“Gritos toda la noche, el vecino y un cuerpo. Por el camino de tierra te vas. Mujeres bellas y fuertes se han ido, mi amigo, y no volverán”. Hoy #NosotrasParamos y nos movilizamos. Reflexiones urgentes para un día que será historia.

“¿Vos estás enojada con haber nacido mujer?” Me preguntó mi psicóloga, en medio de una sesión difícil, haciendo referencia a cómo el mundo me ha leído durante 29 años. No entendí la pregunta, y entonces indagó “A ver, contame la historia de las mujeres de tu familia, de tus abuelas. ¿Cómo las describirías? ¿Fuertes? ¿Sufridas?” Empecé a reflexionar. Si hay algo que destaca a las mujeres de mi familia es que son trabajadoras. Dos abuelas que trabajaron (una de ellas aún lo hace) desde jóvenes. Mis bisabuelas tampoco se quedan atrás, y la reconstrucción del árbol genealógico me lleva hasta una tatarabuela anarquista. Mujeres que trabajaban el campo, empleadas domésticas, obreras de fábricas textiles y tabacaleras, cocineras que sostenían pulperías donde comían obreros de fábricas de ladrillos, docentes y cuidadoras. Mujeres que además fueron jefas de hogar, algunas sostuvieron solas a sus familias. El trabajo doméstico no era algo que podían evitar, cuidar a lxs hijxs tras la jornada laboral, administrar la casa, limpiar, planchar, cocinar, coser y tejer para que la ropa que el sueldo no llegaba a comprar pudiera vestir a hijxs y nietxs, cocinar para toda la familia, poner la mesa y lavar los platos, mientras los varones siguen hablando de futbol y política.

No estoy enojada con haber nacido con genitales femeninos. Me enoja que mi útero, mis pechos, los labios carnosos que cubren mi vagina sean lo que marque la violencia que sufro y he sufrido a lo largo de mi vida. Cuando salgo a la calle y me gritan de todo. Cuando tuve un jefe que me marcó el largo de mi pollera. Cuando tuve una pareja varón que me decía que era una inútil, y no compartía las tareas de la casa. Cuando el hecho de ser mujer marque mi salario, las tareas que puedo y no hacer. Cuando veo que compañeras travestis ni siquiera pueden llegar a un salario porque el mercado laboral las excluye sin más. Cuando me entero de otras lesbianas que se suicidaron por no soportar el disciplinamiento heterosexual. Cuando por identificarnos con lo femenino, entramos en el “son todas putas”. Cuando…

Hoy las mujeres, travestis y lesbianas paramos. Dejamos nuestras tareas, fuera y dentro de la casa. ¿Aumento de sueldos? ¿Reconocimiento del trabajo reproductivo gratuito que hacemos dentro de nuestros hogares, desde hace miles de años? ¿Reclamo para ganar lo mismo que los varones? No, no y no. Hoy paramos para que dejen de maltratarnos, violentarnos y matarnos por el solo hecho de haber nacido con vagina y/o ser identificadas con lo femenino. Mujeres, travestis, trans y lesbianas nos negamos a seguir siendo el objeto de odio del machismo estructural de esta sociedad heteropatriarcal.

Muchxs no lo valorarán. En unos días será una anécdota. Nosotras sabremos que no, estaremos seguras que habremos visibilizado que administrar mejor la plata en el hogar no es un don natural sino algo aprendido desde pequeñas, que no existe el instinto maternal, sino la socialización continua del servicio maternal obligatorio, que nuestro shortcito corto del verano no es la incitación a que nos violen, sino que la violación y su amenaza es un dispositivo de control de nuestra sexualidad, que el aborto es criminalizado sólo cuando es voluntario porque nuestros cuerpos son objeto de expropiación del capitalismo patriarcal para ser fábricas-paridoras, que la violencia es la pedagogía de la crueldad.

Hoy las mujeres en Argentina paramos y nos movilizamos. Aunque la mayoría de los sindicatos- conducidos por varones nacidos con testículos y pene, que se los miden todos los días- no ha brindado protección sindical a las trabajadoras afiliadas en ellos. Aunque al mismo tiempo, el gobierno actual, de signo conservador y liberal al mismo tiempo, toma el té con esa dirigencia burocŕatica, y convoca a una reunión por la “paz social”, ignorando, como tantos otros gobiernos, que la paz no existe mientras más de la mitad de la población sea objeto de violencia.

Y si vos crees que nada de esto es cierto, que las “feminazis” (horrible término porque el feminismo no ha matado a nadie, en cambio el machismo nos mata todos los días) somos exageradas, te invito a que hagas la lista de las cosas que hacen (y han hecho) las mujeres y varones de tu familia, tus amigxs y vecinxs, y compares quienes tienen el mayor porcentaje de tareas para sostener la vida cotidiana, aquella que hace que disfrutes un plato de comida, vistas ropa limpia, te laves los dientes por la mañana y por la noche, antes de dormir en una cama de sábanas mullidas.

Y cuando termines esa lista, les preguntes a tus amigas, parientas y vecinas si alguna vez se sintieron menospreciadas, abusadas, inútiles, maltratadas, golpeadas, insultadas, basureadas, por el hecho de identificarse como mujeres. Y pensá cuántas veces avalaste los comentarios sobre la zorra del barrio, sobre la ex-mujer de tu compañero de trabajo que es tan mala madre que le pide cambiar la fecha en la que él va a ver a los pibes pero hace años que no cobra la cuota alimentaria, sobre la pollera de la vedette del momento, sobre tu prima que no quiere ser madre, el uso de la palabra puto como insulto, y el pensamiento de que “a esta le falta un buen garche” porque se opuso a lo que pretendías.

Pensalo. Porque la transformación no depende de una, de dos, de cientos de miles de mujeres. Involucra a cada persona. Y a ser multiplicadorxs del cambio que buscamos generar.

*Socióloga feminista, torta y abortera, mujer cis.

Source

Al intento de criminalización del derecho al aborto en el municipio de Morón le siguieron las críticas y un análisis sobre los retrocesos en la gestión de Ramiro Tagliaferro. Como consecuencia, separaron de sus cargos a los coordinadores administrativo y médico, del Centro de Salud “Dr. Springolo”.

El sábado 20 de agosto por la mañana, los/as profesionales de la salud del Centro de Atención Primaria de la Salud (CAPS) “Dr. Springolo”, ubicado en la ciudad de El Palomar, partido de Morón, se encontraron con un cartel en el que se les exigía realizar “la denuncia policial obligatoria” en los casos: de sospecha de aborto, sospecha de violación, sospecha de abuso sexual, herida de bala/arma blanca/elementos varios, golpiza, y sospecha de maltrato.

Esta orden, comunicada con membrete oficial del CAPS y del municipio, seguida de la dirección y teléfono de la comisaría, fue repudiada enérgicamente por organizaciones sociales y visibilizó la cantidad de políticas públicas en lo que tiene que ver a salud sexual que no se implementan en el municipio bajo la gestión de Ramiro Tagliaferro.

Y es por esto que, ante las críticas por la decisión de intentar criminalizar el derecho al aborto, Alberto Daniel Araujo y Marco Marine, coordinador administrativo y médico, del CAPS “Dr. Springolo”, respectivamente, fueron separados de sus cargos.

“Las leyes vigentes”, ¿cuáles leyes?

La nota colgada en las paredes del CAPS “Dr. Springolo”, único centro de atención primaria de este distrito que cuenta con guardia, sostenía que de acuerdo a las “leyes vigentes” el personal médico debía hacer la “denuncia policial obligatoria”, y luego llevar copia de la denuncia al CAPS para su archivo y seguimiento.

Esto carece de fundamentos por todos lados. En primer lugar, no existen leyes que obliguen a hacer tales denuncias. Pero lo más grave es obligar a las y los efectores de salud a hacer estas denuncias que instigan a romper con el secreto profesional, en contra de su ética y deber, y que vulnera el derecho de lxs pacientes, garantizado por ley, a la confidencialidad y privacidad.

Segundo punto: las y los profesionales de la salud NO son fiscales del sistema judicial. Su deber es garantizar la salud y la calidad de la atención, y no estar vigilando a las personas que se van a atender al CAPS, mucho menos juzgar la “sospecha de”.

En tercer lugar, hay ciertos delitos que no son posibles de denunciar por las y los profesionales de la salud, porque según el sistema judicial (nos guste o no nos guste, este es otro debate en el que no entraremos) los delitos de violación y abuso sexual son de instancia privada. ¿Qué quiere decir? Que la denuncia solamente la puede hacer la víctima. Otro punto que muestra la ignorancia de quien escribió tal comunicado.

Las sospechosas de siempre

Somos las mujeres. Ni las organizaciones, ni profesionales del municipio, y casi cualquiera que lee este cartel ha dudado de que “la primera intención de los funcionarios/as públicos/as de este distrito es criminalizar a las mujeres, puesto que la mera sospecha de un aborto es puesta como primera causa de denuncia”, como manifestaron organizaciones feministas del oeste en una gacetilla que circularon el sábado, la cual tiene múltiples adhesiones. Una búsqueda de criminalización evidente, a pocos días de que “Belén”, la joven tucumana presa por un aborto espontáneo, fuera puesta en libertad.

Morón se ha caracterizado, hasta diciembre, en ser un municipio con políticas en favor de los derechos de las mujeres, políticas nacidas en manos de las y los trabajadores y las organizaciones, y luego institucionalizadas. Como las consejerías pre y post aborto, que surgieron de la iniciativa de las trabajadoras de la salud de algunos CAPS, sensibilizadas y conscientes con este tema. Con el tiempo, el municipio le dio su apoyo, luego en el 2014 se sancionó una ordenanza municipal que avala su funcionamiento, y más tarde, durante la gestión de Lucas Ghi (Nuevo Encuentro) el municipio empezó a comprar misoprostol (medicamento recomendado por la OMS y el protocolo del Ministerio de Salud de la Nación) para garantizar las interrupciones legales del embarazo tanto en el hospital, como en los CAPS que tenían consejería, lo que aseguraba abortos seguros y sin demoras.

Esta política llevó a que Morón bajara la tasa de mortalidad de mujeres gestantes (conocida como tasa de mortalidad materna) a cero en los casos de abortos, que es la principal causa muerte de mujeres gestantes en el país.

Evidentemente, Tagliaferro y compañía no querían dejar de ser punta en el retroceso de las políticas públicas municipales. En materia de salud sexual, por nombrar sólo un ejemplo, el municipio dejó de pagar al médico/a para atender el consultorio diverso, cargo que se sostiene ahora por el aporte de Conurbanos por la Diversidad, organización que sostiene con su trabajo voluntario este espacio. Además, hay escasez de métodos anticonceptivos en los CAPS, y se interrumpió la compra de misoprostol, aunque no por eso la atención de las consejerías, que se mantienen por convicción de sus trabajadoras.

Por estos motivos, desde marzo las organizaciones feministas del distrito vienen solicitando reuniones con la secretaria de salud, pero no han tenido respuesta alguna.

Sos botón, ¡sos botón!

Lo mejor que sabe hacer el PRO es vigilar y controlar. Ahora también pretenden que lxs profesionales de la salud se transformen “en los agentes persecutorios de un Estado policial (…) haciendo de la violencia institucional el leit motiv de la gestión” y hace que “se rompa la confianza entre profesionales y usuarixs, en detrimento de la calidad de la atención y de los niveles de salud de la población, en particular de las mujeres”, sostuvieron las organizaciones feministas del oeste.

Existe una persecución concreta en los servicios de salud, nada escapa de la vista del “gran hermano” en términos orwellianos, con una clara estructura jerárquica municipal. No hay cartel invitando a reunión del gremio que pueda permanecer en la sala por horas, porque en poco tiempo llega la orden desde la secretaría de salud para que se retire, algo que demuestra también el poco respeto por los derechos laborales.

Los coordinadores de sala, designados por la secretaría de salud, a cargo de Mario Russo, y la Dirección de Atención Primaria de la salud, en manos de Viviana Bertolini, son los “botones”. Y también los chivos expiatorios. Sorprende que en la estructura vertical que sostiene la gestión, se les haya “escapado” este cartel, y que, ante la llamada del Programa de Salud Sexual y Procreación Responsable de la provincia de Buenos Aires, que pidió explicaciones ante la orden que dan de romper el secreto profesional, Russo haya desconocido su origen y pasado la pelota a Alberto Daniel Araujo y el Dr. Marco Marine, coordinador administrativo y coordinador médico, del CAPS “Dr. Springolo”, respectivamente, a quienes al parecer, se les habría iniciado un sumario administrativo y fueron separados de sus cargos.

El actual secretario de salud de Morón viene de ejercer el mismo puesto en el municipio de San Miguel, tierra milica y del opus dei, donde desde hace años se incentiva a las y los profesionales de la salud, en particular del Hospital Arcade, a denunciar a las mujeres que llegan con procesos de aborto.

Las organizaciones han exigido la renuncia de todos ellos, desde los coordinadores del CAPS hasta Bertolini y Russo, a quienes consideran “como los funcionarios públicos responsables administrativa, legal y políticamente de violar los derechos humanos de los/as usuarios/as del sistema de salud de Morón”.

Mientras esperan la respuesta, siguen preparando el Encuentro Regional de Mujeres, que se hará el 10 de septiembre, instancia en la que se hará aún más visible la lucha y la organización de las mujeres.

Source

Para que él muera feliz es una obra teatral que interpela al espectador  partir de la idea del derecho a decidir sobre el propio cuerpo. Las sexualidades, la vida, la muerte y el amor son temas que se unen en esta exquisita obra de Matías Vitali.

Con la última escena arranca la obra. “Me vas a ser fiel. Nadie nunca va a saber la verdad de mi enfermedad ni de mi muerte. Es mi decisión. Es mí puesta en escena y más te vale ser un buen actor porque esto es el primer acto y ya no hay marcha atrás…”.

Si hay algo que todas las personas sabemos es que en algún momento vamos a morir. El saber que no somos eternos genera en los niños y niñas una angustia terrible, y en las personas mayores esta verdad cada vez se hace más palpable. Pero, ¿y si la parca nos encuentra a mitad de camino y con previo aviso?

“Para que él muera feliz” cuenta la historia de Mauricio, un joven con una enfermedad terminal que, ante la inevitabilidad de la muerte, decide cómo terminar su vida, pero sin que ese evento provoque tristeza en las personas que más quiere. Para esto, le pide ayuda a Hernán, quien se vuelve su cómplice, no sólo para conseguir las drogas que provocarán el suicidio, sino además, para repartir las cartas, que dejó escritas de ante mano, a familiares y amigos, contando sobre su viaje, viaje con el que encubrirá su muerte.

Matías Vitali y el grupo de teatro Jauría nos vuelven a traer en esta obra una apuesta fuerte, que sacude por la profundidad de los temas que toca, en una pieza de dos horas que deja más preguntas que respuestas. No sólo tratan la muerte digna, o eutanasia, sino que también se adentran en el amor libre y las relaciones de más de dos personas, las mentiras, los vínculos familiares, y hasta la filosófica y filosa pregunta sobre qué es el bien y el mal. Estos temas se enredan en esta obra, un enredo de historias y mentiras, que van destapándose a lo largo de la obra, como muñecas de mamushka.

Mi cuerpo, mi decisión

Frase feminista si las hay, pero pocas veces la hemos visto al lado de la eutanasia. En nuestro país, con la modificación de los derechos del paciente, se incluyó la posibilidad de discontinuar los tratamientos médicos, o negarse a procedimientos quirúrgicos o de reanimación artificial por mera decisión (sin que eso implique dejar tratamientos para atenuar el dolor), en enfermedades terminales o estados de salud irreversibles. Pero esto no es lo mismo que la eutanasia, ya que no se puede decidir terminar con la vida, sino qué implica no someterse a tratamiento que te mantenga con vida.

“Prefiero elegir, morir feliz en una playa, con el agua calentita, que en una cama sufriendo hasta el último minuto, ¿vos querés que yo muera así?”, le pregunta el protagonista a su cómplice, quien sabe que se suicidará para no tener que padecer un invasivo tratamiento, que extendería un poco más su vida. Es que para la sociedad occidental de raíz judeo-cristiana, el suicidio no es algo permitido, y mucho menos que alguien colabore en esa práctica. La decisión sobre el cuerpo así tampoco es plena. Ni el nacimiento ni la muerte pueden ser elegidas.

Té para tres

Amor libre o poliamor también son parte de la escena. El vínculo entre tres que se muestra en la obra interpelan a su público. ¿Puede el amor ser entre más de dos? ¿Las relaciones amorosas siempre implican tener sexo?

“Quiero que tengamos un hijo los tres. Que nos besemos los tres en el Roca”, dice una de las partes de este trío, que no es meramente sexual. La obra muestra cómo quienes sostienen relaciones sexo-afectivas no hegemónicas, sienten que deben ocultarse porque no serán comprendidxs por familiares y amigxs, y cómo eso se pone en juego más fuertemente en determinados momentos de la vida.

No todo es sexual/genital nos muestra la obra, así como también que el amor no es una cantidad limitada para entregar a alguien, cómo la hegemonía del amor romántico nos hace creer, sino que se va multiplicando. Y la fidelidad no es la exclusividad de un vínculo, sino compartir/nos con alguien, el respetar y acompañar la decisión de la otra persona, y sobre todo, el compromiso que asumimos con ella, sea cual fuera.

Ese conjunto de perros del teatro

Jauría Teatro es un grupo de trabajadorxs de la cultura autogestionados que vienen laburando juntxs desde el 2007 bajo la dirección de Matías Vitali. Vitali y compañía aman sacudir a su público, como lo han hecho en “Reprogramación” y “La forma de lo que vendrá”, obras en las que Vitali también guionó, dirigió, y actuó. Las obras van tocando temas sociales actuales, con una mirada feminista o que se le acerca mucho. La identidad y orientación sexual, la maternidad, el amor libre, las decisiones sobre el propio cuerpo, son algunos de los temas que han ido desarrollando a lo largo de sus obras.

El recurso de la vuelta al pasado, algo que también gusta a Vitali, es una herramienta que nos permite entender vínculos actuales de los personajes, y que en cada obra aparecen de una forma diferente: hologramas de escenas pasadas disparadas por una mucama-robot, intervenciones, fantasmas del pasado. Poca escenografía, y mucho juego de luces y música suelen ser también otros elementos comunes y ya marcas distintivas de este grupo teatral.

Para ir, recomendamos comer algo antes e ir descansados. La hora dura dos horas, es una obra larga, como suelen ser las obras de Vitali, en una historia donde cada personaje tiene su lugar y su rol, con muchos toques de humor y también momentos emotivos, que nos requieren nuestra atención. Otra recomendación es ir acompañadx, para poder comentar la obra cuando termina, y agendar el grupo de facebook de Jauría teatro, seguro se queden con ganas de ver otra obra el próximo año.

“Para que él muera feliz”. Una comedia dramática, o un drama cómico, como la propia vida, ya que lo trágico sin humor no podemos digerirlo.

Ficha técnico artística

Dirección: Matías Vitali.

Actúan: Consuelo Amal, Agustín Durao, Lucrecia Guarrera, Carolina Japas, Facundo Leiva, Alejandro Souto, Daniela Vacas, Matias Vitali. Diseño de luces: David Rosso. Fotografía: David Rosso. Diseño gráfico: Ignacio Pedernera

Sábados 22.15. Hasta el 30/7/2016. En Taller del Angel. Mario Bravo 1239, Palermo. Entradas $120. Reservas por fb “Para que él muera feliz” de Matías Vitali.

Source

Un equipo de 43 mujeres de las provincias de Buenos Aires, Córdoba y Formosa se puso a observar cómo es la aplicación de políticas públicas de salud sexual y reproductiva. Un proyecto que colabora en la mejora de la atención a las mujeres, favorece el acceso a los derechos y promueve otras formas de investigación y de participación política y social.

El año pasado, grupos de mujeres de tres provincias diferentes se sumaron a un desafío: observar cómo es  la aplicación de políticas públicas de salud sexual y reproductiva. ¿Cómo es la calidad de la atención y la infraestructura de los servicios? ¿Se accede a métodos anticonceptivos? ¿Y a los abortos no punibles? ¿Las mujeres que consultan en estos lugares conocen sus derechos? ¿Y lxs profesionales que las atienden? ¿Y quiénes diseñan e implementan las políticas públicas?

Estas preguntas y otras buscaron responder un equipo de 43 mujeres, de las provincias de Buenos Aires, Córdoba y Formosa, quienes, convocadas por las organizaciones FUSA y Católicas por el Derecho a Decidir, llevaron adelante el monitoreo social, en el marco del proyecto “Ampliando el ejercicio de Derechos: acceso a la interrupción legal del embarazo en Argentina”.  Este proyecto, que retoma la tradición de monitoreos del antiguo CONDERS, es parte de una iniciativa regional latinoamericana, que tiene entre sus objetivos promover la evaluación activa por parte de grupos de mujeres, sobre el acceso a los abortos no punibles y las políticas de salud sexual y reproductiva.

Para llevarlo a cabo, en primer lugar, los equipos de FUSA y CDD elaboraron una línea de base para construir el estado de situación del aborto no punible en las tres provincias. Luego, invitaron a mujeres de diferentes organizaciones y grupos de cada provincia a participar, y las capacitaron para que puedan realizar las 98 entrevistas a mujeres usuarias de servicios de salud, y 45 observaciones no participantes, en 31 servicios de salud. Además, se hicieron 12 entrevistas a tomadores de decisiones de niveles ministeriales, municipales y de servicios de salud y 4 grupos focales con las monitoras; esto último se utilizó para evaluar las herramientas utilizadas y mejorarlas, en un proceso de investigación-acción participativo. El proceso finalizó con un encuentro entre todas las participantes del proyecto en diciembre pasado.

Tras este arduo trabajo en 2015, los resultados del monitoreo se empezaron a divulgar, con diferentes repercusiones. El 26 de mayo, en la Universidad Nacional del Sur, en la ciudad de Bahía Blanca (uno de los puntos elegidos para la realización del proyecto), se compartieron con efectoras y coordinadoras de servicios de atención primaria de la salud, y luego con representantes de organizaciones sociales, estudiantiles, feministas y personas interesadas en la temática. En ambas instancias, se produjeron interesantes y valiosos intercambios que generaron nuevas propuestas. Además, los materiales del monitoreo se entregaron a las autoridades de la Secretaría de Salud del Municipio y a concejales de la Comisión de Salud, quienes se comprometieron a leer e informarse sobre este trabajo con el que se busca no sólo dar a conocer cómo se atienden a las mujeres en los servicios de salud, sino también tener una incidencia en las políticas públicas.

Ese mismo día, en Córdoba, se presentaron los resultados a organizaciones sociales, lo que tuvo un fuerte impacto debido al contexto restrictivo legalmente desde que una organización antiderechos, el Portal de Belén, presentó un amparo en la justicia para suspender la aplicación del protocolo de ANP. Dos días después, estos mismos informes fueron escuchados por concejales y diputados/as provinciales para que también los representantes del pueblo cordobés estén al tanto de lo que sucede cotidianamente en los servicios de salud y generen nuevas políticas públicas de acceso a los derechos sexuales y reproductivos. En Córdoba, el mayor obstáculo para la aplicación de los ANP son los llamados “objetores de conciencia”, quienes niegan la atención a las mujeres sin derivar a otros efectores e imponiendo su propia “moral”.

Gran Buenos Aires y Formosa  

El próximo jueves 9 de junio, a las 17, en El Transformador (Caseros 200, Haedo, provincia de Buenos Aires), se hará la presentación de los resultados del monitoreo del partido de Morón. Hasta el año pasado, este municipio se caracterizó por ser uno de los pocos en el país con una clara política para garantizar el acceso a las interrupciones legales del embarazo. Iniciada como una práctica de las trabajadoras de la salud que comenzaron haciendo consejerías pre y post aborto, esta política fue afianzándose poco a poco y logró llevar a este municipio a reducir a cero la morbimortalidad por causas de aborto. La calidad y calidez de la atención de las/os profesionales, la decisión política municipal (hasta 2015) de comprar la medicación para los abortos legales y la difusión y folletería sobre salud sexual y reproductiva, se vieron reflejados entre los resultados del monitoreo, así como también la necesidad de contar con más profesionales en los CAPS, mayor capacitación a personal del hospital y sanciones a quienes obstaculizan los ANP y maltratan a las mujeres.

Sin embargo, de estos resultados no quiere darse por enterada la nueva gestión municipal del PRO-Cambiemos, que aún no ha dado respuesta al pedido de reunión de FUSA y el equipo de monitoreantes de la zona, así como tampoco a los pedidos de otras organizaciones feministas, que están preocupadas por el desmantelamiento de las políticas de salud sexual y reproductiva por parte del intendente Ramiro Tagliaferro y su gabinete.

Diferente es el panorama en la provincia de Formosa. Habitualmente olvidada por el centralismo porteño, las mujeres formoseñas encuentran en la atención de la salud tan poco presupuesto y políticas públicas como en muchas otras áreas estatales. Sin embargo, su entusiasmo se multiplica a montones en cuanto al interés y la participación en el proyecto. Esta ha sido la provincia con más monitoreantes, porque la posibilidad de realizar esta tarea convocó a más mujeres de las que se esperaban.

Aquí el monitoreo se realizó tanto en Formosa capital, como en pequeños pueblos alejados, con poco acceso debido a los caminos de tierra y barro por los que se debía atravesar. Se halló que hay poquísimo conocimiento y acceso a métodos anticonceptivos y que la mayoría de los profesionales y decisores tienen poca capacitación, así como tampoco existe un protocolo provincial de atención de abortos no punibles. Además, la discriminación a las mujeres wichis y de otras comunidades originarias es, lamentablemente, muy común. A fin de mes, se hará la presentación de estos resultados a las organizaciones sociales, efectorxs de salud y autoridades provinciales que se han mostrado abiertas al diálogo para poder mejorar la situación actual en el acceso a los derechos sexuales y reproductivos.

En la segunda parte del año, se realizarán capacitaciones a profesionales de la salud y  nuevas monitoreantes en las tres provincias, con el fin de que efectivamente este proyecto colabore en la mejora de la atención en servicios de salud sexual y reproductiva para favorecer el acceso a los derechos de las mujeres y promover otras formas de investigación colectiva y de participación política y social.

Source

El feminismo y el movimiento de mujeres junto a Dilma Rousseff, la presidenta electa de Brasil. Las movilizaciones populares y las resistencias ante las violencias materiales y simbólicas de la destitución de una política que rompió con el estereotipo de quienes ejercen el poder.

En estos días, se ha visto que la alegría no es brasilera, al menos no por ahora, no del pueblo brasilero, y mucho menos de las mujeres brasileras. Tras la “suspensión” de Dilma Rousseff en el cargo de Presidenta de la República Federativa del Brasil, lo que se observa es un golpe de Estado institucional y el avance de la derecha a través de mecanismos parlamentarios, que poco tienen de democráticos, como quieren hacer creer.

Desde que inició la campaña de desprestigio a Dilma Rousseff, quien no tiene acusaciones penales de corrupción pese a los intentos de la derecha de hacerlo, el pueblo brasilero se ha movilizado demostrando su apoyo, considerando que esto es una afrenta de las corporaciones económicas contra las decisiones populares, pero también un ataque de la derecha machista contra las mujeres.

“Ni recatadas ni del hogar, las mujeres en la calle están en lucha”

Con este canto, la Paulista – la avenida más importante de San Pablo que los domingos se convierte en una peatonal poblada de artistas, vendedores ambulantes, familias y grupos de amigos que salen a disfrutar de la tarde- se convirtió en el punto de encuentro de una cantidad muy numerosa de personas autoconvocadas por las redes sociales, con eventos creados por grupos de mujeres, para apoyar a la primera mandataria.

La frase, cantada al son de los aplausos, que se escuchaba en la boca de mujeres y varones de distintas edades, hace referencia a las expresiones sexistas de la conocida revista “Veja”, que en una nota sobre  Marcela Temer (ex modelo y licenciada en derecho), la esposa del (vice) presidente Temer, se la destaca como una mujer “bella, recatada y de su hogar”, sin ninguna otra descripción a sus habilidades o capacidades para desempeñarse en puestos públicos. Esto ha enfurecido a las brasileñas, que se expresaron contra la descalificación de las mujeres en el ámbito público y de toma de decisiones, y repudiaron este estereotipo, de la mujer-objeto decorativo  (como sucede también en Argentina  con muchas revistas al hablar de Juliana Awada, esposa de Mauricio Macri), e imagen que además se aleja bastante de la realidad cotidiana de miles de mujeres.

El carácter patriarcal y conservador de este golpe de derecha y empresarial  es cada vez más evidente. Desde el principio, Dilma Rousseff se ha mostrado con la frente en alto, algo que ha enfurecido a los sectores conservadores que esperaban verla débil y llorando públicamente por el boitcot mediático. Sin embargo, Dilma ha sido la única mandataria del Brasil que ante un impeachment ha soportado el proceso hasta el final, y ha salido por la puerta grande de la casa de gobierno, donde era esperada por una gran movilización, principalmente de mujeres.

¿Qué es lo que no le perdona el patriarcado a Dilma, además de ser una mujer en el poder? Es todo lo que rompe con los estereotipos femeninos. Por un lado, su entereza, de la que hemos hablado antes, que quiebra la idea de la debilidad femenina. Por otro lado, ser una mujer “sola”, sin un varón a su lado, es algo que tampoco pasa desapercibido, como tampoco ha sucedido con Michelle Bachelet, divorciada, y Cristina Kirchner, de quien se dijo que, una vez que quedó viuda, no podría hacer frente a la gestión gubernamental.

Tampoco le perdonan a Dilma no cumplir con el mandato de ser la mujer sumisa, cualidad resaltada por  la revista “Veja”. Rousseff ha sido parte de los movimientos guerrilleros contra la dictadura militar, y fue presa política y torturada. Los honores que el senador Cunha (declarado antiderechos y enemigo público del feminismo brasilero) ha realizado al torturador de Dilma Rousseff es la máxima expresión de este odio a quienes se opusieron al anterior golpe de Estado. Este acto de Cunha tampoco puede aislarse de su declarada oposición a que las mujeres decidan sobre continuar o no sus embarazos, y las presiones ejercidas para que Rousseff no impulsara la legalización del aborto, que llegaron a ser una condición para que la candidata del PT pudiese llegar a la presidencia, otra señal de que el patriarcado se empeña en no desaparecer de la agenda política.

El feminismo y el movimiento de mujeres junto a Dilma

La participación de las feministas y el movimiento de mujeres en general en las convocatorias para apoyar a Dilma ha sido muy potente, desde ser parte de las manifestaciones hasta la organización de éstas, en diferentes ciudades del país vecino, como San Pablo, Curitiba y Porto Alegre. Para algunos sectores, esto parece una mera “solidaridad de género”, en la que las feministas empatizarían con Rousseff porque es una mujer la que es atacada. Pero debemos poder ser capaces de mirar más allá, para observar que este apoyo no se limita a ponerse en los zapatos de otra que está en un espacio de poder, porque ya sabemos que no es lo mismo una mujer que otra en los puestos gobierno, y los cuerpos femeninos no reemplazan la ideología política que portan.

El respaldo de los movimientos feministas populares la presidencia de Dilma tiene que ver también con el apoyo a los aciertos (sin dejar de criticar los errores) del PT en el gobierno, las políticas públicas a favor de los sectores populares, así como las acciones de gobierno contra el racismo y el sexismo. En este sentido, imposible pensar que fuese una casualidad que se haya aprobado el impeachment, unos días después de haber sido aprobada la ley para trabajadoras del hogar, que garantiza derechos laborales para el sector de empleadas domésticas, que trabajan en las casas de sectores de clase media y alta, y que en su mayoría son mujeres negras, como la última gota que rebalsó el vaso, el vaso del odio al apoderamiento de los sectores populares.

Cómo no mencionar entonces que entre  las primeras medidas que tomó Temer, a 6 horas de su asunción, fue cerrar 4 ministerios, entre ellos  el Ministerio de la Mujer, Igualdad Racial y Derechos Humanos, y dejar el gabinete ministerial compuesto con todos varones. Cuando a las feministas se les pregunta su opinión sobre esto, responden: “mejor que las mujeres no estén en el gobierno de derecha, así no aprenden a hacer política de derecha”. ¡Que así sea!

Notas relacionadas:

“Nao vai ter golpe”, el grito del feminismo popular en Brasil

Brasil: “Un femicidio simbólico en la Cámara”

Source