Fotogaleria – Marcha

Bolivia: En las calles y de pie por la democracia de los pueblos

Marcha — Mon, 29 Nov 2021 14:51:19 +0000

Hoy llega a La Paz, la “Marcha por la patria, la democracia y la justicia” en apoyo a la presidencia de Luis Arce Catacora en el Estado Plurinacional. Un masivo recordatorio a los golpistas de que la soberanía es del pueblo que luchó por recuperar los derechos conquistados.

Fotos: Alejandro Calizaya Godoy

Un recorrido de siete días que partió desde Caracollo en Oruro y llega hoy a La Paz en apoyo a la legitimidad de un gobierno que se impuso en las urnas por un 55,1% de los votos.

Dicen que a pesar de lo duro de la marcha, las sonrisas no fueron difíciles de encontrar. La fuerza de las warmis está presente y avanzan al grito de ¡Mujeres de pie nunca de rodillas!

Cuando el pueblo se sabe poderoso, camina con alegría y no hay quienes lo detengan. ¡Qué vivan los pueblos que luchan por su liberación!

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Perú: esterilizaciones forzadas nunca más

Oscar De la Vega — Fri, 24 Apr 2020 11:30:00 +0000

Entre 1996 y el 2000, durante el gobierno de facto de Alberto Fujimori, más de 270 mil mujeres y 22 mil hombres fueron esterilizados. La mayoría de las víctimas fueron mujeres, campesinas, pobres e indígenas. Hoy, algunas de sus voces reclaman justicia.

Por Tadeo Bourbon

Escuché sobre las esterilizaciones forzadas por primera vez en Argentina, hace ya casi dos años. No sabía siquiera que iba a vivir en Perú, pero desde que escuché “esterilizaciones forzadas”, quedó siempre rondando en mi cabeza. ¿Cómo podía ser? ¿Quién podía proclamarse con el poder para decidir sobre el cuerpo de las mujeres? ¿Por qué alguien planificaría una campaña nacional para esterilizar a casi 300 mil personas a través de la fuerza estatal, desinformación, manipulaciones, amenazas y chantajes?

Entre 1996- 2000, durante el gobierno de facto de Fujimori, se realizó en Perú, el Programa Nacional de Salud Reproductiva y Planificación Familiar, a través del cual 272.028 mujeres y 22.004 hombres fueron esterilizados. La mayoría de las víctimas fueron mujeres, campesinas, pobres, indígenas y en muchos casos analfabetas. Se pudo apreciar un ataque dirigido directamente contra la población más vulnerable.

Audiovisual por Tadeo Bourbon

A partir de mis viajes a la selva y sierra me propuse conocerlas y entrevistarlas para así recoger sus historias y testimonios que fueron silenciados por años. Desde el momento en que realicé mi primera entrevista, percibí que ansiaban ser escuchadas. Me convencí de que su voz debía ser central en el proyecto, que tenían que ser ellas las protagonistas hablando en primera persona, ya fuera a través de un audio o la transcripción de una entrevista. Los retratos en foto o video y las fotografías de sus lugares y comunidades pretender ser un puente que logre unir la fría pero necesaria estadística de los números con la identidad y realidad de las víctimas.

A través de la unión del material producido en estos viajes con la investigación y el archivo recolectado en diferentes fuentes, el proyecto pretende difundir y extender las denuncias de las víctimas a la población civil que desconoce el caso, a los medios que las ignoran y al Estado que las abandonó. Al día de hoy, hay varios grupos de mujeres que se animaron a denunciar que fueron esterilizadas forzosamente, de las cuales hay en proceso judicial 2074 denuncias, a las que están esperando sumarse cientos de denuncias más que están atoradas en la burocracia estatal y los pocos recursos.

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Lilith Laila (Noche)

Marcha — Fri, 14 Feb 2020 03:50:31 +0000

Fotos y texto por Tamara Grinberg

Lilith precedió a Eva en el Paraíso. El judaísmo la ha utilizado para introducir el concepto de “Erotismo Femenino”. Lilith se revela contra los designios divinos y escapa del paraíso. Se convierte entonces en un demonio que rapta niños y encarna la belleza maligna y la madre del adulterio. Sus armas son la seducción y el erotismo, la noche su hábitat natural.

Siglos y siglos pasaron y hoy continuamos defendiéndonos de este estigma entre tantos otros. Ni putas, ni sumisas. Ni yuta, ni tuya gritamos en las calles del mundo. Exigimos tener el control sobre la construcción de nuestra imagen, no somos frígidas o promiscuas, no queremos más ser objetualizadas para intereses religiosos o comerciales.

El poder sobre la creación de la identidad femenina lo tuvo siempre el hombre y nuestra imagen responde al imaginario masculino, somos sus musas. No nos conformamos al lugar que nos otorga este sistema capitalista patriarcal, nos posicionamos políticamente para denunciar esto.

Traduzco este inconformismo en construcciones visuales contra-sistema. Utilizo mi experiencia vital como base, el arte como herramienta socio-política de denuncia social. Mi cuerpo y el de mis amigas como manifiesto en lucha.

Este corpus de fotografías nos ayuda a recuperar el poder de nuestros cuerpos y nuestras propias imágenes. Como mujer, fotógrafa y feminista construyo desde registros subjetivos y políticos.

Somos tres mujeres compartiendo vida en una casa del conurbano bonaerense. Villa Maipú es a veinte cuadras de General Paz al noroeste de la Provincia de Buenos Aires. Nuestras mascotas son tres gatas y un perro. Tenemos un patio lleno de plantas y una pelopincho chiquita para el verano.

El uso del cuerpo como espacios de creación y crítica, soy una más luchando por la autorrepresentación de las mujeres, feminidades y disidencias en este mundo de imágenes construidas por y para las masculinidades.

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Para todxs, todo

Marcha — Tue, 03 Sep 2019 03:00:19 +0000

El contexto actual de Salta registra más de 230 mil pobres, según el delegado del Indec Abel Mendilaharzu. En el sureste de la ciudad emerge desde hace un año el Movimiento Popular Tierra y Libertad formando parte de la Federación de Organizaciones de Base (FOB), organizando a las personas que viven en estos barrios populares, haciendo frente a la avanzada neoliberal.

Las cooperativas enclavadas en los barrios El Circulo, Calixto Gauna y 26 de Marzo, están conformadas por comedores, merenderos, talleres textiles, panaderías y carpinterías. Esta federación que nuclea a movimientos y asambleas de 7 provincias está conformada en su mayoría por mujeres y creen firmemente en la autonomía y en la organización desde el “nosotros y nosotras”, en la democracia directa, en la autogestión y el trabajo a través de espacios de formación para las y los vecinos de los barrios. Son las bases que defienden firmemente como así también la enérgica convicción de que “las negras y los negros también podemos hacer política”. Desde abajo, con tierra en los pies y la dignidad en los puños.

Texto y Fotos Fernando Catac

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Fotografía | ¿De quién es la primavera?

Marcha — Thu, 29 Aug 2019 17:30:08 +0000

Las calles de todo el país se tiñeron, pero no del perfume de las flores: Se tiñieron de cuerpos en lucha, de puños en alto, de banderas con las caras nuestrxs hermanxs, de nuestrxs compañerxs, que no tuvieron el derecho a ser. Otro balazo por la espalda a un cuerpo que no pudo defenderse. Otro abuso policial que sentencia con la venia del Presidente y de la Ministra de seguridad: quién vive y quién muere.
Se respira un aire de hartazgo, no es la humedad la que nos dibuja esta expresión en el rostro. Es la rabia ante la injusticia de un Estado que se declara homicida con cada declaración política de sus funcionarixs de turno. En una sociedad donde se legítima la doctrina Chocobar, la resistencia de los barrios populares, que son juzgados por portación de cara, se hace presente. Dice basta, una vez más. Grita desesperadamente que paren de matarnos. No queremos ser más esta humanidad, dijo Susy Shock, y recuperamos sus palabras como quien encuentra un vestigio de esperanza entre tanta oscuridad.

Mientras tanto, en los medios masivos de comunicación nos queman la cabeza con una supuesta grieta. El discurso se dirige hacía una audiencia de clase media y hace hincapié fundamentalmente en cuestiones ideológicas. Pero en los barrios esta grieta es distinta, tiene forma y concepto de fosa y hacia allí son arrastrados nuestros pibes, olvidados y enterrados por la indiferencia.
¿De qué té nos habla Patricia Bullrich cuando invita a amigarnos con el policía de la esquina? ¿De qué cuidado hablan las fuerzas de seguridad cuando nos reprimen? ¿De qué justicia hablan en los medios cuando titulan de “enfrentamiento” a la sed de sangre de Gendarmería?
No toleramos que nos tomen por ingenuxs. No lo somos. Y construimos colectivamente una manera otra de existir, una colectiva, una en la que quepan muchos mundos. Porque de eso se trata, de que la primavera llegue alguna vez hacia los márgenes y sea para todxs, todo.

Texto Barbara Sayavedra / Fotografías y testimonios por Rimac Colectivo Fotográfico

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Alimentazo en Plaza Constitución

Marcha — Fri, 16 Aug 2019 03:12:50 +0000

En los últimos años el Gobierno Nacional sólo perjudicó al sector del campo que más alimentos produce y que más empleo por hectárea ofrece. Todas las políticas de este gobierno abonaron la inflación y la concentración en la producción y comercialización de los alimentos en pocas manos.

El campo que produce alimentos vuelve a las calles para exigir políticas efectivas con sus sectores y ofrecer su trabajo al costo en solidaridad con las familias de la ciudad.

Texto UTT / Fotos por Nadia Petrizzo

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Ni una menos: no hay vuelta atrás (Fotogalería)

Marcha — Mon, 06 Jun 2016 03:13:10 +0000

Ni una menos: no hay vuelta atrás

Fotos por Tadeo Bourbon, Colectivx Veinticuatro/Tres, Nayko Fotos, Estefania Ruffa, Gustavo Pantano, Marina Carniglia, Anita Pouchard Serra, Gala Abramovich, Nicolas Nuñez, Juan Noy y Oswaldo Ameg Ramos.

Las calles se poblaron de colores, canciones, pancartas, ellas son creativas, insumisas, inquietas, ponen el cuerpo al pedido, y desde la voz, los gestos y los bailes, exigen con seguridad lo que las instituciones y una cultura patriarcal que atraviesa todas las esferas de la vida, han pretendido acallar en tantos años de lágrimas.

No hay vuelta atrás

#NiUnaMenos número dos, rompió el mito de que esta vez el entusiasmo iba a disminuir porque no tenía el sabor de novedad que acompañó a la primera movilización, la del 2015, ni el reconocimiento generalizado de los medios masivos que esta vez habían dedicado menos tiempo en sus agendas para el tema en los días previo. El 3 de junio, el grito #VivasNosQueremos que esta vez se sumó a la consigna inicial, recorrió el país, con más plazas y puntos de encuentro, con compromiso genuino, con verdades y exigencias y convencimientos que se tendrán que oír aún aunque se pretenda mirar para otro lado.

Nota relacionada: #NiUnaMenos en las calles, en las plazas, en las casas y en las camas

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