Por Mariángeles Guerrero y Laura Salomé Canteros

Dapthne Cuevas es militante feminista. Cursó la Maestría en Economía y Gobierno por la Universidad Anáhuac y es licenciada en psicología social por la Universidad Autónoma Metropolitana Xochimilco de la Ciudad de México. En el ámbito del posgrado se ha capacitado en derecho parlamentario y en políticas públicas.

Desde la década de 1990 participa activamente en el movimiento feminista mexicano, a través de organizaciones no gubernamentales. Ha coordinado diversos proyectos de impulso de políticas públicas y de modificaciones legislativas con perspectiva de género. También coordinó la Campaña Nacional por el Derecho a Decidir en México.

Actualmente, coordina el área de género de la candidatura de Clara Brugada (Morena), quien se postula este domingo para ser la nueva jefa de gobierno de la ciudad de México. “Hace 25 años empezamos a trabajar en los cambios para fortalecer la participación política de las mujeres”, afirma Dapthne. 

Un recorrido por la lucha en pos de la participación de las mujeres en el ámbito político e institucional, su lectura de las elecciones y de las candidaturas presidenciales, y su reflexión sobre la necesidad de reconstruir el diálogo entre el proyecto nacional de Morena y el feminismo.

Dialogamos con Dapthne para Marcha Noticias.

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¿En qué aspectos de los derechos de las mujeres y LGBTI considera que se avanzó/ retrocedió durante el sexenio del gobierno de Morena?

No identifico en materia de diversidad alguna cosa en que se haya retrocedido en el gobierno de Andrés Manuel (López Obrador) y de la 4T (Cuarta Transformación). Es un gobierno que se ha peleado con las feministas, eso está en el escenario público y en lo discursivo. Hay muchas feministas enojadas, así como en la academia y en organizaciones no gubernamentales por decisiones sobre todo financieras. Pero hay que hablar de derechos, de garantizar la vida y eso es lo que ha estado pasando a lo largo del último sexenio.

Hay una evaluación popular de la gestión del presidente y encuestas de intención de voto en la elección que tenemos enfrente que le dan un triunfo rotundo al proyecto de continuidad. Y la mirada es amplia, sobre todo en las políticas comunitarias de derechos humanos: tenemos una de las mejores clínicas públicas de atención a las personas trans, en términos de tratamientos de hormonización y de transición; también dos de las mejores clínicas de atención a las personas que conviven con VIH a pesar de la obstrucción hacia las políticas de las grandes empresas de medicamentos y de los proveedores extranjeros.

Este no es un gobierno antiderechos. Andrés Manuel es un viejito que a lo mejor no entiende y no se mete en algunos temas, o dice “lo que diga la ley”. Pero hay gente en el gobierno, trabajando con él, que viene de nuestros movimientos. Hay, en este momento, una buena parte de feministas acompañando el gabinete del gobierno en curso. Y también hay militantes de derechos humanos vinculados en diferentes procesos.

¿Cómo evalúa la comunicación de los logros de gobierno? ¿Hay espacio para que se pueda hablar, dentro de los medios hegemónicos o en las redes sociales, de nuestros derechos?

Si en algún lugar se puede hablar de la agenda de género, de nuestros derechos, es en las redes sociales. Las redes sociales vinieron a transformar la manera en que la información circula. Para bien y para mal, nos permitió el acceso y contar cosas, así como instalarlas en el escenario público. Nosotras como movimiento feminista hemos ocupado las redes sociales desde que surgieron como un espacio de multiplicación de las voces. En eso estamos en varios países. En México, específicamente, desde las movilizaciones feministas de 2019. En ese año hubo alrededor de 120.000 mujeres en una concentración en el Monumento a la Revolución y, conforme fuimos avanzando con la marcha, llegamos a ser hasta 400.000 mujeres y disidencias en el Zócalo.

En este momento, las redes sociales son ese espacio en el que la convocatoria llega, en el que las mujeres se enteran y entre ellas se ponen de acuerdo, se movilizan. Las redes nos ayudaron a que el discurso feminista “estuviera de moda” y a que los derechos de las mujeres se volvieran parte de la vida cotidiana y de la discusión pública. Y es innegable que ahora eso se transfiere hacia otro lugar, porque lo que nos tiene que interesar es cómo llegamos a esas mareas verdes y moradas, desde dónde lanzamos mensajes claves e insistimos en temas prioritarios, de los que aún están pendientes de la agenda, de manera estratégica.

Porque algo muy distinto a todo lo que pasa en las calles es por dónde se construyen procesos de diálogo y de incidencia. O sea, de esas miles de morras, sobre todo jovencitas, que llegan y abarrotan las calles el 8M, ¿cuántas estarían dispuestas a ir a sentarse en un parlamento y esperar dos horas a que te reciba un diputado con el que quieres hablar del cambio a la ley del aborto? No hay que confundir los procesos que parecen generarse de forma automática con los procesos de incidencia, que pasan por otros canales por los que vamos a tener que seguir actuando como movimiento feminista.

El hecho de que las dos fuerzas políticas mayoritarias propongan dos candidatas, ¿expresa mejores condiciones de participación de las mujeres en el ámbito partidario?

Las mujeres tenemos más peso cuando somos más, porque es más difícil que escuchen a unas poquitas. Es toda una estrategia y nosotras nos la tomamos muy en serio: hace 25 años empezamos a trabajar en los cambios de las leyes para fortalecer la participación política de las mujeres. En esta elección estamos llegando a un escenario que nos da mucha emoción, porque es el activismo de todas nuestras vidas y que hoy tiene sentido porque estamos en la antesala de que por primera vez vamos a elegir a una mujer para presidir los destinos de esta nación y de millones de personas. 

Y eso se construyó desde las sufragistas que pelearon porque tuviéramos derecho a votar, allá a principios del siglo XX. En México, en 2023, celebramos 70 años de que se cambió la Constitución para que las mujeres pudiéramos votar. Y si bien los procesos históricos nos parecen largos, infinitos, hoy hay mujeres vivas que transitaron por primera vez el tener derecho a votar y que ahora una mujer sea elegida presidenta. Es un periodo relativamente corto si entra en la vida de una persona, pero por ahí pasó un chingo de activismo feminista. Y eso sí nadie nos lo puede regatear, porque toda la estrategia de pensar cómo garantizar la presencia de las mujeres en los espacios públicos, la hicimos nosotras. Desde nuestro movimiento y activismo, desde la presencia bien chiquitita en los espacios de toma de decisión de los partidos políticos, hasta este momento histórico.

¿Cómo fue ese proceso?

La primera vez que discutimos para cambiar la ley electoral y que fuera obligatorio que hubiera candidaturas de mujeres fue en el año 2000. En 1953 habíamos logrado el voto y luego se fue entendiendo que, si podías votar, también podían votar por ti, y se empezaron a postular mujeres. Esas primeras fueron algunas profesoras de escuelas primarias. La presencia de las mujeres empezó a irrumpir en el espacio de la vida pública de este país, pero no en un número significativo. Entonces necesitamos empujar un poco más esa presencia. Ya en 2001 se presentó la iniciativa para que la ley electoral obligue a la ley de cuotas. O sea que por lo menos el 30% de las candidaturas a cargos de elección popular fuera para mujeres. Las discusiones ya se las podrán imaginar.

Después vino una nueva reforma para ampliar las cuotas y llevarlas al 60/40. Los señores intentaron todo para hacer fraude a la ley. Como no teníamos una cláusula de suplencias, los partidos mañosos tomaron de cada candidato, de los que en realidad iban a ejercer el cargo, a su mamá, novia, hija, secretaria o hermana. Las ponían como titulares a ellas y ellos se inscribían como suplentes. Al llegar al cargo, ellas solicitaban licencia y eran ellos quienes ejercían. Identificamos que ahí había un problema. Pero en lugar de llevarlo a una nueva reforma de la ley, lo que ocurrió —y esto es lo interesante del caso mexicano— es que el Supremo Tribunal Electoral emitió una sentencia que arrojó la obligatoriedad de que las candidaturas suplentes fueran del mismo género que las titulares.

Luego, lo que nos permitió llegar al escenario en que estamos ahora, fue el cambio constitucional. Metimos una reforma para que la paridad fuera un precepto en nuestra Constitución en el año 2014 para los cargos de elección popular. Y después, en 2019, hubo una nueva reforma constitucional para lo que nombramos como “Paridad en todo”. Es decir, no solamente en los cargos de elección popular, sino también en los nombramientos de los diferentes poderes, que no se eligen por voto directo. Fue en este periodo de tiempo que construimos todo un andamiaje legal institucional para obligarlos, primero, a que se acostumbren. Y después, para generar las condiciones para que las mujeres estén en los espacios de toma de decisiones y en el debate público.

¿En qué contexto político llegará a la presidencia Claudia Sheinbaum?

Claudia va a ganar y va a ganar por mucho. Es una mujer que viene de gobernar la Ciudad de México, de confrontarse hartísimo con nuestro movimiento porque un chingo de feministas se han peleado con ella y dicen que es autoritaria. Pero es la compañera que instauró una alerta contra la violencia de género para las mujeres, identificando que la cosa se estaba poniendo muy terrible en términos de la violencia y sobre todo respecto a los feminicidios.

Eso permitió que, como ciudadanas, podamos ir cada mes a sentarnos en el patio de la Jefatura de Gobierno a que nos rindieran cuentas sobre las investigaciones y las capacitaciones. Y eso, en el último periodo de tiempo, ha arrojado una baja sensible de la impunidad de los feminicidios.

Claudia estudió Física e Ingeniería cuando seguramente era la única estudiante mujer de su grupo. Tuvo la vivencia de ser mujer en espacios masculinizados, lo que le ha ayudado a entender con conciencia la necesidad de construir oportunidades para las mujeres. Mientras fue jefa de gobierno en la ciudad, se cambió la idea de que las becas estudiantiles fueran sólo para los niños y las niñas “talento” y se universalizaron. Eso permitió que todas las niñas y niños pudieran desayunar, lo que generó condiciones distintas para aprender. También se creó un programa para que las niñas puedan “ser lo que quieran ser”, mostrando a mujeres en las ciencias y en las artes.

Ella puede no ser simpática, como muchos dicen. Pues sí: la gente no nos tiene que caer bien. Pero la gente tiene que entender su tarea, hacerla y saber escuchar las demandas. Ahí es donde está la gran diferencia que nos pone adelante este proceso electoral, porque Andrés Manuel (López Obrador) ya se va, con todo lo que él representa. La gente lo quiere mucho. Pero entonces llega Claudia y llega otro momento de esta apuesta política de izquierda. Y a nosotras como movimiento nos toca decidir desde dónde construimos ahora la relación, porque cambiarán los interlocutores.

La otra candidata (Xóchitl Gálvez) viene de una alianza entre el PRI (Partido Revolucionario Institucional), que representa la historia eterna de México de un partido-estado en el poder. Fue un partido que, mientras gobernó, manejó los recursos a su antojo, beneficiando a las elites. En esa época se generaron las condiciones que posibilitaron desigualdades inadmisibles. En nuestro país tenemos a tres personas que están en la lista de los más ricos del mundo y, paralelamente, tienes a más de la mitad de la población en pobreza extrema. El PRI representa a esas oligarquías que llevaron a México a sus condiciones actuales. Y el otro aliado es el PAN (Partido de Acción Nacional), que es un partido autodenominado católico de derecha, vinculado a la Iglesia Católica. PAN dice, en sus estatutos, defender la vida desde la concepción y hasta la muerte natural.

¿Por qué decidió apoyar a Clara Brugada en su candidatura como jefa de gobierno de la Ciudad de México?

Estoy apoyando esa candidatura porque, por primera vez, una feminista surgida de nuestro movimiento es nuestra candidata en la Ciudad de México. Clara Brugada ha gobernado Iztapalapa (una región de CDMX) siendo congruente con ser feminista. Ella es una chava loca como todas las feministas que conozco, que desde que estaba chiquita se fue a vivir al cerro porque había que alfabetizar a la gente. Y hoy es nuestra candidata a jefa de gobierno de la ciudad más grande del país. Yo siempre he sido activista en las organizaciones de la sociedad civil, nunca me había metido ni de cerca en un proceso de campaña. Pero estoy aquí por lo que Clara es y por lo que Clara simboliza. Este 2 de junio vamos a elegir a una feminista para gobernar la ciudad y eso está muy chido.

Hacia adelante, ¿cómo será el programa de gobierno de Sheinbaum y cuál es la diferencia con AMLO? Además, ¿están pensando en las reacciones conservadoras?

Lo de pensar en las reacciones posibles lo entendimos con mucha claridad luego de empezar a cambiar las leyes que obligaban la presencia de las mujeres en las listas, porque hasta tuvimos que inventar una figura en los códigos de Procedimientos Electorales que es la violencia política por razón de género. Porque el poder se ejerce donde estás parada y en la vida pública y en la toma de decisiones, el poder está vinculado a los cargos y al acceso a los recursos. Allí las mujeres no llegan con facilidad, y si llegan es porque están desplazando a los hombres que históricamente se habían distribuido esas tajadas. Eso les generó mucho odio y enojo que se traduce en discriminación y en violencia hacia las mujeres políticas.

Las formas de agresión que viven esas mujeres son distintas a las que viven y se hacen entre ellos. A ellas se las amenaza agrediendo a su entorno. Identificar esa especificidad, nombrarla, conceptualizarla y llevarla a un código fue una discusión que nos tomó años. Pero hoy estamos a un paso de arrebatar el poder presidencial a estas élites perversas que querían regresar al poder, al statu quo y a sus privilegios.

Claudia llega a gobernar para dar continuidad a las políticas que implementó cuando fue jefa de gobierno en la Ciudad de México, pero para gobernar un país de 130 millones de habitantes. Y este país tiene una serie de complejidades regionales importantísimas, con una instauración de redes corruptas y de interés y grupos armados y criminales que no sólo están vinculados a nuestra posición geográfica estratégica con Estados Unidos y todo el trasiego de drogas o de armas de ida y vuelta, sino que también está ligada a todo ese tejido social que se vino corrompiendo por décadas. 

México es un país en cirugía reconstructiva. Y eso no se hace en un sexenio o en dos. Quienes nos dedicamos a la incidencia sabemos que una ley es lo más fácil de cambiar. Pero transformar realidades tan complejas, con condiciones tan instauradas, es algo que lleva tiempo y mucha inversión social. Entonces, la apuesta es por las grandes transformaciones, cómo transformar las oportunidades en la realidad.

Este rumbo ya se inició y Claudia va a seguir. Dónde se va a diferenciar con AMLO, sin dudas es en que, al ser otra persona y tener otros antecedentes y maneras de vinculación, se va a recuperar el diálogo con la sociedad civil organizada. O sea, significa la posibilidad de restablecer los puentes de diálogo que se fueron desarmando a lo largo del sexenio.

Será además una responsabilidad nuestra, de los movimientos y las organizaciones, porque tender el puente es de aquí para allá también. Mi expectativa es que hagamos un análisis tras las elecciones de por dónde conviene, que definamos y vayamos por allá.

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Por María Florencia Alcaraz desde Ciudad de México 

En su despacho en Chile 6, cerca del metro Allende, en el mero centro de Ciudad de México, conviven los informes, los pilones con documentos de trabajo y los juguetes de su pequeña hija Alexandra de dos años. Tiene montado un mini jardín de infantes para ella. Porque como toda madre feminista en el poder muchas veces tiene que hacer triples malabares entre la crianza, el trabajo y la militancia. Detrás de su escritorio, en una foto enorme sonríen la niña, Claudia Sheinbaum, la primera presidenta de México y ella Veka García, directora General de Relaciones Internacionales y Cooperación en Ciudad de México. Pero también militante de la colectiva de Maternidades feministas por los cuidados dignos. “De ahí parto mi lucha”, dice a Marcha. Y advierte que hablará como militante y no como funcionaria. 

—Bueno, hablemos como militante. ¿Cómo caracterizas esta campaña?

Fue una campaña con mucha energía, muy felices, porque sabíamos que llegábamos. Querámoslo o no, ya ha habido un cambio sustancial: antes no había candidatas, mucho menos candidatas jóvenes. Es increíble ver a muchas compañeras de lucha que fundaron el partido, en 2011, que estuvieron en diversos procesos y ahora ellas son candidatas. Entonces eso ya era para nosotras ganar, ¿no? El ver propuestas muy concretas, muy feministas, ver inserto el tema del sistema de cuidados. Además algo que descubrimos, que nos daba mucha risa, es que metimos esa misma inercia en la oposición: tuvieron que hablar de guarderías, de las infancias de población vulnerable… para ellos no existía antes ver esa agenda. 

—Llama la atención, ver tantas candidatas y la paridad real reflejada en las calles, en las lonas y banners de campaña por todos lados.. ¿Cómo fue la aplicación de la paridad? ¿Se cumplió?

Es obligatoria porque sino no inscriben las candidaturas. Por ley de paridad tiene que ir el 50 y 50. Pero fue muy complicada la negociación para los candidatos a la interna. No podía haber mayor número de hombres pero también las mujeres no podían estar en las orillas, en lugares que ya están perdidos donde ni iban a ganar, sino las mujeres tenían que estar en el ámbito competitivo. 

Muchos de los hombres decían “Me jodió el género para poder ser candidato”. También ahora lo que veo es que hay un gran porcentaje de jóvenes menores de 35 años. Ese es el cambio que estamos empujando en la agenda, que sea mucho más progresista. 

Con el gabinete de (Enrique) Peña Nieto eran puros hombres. Y ahora desde que llega Andrés Manuel López Obrador, primero a nivel representativo, se empieza a notar la diversidad de todo tipo, étnica también, porque hay distintos tonos de piel, distintas edades. Nuestra Secretaría de Gobierno, que es quien ocupa el segundo cargo más importante en el país es Luisa María Alcalde, tiene 35 años y fue secretaria de trabajo a los 30, 33. Una lucha que tuvimos, desde Morena, es que hubiera mucho mayor mujeres en la toma de decisiones y está pasando.

—¿Y qué receptividad tiene toda esta transformación a nivel social? 

Aquí (en Ciudad de México) llevamos muchos años con varios derechos conquistados, entonces es una sociedad súper progresista. Algo también que se ha insertado y es súper interesante, es el mirar, el descentralizar, o sea, el tener una mirada mucho más profunda, saber que México es súper grande, que tiene muchísima diversidad y que quizá esta lógica no está inserta en todos los estados. O sea, hay muchos Méxicos.

En Ciudad de México tenemos 17 años o más con el derecho al aborto y llevamos hasta ahora 13 Estados que se sumaron. Y esa es una conquista también de nosotras que fuimos empujando. Y hay Estados en los que no ha pasado porque es una ciudad mucho más conservadora. La gente podrá tener una visión errada de la lucha feminista, puede estar de acuerdo o no, pero sabe que está y sabe que las mujeres tenemos derechos, ¿no? 

—México muchas veces ha estado a contramano de la región pero esta vez es doblemente inédito lo que está pasando: la reelección del primer gobierno de izquierda, sumado a la primera presidenta mujer. ¿Cuál es la reflexión que haces al respecto?

Nunca habíamos tenido un gobierno progresista. Me acuerdo cuando era joven y asistía a los eventos internacionales, nunca había nada bueno que decir. Me siento muy contenta porque creo que México justamente se ha posicionado a nivel mundial, nunca había nada que decir y ahora hay referentes que están, no solamente Claudia Sheinbaum, sino también Clara Brugada, la candidata a la Jefatura de Gobierno, Citlalli Hernández, que fue también una senadora súper joven. Y entonces, bueno, estas mujeres que nos lideran, con las que nos sentimos muy gustosas de caminar y que dialogan con el sector social, no solamente con el partidista.

Ahí si vamos en vanguardia porque estamos asistiendo y trabajando sobre esta agenda que había sido relegada y olvidada por toda la sociedad, incluso los progres, o sea, como que no era algo que estuviera discutiéndose. 

—¿Qué importancia tuvo que se realizara aquí el lanzamiento de la Internacional Feminista el año pasado?

Mira, hay distintas internacionales, hubo una internacional, pues sabe la histórica, no? Socialista y Internacional Progresista. Hay como grandes grupos que no articulan necesariamente nuestra agenda. Entonces, había compañeras que coincidimos en tomas de posiciones en foros internacionales y siempre decíamos que estábamos haciendo muchas cosas importantes en nuestros países, que había que hacer algo en conjunto, entonces era el momento de hacerlo en México.

Así que empezamos a tener reuniones virtuales. Fuimos generando los preparativos y de repente se dio toda una inercia que todo el mundo se subió con mucha felicidad y aquí llegaron, 100 lideresas a discutir una propuesta de feminismo popular y comunitario. Es una propuesta interseccional, discutiendo distintas temáticas y realidades, pero al final la misma casa: tumbar el patriarcado y lograr visibilizar la lucha que estamos dando las mujeres. 

—Nos cuesta como feministas hablar del poder, ¿cuáles son las claves para pensar este México excepcional?

Es una discusión muy fuerte, pero lo cierto es que si tenemos la reflexión de tomar el poder para que. Es muy distinto a los varones. Nosotras lo pensamos en colectivo. O sea, no solamente el poder por el poder de una forma banal. 

Todavía nos hace falta fortalecer esta agencia de comunicación de la institucionalidad que estamos construyendo las feministas en el poder. Necesitamos hablar con medios, comunicar en las calles, que todo el mundo conozca las políticas que estamos llevando adelante. 

Y que el activismo se entere porque de ahí partimos. Yo vengo de las calles, de estar en la oposición. Hay un prejuicio de que el Estado te va a corromper. Pero estamos tomando el poder, estamos tomando decisiones, no solamente ocupando espacios. 

—¿Les preocupa el backlash, la reacción que puede aparecer frente a esta disputa del poder?

México ha sido epicentro de reuniones de la ultraderecha, gente cercana a (Jair) Bolsonaro, a (Donald) Trump, a (Javier) Milei, a José Antonio Kast, a Vox. Entonces sí creemos que están organizando algo. Creo que en este momento en México no han crecido, pero no es menor y lo tenemos hoy en mente y por eso creemos que hay que disputar el sentido común en las calles y hablar con la gente y no dejar el territorio. 

—Es una curiosidad absoluta que un gobierno de corte progresista sea reelegido en América Latina y el Caribe. ¿Cuáles son las claves del éxito de la gestión de Andrés Manuel López Obrador?

Voltear la pirámide. Esa frase que nosotras usamos “Por el bien de todas. Primero las y los pobres” fue real. Ahora hay una distribución a través de los programas sociales. Entonces tú ves a la gente feliz, están yéndose a vacacionar, tienen descanso. Vamos ahora por la disminución de las horas del trabajo. Hay atención a las mujeres cuidadoras, a las que están atendiendo la limpieza del hogar. Entonces, todas estas políticas enfocadas en las poblaciones más vulnerables se notan. 

—¿Cuáles son los desafíos que tendrá la próxima presidenta? 

Hubo baja en los feminicidios pero esperamos que no haya nunca nadie, ninguna mujer que fallezca por feminicidio, transfeminicidio o infanticidio. Creemos que todo se atora todo en las fiscalías. Entonces estamos proponiendo cambiar ese sistema judicial, darle la vuelta y generar una perspectiva feminista. 

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Por Mariángeles Guerrero y Laura Salomé Canteros

Aidé García Hernández es originaria de la Ciudad de México y expresa en sus reflexiones el producto de su formación académica en Trabajo Social y una amplia experiencia de interrelación multidisciplinaria en temas de defensoría popular, democracia y estado laico. 

Feminista, activista y defensora de los derechos humanos de las mujeres, contribuyó en las reformas que permiten la Interrupción Legal del Embarazo (ILE) en la Ciudad de México. También hizo aportes a la Reforma Constitucional en Materia de Derechos Humanos de 2011; y a la reforma del artículo 40 de la Carta Magna, de 2012, que reconoce la laicidad de la República mexicana.

Ante las elecciones del próximo 2 de junio en el país del norte, pero al sur del Río Bravo, una entrevista con eje en los desafíos para la continuidad progresista en una región -que sigue estando- caracterizada por desigualdades históricas, y el avance de las políticas feministas que garanticen los derechos populares para mujeres y LGBTIQ+ en México. 

Serán más de 20 mil los cargos que se definirán el domingo y las encuestas perfilan la continuidad del proyecto político iniciado en 2018 con Andrés Manuel López Obrador. Ante la competencia de dos candidaturas políticas antagónicas de mujeres, se decidirá además un proyecto de convivencia social en un territorio asediado por la violencia organizada y el odio patriarcal. 

Dialogamos con Aidé para Marcha Noticias.

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México muy probablemente tenga a su primera presidenta mujer, un hito de la ley de paridad. ¿Cuál podría ser un mensaje posible, como activista feminista, de cara al nuevo gobierno?

Para México es muy importante que estemos hablando de tener una presidenta. Ya era hora. Se habla mucho en este periodo de campaña de que “es tiempo de mujeres”. La aspiración es que la candidata se pronuncie como feminista, cosa que no ha pasado. Pero también las feministas podemos decir que con que tenga una agenda de los derechos de las mujeres, puede ser suficiente. Sin embargo, también tenemos que ser muy claras en que un cuerpo de mujer no implica una agenda de género. 

En este momento, el que llegue una mujer a la presidencia es importante porque implica un cambio en términos de igualdad de género: que también las mujeres somos capaces de gobernar un país. Pero esto tiene que ir acompañado de voluntad política, de sensibilidad y de reconocer al feminismo como un proceso histórico de propuestas, en términos de lo que ha significado el aporte del feminismo en los países. Eso tendría que reconocerse, aunque la candidata no sea feminista. Y tendría que incorporar en su agenda políticas de igualdad muy claras, en términos de justicia reproductiva, de abordaje de la violencia, de los derechos, de los cuidados, del desarrollo. Por otro lado, construir el diálogo con el feminismo, para que el que sea una mujer tenga una implicancia estratégica y política para la agenda feminista. 

En México tenemos el gran desafío de que una mujer presidenta sea también producto de un cambio cultural, donde sigamos poniendo el dedo en el sistema patriarcal, machista y misógino. Y tal vez con eso se construya el cambio que necesitamos, el cambio cultural, de conciencias, de cómo miramos el papel de las mujeres en la política.

¿En qué aspectos de los derechos de las mujeres y LGBTI considera que se avanzó o retrocedió durante el sexenio del gobierno de Morena?

En México hemos avanzado en el reconocimiento del Matrimonio Igualitario. Este es uno de los temas que se ha despenalizado en todo el país. México es un país federal, entonces cada ley se tiene que aprobar estado por estado. Es lo que pasó con el Matrimonio Igualitario, una lucha histórica. Sin embargo, en cuanto al aborto y al derecho a decidir, hemos avanzado hasta hoy en tres Estados. En México, en este periodo de este gobierno, es donde más hemos avanzado en materia de derechos sexuales y reproductivos y de justicia reproductiva, hablando específicamente de lo que implica la despenalización del aborto. Desde Católicas por el Derecho a Decidir México reconocemos este avance en estos cinco años que ha tenido este gobierno.

Por supuesto que esto nos lleva a muchos desafíos porque, por un lado, es avanzar en el marco normativo, pero por otro lado, es la implementación de las leyes donde encontramos lo más duro. Porque tenemos grupos conservadores y fundamentalistas que se oponen permanentemente a los cambios legales y a la implementación de las políticas. Ahí hemos tenido muchos desafíos. Por ejemplo, en relación a la objeción de conciencia (o de práctica), porque hay médicos y médicas que lo son, que desde el ámbito religioso y moral han manifestado impedimento. Otro aspecto es el abastecimiento de medicamentos y la habilitación de presupuesto, porque este gobierno se ha declarado con una “austeridad republicana”.

En cuanto a los procedimientos, la Secretaría de Salud también implementó lineamientos que garantizan los derechos humanos, los derechos sexuales y reproductivos y el derecho al aborto de una manera muy explícita y con una muy buena argumentación jurídica y médica, para que en todo el país —hubiera o no despenalización del aborto— hubiera un lineamiento que procurara el aborto legal. Y, por la causal de violación, en México es legal en todo el país. Entonces, se generaron políticas, cambios normativos y lineamientos técnicos para la despenalización. En ese sentido sí hemos avanzado.

¿Qué avances hubo en materia de violencia de género, de políticas de cuidado y de acceso a recursos económicos por parte de las mexicanas?

En el contexto electoral una de las agendas principales que traen las dos candidatas (Sheinbaum y Gálvez) y el candidato (Máynez) a la Presidencia de la República es prevención de las violencias contra las mujeres, los cuidados y la agenda de los beneficios económicos a la población. Pero en términos reales es un oportunismo del proceso electoral. O sea, resulta que todos los partidos —tanto los conservadores, liberales o los intermedios y de izquierda— traen la misma agenda. A nosotras nos toca la tarea de poner el énfasis en cuáles son las políticas que en este país han avanzado. 

En el ámbito de la violencia hay muchos desafíos. Aquí es grave la situación de los feminicidios: entre 11 y 14 mujeres asesinadas por día en el país. Y si bien este gobierno creó una instancia particular que es la Comisión de Atención a Víctimas de Violencia, eso no ha hecho que se reduzcan las cifras ni que el acceso a la justicia sea real. No niego que se han hecho muchos esfuerzos, en este período México hizo mucho en pos de identificar que todos los asesinatos de mujeres se tienen que tipificar como feminicidios. Pero volvemos a lo mismo en términos de cómo los programas y las leyes, para su implementación, tienen grandes desafíos. 

Respecto al oportunismo electoral: la agenda de cuidados lo trae una candidata (Gálvez) que, cuando se estuvo hablando del tema en la Cámara de Senadores, votó en contra. Y en México, desde el Instituto de las Mujeres y desde instancias de salud, tratan el tema. Es un tema importante para el país, pero no hay claridad sobre en qué consisten esas políticas ni qué presupuestos van a determinar para esto.

La violencia, los cuidados y el desarrollo son temas que están en agenda. Pero al final, no hay todavía propuestas concretas de cómo le vamos a dar cauce a estas políticas.

¿Cuáles son los temas, respecto a los derechos humanos en particular de mujeres y LGBTI+, que un próximo gobierno no podría soslayar?

En México tenemos más de 125 millones de habitantes y una deuda histórica de justicia social. La pobreza, la educación y la salud son temas principales y se suma otro urgente, que es la seguridad. En ese sentido hay una agenda de derechos humanos que es una deuda histórica. Respecto a los derechos de las mujeres y de las personas con capacidad de gestar, quiero mencionar la justicia reproductiva. Lo vemos ahora en la campaña: todo el mundo habla de pobreza, de justicia social, de democracia, de seguridad, de salud, de educación. Pero lo que menos se mueve en los gobiernos y lo que, si no fuera por la lucha histórica del feminismo no existiría, es la justicia reproductiva. Porque la justicia reproductiva conlleva temas de moral sexual: el ejercicio de la sexualidad plena, la elección de la maternidad libre y la educación sexual integral.

Hemos avanzado en el tema del aborto, hay que reconocer que ha habido voluntad política pero también mucha presión y mucha demanda no solamente en México sino en toda América Latina y el Caribe. Entonces, en este contexto, cualquier candidata o candidato o cualquier administración de gobierno tiene que incluir necesariamente esos temas, porque el aborto, la salud sexual, la salud integral tienen que ver con la justicia social, con la democracia y con los derechos humanos.

El aborto es un asunto de salud pública. Y en ese sentido tiene que estar incorporado en todas las políticas públicas relativas a los derechos humanos. Los derechos humanos no se pueden ver de manera sesgada, hay que verlos de forma integral. Y para los partidos políticos, sobre todo los conservadores o las y los candidatos que no se quieren expresar públicamente, tienen que estar incorporados en un plan de gobierno. 

¿Cómo percibió la cobertura o difusión de estos temas durante los debates electorales?

En los debates no estuvo el tema. Todos hablan de justicia de manera general, de feminicidios, de derechos de las mujeres, de salud. Pero no hablan de la salud sexual y reproductiva. Ese no fue un tema de debate. Sin embargo, sí fue un tema que transitó la campaña, cuando algún reportero o reportera le preguntaban al candidato o a la candidata. Es curioso, porque la candidata de derecha decía que estaba de acuerdo. Sin embargo, la única que he escuchado que lo incorpora en su Plan de 100 puntos de campaña es la candidata de izquierda y que tiene más posibilidades de ganar las elecciones, Claudia Scheinbaum (Morena). A ella le escuché mencionar, en su Plan de 100 puntos, el tema de los derechos sexuales y reproductivos y la agenda de la diversidad sexogenérica. Pero no da una postura personal, dice que el tema ya está saldado porque está despenalizado. Afortunadamente, ahora este es un tema que se toca en las elecciones y, como ahora se dice que México es un país progresista, la candidata de derecha tenía que mencionarlo, aunque su partido no esté de acuerdo. Son temas que se usan electoralmente. A veces para bien, a veces para mal, dependiendo del contexto.

En Argentina son las Madres de Plaza de Mayo y en México, las Madres Buscadoras, que buscan a familiares desaparecidxs: ¿alguna reflexión sobre lo que significa su lucha para las mujeres de México?

Todo el reconocimiento, el apoyo y la solidaridad para las Madres Buscadoras, porque están haciendo una labor muy importante en el país con la problemática de la desaparición forzada. Sus antecedentes vienen de las mujeres que en Chihuahua y en Ciudad Juárez empezaron a buscar a sus hijas desaparecidas desde los años 90s. En ese momento se comenzaba a hablar del femicidio en México y ellas buscaban a sus hijas hasta debajo de la tierra. Y encontraron grandes evidencias de lo que estaba ocurriendo en ese momento.

Que hoy las Madres Buscadoras estén haciendo ese trabajo es de mucha importancia para nosotras. Ellas tienen una agenda muy importante, que tiene que ser atendida por los gobiernos. Y también creo que ha habido un uso y abuso de ese tema por parte de la candidata de la derecha y hay que reprobar esa utilización para un beneficio individual durante el proceso electoral. Pero ellas han sido unas heroínas, han tenido mucha valentía incluso de confrontar a Andrés Manuel (López Obrador), de pedirle un diálogo, una conversación, cosa que ha sido muy difícil. Espero que el nuevo gobierno también sea sensible a esta situación.

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Por Redacción Marcha

Este domingo se disputan las elecciones presidenciales en México y el país se encamina a votar a su primera presidenta. Las principales candidatas son Claudia Sheinbaum (de la coalición oficialista Sigamos haciendo historia) y Xóchitl Gálvez Ruiz (de la coalición de derecha y ultraderecha Fuerza y corazón por México). Por la tercera fuerza, Movimiento Ciudadano, el candidato es Jorge Álvarez Máynez. En esta jornada estará en juego la continuidad del proyecto progresista iniciado con la victoria de Andrés Manuel López Obrador en 2018.

En esta oportunidad se elegirán 128 senadurías y 500 diputaciones federales. En las elecciones locales, en tanto, se votarán más de 19 mil cargos. En los estados de Chiapas, Ciudad de México, Guanajuato, Jalisco, Morelos, Puebla, Tabasco, Veracruz y Yucatán se votarán la mayor cantidad de cargos locales. Por este despliegue, el Instituto Nacional Electoral (INE) ha catalogado a las elecciones de este año como “las más grandes de la historia de México”.

Son los primeros comicios presidenciales que se celebran tras la sanción, en 2019, de la reforma conocida como “Paridad en todo”. La misma estableció el 50 por ciento de participación de las mujeres en todos los cargos electorales a nivel federal. Las ternas que compiten este domingo muestran una amplia participación de mujeres: 2617 candidatas frente a 1956 candidatos. En tanto, ocho candidates se registraron como no binaries. 

En cuanto a las y los electores, el INE anunció que 98.363.984 personas están habilitadas para votar en el territorio nacional (incluidas aquellas que están con prisión preventiva y las que hacen uso del voto anticipado). La cantidad de residentes en el extranjero que votarán es 187.388.

En un país en que el voto no es obligatorio, aunque está reconocido como un derecho en la Constitución, la participación en 2018 fue del 63.42%. En ellas Andrés Manuel López Obrador fue electo por el 53% de los votos, frente a los candidatos de las fuerzas de derecha Partido Autonomista Nacional (PAN) y Partido Revolucionario Institucional (PRI).

En México no hay segunda vuelta. Antes de la victoria de AMLO por el partido de izquierda Morena (Movimiento para la Reconstrucción Nacional), la derecha había obtenido magros resultados en los comicios anteriores. Vicente Fox ganó con un 42% en el 2000; Felipe Calderón con el 36,38% en 2006 (y solo 0,56% de ventaja respecto a la segunda fuerza); y Enrique Peña Nieto alcanzó el 38% en 2012. 

Sheinmbaum, la candidata de la Cuarta Transformación

“Sigamos haciendo historia” es el nombre de la coalición oficialista, conformada por Morena, el Partido del Trabajo (PT) y el Partido Verde Ecologista de México (PVEM).

Morena es un partido creado en 2014. Ideológicamente se inscribe en el “humanismo mexicano”, una propuesta política cuyo lema es “por el bien de todos, primero los pobres”. En su discurso de cierre de campaña en el Zócalo, el pasado 29 de mayo, Sheinmbaum —una de las fundadoras del partido— recordó sus principios rectores: “la honestidad, la separación del poder económico con el poder político y avanzar con un principio humanista”.

“El humanismo significa reivindicar los derechos y erradicar el clasismo, el racismo, el machismo, la discriminación que son propios del pensamiento de la derecha”, explicó.

“¿Cómo se puede hablar de libertad, si los salarios son de hambre? Se demostró que los negocios al amparo del poder público le hicieron un profundo daño a la nación. Además, esos años estuvieron acompañados en México de fraudes electorales, magnicidios, desafuero, traiciones a la democracia, guerra y compra del voto. Por eso el pueblo de México no quiere regresar al pasado”, expresó la candidata.

Más tarde, agregó: “La defensa de la democracia nunca ha sido una reivindicación de la derecha”.

En su plataforma electoral, Morena enuncia el avance hacia la Cuarta Transformación (después de la Independencia, la sanción de la Constitución y la Revolución Zapatista), conocida también como la 4T. Y explicita allí la deuda de justicia e igualdad que el país tiene con las mujeres, las jóvenes y las niñas en materia de justicia social, económica, laboral y reproductiva.

Sheinbaum, la candidata de esta fuerza política, con amplias posibilidades de asumir la presidencia el próximo 1° de octubre, fue la primera alcaldesa de la Ciudad de México. Anteriormente, se desempeñó como secretaria de Medio Ambiente del Distrito Federal de 2000 a 2006 y como jefa delegacional en Tlalpan de 2015 a 2017. 

En 2007 fue una de las ganadoras del Premio Nobel de la Paz por su trabajo en el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático de la ONU.

Morena y la agenda de género

En México, entre 10 y 11 mujeres son asesinadas por día. Sin embargo, aún el delito de femicidio no está tipificado. Por otro lado, la despenalización del aborto se dio de forma regional (estado por estado) en las últimas dos décadas. Recién en 2023 la Suprema Corte emitió un falló a nivel federal. Sin embargo, es una deuda la implementación de ese derecho de forma plena. En este contexto, la continuidad del modelo iniciado con AMLO deberá tender a reconstruir el diálogo con el movimiento feminista mexicano.

En su plataforma electoral, Morena remarca: “Las demandas concretas de las mujeres organizadas en las calles, como el derecho a decidir sobre su cuerpo y el alto a la violencia de género, no pueden atenderse de manera aislada y fragmentada, desconectadas de las estructuras sociales, económicas y culturales que generan la desigualdad que impacta a las mujeres”.

“La aplicación de programas sociales y políticas públicas abocadas a necesidades específicas son un avance, pero la profundización de la transformación debe ir más allá. Transformar estas condiciones desiguales implica transformar las estructuras económicas y el acceso a la justicia en todos los sentidos”, agrega. 

En este sentido, las acciones consideradas como “más urgentes” dentro del próximo gobierno son aquellas tendientes a impulsar la igualdad económica de las mujeres con justicia social, a garantizar el acceso a la justicia, centrando los esfuerzos en la prevención de la violencia y su pronta atención, y a profundizar la perspectiva de género en todas las instituciones y niveles del Estado.

En materia de derechos LGBTIQ+, se apuntará a una homologación al marco legal de la Ciudad de México en todos los otros estados del país en materia de matrimonio igualitario, registro civil y seguridad social. Se propone, además, promover el reconocimiento de la maternidad de las madres no gestantes y el vínculo de los menores con la figura de crianza adicional. Por su carácter federal, el matrimonio igualitario también se reconoce estado a estado. Pero en 2022, la Suprema Corte resolvió que es obligación de todos los jueces seguir un criterio favorable para el acceso a este derecho en todo el país.

Por otro lado, la plataforma de Morena señala los numerosos errores, ambigüedades y omisiones en la terminología legal de la Constitución mexicana y de las leyes federales para referirse a las poblaciones LGBTIQ+, lo que se traduce en dificultades cotidianas para estas personas. Por eso se plantea la creación de una Unidad para la Diversidad que supervise, coadyuve, impulse e informe sobre la situación, problemáticas y avances de las poblaciones LGBTIQ+ y que sostenga el diálogo con las organizaciones de la diversidad sexual.

En su discurso de cierre de campaña, Sheinmbaum prometió: “Respetaremos y haremos respetar la diversidad política, social, cultural, de género y sexual. Seguiremos luchando contra cualquier forma de discriminación”.

“Garantizaremos la igualdad sustantiva para las mujeres y nuestro derecho a una vida libre de violencias. Estableceremos el apoyo universal a todas las mujeres de 60 a 64 años de edad como un reconocimiento al trabajo que han hecho las mujeres en el hogar y promoveremos poco a poco un sistema de cuidados que permita a las mujeres gozar de todos sus derechos”, agregó.

La candidata habló de la necesidad de mejorar el acceso a la educación y a la salud pública. “Dejaremos en la Constitución que el aumento al salario mínimo siempre estará por encima de la inflación”, sostuvo. E hizo una alusión significativa respecto a la soberanía alimentaria: “No permitiremos la siembra del maíz transgénico. Sin maíz, no hay país”.

“Es tiempo de mujeres y de Transformación y también aquí lo quiero decir. Eso significa vivir sin miedo y libres de violencia. Y desde esta tribuna le digo a las jóvenes, a todas las mujeres de México, compañeras, amigas, hermanas, hijas, madres, abuelas: no están solas”, manifestó.

Es tiempo de mujeres transformadoras. Les digo a todas, compañeras, amigas, hermanas, hijas, madres: NO ESTÁN SOLAS. pic.twitter.com/7jtriESM4L

— Dra. Claudia Sheinbaum (@Claudiashein) May 30, 2024

Xóchitl Gálvez: la candidata por la coalición de derecha

“Fuerza y corazón por México” es la coalición que nuclea al Partido Revolucionario Institucional (PRI), al Partido de Acción Nacional (PAN) y al Partido de la Revolución Democrática (PRD). Nuclea a las fuerzas de derecha que se alternaron en el poder hasta 2018.

Xóchitl Gálvez es una empresaria que se inició en política durante la presidencia de Vicente Fox, del conservador PAN. Entre 2003 y 2006 fue titular y directora general de la Comisión de Desarrollo de los Pueblos Indígenas. En 2010 se presentó a la candidatura a la gobernación de Hidalgo por la coalición “Hidalgo nos Une” (PAN, PRD, Partido de los Trabajadores y Convergencia). Perdió con el 47% de los votos.

En las elecciones locales de la Ciudad de México en 2015, Xóchitl Gálvez se postuló como candidata a jefa delegacional de Miguel Hidalgo por el PAN. Ganó por el 32% de los sufragios y ejerció ese cargo hasta 2018.

En 2018, participó en las elecciones federales como candidata al Senado de la República por la Ciudad de México por la coalición llamada “Por México al Frente”. Además, fue candidata al Senado en la lista de representación proporcional del PRD, siendo elegida para dicho cargo con licencia desde noviembre de 2023. El 4 de julio de ese año se inscribió como aspirante a la presidencia de México e inscribió su candidatura en febrero pasado.

Un largo camino por el reconocimiento de los derechos políticos

México eligió por primera vez a una mujer diputada en 1954, Aurora Jiménez. En 1964 votó a sus primeras senadoras: Alicia Arellano y María Lavalle. Recién en la actualidad hay representación equitativa en el ámbito legislativo en ese país. En 2023, en tanto, la Corte mexicana tuvo a su primera presidenta: Norma Piña.

En 1953 las mexicanas votaron por primera vez. Hasta 2015, sólo hubo seis gobernadoras en la historia de México. Actualmente, hay una mujer al frente de diez de los 32 estados. 

En 1982, Rosario Ibarra fue la primera mexicana en postularse a la presidencia. Pero nunca, hasta estas elecciones, una mujer tuvo chances reales de ocupar el lugar de máxima responsabilidad institucional en ese país.

Foto: Campaña Claudia Sheinbaum

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A una semana de la toma posesión del nuevo presidente de México, Andrés Manuel López Obrador (Amlo). ¿Será posible una nueva transformación en México?

Si bien el ambiente sociopolítico que se vive en el país no parece atravesar por un periodo de convulsión, tampoco puede decirse que se encuentre en tersa calma.

Desde los meses y semanas previas al pasado 1 de diciembre, las fuerzas de la derecha han intentado mover sus piezas buscando, aun sea de forma banal y hasta caricaturesca, infringir algún daño al gobierno entrante. El peligro, sin embargo, es latente pues, aunque el viejo fantasma del populismo usado sistemáticamente a partir de las elecciones de 2006 parece haber quedado disipado de su arsenal ideológico, la fuerza popular que se gesta desde la base heterogénea que da soporte al gobierno entrante es la potencia que despierta los temores de las élites políticas, económicas y hasta intelectuales.

Las reacciones son variadas en sus formas y apuntan hacia puntos también dispersos en la cartografía política. Desde las denominadas “marchas fifí” -apelativo dado debido a la composición clasemediera y alto del sector convocante-, hasta las interminables intervenciones mediáticas, expuestas por la rancia intelligentisia comentocrática, que cotidianamente reiteran las incongruencias, insuficiencias y errores de la administración actual.

El debate, empero, sobre las formas visibles y los contenidos aparentes, en la medida en que todavía no pueden evaluarse con detenimiento todas sus expresiones, de las propuestas que el gobierno ya ha comenzado a impulsar, es ineludible para dimensionar los alcances que puede tener y, también, las posibilidades que se pueden abrir para hacer de este proceso algo más que una fase de transformismo.

En su discurso de toma de posesión, López Obrador hizo mención de algunos de los principales derroteros que seguirá su gobierno. Allí, frente a los diputados y senadores, dirigió su primer mensaje a la nación como presidente, en el que realizó una de las más mordaces críticas que se puedan recordar, en esa plataforma, al sistema político y al modelo económico neoliberal, señalando también los saldos sociales que la crisis prolongada por la que ha atravesado el país ha dejado para la sociedad. La anterior, en ese mismo lugar, pero desde otro registro discursivo, fue seguramente la que hicieran las y los delegados del EZLN en el año 2001, después de haber recorrido el país en la Marcha del color de la tierra, con la que las comunidades zapatistas en resistencia buscaban el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas y que mereció el desprecio unísono de la clase política dominante en ese momento.

Vale la pena, entonces, detenerse en algunas de las dimensiones y problemas que puntualizó ese día, para ordenar las coordenadas que esta cuarta transformación que ahora inicia puede seguir, pero también para señalar algunas de las encrucijadas que parece tendrá que enfrentar. López Obrador acierta en distinguir como fundamento de la ineficiencia de las instituciones políticas del Estado la corrupción sistémica que, desde todos los niveles de gobierno, ha constituido el dique para el desarrollo democrático y uno de los elementos que más han incidido en la reproducción de la impunidad. Se trata de un fenómeno que, aun cuando resulta difícil de medir o cuantificar en todas sus implicaciones, efectivamente atraviesa todas las esferas de la vida pública y, en particular, de las instituciones, prácticas y funciones del poder político. De ahí que resulte un desafío sustantivo lo que propone como uno de los pilares de su gobierno, “acabar con la corrupción y la impunidad”.

Sin embargo, la alternativa a ese problema estructural, no puede limitarse en esa suerte de “punto final” que propone, sino que tendría que ver con iniciar un proceso restitutivo amplio, en el cual los agravios históricos cometidos contra el pueblo, las clases trabajadores y todos los sectores que han sido marginados, no ya de espacios de decisión o menos aun de poder sino en general de las condiciones mínimas para tener una vida digna por la impronta de la corrupción y la impunidad, sean reconocidos como delitos sin prescripción y desde ahí se intente reconstruir un tipo de estatalidad en el que esas mayorías recuperen un lugar desde el cual ser sujetos de la transformación por venir. No se trata de circo y simulación ni menos aún de ser indulgentes con quienes infligieron y promovieron la tragedia societal que vivimos. Justicia y verdad, son imprescindibles para emprender la construcción de un nuevo proyecto social, pero también para que la memoria de los muertos y desaparecidos no desaparezca.

En el balance sobre el modelo económico neoliberal en México, Amlo es categórico: ha resultado un fracaso total. El magro crecimiento de la economía neoliberal, no solo no se corresponde con la tendencia registrada desde el periodo posrevolucionario y hasta comienzos de la década de 1970, sino que, a partir de los ajustes estructurales de la década siguiente, el crecimiento del PIB ha quedado estancado o en franco descenso ampliando el espectro de la crisis económica. En efecto, la privatización de las empresas estatales y la insuficiencia en la regulación de la inversión privada, que solo ha beneficiado a la élite económica forjada en aquel contexto fue también promovida por la élite política tecnocrática, generando una fase de acumulación por desposesión en la que, de nuevo, las mayorías trabajadoras han sido las únicas afectadas.

Las posibles salidas a esa encrucijada no son fáciles de distinguir, desde luego. Sin duda se requiere mayor inversión y regulación, generación de empleos y estímulos al consumo de las clases trabajadoras y de los sectores medios precarizados que, desde aquella imposición del neoliberalismo autoritario, han visto limitadas sus posibilidades de desarrollo y realización social. Al mismo tiempo, la alternativa desarrollista y extractivista que sigue considerando a los energéticos fósiles, la industrialización o la construcción masiva de infraestructura como puntales económicos, implica una serie de riesgos ecológicos y ambientales que ya no estamos en condiciones de asumir. Y, sobre todo, porque muchos de esos proyectos que se presentan como “cortinas de desarrollo”, tal como lo afirmó Amlo, han sido frontalmente rechazados por las comunidades campesinas y los pueblos originarios que habitan y que tienen el derecho a decidir sobre el uso de sus territorios. Es cierto que se trata de una confrontación entre paradigmas de socialidad; pero, al mismo tiempo, de la apertura de una oportunidad para reconfigurar las formas de articulación entre distintos grupos, sectores y clases que no subordine la historia viva de los pueblos a la razón abstracta del Estado.        

Si durante la última fase del neoliberalismo autoritario en México, las clases dominantes refuncionalizaron el democratismo y la hegemonía débil como recursos de control, represión y violencia estatal y, con las claras demostraciones de que en esta coyuntura la derecha no escatimará en expresar su oposición, toda alternativa posible que pueda imaginarse e impulsarse desde la institucionalidad del Estado, además de “la honestidad y la fraternidad”, no puede dejar por fuera la subjetividad, la creatividad y la fuerza de todos aquellos que, desde la izquierda, optaron por esta 4ta transformación.

(*) Sociólogo mexicano, profesor de la Facultad de Ciencias políticas y sociales, UNAM

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En el marco del Primer encuentro internacional deportivo, cultural y político de mujeres que luchan se jugó al fútbol. Esta es la crónica de un partido único entre dos caracoles zapatistas, con las montañas de marco.

Este debería ser un relato en primera persona. Lo es. Pero es una primera persona colectiva. Un nosotras inclusivo que porta la mirada y los sentires de miles más. Que lleva una pelota bajo el brazo y una revolución en el pecho. El 8 de marzo fue el inicio del Encuentro que duró tres días. El 8 de marzo las mujeres del mundo paraban y marchaban para mostrar la fuerza de un movimiento imparable. Y las zapatistas nos recibían en Morelia, Chiapas, para pedir unidad a las mujeres luchadoras.

Ese primer día nos hablaron, nos dijeron: “Saben que cuando nos organizamos y luchamos como mujeres, hacemos temblar la tierra con nuestros pasos”.Y nos mostraron cómo la hacen temblar ellas cada día. Y en ese contexto, el fútbol no podía estar ausente. Por eso, el partido inaugural fue el del equipo Arcoiris rebelde, del caracol 1 de La realidad contra el de las Jóvenas rebeldes del caracol 2 de Oventic.

Unas con atuendo típico de polleras, las otras con equipo de fútbol celeste. Con relatora al micrófono y las juradas atentas al devenir, el partido arrancó. Las reglas: veinte minutos de cada lado y ante un gol, anotar una frase relacionada con el Encuentro en un pizarrón.

Desde el inicio, era notoria la superioridad de “Arcoiris rebelde”. Con un juego colectivo y vistoso y una volante de creación que se destacaba por el buen juego y mejor pegada. La número 8 era el alma del equipo. Y ya una gran jugada llevó al primer gol del partido. “Esto no se ve ni en las mejores jugadas de Las Champions”, gritaba eufórica la relatora.

Uno a cero y a correr hacia el pizarrón, donde quedó registrado: “Bienvenidas compañeras de diferentes ciudades”. Al costado de la cancha, nos convertimos en una hinchada gritona y vendida: todas alentábamos a los dos equipos. Mientras, la relatora seguía contando sobre el vibrante partido, nombrándolas por el número de sus camisetas (después supimos que no debían revelar sus identidades. Algunas nos transmitían de apuro nombres de fantasía o de guerra).

Bajo el sol abrasador (abrazador) de la siesta chapaneca, el 2 a 0 no se hizo esperar y la frase quedó estampada: “Este gol fue para ustedes”. Una jugada peligrosa llegó por parte de las Jóvenas rebeldes, pero el rechazo potente atravesó toda la cancha. “Cuidado con esas mujeres que han tomado mucho posol. Esa es la fuerza del maíz”, festejó la relatora rápida de reflejos.

Pero más allá de un par de jugadas, Arcoiris rebelde siguió yendo al frente y metiendo goles: cuatro más. El pizarrón desbordada ya de dedicatorias y arengas: “Siempre las llevaremos en el corazon”; “Este gol fue para la vocera Marichuy”; “Que muera el capitalismo y que vivan las mujeres”; “Arriba las mujeres del mundo”.
El clima seguía siendo el mismo: el sol intenso de la siesta que quemaba con fuerza, la pelota rodando y la hinchada intacta. Y la relatora reforzaba lo que estaba pasando: “Recuerden compañeras que esto no se trata de ganar o de perder, sino de la participación de las mujeres”.

En ese mismo sentido nos había hablado la compañera Flor, del caracol 2 de Oventic un rato antes, por la mañana: “Aprendimos que entre nosotras no tiene que haber competencia porque la competencia destruye y desanima”.
Dicen que el fútbol es el reflejo de la vida; también que es el lugar donde se juegan un sinfín de sentimientos: el compañerismo, la amistad, los códigos, el barrio o la zona en la que se vive, siempre de la mano del jugar. El pitazo final selló el 6 a 0. El saludo amoroso entre los dos equipos y la foto final sellaron un acuerdo que va más allá de los cuarenta minutos. Mujeres jugando, corriendo; mujeres parandola de pecho y clavandola en el ángulo; mujeres haciendo goles después de una jugada colectiva o con pelota parada; y mientras tanto, mujeres haciendo la revolución.

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María de Jesús Patricio Martínez fue elegida como candidata indígena para las elecciones presidenciales 2018 por el Congreso Nacional Indígena y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (CNI-EZLN) el día 28 de mayo de 2017, en San Cristóbal de las Casas, Chiapas.

María de Jesús,  representa hoy  al Concejo Indígena de Gobierno (CIG)  en el que se constituyen más de 93 pueblos indígenas del país, los cuales acordaron brindar su apoyo rumbo a la representación de los pueblos originarios en el proceso electoral del año 2018.

Nacida el 23 de diciembre de 1963 y originaria de Tuxpan, Jalisco, cursó el bachillerato para dedicarse a la preservación de la medicina tradicional y la herbolaria, obteniendo el galardón por la preservación de la cultura y por su vinculación con las comunidades indígenas del país; actualmente se encuentra adscrita a la Unidad de Apoyo a las Comunidades Indígenas y miembro del Foro Nacional Indígena, convocado por el movimiento zapatista en 1994.

“El levantamiento de los zapatistas, en 1994, fue para mí sumamente inspirador: siendo quizá más pobres que yo, se atrevieron a luchar contra los ricos y poderosos, …advertí que los habitantes de mi comunidad no éramos los únicos pobres, sino que los mismos problemas que nos afectaban eran compartidos por otros pueblos indígenas del país, y descubrí que éste era mi espacio y que debía unirme a la lucha contra el poderoso. Desde entonces decidí participar en las siguientes reuniones, fungiendo como puente entre mi comunidad y el resto de las comunidades organizadas”, declara para la revista Tukari.

“Mi compromiso con el combate al machismo y la reconstitución de las comunidades, así como mi constante asistencia a las reuniones, me permitieron que el 29 de marzo de 2001, ante el Congreso de la Unión, hablara en nombre de las mujeres indígenas de México, para dejar en claro que el proceso de reconstitución integral de los pueblos indígenas del país es una tarea que incumbe tanto al hombre como a la mujer, en una misma lucha por lograr nuestra plena liberación”.

“Sé que otros más buscan la destrucción de nuestras comunidades. Por ello, considero que es indispensable que los pueblos indígenas y no indígenas permanezcan unidos para resguardar la vida y la salud; para preservar la organización colectiva y salvar a nuestra madre tierra”, señala.

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*Publicado inicialmente en el portal Somos el Medio.

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