario el nuevo podcast <a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl q66pz984 gpro0wi8 b1v8xokw" tabindex="0" role="link" href="https://www.facebook.com/hashtag/ni%C3%B1eceslibres?__eep__=6&amp;__cft__[0]=AZWKCqgmuntirvdB6YQycQxAkrku9HZJnsCaMaFqEqVSGFD-xdpZ8XgWDex4wC7E5rLsN0UCaVNLD3BoZ-_33j_iswScJJRNHQvHHRH9oZSSud8l8f3bCK0CWFmsrzsyf-ZUpTGzACZnQxgwrbcdNY_Y&amp;__tn__=*NK-R">#NiñecesLibres</a>, porque permite acercarnos a las experiencias trans en primera persona </span></div>
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<p><span style="font-size: 14pt;">Animarnos a escuchar a “otras” infancias es también animarnos a pensar otros modos de ser adultes <strong>¡hace click para escuchar!</strong></span></p>
<p>&nbsp;</p>
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<p><iframe loading="lazy" title="Spotify Embed: Niñeces Libres Episodio I: Desde la experiencia trava/trans" style="border-radius: 12px" width="100%" height="152" frameborder="0" allowfullscreen allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture" src="https://open.spotify.com/embed/episode/0FWYCXdnk63A2genGSnSUC?utm_source=oembed"></iframe></p>
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<p><a href="https://marcha.org.ar/como-pensar-nineces-mas-libres-desde-el-colectivo-trava-trans/">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
		
		
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		<item>
		<title>Niñeces populares en aislamiento: la distancia del no abrazo</title>
		<link>https://marcha.org.ar/nineces-populares-en-aislamiento-la-distancia-del-no-abrazo/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Marcha]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Jul 2020 11:41:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Protagonismo]]></category>
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		<category><![CDATA[ASPO]]></category>
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		<category><![CDATA[portada]]></category>
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					<description><![CDATA[Buscando echar por tierra las fronteras que tratan de imprimir con nuestros barrios, acercamos estas voces y miradas atrincheradas.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p><em>Desde la certeza de que el aislamiento tiene que ser físico y no social, Niñez y Territorio propone este recorrido por las experiencias de cuarentena de sus pibes y pibas. Buscando echar por tierra las fronteras que tratan de imprimir con nuestros barrios, acercamos estas voces y miradas atrincheradas. Porque a algunos encierros no se los decreta, sino que los trazan las desigualdades.</em></p>



<p><strong>Por Niñez y Territorio | Foto: Juan Pablo Barrientos</strong></p>



<p>¿Cómo nos abrazamos en este tiempo? ¿Quiénes abrazan cuando no hay familia que cuide porque no pudo o no quiso o nunca hubo? ¿Cómo será jugar puertas adentro o puertas afuera? ¿Cómo será cuidar cuando falta de todo? ¿Qué sentirá ella cuando se va temprano sin poder quedarse en casa sabiendo que si no está no habrá quién cuide? ¿Qué sentirá aquel que igual decide salir con el carro a circular y circular quién sabe hasta dónde y hasta qué hora, sabiendo del riesgo pero sabiendo que si no, no se come? ¿Cómo nos cuidamos sin desamparar a esas pibas y a esos pibes que se quedan solos? ¿Cómo afrontamos el Aislamiento social, preventivo y obligarotio (ASPO) que se traduce en encierro para las pibas y los pibes que viven en situaciones de pobreza y violencia? ¿Cómo acompañar en tiempos de aislamiento social obligatorio?</p>



<p>Que la precariedad nos cuesta la vida no es nuevo, pero sí lo es saber que empeora en contexto de pandemia porque las condiciones de vida se deterioran aún más. Y que el impacto más fuerte de las crisis –la sanitaria, la económica y social– recae sobre los sectores más frágiles. Esto se traduce en que hay nuevos pobres y que las y los de siempre están más desamparados.</p>



<p>Así, el año pasado terminaba con la estadística de más de la mitad de los chicos y chicas pobres en la Argentina y el 23 % en hogares con condiciones de hacinamiento&nbsp; y sin agua potable. No podemos dejar de preguntarnos: ¿Cómo estarán hoy esos pibes y esas pibas hacinados y sin agua?</p>



<p>Si seguimos con cifras, en ese tiempo alertábamos que la inseguridad alimentaria llegaba al 35%, que más de 4 millones de personas tenían problemas de empleo y que dos millones estaban desocupadas. En un contexto con deuda con el FMI y el endeudamiento de las economías domésticas, una inflación que fue marcando el alza de precio de alimentos y una caída abrupta de salarios, la situación no pudo más que empeorar. Porque hoy, quienes no tenían salario formal se quedaron sin nada. Sin ingreso y sin servicios.</p>



<p>Por eso repensamos el significado de #Quedateencasa y nos preguntamos: ¿Quiénes podrán quedarse en casa en esas condiciones? ¿Pensaste cómo será cuidarse sin agua durante días cuando escuchas “lavate las manos”, “cuidarte depende de vos”, ¿sentirás bronca o será como escuchar hablar de gente de un mundo ajeno? ¿Cuántas horas de cuidado se le sumarán a los días si hay que ir a buscar agua para lavarse las manos, para comer, para higienizar la casa, bañarse? ¿Cuántas personas tendrán posibilidades de cuidar, acompañar en las tareas de más de un niñe en una casa sin salario sin conectividad y con un solo celular al que se le agotan los datos que se reparten entre cinco? ¿Será posible hacer la tarea si tu mamá es trabajadora esencial y se va temprano con el único celular y vuelve a la noche? ¿Cómo será ese día para esa nena y esa nena sin tarea, ni amigos, ni datos, ni educadores para hablar de tanta escasez y soledad? ¿Quién me ayuda?</p>



<p>Por eso pensamos en estas niñeces en aislamiento. Las que viven en los barrios populares. Para las que el aislamiento obligatorio, en el lugar donde viven, se traduce en la gorra siempre dispuesta. Otra vez ven llegar más policía que educadores, que médicos, que enfermeros, que trabajadores y trabajadoras &nbsp;sociales. Da la impresión de que para las altas esferas, en esta fase el problema son las y los pobres y no las precariedades, y la respuesta es el encierro. ¿Cómo era antes la vida de las pibas y los pibes más pobres de la Argentina? El encierro no es nuevo, no son nuevas las fronteras ni la violencia. Tampoco es nueva la indiferencia.</p>



<p>Así, el Covid-19 profundiza y reproduce las desigualdades porque impacta más en territorios marcados por el hacinamiento, la falta de servicios públicos básicos, la mal nutrición persistente, la precariedad de los servicios de salud y educación y la informalidad del trabajo. Y así como la indiferencia no es nueva sí lo es para estos barrios es la distancia del no abrazo. Eso que las niñeces reciben porque el hacinamiento se transforma en comunidad en esos mismos lugares. Que ese aislamiento no sea una manera de ser más invisibles, ni seguir interponiendo fronteras. En esta realidad tan difícil, la comunidad organizada es la que abraza e invita a soñar.</p>

<p><a href="https://marcha.org.ar/nineces-populares-en-aislamiento-la-distancia-del-no-abrazo/">Source</a></p>]]></content:encoded>
					
		
		
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