Miembros de la Policía local de Lanús reprimieron con balas, palos y gas pimienta a niños, niñas y mujeres que se encontraban cenando en el merendero que tiene el Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE) en Villa Caraza. Hubo tres detenidos que fueron liberados horas más tarde. El secretario de seguridad del municipio, Diego Kravetz, habría estado presente en el operativo.

Durante la noche de hoy, la Policía local del Municipio de Lanús reprimió a adultos, niños y niñas que se encontraban cenando en el merendero “Cartoneritos”, del Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE) de Lanús. Durante el violento episodio, los efectivos rompieron las instalaciones del comedor, ubicado en Villa Caraza, además de tirar golpear a las personas que allí se encontraban con palos y tirar gas pimienta en la comida. El secretario de seguridad del municipio, Diego Kravetz, habría estado presente y a cargo del operativo.

Tras los hechos, la Policía detuvo a tres personas de las cuales durante horas no se conoció su paradero, por lo cual las y los vecinos se manifestaron en la puerta de la Comisaría 5ta de Villa Diamante para pedir información sobre la ubicación de los mismos. Tiempo después, los efectivos confirmaron que se encontraban en la Comisaría 9na de Villa Caraza.

“Estábamos con los chicos en casa comiendo, andaban haciendo operativo. Pararon un auto afuera de mi casa filmando todo”, relata una integrante del Movimiento, quien cuenta el momento en que solicitó a los efectivos que se corran de la puerta de su casa, lo cual desató el enojo de los policías, quienes entraron al comedor rompiendo las instalaciones, arrojando gas pimienta y lastimando a jóvenes y niños que se encontraban en el lugar.

En declaraciones a una radio local, Nicolás, integrante del MTE, afirmó que “la Policía local de Lanús, con la presencia del Secretario de Seguridad, Diego Kravetz reprimieron salvajemente nuestro comedor”. Contó que “cuando una compañera se acercó a pedir que dejen el operativo porque estaban los niños y las niñas, no sabemos porqué pero comenzaron a reprimir con gas pimienta, balas de goma y palos”.

Desde el MTE indicaron además que tanto la Policía de la Provincia de Buenos Aires, como el secretario de Seguridad de Lanús, Diego Kravetz, desde hace tiempo vienen hostigando a la organización. Ante esta situación de persecución constante y la detención de un integrante del merendero, alrededor de 200 vecinos del barrio Eva Perón se concentraron en la puerta de la Comisaría ya mencionada, desde donde informaron que los detenidos estaban siendo llevados al cuerpo médico para luego otorgarles la libertad.

Quien está interviniendo es el Defensor Oficial de Menores, Ricardo Bagú, quien se entrevistará durante la jornada del viernes. Según informaron desde el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), la detención fue por “resistencia a la autoridad”, lo que habitualmente suscribe la policía para justificar este tipo de atropellos.

“Hay chicos lastimados, tiraban tiros. No sabemos qué hacer, estoy nerviosa, tengo chicos lastimados, llevaron detenidos que nada que ver”, indicó la integrante del Movimiento al relatar lo que se desataba minutos después de que le solicitara a la policía local que se corra de la puerta de su casa.

Nicolás relató además que las personas que fueron heridas ya recibieron asistencia, niñas, niños y las mujeres que se encontraban en el comedor. “No logramos entender porqué mandan esa violencia contra pibes y señoras que estaban comiendo y cocinando en el barrio”, agregó el integrante del Movimiento.

Tanto el comedor como el barrio, Villa Caraza ya venía siendo hostigado por la policía local, en manos del Municipio de Lanus, a cargo de Nestor Grindetti (Cambiemos), “a los niños que están en las calles los revisan y los ponen contra la pared”, y agregaron, “esto es una persecución a los compañeros organizados del MTE, no encontramos otra explicación a lo que pasó”.

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Hay diferentes formas de abordar las derrotas. El narrador, mirando por una agujerito las reuniones del Bar de los Sábados, regresa a la idea del fracaso. Ante tanta cosa dicha estos días, revalorizar el juego y sacarle el peso del resultado, es un ejercicio que vale la pena realizar.

Pocos saben que la histórica Batalla contra la Idea del Fracaso surgió como una iniciativa tenaz de los miembros del Bar de los Sábados. El promotor fue El Gordo, un entusiasta infaltable en las deliberaciones de cada semana sobre el sentido profundo de los pelotazos, alguien que tragaba café con la misma avidez con la que abría su corazón para entender la condición humana. “Estoy harto de que la Idea del Fracaso se haya apoderado de este juego: ya no se gana o se empata o se pierde, como dice el reglamento; ahora se gana o se fracasa”, exclamó en una tarde de dolores, agobiado porque un amigo lloraba entre desmesuras los años sin ser campeón de su equipo y porque el hijo de otro parroquiano del lugar se miraba con desprecio los tobillos a causa de que jamás había hecho un gran gol. El Gordo no era un hombre al que le gustara quedarse en la quietud de la queja. Y había decidido que era hora de pelear.

Fue por eso que, junto con los discutidores más expertos del Bar de los Sábados, empezó a utilizar parte de los mismos sábados para sentarse en otros bares y romper con la comprensión dominante. Acaso la Batalla contra la Idea del Fracaso haya quedado inaugurada el mediodía en el que un entrenador les proclamó: “Si mi equipo pierde dos partidos seguidos, desde la tribuna me gritan ‘fracasado’”. El Gordo lo miró, manso, y le replicó: “Ya convenceremos algún día a las tribunas. Pero cuando le queden ganas, conteste que usted no es fracasado: fracasar es conversar con uno mismo y no tener nada para decirse”.

Hubo bares en los que les devolvieron rechazos agrios y otros en los que debieron apelar mil veces a su argumento de cabecera: “Fracasar es no tener la posibilidad de ganar, empatar o perder, o sea que fracasar es no querer”. Sin embargo, para El Gordo el mayor desafío fue enfrentar a La Dama, una discontinua participante del Bar de los Sábados de la que estaba enamorado en silencio. “Se vive fracasando en demasiadas cosas —explicó ella— y por eso es insoportable perder también en el fútbol”. A las fuerzas que guardaba en lo más hondo de su panza tuvo que apelar El Gordo para refutarla: “Habrá que aprender, entonces, que en el resto de las cosas no estamos perdiendo, sino nada más que viviendo”.

Hubo quienes dijeron que la Batalla contra la Idea del Fracaso era exactamente un fracaso porque no lograba alterar las lógicas imperantes sobre el juego y sobre la vida. En la mesa del Bar de los Sábados, El Gordo debió argumentar que se trataba de un nuevo error. “Fracasar no es no tener éxito mediato o inmediato, fracasar es no intentar”, dijo, con una enorme medialuna estancada en el labio. Enseguida, se la devoró gustoso mientras pensaba en que ya llegará el día en que fracase el fracaso y que tal vez ese día La Dama, esa dulzura, también se enamore de él.

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Después de más de cuatro décadas, las obras de José Orozco, Diego Rivera y David Siqueiros que nunca fueron expuestas a causa del Golpe de Estado en Chile, vieron la luz. Las mismas se reúnen en “La exposición pendiente”, que se puede ver hasta el 7 de agosto en el Museo Nacional de Bellas Artes. 

Esta es una exposición pendiente. Porque el 13 de septiembre de 1973, debía presentarse en el Museo de Bellas Artes de Santiago, en Chile. Sin embargo, dos días antes, la democracia chilena sufriría una herida de la que no ha podido aun recuperarse del todo. El 11 de septiembre, era derrocado el gobierno constitucional del presidente Salvador Allende por un golpe de Estado encabezado por Augusto Pinochet y apoyado tanto por sectores de la oligarquía y la derecha chilena como por el gobierno de Estados Unidos, que intervino directamente a través de la CIA.

Las obras de estos tres grandes muralistas, ya habían sido seleccionadas por el comisario de exposiciones Fernando Gamboa, que venía desarrollando un programa de internacionalización del arte mexicano. La exposición nunca pudo inaugurarse, las obras fueron embaladas, ya seguras, se pensaría. Pero no, el 15 de septiembre el Museo fue ametrallado, acribillado por cuatro tanques del ejército. Por acto divino o azar, las obras resultaron ilesas y para el 26 de septiembre de aquel año, pudieron regresar a México.

Bien lo dice Cristina Rossi en Página 12: “La presentación de La exposición pendiente, procedente del Museo de Arte Carrillo Gil, ofrece un marco apropiado para poner en foco una parte de la trama de intercambios que tejieron los artistas latinoamericanos en el siglo XX. Los ideales de la Revolución Mexicana, la gesta muralista y los desarrollos que posteriormente encarnaron “los tres grandes” circularon en revistas, generaron acercamientos, reavivaron polémicas locales, despertaron identificaciones estéticas y dejaron una profunda huella en la tradición que escriben las imágenes en la historia del arte”.

Digamos que el arte es un reflejo de la época que le toca vivir al artista creador. La tentación de caer en conceptos abstractos al referirnos al “arte” como una burbuja que se eleva y no se puede tocar, algo inalcanzable, es difícil de gambetear. Todo arte, incluso aquellas obras que no intentan reflejar su contexto histórico, es producto de su época. Muchos artistas crean obras de una profundidad difícil de calcular, muchos mueren sin alcanzar reconocimiento pleno. Es que, algunos son visionarios, hablan de algo que no es de fácil acceso o lectura para el resto. Por eso, a los artistas se los suele asociar a la locura. En todo caso, lo que habría que definir primero es la connotación de esa palabra, si es negativa o positiva. Si es deseable o desechable.

Pues bien, las obras de estos muralistas reflejan el capítulo mexicano en el proceso de emancipación americana. Versiones expresionistas, surrealistas y cubistas confluyen con fluidez. El muralismo se constituyó como arte público, acercamiento a las masas. Algo de eso nos quiere decir esta exposición: hay que interpelar al sujeto colectivo, llevar el arte del pueblo al pueblo, sujeto histórico de la revolución, agente del cambio. Emancipación, denuncia. Dar testimonio de los tiempos difíciles, sin perder la alegría.

* “La exposición pendiente” se halla en el Museo Nacional de Bellas Artes (Libertador 1473) hasta el 7 de agosto.

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