En el marco de la Semana de Acción Global Contra el G20 se inauguró la Escuela de Economía Feminista en el Hotel Bauen.

Una vez más el Hotel Bauen se convirtió en un clásico para los encuentros de debate. El Salón Cascadas se vió casi desbordado por la cantidad de presencias nacionales e internacionales que se juntaron a escuchar, dialogar y plantear los pareceres para entender, de manera colectiva, cómo funciona el mundo en ese reparto tan desigual del que somos objeto y para poder contraponer nuestras luchas y resistencias.

La Escuela de Economía Feminista surgió como una idea que germina a partir de distintos espacios y talleres de formación, tanto presenciales como virtuales, y en diferentes idiomas. Luego para el Encuentro Regional de Mujeres, Lesbianas, Trans y Travestis en La Matanza, en un taller sobre economía feminista y G20, “dijimos `¿por qué no incentivar desde la Red de Feministas del Sur Global estas discusiones sobre la globalización y herramientas de la economía feminista?´, y así armamos este encuentro que aporta al Foro Feminista Contra el G20 como un espacio de formación”, contó Flora Partenio, una de sus integrantes.    

Fue una jornada para compartir, juntarse, acuerparse y escucharnos. La Escuela de Economía Feminista se realizó en el marco de las movilizaciones y acciones de resistencia contra la realización de la Cumbre del G20 en nuestro país. Es por eso que la red de activistas feministas del sur global DAWN la impulsó, junto a otras organizaciones y colectivas feministas. Las anfitrionas nos brindaron un arduo trabajo de producción teórica para formarse y compartir con otras, una lógica transversal y solidaria de los espacios feministas. Una formación donde se compartió el diagnóstico sobre la situación en la que estamos,  necesario para ir construyendo propuestas colectivas.

Estuvo organizada en cinco bloques temáticos, estrechamente entrelazados: 1- Capitalismo financiero global, captura corporativa y la crítica de la Economía Feminista. 2- Entender los flujos financieros ilícitos en clave feminista. 3- Economía digital, presente y futuro del trabajo y justicia de género. 4- Acceso a bienes y servicios, financiamiento de políticas públicas y endeudamiento. 5- Experiencias democráticas, económicas y feministas en resistencias.

Apuntes

Entender cómo el capitalismo financiero global nos afectan como colectivo feminista y en nuestra vida cotidiana fue la tarea inaugural de Corina Rodríguez Enríquez. “Se ha vuelto más lucrativo el financiamiento que la producción ¿en que nos puede afectar?”. Hoy para ganar dinero ya no hace falta producir bienes porque los negocios son financieros, pero además para producir estos bienes y atraer las inversiones que giran por el mundo necesitamos ofrecer peores condiciones laborales para las y los trabajadores.

El decálogo que enuncian los gobiernos neoliberales está implícito en las propuestas maquilladas del G20 y en los acuerdos con el FMI. ¿Y eso que tiene que ver con nosotras en particular? Por un lado empeora las condiciones laborales, sobre todo para las más explotadas del sistema, que tenemos que trabajar más horas por la misma paga y que además tenemos que llegar a nuestras casas, como responsables de las tareas de cuidado y seguir trabajando en eso que hacemos todos los días y que no tiene un equivalente remunerado.

Son los fenómenos migrantes los que muestran que “hay romper con la idea que si la esclavitud se ha abolido no existe”, porque las mujeres migrantes son las que en su mayoría se ocupan de los cuidados domésticos, liberando el tiempo de otras mujeres, quienes obtienen una situación de ventaja. “Se va derivando el cuidado de mujeres a mujeres, donde las mujeres migrantes suelen ser los eslabones más débiles”, agregó Corina ante la pregunta por las cadenas de valor que integramos las mujeres.

Ese trabajo de la vida cotidiana, el trabajo doméstico y de cuidado, es un trabajo no remunerado que ha sido cuantificado, porque contribuye al 20% del Producto Bruto Interno, que en países como México y Argentina equivale al total del gasto público.

Pero además, la disputa para atraer las inversiones ha transformado en mercancía la producción de la vida misma. Los alimentos que consumimos, por ejemplo, se convirtieron en activos financieros que son independientes de la compra y venta de productos. Las corporaciones de alimentos tienen acciones que se cotizan en la bolsa. En el otro extremo, hasta está mercantilizada la reproducción de la vida misma, con la subrogación de vientres. Hay un conflicto entre el capital y la vida, una crisis sistémica en donde la acumulación del capital es incompatible con la reproducción de la vida.

En cuanto a los aspectos jurídicos, quizás las maquilas nos muestran los sistemas de reproducción de condiciones de neo- esclavitud, donde las mujeres son reproductoras y productoras de bienes, sobre todo en la industria textil, con salarios miserables para trabajos de jornadas extensas en condiciones de peligro para la vida misma, que no son evitables para quienes más lo necesitan. Así fue que en 2009 unas 289 mujeres murieron, en Pakistán, en sus puestos de trabajo, porque frente a un incendio no tuvieron la posibilidad de escapar porque las puertas de su lugar de trabajo estaban trabadas.

Continuó la jurista Adoración Guamán: “esas no son desgracias, son crímenes”, que se producen por complicidad de los Estados con las corporaciones y hace falta regular las condiciones de trabajo y ponerle algún freno al capital sin territorio, que subvierte a las democracias. “Esas violaciones a los derechos humanos tienen que tener responsables”.  Pero además, es necesario notar que el derecho laboral está construido en base a los varones y que las organizaciones gremiales también lo están.

Una de las asistentes hizo notar que es necesario visibilizar que en los procesos de abuso y desigualdad que sufrimos las mujeres se suman las discriminaciones por negras, campesinas e indígenas.  

En fin, flujos financieros ilícitos, paraísos fiscales, FMI y G20 son claves que necesitamos desentrañar porque como conceptos abstractos no logramos entender cómo repercuten en nuestra vida cotidiana.

Mientras nos dicen que países como Panamá o las Islas Caimán son paraísos financieros, la realidad oculta es que EE.UU., Suiza o Inglaterra son el destino principal de los capitales financieros que buscan evadir sus responsabilidades tributarias, a la vez que omiten explicar el origen de esos fondos. ¿Eso qué quiere decir en nuestra vida, en el día a día? Que esos fondos no vienen en forma de tributos a los países en donde se originaron y empeoran la calidad de las prestaciones básicas en salud, vivienda y educación, obligando a pedir créditos a organismos como el FMI que pone condiciones que empeoran nuestros servicios, siendo las mujeres las que suplimos esas carencias o tratamos de solucionarlas en nuestra vida cotidiana, para lo que nos endeudamos, y esa deuda tiene una tasa diferencial más elevada para los sectores menos formales y más pobres. Mientras tanto, además a través del consumo de alimentos, pagamos más impuestos que los que más tienen.    

Las plataformas de información usan nuestros datos para que lo usen otros, el comercio, la salud, la educación las finanzas. Esto está en nuestra vida y no solo también está en la política. Son mercancía para hacer negocios. Estas empresas se convierten en las condiciones para que interactuemos en nuestra vida cotidiana. ¿Quién no? Vivimos con el teléfono, las aplicaciones sin darnos cuenta. El acceso por supuesto, es desigual. Mientras nos muestran que podemos trabajar desde casa y ser mujeres exitosas, en la realidad la mayoría de las mujeres no tienen acceso a esas capacidades tecno sociales para entrar en buenas condiciones a ese nuevo mercado de la economía digital, decía Cecilia Alemany, mientras exponía que el contraste se encontraba en las cifras concretas, donde la tasa de desempleo de jóvenes entre 19 y 25 años, en mujeres en el conurbano es del 24,6%. En esta nueva era en donde hemos plataformizado nuestra infraestructura, el debate sobre desarrollo o igualdad de oportunidades es una visión superficial del derecho de las mujeres, donde el acceso es diferenciado y donde la igualdad de género se coloca como llaves de negociación pero donde no hay transformaciones estructurales que hagan que cambie la realidad.

Seguir en acción

Nora Cortiñas, también se acercó a este espacio inaugural a escuchar y acompañar, tal como lo hace cada vez. Su presencia es un símbolo de reconocimiento. Comenzó expresando su repudio al G20 y diciendo: “no vamos a pagar esta deuda que nos impusieron. Uds. saben que no hace muchos años que soy feminista, yo me hice feminista por uds. Desde que salí a la calle, hace 42 años, tuve muchas amigas y grupos de mujeres, y el camino lo hacía acompañada de mujeres. No fue fácil aprender”.

La Escuela de Economía Feminista estuvo organizada por un espacio colectivo, donde el programa,  la agenda y las invitadas implicó a muchas organizaciones feministas impulsada por DAWN, Mujeres para una Nueva Era, y a la que se fueron sumando organizaciones y redes internacionales como AWID, las compañeras que vinieron de Acción Aid que son redes de India y de África, o de acá como Quimeras, feministas de la SEC, la Asociación de las Mujeres y Estudios de Género que están en todas las universidades y ahí empezamos a conformar los módulos temáticos e invitar a las compañeras que venían a la Semana de Acción Global.

Flora Partenio, integrante de la Escuela, nos contó que “la propuesta es transformar esto en una escuela itinerante para abrir el diálogo con África, el Caribe y nuestra propia región”. Agregó que “la evaluación fue muy buena por el nivel de diálogo que se abrió entre espacios tan diversos como sindicatos, economías populares, artistas y distintas colectivas LGBTTIQ+”. Y finalizó afirmando que “seguimos con la Semana de Acción Global, el Foro Feminista y la gran Asamblea para trabajar los aportes de la Escuela hacia el Paro Internacional de Mujeres, porque las discusiones están en torno al  trabajo y la economía”.

Source

En el marco del G20 que sesionará en Buenos Aires, durante el 17 y 18 de noviembre, la Asociación Civil Creando Redes Independientes y Artísticas -CRIA- presenta la primera edición del evento La Criatura, pedagogías del hacer en formato (contra)cumbre en el Club Cultural Matienzo. 

La Criatura es un evento público y gratuito que se desarrolla desde una propuesta performativa utilizando herramientas escénicas para acercar al público a distintas problemáticas contemporáneas y agendas urgentes que interpelan el estar social y cultural. Los temas que se tratarán de manera transdisciplinar serán: arte, educación, medioambiente, pueblos originarios, economías alternativas, género, feminismos y sexualidades, neo-extractivismo y Derechos Humanos, entre otros.

 “Nos imaginamos un monstruo capitalista que es predador, donde la inclusión es tácita, estar afuera es casi imposible, el tema es cómo resistimos en ese adentro y en conjunto. Las criaturas que destacamos son aquellas que resisten a la normalización de su hacer y es ahí donde producen pedagogías. La cumbre que proponemos hace un llamamiento desde las artes y la cultura, a hablar, escuchar, sentir y percibir esos movimientos de distintas criaturas”, dicen desde CRIA.

La Criatura no es un seminario, ni una serie de conferencias TEDX: es un escenario para la educación colectiva y la creación de redes solidarias en tiempos de crisis. Durante los dos días, la cumbre contará con presentaciones de referentes sociales e interferencias de bailarinxs, músicxs, dibujantes y performers. Entre lxs participantes estarán el filósofo italiano Franco Berardi Bifo; el filósofo y miembro del colectivo Situaciones Diego Sztulwark; la activista trans Marlene Wayar; la activista feminista Candelaria Botto; el poeta y fundador de Eloísa Cartonera Washington Cucurto; las integrantes del Foro Feminista contra el G20 Flora Partenio y Patricia Laterra; colectivo feminista Ni Una Menos; la escuela secundaria artística de Villa Fiorito Proyecto Secundario Liliana Maresca; Bachillerato Trans Mocha Celis; la Orquesta Popular Todo Poderoso Popular Marcial; Colectivo Marte de artes escénicas; la Unión de Trabajadores de la Tierra (UTT); el dirigente senegalés Mustafa Sene; el escritor y dramaturgo Félix Bruzzone; el abogado ambientalista Enrique Viale; la investigadora Karina Bidaseca, entre otrxs.

Además La Criatura desplegará distintas actividades interviniendo todo el Club Cultural Matienzo. Habrá exposiciones de banderas realizadas por artistas de los veinte países del G-20;  una feria de editoriales independientes organizada por el stand colectivo “Todo Libro es Político”. En la terraza, se realizarán intervenciones poéticas y literarias curadas por ciclos y grupos poéticos. También habrá laboratorios a cargo de Anita Tchikitita (poeta slam y editora), Cumbiemos el mundo ( VJ Cumbiero), Frente Inmigrante ( Hip Hop) y Cooperativa Sub (Fotografía documental). Los labs estarán orientados a lxs más jóvenxs y serán gratuitos, con inscripción previa. La cumbre cerrará, cada noche con un espectáculo artístico.

CRIA es un “colectivo de colectivos” que nace en 2011 y tiene una estructura horizontal, basada en interacciones entre sus redes.  CRIA busca promover proyectos que apunten a la transformación de la sociedad, desde la creaciòn de plataformas transdiciplinares que se articulan en red.  Quienes conforman CRIA son artistas, curadorxs, editoxs, sociólogxs, poetas, fotógrafxs, historiadorxs y videastas: Etcétera, Subcoop, Hekht, Milena Caserola, E-Hiedra M.U.L.I, Cumbiemos el Mundo, Milena Paris y Fe en la Errata.

Source

Hoy se ha dado inicio a la cumbre del Woman20, el grupo de afinidad del G20 liderado por la empresaria y ex diputada del PRO Susana Balbo. Dicha actividad se extenderá hasta el miércoles 3 de octubre y se propone elaborar recomendaciones de políticas de género para la cumbre de presidentes del G20 el 30 de noviembre y 1 de diciembre.

El W20 ha establecido cuatro ejes de trabajo: inclusión laboral, inclusión financiera, inclusión digital y desarrollo rural. Es evidente que su meta de “tener un impacto sobre la sociedad civil y la opinión pública que permita el pleno entendimiento del proceso, y que alerte a los líderes sobre la necesidad de atender las problemáticas de género abordadas por el W20”, no es casual en un contexto de crisis civilizatoria global, donde la acumulación de fuerza radical y capaz de enfrentar al modelo capitalista en su versión 4.0 se está dando por parte del movimiento feminista que ha adquirido una fuerza y visibilidad particulares en los últimos años en Argentina.

Mientras estas empresarias, líderes de la supuesta sociedad civil y representantes de las élites como la reina Máxima de los Países Bajos, la primera dama de la Argentina, Juliana Awada, la presidenta de la Asociación Femenina de Fútbol Argentino, Evelina Cabrera, o la directora ejecutiva de ONU Mujeres, Phumzile Mlambo-Ngcuka, se reúnen para “alentar a los líderes a invertir en el desarrollo y empoderamiento económico de las mujeres”, desde el Foro Feminista contra el G20 se realizarán hoy y mañana diversas actividades en la plaza Congreso para repudiar las políticas del G20 y, en particular, las líneas de trabajo del W20 y decir: ¡No en nuestro nombre!

A través de una manifiesta, las organizaciones sociales y políticas que integran el Foro Feminista contra el G20 se conjuraron contra las políticas neoliberales que propone el W20 y caracterizaron la cumbre como una farsa.

“No son nuestros pueblos, ni somos nosotras las que requerimos sus préstamos y sus créditos. Son los gobiernos lacayos. No estamos dispuestas a vivir endeudadas y cansadas, toda la vida de prestado, presas de alquileres usurarios, rentando tierras ajenas, habitando casas precarias, corriendo atrás del sueño inalcanzable de convertirnos, alguna vez en la vida, “con perseverancia y esfuerzo individual”, en emprendedoras trascendentes, subiendo escalafones, enajenándonos, pisoteándonos, perdiendo nuestras raíces y a nuestras hermanas en el camino.”, sostienen en el mencionado documento.

El lugar y la fuerza que ha ganado el feminismo en el debate público ya es innegable, y la inclusión de temáticas de género en la agenda –aún en las agendas neoliberales- resulta inevitable. Por esto mismo, no sorprende la aparición de conceptos como “empoderamiento”, “inclusión” o “participación plural” en los comunicados del W20. Hemos asistido a la revolución de la alegríaque, con su discurso colorido y postmoderno, nos ajusta, endeuda y precariza.

De igual manera, intentan cooptarnos las empresarias y “feministas” liberales que asisten al W20, apropiándose de nuestros análisis y nuestros conceptos para vaciarlos de sentido y acomodarlos en sus recomendaciones hacia la cumbre de presidentes a fines de noviembre. Sin embargo, una cumbre que es financiada por empresas como Google, Johnson y Johnson, Uber y, como “sponsor platinum”, Coca Cola, lejos está de ofrecer respuestas a las necesidades de campesinas, indígenas, lesbianas, trans, travestis, no binaries y mujeres de los barrios que se encuentran del otro lado del cerco mediático.

La respuesta del Foro Feminista contra el G20, en este punto, es clara:

“Nosotras, con la memoria larga de nuestros pueblos indígenas, pueblos originarios, ancestras negras y afrodescendientes, con la radicalidad trava furiosa y hermanada, sabemos que nadie se salva sola, que su idea de progreso no nos encuentra, y su inclusión a este sistema mediante migajas, tampoco. Sabemos que nuestro poder es alzarnos a viva voz y de cuerpo deseante, haciendo camino al andar colectivo, acumulando fuerza como movimiento feminista contra el heteropatriarcado, contra el racismo, contra la recolonización de nuestros territorios, nuestros cuerpos y nuestros saberes.”

La preocupación del W20 por “aumentar el número de representantes por país para garantizar la pluralidad de voces” no es más que un intento de instalar la idea de representación en el sentido común que les garantice una opinión pública favorable, y permita ir tanteando los límites de gobernabilidad para la implementación de más deuda público-privada, más ajuste laboral y previsional, más precarización.

Estas políticas de racionalización de la fuerza de trabajo, disciplinamiento de nuestros cuerpos, control de nuestras vidas e invasión y saqueo de nuestros territorios con el objetivo de garantizar las ganancias de las empresas transnacionales y las élites económicas mundiales, no se sostienen e implementan sino con coerción y coacción.

En el marco de todo el proceso del G20, el gobierno argentino gastará por lo menos 3000 millones de pesos, de los cuales más de un tercio estarán destinados a la compra de armamento y aumento y entrenamiento especial de las fuerzas represivas del Estado, “inversión” que quedará en el país aún después de la cumbre del G20.

 En este punto, en la manifiesta se lee:

“No toleramos la militarización de nuestros territorios, los ensayos, adoctrinamientos y entrenamientos conjuntos de las fuerzas militares latinoamericanas bajo la dirección norteamericana y de las potencias hegemónicas del G20, la instalación de bases militares yanquis en nuestros territorios, la cooperación en inteligencia, intercambio y acumulación de datos cibernéticos para el control de nuestras sociedades y garantizar con la violencia estructural sus ganancias. No aceptamos la criminalización de la pobreza, de la protesta, y el asesinato de defensorxs territoriales y luchadorxs con que pretenden amedrentarnos, para domesticar nuestras rebeldías.”

En este sentido, las actividades del Foro Feminista contra el G20 seguirán el martes 2 de octubre desde las 12hs en la Plaza de los dos Congreso con una feria de la economía feminista popular y tres conversatorios desde las 13 hs con los ejes “Cuerpos y Territorios: Las luchas por una vida digna” “Discutiendo los ejes del W20 en la profundización neoliberal” y “Violencia económica, deuda y ajuste”.

Source

Se lanzó este martes 11 de septiembre el LLamamiento Internacional a la Movilización frente al G20-FMI.  Entre las organizaciones participantes dialogamos con integrantes del Foro Feminista Contra el G20.

Entrevistamos a Carolina Balderrama, periodista de la Red Par y despedida de Telam,  y a Patricia Laterra, del espacio Economía Feminista de la Sociedad de Economía Crítica y Asamblea Mejor Sin TLC, sobre las acciones concretas que proponen el Foro Feminista contra el G20 y sobre las implicaciones concretas que tienen las políticas que impulsa este Foro Económico sobre las luchas y las vidas de las mujeres, travestis, lesbianas, bisexuales y no binaries.

El 1 y 2 de octubre las feministas populares y en resistencia se van a reunir para realizar un Segundo Foro Feminista, esta vez como respuesta a las sesiones del grupo de afinidad Woman20 (W20 por sus siglas en inglés). Afirman que “nos reunimos para dar respuesta a las políticas y a la perspectiva neoliberal que tiene el G20 para las mujeres. Nosotras no solamente somos mujeres, sino que somos lesbianas, bisexuales, trans, travestis”.

¿Que es el empoderamiento feminista?

Desde el Foro discutimos fuertemente este espíritu de emprendedurismo y empoderamiento que tienen las mujeres empresarias que lleva adelante el W20. Las feministas estamos organizadas para no permitir que el poder corporativo nos arrebate nuestro discurso, ya que hacen un uso instrumental y utilitarista de la noción de “empoderamiento feminista” que supimos construir durante muchos años de feminismo. Así mismo, queremos que nuestra voz se alce ya que este es un foro que propone una máscara superficial a nuestros problemas, al mismo tiempo que estipula políticas de inclusión laboral, los gobiernos que componen el G20 aplican programas de austeridad y endeudamiento que claramente van en contra del espíritu de inclusión que dicen pregonar. En este sentido vamos a responder con acciones concretas el 1 y el 2 de octubre con un Segundo Foro Feminista desde las resistencias populares.

El 1 de octubre vamos a realizar acciones de visibilización callejeras, con manifestaciones y performances, y el 2 de octubre con conversatorios para poner en dialogo, democratizar la palabra y socializar los saberes de cuáles son los impactos que la agenda del G20 y del W20 tiene en nuestras condiciones de vida como mujeres, lesbianas, trans, travestis, bisexuales, no binaries, migrantes, afrodescendientes, campesinas, trabajadoras.

Las acciones del Foro Feminista no terminan en octubre, vamos a acompañar la semana de acción global y la Cumbre de los Pueblos que se va a realizar del 25 al 30 de noviembre.

Encuentro de confluencia

El encuentro que tuvimos acordó una marcha unitaria de un amplio sector de organizaciones nacionales e internacionales sindicales, movimientos sociales, partidos políticos, organizaciones feministas. Ese será el acto contundente de nuestro repudio a los programas neoliberales de austeridad, endeudamiento y recorte de la seguridad social y precarización de las condiciones de vida que tiene el G20 y el FMI para nuestros pueblos. Asimismo, con otro sector de organizaciones que viene confluyendo desde la Cumbre de los Pueblos frente a la Organización Mundial del Comercio (OMC) proyectamos realizar realizar una contra Cumbre, desde los países latinoamericanos y las históricas confluencias internacionalistas en resistencia, porque creemos que este momento nos convoca a pensar los impactos que tienen estas medidas y también las alternativas que proponemos para superar las crisis, como crisis civilizatoria, sino también para resistir en este contexto de avanzada sobre nuestros derechos económicos, sociales, políticos y culturales.

Hacia una vida digna

Tal como afirmaron,  Carolina Balderrama y Patrica Laterra,  “el Foro Feminista pone en diálogo las diferentes perspectivas de los feminismos populares, porque entendemos que los feminismos son muchos y los impactos que tienen estas políticas también son amplios, no son solo hacia un sector”.

¿A que se refieren cuando expresan que el mercado intenta apropiarse de un discurso que construyó el feminismo?

Es necesario visibilizar nuestras acciones, porque el W20, que funciona desde 2015 como grupo de afinidad del G20, lo que hace es apropiarse de un discurso que construyó el feminismo, que es el empoderamiento de nosotras, que desde las bases, de origen popular, fuimos construyendo en torno a la expropiación de nuestros cuerpos- territorios, en amplias manifestaciones de la vida.

El W20 le habla a mujeres empresarias, quiere de las mujeres una mecanización y una instrumentación empresaria y nos preguntamos ¿hay lugar para todxs? ¿hay lugar para esa imagen del éxito que quieren de nosotras, de mujeres exitosas, emprendedoras que trabajan a través de aplicaciones, apps, de internet en los teléfonos y que al parecer se autosustentan?

Nosotras creemos que esa es una imagen irrealizable, una política irrealizable porque tiene un carácter de clase y raza muy claro, porque mientras algunas mujeres pueden realizarse en este modo de vida, “incluirse”, la visión de inclusión, de la cual nosotras somos críticas, es acotada. Es una inclusión con un carácter de clase muy puntual, mientras que las mujeres, las travestis, las trans, las lesbianas, las campesinas, de los sectores populares e inclusive medios no pueden realizarlo de la misma manera, por las discriminaciones, por la violencia económica, hoy el espacio de la política, inclusive la política fiscal –que es acotada- no tienen ni un carácter ideológico ni económico para poder realizarlo. Mientras que todos sus ejes hablan de inclusión vivimos un ajuste, vía discurso, del déficit fiscal muy grande. Al mismo tiempo este fenómeno no solo es en Argentina. El W20 habla de inclusión financiera, pero de que inclusión estamos hablando si los microcréditos que endeudan a tasas usureras a las mujeres, no las incluyen sino que les generan un peso mayor. Hay mucha evidencia empírica respecto a los estragos que han hecho los microcréditos y los créditos redirigidos hacia las mujeres con la excusa de que no estamos incluidas o nos cuesta acceder al mercado de créditos. La cuestión es a que costo y a que formas.

Otra cuestión importante a destacar es que este foro nos habla del desarrollo rural de las mujeres y de la sustentabilidad alimentaria. Argentina acaba de desarmar la Secretaria de Agricultura Familiar, despidiendo a 458 personas, una de las secretarias clave para el desarrollo rural y la soberanía alimentaria.

¿Qué proponen?

En principio proponemos que todos estos debates se visibilicen. Creemos que es necesario tender diálogos para que los feminismos podamos profundizar en cuestiones económicas porque tienen impactos claros y diferenciales en nuestras vidas. El Poder Corporativo y la globalización parecen inconmensurtables pero todas esas agendas están íntimamente relacionadas con los programas de austeridad, profundización neoliberal y violencias de todo tipo que vivimos en el mundo.

Nosotras queremos discutir la agenda. Pero no con cualquier carácter. Queremos ingresos acordes a la sostenibilidad de nuestras vidas, queremos acceso al trabajo pero también queremos políticas públicas que socialicen el trabajo doméstico y de cuidados. Queremos discutir la organización social del cuidado, con todos los actores involucrados, y no queremos que todas esas políticas se realicen a costa de un mayor endeudamiento nuestro.

Entonces, por un lado se pone de manifiesto estipulan políticas con perspectiva de género y por otro, nosotras hacemos un análisis, que es imposible aplicar esas políticas sin presupuesto para los servicios públicos, los servicios básicos, la seguridad social. Necesitamos pensar otro tipo de políticas más garantistas hacia una vida digna, que está en un constante acecho por los gobiernos neoliberales, que cada vez se profundizan más en la región latinoamericana y en el mundo.

Creemos que todas estas agendas son focalizadas en un ideal de mujer que es la mujer empresaria, las mujeres liderezas pero nada dicen nada de como esas agendas son irrealizables sin los planes de ajuste neoliberales, que llevan a cabo los gobiernos latinoamericanos en un amplio espectro. Tampoco hablan de los impactos más profundos en nuestros modos de vida, cuestión que también queremos discutir, que tienen las nuevas formas de racionalización económica, que se dan a través de las economías de plataformas, la economía de algoritmo, la “uberización” del trabajo.

Todas estas formas implican mediatizaciones que precarizan aún más nuestras vidas, no solo por la quita de derechos, o por la baja de los estándares laborales que implican, sino por sus formas concretas de aplicación,  que implican el aumento de jornadas laborales, la superposición de tareas, los controles de productividad vía algoritmos. Nosotrxs queremos poner en discusión la mercantilización de nuestras vidas,  que se dispara bajo estas formas,  y pensar alternativas al respecto.

Source

El martes 11 de septiembre en la CABA, se realizó se lanzó el LLamamiento Internacional a la Movilización frente al G20, para el 30 de noviembre próximo,   impulsado desde la Confluencia Fuera G20-FMI y la Jornada Continental por la Democracia y contra el Neoliberalismo. También se lanzó la semana de Acción Global del 25 de noviembre al 1º de diciembre, donde se realizará la Cumbre de los Pueblos y acciones callejeras de visibilización. Las colectivas feministas hicieron un llamado a la acción concreto para el 1 y 2 de octubre próximos y los movimientos sociales enunciaron el plan de lucha que comienza mañana.

En el Hotel Uno de la Ciudad de Buenos Aires, se presentó,  en conferencia de prensa,   el Llamamiento Internacional a la Movilización frente al G20, para el próximo 30 de noviembre. Se dio lectura a un documento consensuado por las cientos de organizaciones que adhieren y se suman para repudiar la presencia del G20-FMI y las políticas que impulsan contra la soberanía de los pueblos.

El lanzamiento se realizó con la presencia de integrantes de la Confluencia junto a las presencias internacionales de  Rafael Freire, Secretario de Política Económica y Desarrrollo Social de la Confederación Sindical de las Américas (CSA) y de Alberto Villareal, de REDES/Amigos de la Tierra Uruguay. Un documento que sintentiza el trabajo consensuado con la mayoría de las organizaciones más importantes y representativas de los pueblos. Las y los delegados presentes coincidieron en destacar la unidad en la acción necesaria para resistir y enfrentar las políticas que impulsa el G20 y FMI, contrarias a los pueblos y sus derechos.

Beverly Keene, de la organización Jubileo Sur,  destacó, tal como se expresa en el documento,  “nos unimos en este momento porque reconocemos en el G20 y el FMI un eje común de dominación contra nuestros pueblos,  convocando a los pueblos de Argentina y a nivel global para que el 30 de noviembre nos unamos en una movilización masiva frente al G20”.

Rafael Freire, que representa a la confederación sindical que nuclea alrededor de 50 millones de trabajadores y trabajadoras en América, destacó “queremos mostrar que es posible unirse en la diversidad,  frente a los ataques del imperio y de las transnacionales. La idea es que no hay respuesta nacional, sino que somos el pueblo en lucha organizado,  acá en Buenos Aires, y demostrar en Argentina que nosotros no solamente estamos de pie y sino que estamos en lucha,  y que no aceptamos la forma agresiva como el capital está tratando no solamente a la naturaleza, nuestros bienes, sino contra la forma agresiva como están tratando a la gente”.

También se anunció que se realizarán acciones globales coordinadas y en simultaneo,  en la región y en el mundo el dia 30 de noviembre, para expresar  el rechazo de los pueblos a la agenda de dominación que proponen el G20 y el FMI.

Mujeres: Woman 20

Las organizaciones feministas y de los colectivos LGBT vienen impulsando el Foro Feminista contra el G20. Flora Partenio, delegada en la conferencia de prensa,  expresó  “caminamos hacia la movilización en noviembre. Pero también repudiamos la agenda que tiene el G20  contra nosotras, un falso empoderamiento, una agenda donde quieren incluirnos en las migajas del sistema neoliberal. El 1 y 2 de octubre vamos a movilizarnos contra lo que tiene planeado el G20 en esta agenda.

Organizaciones populares y movimientos sociales también estuvieron presentes en la conferencia de prensa, ya que son participes del Llamamiento y las acciones que se impulsan. A su turno anunciaron un plan de lucha, que ya tenían previsto, que se inicia mañana con una serie de movilizaciones y ollas populares en todo el país y que el 24 y 25 de septiembre confluirán en la huelga general a la que nosotros adherimos.

Fuera G20-FMI

La Confluencia Fuera G20 – FMI de reciente conformación, es una articulación abierta de organizaciones sociales, políticas, sindicales, campesinas, de mujeres, territoriales, ambientalistas, entre muchas otras, que nació para manifestar su rechazo a la llegada del G20 a la Argentina, así como para repudiar la política de sometimiento, hambre, precarización y pobreza que implica el acuerdo con el FMI.

También participan,  de este Llamamiento,  La Jornada Continental  que es una articulación a nivel regional  que agrupa, entre otras, a la CSA, la Confederación latinoamericana de Organizaciones del Campo CLOC-Via Campesina, Jubileo Sur/Américas, Amigos de la Tierra, la Marcha Mundial de las Mujeres, la Articulación Continental de Movimientos Sociales al ALBA, el PIT-CNT y la Campaña contra la Impunidad Corporativa.

Recordamos que el próximo 30 de noviembre y 1º de diciembre sesionará la cumbre de presidentes del G20, que dará finalización a las deliberaciones que tuvieron como sede a la Argentina durante el año 2018. El G 20 constituye una amenaza a la soberanía de los pueblos, cuyos,  ejes de trabajo giran en torno al temario propuesto por la Argentina: Desarrollo Sostenible, Futuro del Trabajo e Infraestructura, con más de 50 reuniones que se realizan durante todo el año y con una inversión en seguridad pocas veces vista en nuestro país, a lo que se sumaron las fuerzas de seguridad del Comando Sur. Un gran despliegue que concluirá el 30 de noviembre y 1º de diciembre con la llegada de Donald Trump a la cumbre de presidentes.

El G20 en nuestro país nos recuerda a las sesiones del ALCA que culminaron en una masiva movilización en Mar del Plata y con un contundente No Al Alca que se llevó el entonces presidente Bush. Una vez más las iniciativas de confluencia y articulación popular tienen como objetivo recordarles a los presidentes del G20,  que la contundente manifestación de los pueblos que le dijeron No Al Alca, que rechazó las políticas neoliberales del Consenso de Washington, están de pie para hacerse oir.

Documento del Llamamiento Internacional a Movilizarnos Contra el G20-FMI

Notas relacionadas:

El año del G20 en Argentina: “Nunca Más FMI”

G20, confluencia contra sus políticas de sumisión

G20, FMI y BID: una amenaza a la soberanía de los pueblos

Source