Cuba atraviesa un momento crítico marcado, en primer lugar, por el corte del suministro de petróleo que sostenía buena parte de su sistema energético, una situación directamente vinculada a la política exterior del gobierno de Donald Trump. A través de sanciones, presiones e intervenciones en la región —particularmente sobre Venezuela—, la administración estadounidense promovió un reordenamiento geopolítico orientado al control de recursos estratégicos, cuyo impacto golpea de lleno a la isla. La interrupción de ese flujo energético no es un hecho aislado, sino una consecuencia concreta de esa estrategia, que se suma al recrudecimiento del bloqueo histórico impuesto por Estados Unidos.

Este escenario profundizó una crisis estructural que ya estaba tensionada por el impacto persistente de la caída del turismo tras la pandemia —una de las principales fuentes de ingresos de la isla—. En los últimos días, la situación se volvió aún más urgente con apagones totales que dejaron a amplias zonas del país sin electricidad durante horas, afectando la vida cotidiana, el funcionamiento de hospitales y la producción de alimentos. Con la llegada del verano, cuando aumentan las temperaturas y la demanda energética se intensifica, el escenario plantea desafíos inmediatos para el sostenimiento de servicios esenciales.

Pero esta no es solo una historia de crisis. Es también —y sobre todo— una historia de solidaridad.

Una tradición internacionalista basada en el cuidado de la vida

Durante más de seis décadas, Cuba ha construido una política internacionalista que pone en el centro el cuidado colectivo. En contextos donde el mercado no llega o llega excluyendo, la isla ha enviado lo más valioso: conocimiento, trabajo y compromiso.

Desde 1963, más de 600.000 profesionales de la salud cubanos han trabajado en 165 países, con una presencia sostenida en América Latina, África y el Caribe. Han estado en territorios atravesados por la pobreza estructural, conflictos armados y emergencias sanitarias, muchas veces en condiciones adversas.

En la pandemia de COVID-19, brigadas médicas cubanas llegaron a decenas de países, incluso a regiones donde los sistemas de salud colapsaban. También intervinieron en crisis como el ébola en África y en escenarios de catástrofes naturales.

La “Operación Milagro”, por su parte, permitió realizar millones de cirugías oftalmológicas gratuitas, devolviendo la vista —y con ella autonomía y dignidad— a personas históricamente excluidas.

Alfabetizar como práctica de justicia social y emancipación

Otro de los pilares de la solidaridad cubana es la educación. El método de alfabetización “Yo, sí puedo”, desarrollado desde una perspectiva pedagógica popular, permitió que millones de personas aprendieran a leer y escribir en sus propios territorios y lenguas.

Su enfoque parte de lo cotidiano, de lo que cada persona ya conoce, y se adapta a contextos diversos: comunidades rurales, pueblos originarios y personas con discapacidad. En América Latina, este método contribuyó a que países como Bolivia y Venezuela fueran reconocidos por la erradicación del analfabetismo.

La alfabetización, en este sentido, no es solo una política educativa: es una herramienta de autonomía, participación y dignidad.

El internacionalismo cubano como práctica sostenida de cooperación entre pueblos

La solidaridad cubana no se limita a intervenciones puntuales, sino que constituye una política sostenida en el tiempo, basada en la cooperación entre pueblos y no en la lógica de la ayuda condicionada. A lo largo de décadas, Cuba ha formado gratuitamente a miles de estudiantes de América Latina, África y Asia, especialmente en áreas estratégicas como la medicina, generando capacidades locales que luego se traducen en sistemas de salud más accesibles en sus países de origen.

Este internacionalismo también se expresa en la capacidad de respuesta ante emergencias. Brigadas especializadas han intervenido en huracanes, terremotos y crisis sanitarias en distintos continentes, muchas veces siendo las primeras en llegar a territorios donde otras asistencias no arriban. Esa presencia no se limita a la atención inmediata, sino que suele incluir procesos de acompañamiento y reconstrucción.

A su vez, Cuba ha compartido desarrollos científicos, tecnológicos y organizativos: desde vacunas y tratamientos médicos hasta modelos de atención primaria y experiencias comunitarias en salud y prevención. En todos los casos, se trata de una práctica que prioriza el fortalecimiento de capacidades locales y la construcción de vínculos duraderos, antes que la dependencia o el endeudamiento.

Una crisis que impacta de lleno en la vida cotidiana

La actual crisis no se expresa solo en indicadores económicos, sino en las condiciones concretas de vida. Los apagones prolongados afectan la conservación de alimentos, el acceso al agua, la conectividad y el funcionamiento de servicios básicos. En los hogares, implican reorganizar rutinas enteras en función de la disponibilidad intermitente de energía.

En el sistema de salud, la falta de electricidad y combustible tensiona el funcionamiento de hospitales, equipos médicos y cadenas de frío necesarias para medicamentos y vacunas. En paralelo, las dificultades para el transporte impactan en el acceso a centros de atención, al trabajo y a la producción.

También se ve afectada la vida comunitaria: desde escuelas que deben adaptar sus horarios hasta espacios productivos que reducen su actividad. La crisis energética, en este sentido, no es un fenómeno aislado, sino un factor que atraviesa todas las dimensiones de la vida social.

El convoy internacional: solidaridad sin fronteras frente a la asfixia económica

En este contexto, se organizó una respuesta internacional que busca no solo aliviar la emergencia, sino también disputar el sentido político del aislamiento. Un convoy impulsado por una coalición de movimientos sociales, sindicales, organizaciones humanitarias y referentes públicos de distintos países se prepara para llegar a La Habana con más de 20 toneladas de ayuda.

La iniciativa incluye alimentos, medicamentos, insumos de higiene, equipamiento médico y, de manera clave, sistemas de energía solar —paneles y generadores— destinados a sostener hospitales y servicios esenciales en medio de la crisis eléctrica. La articulación con redes internacionales y activistas también pone en agenda la relación entre soberanía energética y justicia global.

El convoy no es solo una acción humanitaria: es también una intervención política que busca visibilizar el impacto del bloqueo y afirmar que la cooperación internacional puede construirse desde abajo, entre organizaciones y pueblos, sin condicionamientos.

Redes de solidaridad desde Argentina: energía para sostener la vida

En Argentina, también se activan redes de apoyo concretas. La Casa de la Amistad Argentino-Cubana impulsa una colecta solidaria para la compra de paneles solares, una herramienta clave en el actual contexto de crisis energética.

Quienes deseen colaborar pueden hacerlo a través del alias 191017385501730301010032 a nombre de Casa de Amistad Arg Cubana (CUIL 30-70127094-7), aportando a una iniciativa que busca sostener servicios esenciales desde una lógica de cooperación entre pueblos.

Una responsabilidad colectiva frente a la crisis: Si Cuba fue capaz de sostener la vida en tantos territorios cuando más se la necesitaba, la pregunta que se abre hoy es qué significa sostener a Cuba.

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Texto y fotos Por Beatriz Ramírez López*

Para las niñas, niños y adolescentes, para abuelos y abuelas, para personas discapacitadas y en situación de vulnerabilidad, para quienes han sido discriminados, para hombres y mujeres por igual, para grupos poblaciones invisibilizados históricamente… Este es un código que no excluye. Un código de derechos y de amor.

Este domingo 25 de septiembre Cuba ratificará, a través del voto, un nuevo Código de las Familias basado en la pluralidad, los afectos y la justicia social.

Ya en la Constitución de la República de 2019 se introdujeron una serie de principios acorde con la evolución, el desarrollo y la transformación de la familia cubana. Dicha estructura, establecida como órgano fundamental de la sociedad, dejó de ser concebida en el modelo tradicional y patriarcal.

La carta magna cubana no solo instituyó los preceptos de la diversidad familiar sino la igualdad de todas las personas independientemente de su raza, género, orientación sexual o identidad de género. Por ende, esta declaración conlleva el reconocimiento legal de los mismos derechos y libertades.

Durante los meses de febrero y abril del presente año se realizó en toda la nación el proceso de consulta popular del anteproyecto del Código de las Familias. Estos espacios de debate constituyeron una fuente de modificación y readecuación del texto en correspondencia con el sentir y la necesidad de la población cubana. Según el Consejo Electoral Nacional, más del 61 % de los participantes se manifestaron a favor del Código.

Esta nueva legislación que sustituirá el actual Código de Familia, vigente desde 1975, instaura una concepción de familias alejada de los moldes eclesiásticos y machistas impuestos en épocas de antaño. Asimismo, establece el paradigma de entornos libres de violencia, una crianza respetuosa y afectiva y un país donde primen todos los derechos para todas las personas.

Un código para todas las familias

11 títulos, 474 artículos, 5 disposiciones transitorias y 44 disposiciones finales es la estructura del proyecto que se someterá a referéndum popular este domingo, día 25 de septiembre de 2022.

Para activistas, feministas, miembros de la comunidad LGBTIQ+ y otras colectividades, este Código es un sueño consagrado en muchos años de lucha.  Un sueño que se superpone con una voluntad política de crear una sociedad más inclusiva, con todos los matices y la diversidad de los seres humanos. 

En un Estado con un fuerte cimiento de las iglesias católicas y protestantes y un patriarcado arraigado, uno de los temas más revolucionarios y ampliamente debatidos es el reconocimiento de la unión legal entre personas del mismo género y su derecho a la adopción.

La protección de sectores desfavorecidos de la sociedad, dígase adultos mayores, personas discapacitadas y en situación de vulnerabilidad, ha sido una constante en el texto sustantivo familiar. Se reconocen sus derechos y la garantía de que sean cumplidos. Se establece, además, la defensa de la tercera edad y su papel en el hogar como sujetos activos y de relevancia, así como su contribución en la guarda y amparo de los infantes. Como resultado, se les otorgan derechos a las abuelas y abuelos que ejerzan la crianza de sus nietos por abandono de los padres o cualquier otra razón. También se instituye la potestad a su autodeterminación y la igualdad de oportunidades en el ámbito familiar.

El cuidado y protección de las infancias ha sido eje central del debate. Primeramente, se sustituye el término de patria potestad por el sistema de responsabilidad parental, enfocando la crianza no como un ejercicio de posesión y violencia, sino como un proceso basado en el respeto, el diálogo y el cariño. Al mismo tiempo, las niñas, niños y adolescentes son considerados sujetos de derechos, respetando sus ideas y pensamientos en consonancia con su autonomía progresiva.

Con respecto a la filiación, se crean nuevas regulaciones. A la existente por consanguinidad y adopción, se incluye la posibilidad a parejas del mismo género, y se introducen el parentesco socioafectivo y el reconocimiento de técnicas de reproducción asistida.

Los retos para las familias cubanas

En esta era de desinformación, ha sido todo un reto introducir nuevos términos jurídicos, debido a la manipulación mediática y una cultura eminentemente machista que se resiste a la multiplicidad de estructuras familiares.

En ese sentido, los fundamentalismos religiosos han creado campañas en apoyo a “la familia original” y otras tantas para distorsionar el significado de la responsabilidad parental y la enseñanza con enfoque de género.

Una de las líneas de comunicación seguida por los líderes religiosos ha sido implantar el miedo con respecto a una supuesta “homosexualización” y sexualización a través de la educación, bien como la supuesta separación de padres e hijos a conveniencia del gobierno. 

Los sectores ultra conservadores de la Cuba actual apuestan por una educación eminentemente sexista y plagada de estereotipos de género, así como una crianza ejercida a través de la imposición.

Pero el debate no ha estado supeditado de forma exclusiva al control y manipulación de niñas y niños. También se han cuestionado derechos ya consagrados por las mujeres cubanas hace décadas, como el acceso al trabajo y el aborto. De igual modo, se ha reiterado el discurso de las esposas sumisas, cuya misión social y divina consiste exclusivamente en el cuidado familiar y la reproducción.

Más allá de la homotransfobia y la misoginia que caracteriza a ese sector, las comunidades progresistas del archipiélago se enfrentan a una serie de prejuicios y estereotipos en el imaginario colectivo, bien como a la derecha radical que utiliza el voto popular como un arma política y a las extensas campañas de manipulación en redes que buscan negar derechos.

Las estructuras patriarcales cimentadas en la sociedad parecieran ser inamovibles. Y aunque la concientización por erradicar prácticas que hemos naturalizado durante décadas es a largo plazo, es un paso realmente revolucionario la existencia de una legislación que reconozca la violencia de género, la doble jornada de trabajo de las mujeres, el papel primordial de personas cuidadoras y condene la violencia intrafamiliar en todas sus manifestaciones.

Y es que el proyecto de Código de las Familias en Cuba explicita la necesidad de una distribución equitativa del trabajo doméstico, carga que ha estado sobre los hombros de las mujeres históricamente. Se reconoce el derecho de las cubanas a desarrollarse sin sobrecargas en el hogar. Por otra parte, se establece por vez primera la protección de cuidadores y la búsqueda de la felicidad.

Ante este panorama, la lucha por la diversidad, el respeto de los derechos sexuales y reproductivos de la mujer, la eliminación de la discriminación en cualquiera de sus manifestaciones, la condena a todo tipo de violencia familiar, hoy, más que nunca, son una misma batalla, la cual debemos ganar.

Texto originalmente publicado en Capiremos

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Por Camila Parodi, Cesar Saravia e Iván Barrera | Fotos: Kaloian Santos Cabrerar para OnCuba

El pueblo cubano carga sobre sus hombros tanto los odios más envalentonados de la derecha latinoamericana, como con los ideales y prejuicios de la izquierda mundial y en particular de la latinoamericana. Es que Cuba es una revolución, y por lo tanto, los errores y problemas que ahí ocurren toman niveles trascendentales para la intelectualidad progresista, frente a las limitaciones de las izquierdas locales de articular un proyecto que siquiera se le parezca. Pero es sabido que es más fácil teorizar sobre la revolución que hacerla, y el pueblo cubano lleva 62 años intentando hacer la suya, probando, equivocándose, recuperándose. En definitiva, haciendo de su revolución una creación heroica permanente. 

Cuba no es ajena a los debates de la izquierda en los últimos años. Dentro de la isla los feminismos, las disidencias, las juventudes y los movimientos afrocubanos demandan el protagonismo necesario para que un proceso popular sobreviva. Y sin embargo, a diferencia de otros lados, esto ocurre dentro de una sociedad en la que hablar de revolución y socialismo no es hablar de una idea del pasado, nostálgica, sino un proceso vivo, dinámico, que atraviesa la identidad nacional de todxs lxs cubanxs, incluso de aquellxs que desde Miami, o desde dentro de la isla, intentan desde hace años derrocar al gobierno y que han convertido a la contrarrevolución en toda una industria mediática en nuestro tiempo. Ocurre, además, en medio de un bloqueo cruel, que condiciona cualquier medida económica, incluso las más moderadas o que hasta podrían ser consideradas como de derecha. El imperialismo ya dio su veredicto, el camino para la revolución, es que no haya camino. 

Las recientes protestas, originadas principalmente por la falta de algunos productos básicos y los cortes de energía, dieron nuevamente pie a viejas discusiones sobre el futuro de Cuba y volvieron a poner al país en la agenda de discusión de los círculos progresistas. Las primeras movilizaciones activaron las alarmas del “chip progre” y las contradicciones comenzaron a aflorar.

“Soy progre y me cuesta hablar de Cuba” 

Si escribí furiosos tuits contra la represión en Colombia, ¿debería hacer lo mismo ahora en Cuba? ¿O debería abrir un hilo comentando que una cosa es una cosa y otra cosa es otra pero las dos están bien y mal simultáneamente? Porque claro, en Cuba también actuó la policía y yo busqué todos los sinónimos peyorativos de yuta en Latinoamérica, pero ¿Cómo le dicen a la gorra en Cuba? ¿le dicen yuta, tombo, paco, gorra, botón? Pará, voy a ver qué dice René de Calle 13.

 

La represión siempre es represión: es el mecanismo del Estado para restablecer el orden. Pero, ¿qué orden? ¿Cuál es el orden? ¿Y quién lo ordena? ¿Reprime igual Berni que Bullrich? ¿Reprime igual Piñera que Duque? ¿Áñez que Lenin Moreno? ¿Y Cuba? ¿Cómo meto a Cuba en este lío? Me cuesta Cuba, cuanto menos tibio quiero ser más tibio quedo, y ¿Qué van a pensar mis followers si defiendo un pueblo sí y otro pueblo no? Sobre todo porque una vez fui a Cuba y en Varadero había una mujer vendiendo lapiceras. 

 

Pero a fin de cuentas, ¿Quién es el pueblo? ¿Puedo meter en la misma bolsa a lxs estudiantes de Chile, a lxs fusiladxs de Colombia y a lxs cubanxs que hacen streaming desde Miami? ¿Le estoy haciendo el juego a la derecha? No, creo que no porque dentro de las manifestaciones también hay mucha gente que apoya a la revolución y no quiere entregarle la isla a Estados Unidos. Antes de mandar send voy a ver qué escribió Roger Waters que es piola.

 

Me cuesta Cuba, porque yo reniego de la última dictadura argentina pero en Cuba tampoco hay democracia, ¿no? Creo que voy a ir por ese lado, voy a fraternizar con las y los hermanos cubanos diciendo que debería haber democracia para que el pueblo elija libremente a sus representantes como pasa en Colombia que casi todos los años hay un nombre nuevo y eso garantiza todas las libertades individuales. También puedo entrarle por el lado del Covid, como que está todo mal con el bloqueo pero que también deberían haber hecho mejor las cosas, porque a fin de cuentas era re fácil para un país pobre surfear dos años de pandemia. Aunque bueno, ¿por qué entonces no hay tanto revuelo por la gestión de Bolsonaro? Mejor me limito a dar likes, por ahora. 

 

Demoliendo prejuicios, asumiendo contradicciones

Durante las últimas semanas se publicaron infinidad de análisis y opiniones en torno a la situación de Cuba. Quienes seguimos de cerca los conflictos, tensiones y luchas de los pueblos en el continente sabemos que esto no suele suceder de manera igualitaria con todos los países. Aún cuando hay noticias sobre Colombia, Brasil o México, por nombrar algunos, sólo sus “especialistas” son consultados y entrevistados. Sí, los nombramos en masculino porque pareciera que el análisis internacional es cosa de varones. Pero volvamos al tema, ¡Ojalá todxs tuviéramos algo para decir sobre Haití, Honduras o Paraguay como hicimos con Cuba! Pero bueno, parece que uno de los únicos ejemplos vivos de que otra forma de vivir es posible despierta más emoción ¿O envidia? para opinar. Para nosotrxs, no se puede hablar desconociendo la historia y las miradas de los pueblos en su diversidad como en su contradicción, por eso nos permitimos problematizar algunos de los argumentos más utilizados para condenar al pueblo cubano y su revolución.

Argumento nro 1: ¡Cuba necesita más democracia! 

El grito desde nuestros frágiles sistemas electorales contra la forma de representación elegida por el pueblo cubano es uno de nuestros argumentos preferidos. Pues en Cuba no hay un sistema socialdemócrata ni liberal, por eso la incomprensión. Posiblemente cueste leer esta afirmación en nuestras cabezas capitalistas. Exigimos democracia desde los países que responden a lógicas económicas y políticas capitalistas en los que, como pueblos, nos ha costado mucho que se respeten los derechos básicos para la vida. Cuba es un Estado socialista (también se suele nombrar como república socialista), se ha declarado como tal de manera constitucional en 1961. El Estado socialista tiene, como cualquier otro estado, una estrategia política y económica propia. En Cuba, una economía centralizada, planificada y que aplica un modelo de distribución de bienes básicos para la vida de manera igualitaria.

¿La democracia liberal como la conocemos es lo que necesita Cuba? Quizás acá el conflicto radique en que nos ganaron el mandado, nos dijeron que la democracia es una sola: la de ellxs. ¿Podemos imaginar otras formas de democracia? ¿Quién las imagina? ¿Para qué? Cuando hablamos de democracia, ¿el debate está cerrado? ¿O todavía podemos soñar otra cosa? Porque si el debate se limita a “dictadura” vs democracia liberal, entonces el debate ya lo perdimos, sin siquiera haberlo empezado. 

Argumento nro 2: Estados Unidos embargó a Cuba 

No es embargo, es bloqueo y no es una simple corrección conceptual:  Un embargo es una orden emitida en tiempo de guerra para asegurar, mediante la retención de bienes, el cumplimiento de una obligación contraída legítimamente, como una deuda. El bloqueo es un acto de guerra y es reconocido por la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio como un “crimen internacional de genocidio” desde 1948. El bloqueo contra Cuba fue declarado de manera unilateral por el presidente de los Estados Unidos, John F. Kennedy, en 1962 (Sí al, año siguiente de la declaración de Cuba como República Socialista). Su intención era implantar un bloqueo total para cortar todo tipo de vínculo económico, comercial y financiero (por ende político) con Cuba y cercar así al país para derrocar al gobierno revolucionario. Tras 60 años del bloqueo se calcula una pérdida de más de 100 mil millones de dólares por parte de la isla.

A lo largo de los años, Estados Unidos ha intentado justificar el bloqueo de diversas maneras para evadir las denuncias y condenas internacionales. Entre ellos, apuntan contra la nacionalización no compensada de propiedades de estadounidenses en la isla; los “peligros” de Cuba para la seguridad estadounidense por lo que fue su relación con la extinta Unión Soviética; el ejemplo concreto de una revolución socialista factible de implementarse o ser imitada en otros países; las supuestas violaciones de Derechos Humanos en la isla. Sí, en el mismo lugar donde Estados Unidos tiene el Centro de Detención militar de alta seguridad “Guantánamo”. Allí las torturas y el abuso por parte de las fuerzas ha sido denunciado como desmedido en cientas de oportunidades. A través del bloqueo, se busca ocasionar daños físicos y concretos contra toda la población cubana violando sus derechos humanos ya que impide que desarrollen vínculos económicos, comerciales y financieros no sólo con su país sino también con terceros. Cabe aclarar que no existe  ninguna norma internacional que justifique un bloqueo en tiempos de paz; que Cuba nunca ha sido deudora y no ha cometido ningún delito contra la nación norteamericana ni representa un peligro para su seguridad nacional; y que el bloqueo viola principios y derechos fundamentales del Derecho internacional como el “Principio de igualdad soberana”, “Principio de no intervención”, “Principio de la Independencia” y “Derecho a la nacionalización”.

Argumento nro 3: La juventud que no vivió la epopeya de la revolución quiere un cambio

En un análisis complejizado de las infancias y las juventudes, éstas deben ser pensadas como construcciones sociales dinámicas, conflictivas, situadas en la historia y en constante transformación y no como una identidad singular, inmutable y esencializada. Como cualquier grupo social y/o generacional la juventud debe ser entendida en un escenario de relaciones de poder, desigualdad, diversidad y desde una perspectiva de géneros. De forma que no existe “una” forma de ser joven y, en este caso, hay muchas formas de ser jóvenes en Cuba con todas las particularidades que este país presenta. Ciertamente la población adulta cubana experimentó otro momento político, económico y social distinto al que le toca habitar a la actual generación de jóvenes. Sin embargo, resulta complejo generalizar que tras la falta de “epopeya” revolucionaria, la juventud toda y en singular se opone de manera radical al gobierno revolucionario. Esa misma juventud que no es ajena al acceso de la educación y salud de manera libre y gratuita por ejemplo. Incluso hay quienes lo afirman aún difamando la revolución en pleno malecón de La Habana. 

Posiblemente no sea el mejor momento de la Revolución y eso debería aggiornarlo el propio gobierno para generalizar el bienestar ¿Se necesita más creatividad y políticas destinadas a esta población? Seguro que sí, no sirve con repetir propuestas que funcionaron en un momento histórico determinado y estamos convencidxs que es uno de los grandes problemas actuales. Pero, sin justificar, nos volvemos a preguntar ¿Quién puede innovar cuando no hay recursos ni posibilidades de inversión? Tuvimos la suerte de visitar Cuba en diferentes momentos y para diversas actividades, en todas coincidimos que existe una participación protagónica, elegida y comprometida por parte de las infancias y juventudes en la revolución. Esa narrativa no se “agotó” como supieron decir algunos analistas sobre la situación de Cuba, simplemente se reinventa y adecua a las miradas, tensiones y contradicciones de la actual población incluidas sus infancias y juventudes. 

No existe tal construcción binaria “a favor” o “en contra” de la revolución, son las dos al mismo tiempo, y quién mejor que las y los cubanos para enseñarnos a habitar la contradicción. Un pueblo que sabe que no vive de la mejor manera pero que no desconoce que, en este mundo, tienen el privilegio de la libertad y soberanía como ningún otro pueblo. Aman la Revolución a la vez que se cansan y es esa la identidad que les atraviesa. Conservan todo un imaginario de la nación construida alrededor de la revolución y las juventudes no son ajenas a eso. Entonces, la realización de algunas marchas de oposición por el hastío no puede significar el fin de ese proceso.

Argumento nro 4: Cuba funcionó con Rusia como aliado, desde entonces es un modelo decadente

Sobre esto vamos a decir poquito porque la revolución habla por sí sola: Te hicieron tres vacunas en medio de un bloqueo económico. Tendrá cosas para corregir, pero decadente no es.

Pese al bloqueo, Cuba logró en 60 años de revolución: 

– Erradicar la pobreza extrema y el hambre.

– Enseñanza primaria universal.

– Promover la igualdad de género

– Reducir la mortalidad de los niños y niñas menores de cinco años.

– Su inversión social alcanza el 36% del PBI.

– Conserva una tasa del 74% de productividad frente a un desempleo del 3,5%.

– Erradicación del analfabetismo .

– El 87% de la población rural tiene acceso al agua.

Argumento nro 5: En Cuba son todos fanáticos, no hay lugar para la crítica

Posiblemente exista una vieja guardia conservadora de lo que supo construir como revolución y la necesidad imperiosa de repetir hasta el cansancio la misma fórmula que funcionó. Pero si hay algo que tienen las y los cubanos es la capacidad de reflexión sobre sí mismos, la mirada crítica y la propuesta creativa frente a cada situación. Esto se debe, en parte, a la posibilidad lograda a partir de la educación y el estímulo artístico y deportivo en la vida cotidiana pero también al bloqueo, ya que las y los lleva a desafiar cada impedimento.

En Cuba existen espacios y colectivos revolucionarios que tensionan y discuten lo establecido, dando incluso aquellas batallas que no salieron del propio PC sino del pueblo. Como el reconocimiento de los derechos de la población LGTBIQ+ y fomentando la participación popular en todas las decisiones. Se ha construido un imaginario de que las personas que apoyan las revoluciones son tan fanáticas que no cuestionan y discuten. Pero esa, también, es otra imagen se trata de vender.

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En los últimos días Cuba ha sido nuevamente el foco de la agenda internacional. Durante varios días, tras el HT #SOSCuba la prensa reaccionaria e influencers de derecha, buscaron crear una situación de conmoción y un escenario de revuelta popular, instrumentalizando demandas legítimas que surgen en la Isla debido a la pandemia, que ha venido a complejizar una situación ya difícil producto de un bloqueo criminal, al que 182 países condenaron hace unos días. Bloqueo que, paradójicamente, no aparece mencionado entre estas voces. 

De este lado de la mecha, también algunxs se han apresurado a tomar posiciones dando más legitimidad a voces imperialistas que a las propias voces compañeras. Desde Cuba, escribe Joel Suárez Rodes, coordinador Centro Memorial Dr. Martin Luther King, Jr, quien nos cuenta lo vivido en estas horas de incertidumbre. 

Por Joel Suárez Rodes/ Foto vía @cubanitoenCuba 

Cuba me preocupa y ocupa SIEMPRE. Izet, el resto de la Coordinación Colegiada y algunos de
ustedes, que aún en el aislamiento requerido, les ha tocado estar cerca, son testigos del agotamiento
de estos meses y ahora, en estos últimos días para responder a la situación que vivimos. No sólo en
lo ya público. También cómo ayudar a canalizar solidaridad externa.

Muchos de los que inicialmente salieron a la calle en pueblos no son el enemigo.

Pero la campaña brutal no deja lugar ni a un ápice de compasión por los esfuerzos del país, del
gobierno, de los miles que llevamos en diferentes trincheras enfrentando la COVID, no sólo, pero sobre todo el personal de la salud.

Hay causas acumuladas y recientes, sus análisis nutren posicionamientos y reflexiones que nos
hemos empeñado también en colocar y llamar la atención sobre ellos a las más altas autoridades.

Ahora pesa el colapso por el rebrote y cepas más agresivas del virus, negligencias o insensibilidades,
desamor de indolentes, irresponsabilidad ciudadana, fatiga pandémica, escasez de alimentos y
medicamentos, la asfixia del bloqueo, un país sin apenas ingresos frente a las altas erogaciones que
la situación de la pandemia exige, y medidas y transformaciones económicas que se reconocieron
necesarias, pero que se implementaron en circunstancias muy adversas.

En medio de todo esto, los que aprovechan la situación desde una agenda política contra la
Revolución, – – esa obra imperfecta, pero que tanto ha significado de paz social–, desde adentro y
afuera, usan, abusan y distorsionan lo que realmente padecemos. Hasta nuestros esfuerzos de
solidaridad autogestionada han sido manipulados en el día de ayer por una transnacional del
imperio de la información, aún cuando nos hemos juntado y propiciado juntar a muchos y muchas,
sin preguntar filiaciones, solo convenir en el buen propósito. Lo desatamos sin ningún otro
protagonismo que el de servir, por las preocupaciones recientes y la responsabilidad de actualizar
en esta hora lo que ya veníamos haciendo, levantadas como necesidad impostergable y ética en
nuestro chat del equipo en la sede. Tras nosotros muchos desde la sociedad civil e instituciones se
han sumado.

Estuve ayer en la calle. Sentía el deber. Desde Malecón y Paseo, todo Malecón, San Lázaro, Paseo
del Prado final y parque Máximo Gómez, al pie del Museo de la Revolución, y de ahí por todo el
interior de Centro Habana hasta Reina y Carlos III, hasta el Parque La Normal, Infanta y Manglar y
hasta Ayesterán y 20 de Mayo.

Nada es rosa en estas circunstancias.

La violencia que vi fue, sobre todo de un bloque que no llegaba a mil personas, con algunos conocidos de las redes sociales a la cabeza que no lincharon a algunas jóvenes de los colectivos amigos porque salieron todos de la misma aula, triste, sí, y dijeron enardecidos “¡no es con ustedes, es con los otros!”

En otros lugares, sectores marginales y delincuenciales, lamentable también, atacaron a piedras e
hirieron a algunos.

Otros relatos seguro habrá y las redes serán pasto de ello.

La policía, lógicamente desplegada, actuaba en esos casos. ¿Excesos? Seguro. Aniet, mi compañera
y yo, en ocasiones evitamos que la policía actuara con personas que desenfrenadamente gritaban
con un discurso de odio y agresividad. Algunos, pocos, en medio de careos que se daban, expresaban su angustia por la situación. Logré y lográbamos tranquilizar y evitar que unos y otros echaran leña al fuego porque no era poca la gente de pueblo que salió a la calle – – y no pocos, antes del llamado del Presidente–, a defender lo que creen. Un esfuerzo pequeño dentro de esa vorágine, pero muchas/os de mis amigas y amigos jóvenes de los colectivos también hicieron lo mismo. Sumado a consignas y cantos que la hora colocaba.

Los chat de las convocatorias que se abrieron después de las primeras noticias de las protestas en
localidades de provincias, hasta que los pude seguir, incitaban al odio, la violencia, quemar carros
de la policía. Usando bots de Telegram repetían una y otra vez el llamado, ofrecían pagar Recargas
telefónicas a quienes transmitieran en vivo.

Todo esto duele y no he dormido apenas. La verdad es un espejo roto. La agenda imperial está clara
y Biden no ha hecho nada, ni por consideración humanitaria, aún votaciones y Puentes de Amor.

Nuestras organizaciones hermanas en muchos lugares del mundo hace rato nutren recursos en
campañas de medicamentos e insumos para Cuba. Sobre todo jeringuillas para ponernos orgullosos
Abdala y Soberanas.

No haré nada que no sea lo que dicte mi conciencia, lo que me dicta mi fe cristiana y la disciplina
militante para con mi responsabilidad para la que fuimos elegidos, para con los valores y principios
de nuestro Centro y sus redes, para con la dignidad de las personas y nuestro “compromiso
consciente, rebelde y profético con el pueblo, la Revolución y el Socialismo”.

Regresamos hoy con denuedo a movilizar solidaridad nacional e internacional como hacemos desde
nuestra fundación y los días hermosos de las Caravanas de Pastores por la Paz.

Mañana salen algunas/os a Matanzas. Incontenible la solidaridad. Ese es nuestro pueblo. Nos
esperan niños y niñas, entre otros, que están en el Seminario Evangélico de Teología de Matanzas y
en el Centro Cristiano de Reflexión y Diálogo, en Cárdenas, que se han sumado como centros de
aislamiento.

Seamos fermento de esperanza, consuelo, diálogo y de testimonio modesto y humilde de servicio.

Tengo la oportunidad de tener a nuestro padre, pastor y director fundador en casa, el Rev Raúl
Suárez, con sus oraciones y sus consejos también, aún ilumina, aconseja y bendice a todxs.

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Por Juan Pablo Sorrentino

Lectoras y lectores de distintas latitudes pudieron sorprenderse este lunes por la mañana, al enterarse que Raúl Castro dejaba su cargo como Secretario General del Partido Comunista de Cuba tras diez años en él. Hay quienes, más audaces, se aventuraron en suponer la existencia de una crisis al interior de la principal institución de poder en Cuba. También hay quienes ven en la histórica jornada del lunes último, una oportunidad para amenazar el porvenir político cubano.

Nunca más lejanas de la realidad estas hipótesis. Raúl Castro dejó su cargo de Secretario General en el Partido, es cierto, pero esta decisión forma parte de un proceso más complejo y coherente de lo que parece, por distintos motivos.

La decisión no fue tomada de un día para el otro, sino que forma parte de la voluntad política de Raúl Castro como líder histórico del proceso revolucionario cubano, de ser ejemplo (quizás, el mayor) del recambio generacional que Cuba necesita, tanto desde el Estado como desde el Partido.

Dar paso a generaciones más jóvenes no es un proceso sencillo, pero en Cuba cuentan con un antecedente central y determinante: los revolucionarios de la Sierra Maestra, Raúl y Fidel Castro incluidos, contaban con escasos 32 y 27 años, respectivamente, cuando la Revolución Cubana triunfa y comienzan a ocupar cargos decisorios en el Estado. ¿Cómo no apostar por las juventudes con tan significante antecedente?

Forma parte también de una serie de transformaciones políticas, económicas, culturales y sociales en Cuba, que desde que asumió como presidente en 2008, Raúl Castro lideró desde el discurso y desde el ejemplo, con el claro objetivo de dejar una Cuba que lo sobreviva, a él y a Fidel.

En ocasión del VI Congreso del Partido Comunista Cubano en 2010 y, luego, en el VII Congreso en 2016, comenzaron a darse una serie de pasos que darían un manto de realidad a este proceso: Raúl anunciaría que en 2018 dejaría el cargo de Presidente de la República, se propusieron los lineamientos para la Reforma Constitucional del mismo año y se limitaron los mandatos en los cargos del Partido, promoviendo el ascenso de cuadros más jóvenes.

Es en esta línea que en 2018 Raúl Castro deja de ser el presidente de Cuba, sucediéndolo Miguel Díaz-Canel, proceso complementado con su promoción también como Secretario General del Partido Comunista en reemplazo, también, de Raúl Castro a partir de este lunes 19 de abril en momentos en que se desarrolla el VIII Congreso del Partido.

Lo coherente de esta decisión, también, es observable desde el punto de vista de la planificación (que incluye, por ejemplo, el ya tener Raúl un espacio preparado para alojar sus restos mortales en II Frente en la Provincia de Santiago de Cuba), como lo ha sido a lo largo de toda la historia revolucionaria de Cuba.

El 19 de abril no es una fecha elegida de casualidad, ya que se conmemora el 60° aniversario del triunfo cubano sobre la invasión norteamericana injerencista en Playa Girón. Tampoco el 16 de abril fue elegido al azar para iniciar el VIII Congreso del Partido, ya que se cumplen sesenta años de la declaración del carácter socialista de la Revolución.

Es por esta coherencia ante la planificación y toma de decisiones, que puede pensarse este día como una suerte de refundación del Partido Comunista de Cuba, que tienda a ser protagonizado por cuadros más jóvenes, permitiendo que no sólo Raúl Castro a sus 89 años, sino otros cuadros como José Ramón Machado-Ventura y Ramiro Valdés, de 90 y 88 años, concluyan un proceso de recambio.

Un recambio en el Estado y en el Partido, sin que esto signifique un “pase a retiro” sino un cambio de roles, ya que Raúl continuará participando en ambos ámbitos, no solo porque ser un cuadro necesario en la “vida política” de la Cuba, sino porque su política es, y siempre ha sido, dar la vida por Cuba.

Qué mejor para finalizar, que las propias palabras de Raúl Castro al iniciarse el Congreso: “mi función aquí, concluye con la satisfacción de haber cumplido la confianza en el futuro de la Patria, con la meditada convicción de no aceptar propuesta para mantenerme en los cargos superiores de la organización partidista, en cuyas filas continuaré militando como un combatiente revolucionario más, dispuesto a aportar mi modesta contribución hasta el final de la vida”.

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Nuria Barbosa León

Los crímenes de odio motivados por la condición de género y conocidos por feminicidios convulsionan a Latinoamérica por la impunidad estatal en tratarlos como asuntos pasionales e intrafamiliares, sin brindar justicia real a las víctimas. Al respecto, las luchas sociales en este frente buscan visibilizar un problema generalizado y sistémico, producto de la cultura patriarcal heredada y naturalizado durante siglos, consecuencia del ejercicio desigual de poder entre los sexos y que resume la violencia enraizada contra las mujeres, adolescentes, niños y niñas en toda su diversidad.

Recientemente en Argentina se divulgó que la joven de 18 años Úrsula Bahillo murió apuñalada por su expareja, el policía Matías Ezequiel Martínez en la localidad bonaerense de Rojas. El agresor amenazó a su víctima varias veces y ella lo denunció al menos, en tres ocasiones. Además se supo que sobre el victimario pesa una denuncia del año 2017 formulada por Belén Miranda, otra expareja y jamás estuvo detenido. Por su parte, el Movimiento de Mujeres Indígenas por El Buen Vivir en Argentina denunció el asesinato de una menor de edad en el territorio wichi, ubicado en la región de Chaco, como consecuencia de prácticas discriminatorias y racistas conocida como chineo, una violación grupal de niñas indígenas, mayormente entre ocho y 11 años. 

En Brasil, el Foro Brasileño de Seguridad Pública reconoció que 2000 niños sufren huerfandad a causa del asesinato de sus madres, en la mayoría de los casos por sus parejas filiales. Los menores son recogidos por instituciones del estado que no siempre los protege, sufren violencia física por otros chicos y generalmente los hermanos deben separarse hasta esperar, en el mejor de los casos que una familia bondadosa los adopte.  

En Perú, se acusa al gobierno de realizar una esterilización forzada a más de  270 000 mujeres durante la presidencia de Alberto Fujimori, impulsor del modelo neoliberal en el país sudamericano y para ellas sólo se prevé una indemnización si logran ser incluidas en un plan de reparaciones para las víctimas del conflicto armado interno (1980-2000).

Mientras que las dirigentes feministas, sindicales y sociales de Chile convocaron a una movilización feminista para el próximo 8 de marzo, para denunciar las desigualdades y la violencia patriarcal prevalecientes en el país.

Si bien las violencias machistas hacen parte de una estructura que es patriarcal y por ende cultural, el escenario presentado recientemente difiere para nosotras, las cubanas donde, al menos, la batalla gubernamental está ganada. Desde el triunfo de la Revolución en 1959 en que se proclamaron las bases políticas y jurídicas encaminadas a derrocar todas las prácticas discriminatorias, brindar una participación social activa a las mujeres y garantizarle su incorporación a la vida económica del país. Un ejemplo cercano lo tenemos en la aprobación de la Constitución, el 24 de febrero del 2019 y proclamada el 10 de abril de ese propio año, que coloca la dignidad humana como valor base de los derechos y establece la igualdad como presupuesto para el respeto pleno de las personas. Léase el Capítulo II, dedicado a los derechos de las y los ciudadanos, con especial destaque para los artículos del 46 hasta el 80.

En todos estos años, se desarrollan diversas acciones para visibilizar la violencia contra la mujer y trabajar sobre las causas que la originan y está recogida en uno de los objetivos de trabajo, ratificado en el 10º Congreso de la Federación de Mujeres Cubanas, organización que lleva el tema de la mano y consolida alianzas con los Ministerios del Interior, de Educación, de Salud Pública, de Trabajo y Seguridad Social, más otros órganos del estado como la Fiscalía General de la República y el Tribunal Supremo Popular. 

Las Casas de Orientación a la Mujer y la Familia -hoy funcionan 173- ofrecen orientación individual y grupal, más ayuda sicológica y conducción jurídica, como una vía para canalizar los conflictos intrafamiliares. Además, existe la línea de ayuda telefónica por el número 103, que también brinda servicio a personas en situación de violencia y ofrece mecanismos para solución de conflictos. A ello se suma el papel de la Editorial de la Mujer y de los centros de prevención y promoción de la salud para divulgar mensajes educativos que ayuden a visualizar problemas.

A pesar de estas acciones, persisten insatisfacciones que aunque el Estado tiene la voluntad de solucionar se muestran insolubles por las propias carencias generadas por el criminal bloqueo de Estados Unidos, sin embargo la Revolución continúa trabajando en pos de una sociedad mejor con el objetivo de superar las dicotomías de género. Si bien las experiencias de políticas públicas de género en Cuba deben continuar perfeccionándose de manera permanente, sus prácticas nos alientan a repensar las intervenciones de los gobiernos en materia de derechos hacia las mujeres y sus posibles transformaciones.

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Nuria Barbosa León

En Cuba, la atención médica es justa, equitativa, con alcance para los territorios rurales y alejados, con capacidad para producir medicamentos a partir de la innovación y el talento nacional, y con posibilidades de una prevención efectiva para el cuidado de los grupos vulnerables como niños, embarazadas y ancianos/as.

Experiencias en otras pandemias recientes, causadas por vectores como el dengue, el Zika, el Chicunguña o inducidas por el imperialismo en una guerra bacteriológica, nos ha llevado a desarrollar respuestas rápidas y efectivas para su control y manejo, teniendo como premisa que el estado es el responsable de garantizar los servicios de salud.

Así lo aseguró, Iliana Morales Suárez, Directora Nacional de Ciencia e Innovación Tecnológica del Ministerio de Salud Pública en una disertación magistral en la Universidad de la Habana y aseguró que el país construyó un sistema sanitario centrado en la Atención Primaria de Salud a nivel de comunidad, que conduce al paciente por la red integrada de servicios preventivos, curativos y de rehabilitación.

«La aparición de la Covid 19 no tomó a nuestro gobierno por sorpresa y para salvar vidas, en primer lugar, desde el propio mes de enero comenzaron a adoptarse medidas pertinentes», reconoció la experta y luego dijo que el Plan, aprobado por la máxima dirección del país se sustenta en los siguientes elementos: voluntad política y organización social; acción coordinada del estado para hacer frente a la pandemia; ajuste del sistema de salud pública con preponderancia del consultorio del médico de la familia; la creación de una red de laboratorios diagnósticos; preparación de recursos humanos especializados; capacitación en el manejo de emergencias; trabajo intersectorial con participación comunitaria; y el uso de la ciencia como herramienta para la toma de decisiones.

Ese plan se ha perfeccionado constantemente, teniendo en cuenta la evolución de la pandemia y las mejores experiencias internacionales en el abordaje de la enfermedad, y a partir del 20 de marzo último, el gobierno decidió reforzar la aplicación de las medidas, entre ellas el cierre de fronteras; las escuelas y el transporte público. Además aplicó medidas para asegurar el distanciamiento físico y social.

 A ello se suma la búsqueda constante de casos y la manera de aplicar los protocolos médicos para impedir el colapso de los servicios bajo el principio de evitar que la población enferme, pero si ello ocurre, vigilar que no se agrave y si llegan a esta condición luchar porque no mueran.

«Esenciales en nuestro Plan sanitario han sido la vigilancia activa en todos los estadios epidemiológicos; la articulación de las acciones intersectoriales, transdisciplinarias y preventivas; la inmediatez en los análisis y la toma de decisiones; el tratamiento individualizado de los pacientes y el abordaje a sus comorbilidades; así como el seguimiento continuo a los convalecientes», enfatizó Morales Suárez.

Por último acentuó que con satisfacción divulgamos al mundo que el sistema de salud cubano no tuvo necesidad de desplegar todas sus capacidades diseñadas, utilizándose sólo una parte de las previstas, lo cual permitió garantizar el derecho a la atención médica a todos los enfermos de Covid 19 con sólo un 4% del total de los diagnosticados reportados de graves y críticos, mientras la letalidad alcanzó sólo un 1.5%.

Para ella el derecho a la salud está vinculado directamente con la dignidad y el desarrollo humano, la igualdad de oportunidades, así como el crecimiento económico y social, por tanto a pesar de una letal pandemia Cuba pudo cumplir con una meta de la humanidad basada en la garantía al derecho de la salud.

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Nuria Barbosa León

Además afirmaron que 700 investigaciones y 16 ensayos clínicos, con 13 bioproductos se encuentran en proceso de ejecución, incluido dos vacunas, algo también corroborado por el doctor en Ciencias Eduardo Martínez Díaz, presidente del grupo empresarial BioCubaFarma, organismo encargado de la elaboración, producción y comercialización de medicamentos. 

El directivo reafirmó que la mayor isla del Caribe tiene gran experiencia en el desarrollo y producción de vacunas, con la fabricación de ocho de las 11 incluidas en el programa ampliado de inmunización, que ha permitido una cobertura de inmunizaciónn en el país superior al 98 %, con impacto significativo en la eliminación de varias enfermedades infecciosas y la reducción de la tasa de incidencias de otras.

La  vacuna antimeningocócica BC, para el control de la meningitis tipo B abrió este desarrollo de antígenos y luego recibió la Medalla de Oro de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual. Otro ejemplo es la vacuna recombinante contra la hepatitis b, que permitió hacer desaparecer la enfermedad porque desde el 2000 no se reportan casos de niños menores de cinco años infectados con el virus de la Hepatitis b. 

En el caso de las vacunas contra la Covid 19, desde el mismo momento en que aparece la enfermedad, los científicos cubanos hicieron propuestas contando con el Centro de Investigación y Desarrollo chino-cubano que tenemos en Yonzhov, provincia Hunang, en China. 

Igualmente se activó las comisiones de los consejos científicos del Instituto Finlay de Vacunas y el Centro de Ingeniería Genética y Biotecnología, instituciones con larga experiencia en los temas de vacunas. Además se creó un grupo de trabajo al cual se integró un núcleo de instituciones de BioCubaFarma, entre ellos, el Centro de Inmunología Molecular (CIM), el Centro Nacional de Biopreparados (BioCen), el Centro de Inmunoensayo (CIE) y el Centro Nacional para la Producción de Animales de Laboratorio (Cenpalab). 

Todos cuentan con el especial acompañamiento del Ministerio de Salud Pública, incluido el Centro para el Control Estatal de Medicamentos, Equipos y Dispositivos Médicos.  “La estrategia fue diseñar múltiples variantes basadas en las plataformas tecnológicas propias. Se ha trabajado con intensidad y, como es lógico, hay algunas que fueron descartándose en el camino, y otras que están teniendo muy buenos resultados. Una de ellas es Soberana 1, actualmente en ensayos clínicos.  Antes de finalizar 2020, es muy probable que tengamos, al menos, otros dos candidatos vacunales evaluándose en humanos”, explicó Martínez Díaz al periódico Granma, órgano oficial del Partido Comunista de Cuba.

A la par, Cuba garantiza la producción nacional de 22 medicamentos que se utilizan para enfrentar la Covid-19, así lo divulgó en su cuenta de twitter Carlos Fidel Martín, jefe de la dirección de organismos económicos internacionales del Ministerio del Comercio Exterior y la Inversión Extranjera. 

En  la isla caribeña se produce el reconocido Interferón Alfa 2B Humano Recombinante, para elevar las defensa en los organismos contagiados y puedan reducir las complicaciones en los pacientes, evitando acudir a los tratamientos invasivos de las salas de terapias intensivas.

Otro fármaco es la Biomodulina T, inmunomodulador biológico de origen natural para el tratamiento de afecciones respiratorias administrado a los adultos mayores en hogares de ancianos, centros psicopedagógicos, hospitales psiquiátricos, centros de aislamiento y de protección social. 

El Nasalferón, administrado por vía nasal potencia la respuesta inmune del organismo, y cumple funciones de profilaxis y aminora los posibles síntomas de la enfermedad. Sumamos a esta lista el anticuerpo monoclonal Itolizumab, con resultados alentadores en la aplicación precoz a casos confirmados, y en aquellos pacientes que llegan incluso a la gravedad.

También se incorporan el péptido Jusvinza, conocido por CIGB 258 y el Hebertrans, un factor de transferencia utilizado para la prevención de la infección en grupos de riesgos que tuvieran una evolución desfavorable.

Por tales razones, el presidente cubano al reunirse recientemente con los científicos afirmó: “Cuando uno ve así de golpe, como lo hemos visto en esta sesión de trabajo, tantos resultados concentrados, uno siente tanto orgullo de la ciencia cubana y de su aporte, sobre todo en momentos como este en el que hemos tenido que enfrentar un problema tan complejo, que ha sido un momento crítico en la vida del país”.

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Por Nuria Barbosa León

Cuando aquel 19 de septiembre del 2005, el líder de la Revolución cubana Fidel Castro, anunció al mundo que 1586 trabajadores de la salud de la Mayor de las Antillas estaban listos y listas para partir a socorrer a las víctimas del huracán Katrina en la ciudad estadounidense de Nueva Orleans, que dejó alrededor de 1336 fallecidos y pérdidas valoradas en 75 000 millones de dólares, la población sintió un respeto solidario hacia aquella sabia decisión.

Justo en ese momento nació el  contingente internacional de médicos especializados en situaciones de desastre y graves epidemias “Henry Reeve”, que adoptó el nombre de un combatiente del país del norte, capaz de entregar su vida por la independencia cubana en las filas del Ejército Mambí en las luchas contra España en el siglo XIX.

Lo triste vino después cuando, el gobierno de la Casa Blanca no aceptó el ofrecimiento cubano y prefirió dejar morir a su pueblo, necesitado de asistencia médica. En los meses posteriores ese mismo contingente viajó primero a Guatemala luego de una inundación de grandes proporciones y a Pakistán a socorrer a las victimas ocasionadas por un gran terremoto. Hasta la fecha se han articulado 71 brigadas, capaces de movilizarse en menos de 48 horas para ir a cualquier lugar del planeta, en sitios apartados y de difícil acceso.

En 46 naciones y cinco territorios no autónomos, los más de 9000 profesionales de la salud de Cuba han curado a 4 millones de personas de los daños de huracanes, sismos, el cólera, el ébola y más reciente la pandemia por Covid 19. Ellos son capaces de transportar un hospital de campaña con la tecnología necesaria para consultas y quirófanos y con sus propios esfuerzos organizar una estructura de trabajo para acompañar los servicios médicos del lugar.

En el equipamiento trasladado incluye farmacias, equipos de rayos X, laboratorio bacteriológico, esterilización y vestuario adecuado para cubrir emergencias, incluso el personal escogido tienen experiencias de otras misiones fuera del país y varios años de trabajo en las instituciones cubanas. A ellos se les instruye antes de partir sobre el lugar donde van a trabajar y dan su consentimiento formalmente de ir voluntariamente a cumplir con esa tarea. El gobierno cubano se encarga de la atención a sus familias, con la garantía salarial a cobrar por una persona designada por el colaborador durante su permanencia fuera de casa.

El principal mérito en ellos resulta ser la experiencia adquirida, al enfrentarse a situaciones de difícil manejo, con sistemas de salud precarios por años de abandono de las autoridades políticas y con la interacción más humana de esas 89 000 personas agradecidas por ser salvadas.

Para atender la Covid en los últimos seis meses han salido 52 brigadas del Henry Reeve en 39 países, de ellas se mantienen activas 43 brigadas en 33 naciones, que han atendido a 28 737 personas, con 12 285 vidas recuperadas de la muerte. A petición de las autoridades médicas también se han aplicado tratamientos con terapias novedosas en Cuba, como es el medicamento Interferón Alfa 2b Recombinante, capaz de levantar las defensas del organismo y evitar complicaciones que puedan requerir de una terapia intensiva.

Un ejemplo a destacar es la ayuda brindada a Guinea Conakry. Al regresar el grupo a la patria el 18 de septiembre, divulgó que en el Hospital Nacional Donka, donde trabajaron fueron hospitalizados con signos graves 501 pacientes, de ellos 64 recibieron el medicamento y ninguno tuvo que ir a los cuidados intensivos y no se reportaron fallecimientos. Igualmente salvaron a 496 del coronavirus con otros métodos.

Por todo ello, vale la pena recordar al Comandante en Jefe Fidel Castro cuando dijo: “Nosotros demostraremos que hay respuestas a muchas de las tragedias del planeta. Nosotros demostraremos que el ser humano puede y debe ser mejor. Nosotros demostraremos el valor de la conciencia y de la ética. Nosotros ofrecemos vidas”.

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Nuria Barbosa León

Una esperanza para los países del tercer mundo con sistemas de salud débiles, y afectados por la pandemia por Covid 19, representa la vacuna Soberana 01, creada por científicos cubanos y que pasa su primera etapa de ensayo clínico en los meses de agosto y septiembre del 2020, con candidatos seleccionados en edades comprendidas entre 19 y 59 años.

Sus creadores: el Instituto Finlay de Vacunas, y el Centro de Inmunología Molecular, con la colaboración del Laboratorio de Síntesis Química y Biomolecular de la Universidad de La Habana, continuarán las pruebas en humanos a partir del 30 de octubre con 676 voluntarios en el rango etario de 19-80 años, que debe concluir en enero del 2021. En febrero publicarán los resultados.

Como es tradicional en Cuba, los tres principales científicos que crearon la vacuna resultaron ser los primeros en inyectárselas. Para las siguientes pruebas, los osados a admitirla deberán firmar su consentimiento al conocer y saldar dudas sobre la investigación, el compuesto a inocular y las garantías sanitarias de la prueba.

Vicente Vérez Bencomo, Director general del Instituto Finlay de Vacunas, aseguró a medios cubanos de prensa que este producto vacunal, bajo la categoría de FR (Front Runner) presenta bajos riesgos, pocas incertidumbres y alentadores resultados en la fase preclínica.

Al compuesto también se le identifica por las siglas Finlay-FR-1, sus lotes experimentales indujeron altos títulos de anticuerpos anti-RBD en ratones y conejos y los ensayos clínicos en humanos medirán la seguridad, reactogenicidad e inmunogenicidad contra el SARS-COV- 2, en un esquema de dos dosis.

“Lo que normalmente se hace en años, se logró en poco menos de tres meses, gracias a la consagración y la unidad de los investigadores cubanos”, afirmó el directivo cubano y aunque es un tiempo record para una vacuna, ya Cuba tiene experiencias acumuladas en este sentido con el desarrollo de la biotecnología y  la producción de otros antígenos y medicamentos.

Al reconocer el logro alcanzado por los científicos cubanos, el Presidente Díaz-Canel significó: “el nombre de la vacuna recoge el sentimiento de patriotismo y de compromiso revolucionario y humanista con que se ha trabajado, y también el compromiso con lo fundacional, y cuando hablamos de fundacional, estamos hablando del Comandante en Jefe”.

Esta vacuna se convierte en el principal anhelo para los cubanos, quienes la recibirán gratuitamente y de forma masiva cuando se decida. Algo similar ocurrirá con los países del tercer mundo porque conocen la vocación solidaria de la Isla caribeña, que será capaz de ajustar su comercialización con el fin de solucionar un problema global por encima de intereses mezquinos del capital.

Se ha llegado a la vacuna con prudencia, con mesura, sin alardes, consideró el mandatario, llevando los pasos que se tenían que dar y por eso se registró primero, como era debido, y las primeras informaciones las estarán dando en profundidad sus protagonistas. Al respecto, confirmó que en el programa televisivo de la Mesa Redonda de este jueves se darán todos los detalles, precisamente en voz de sus creadores.

Nuestro pueblo, alertó Díaz-Canel, tiene que entender que es un camino que abre esperanzas, pero todavía es largo, de meses, de rigor en el ensayo clínico en cada una de sus fases y, por lo tanto, hay que exigir más responsabilidad social para evitar rebrotes de la COVID-19 y llegar al resultado final de la vacuna en una mejor situación epidemiológica.

«Hazañas como estas de nuestra ciencia son de las cosas que a uno le reafirma cada vez más el orgullo de ser cubanos», sentenció.

En esta importante reunión –donde además se presentaron dos nuevos medicamentos cubanos para enfrentar al COVID-19: el Nasalferón y el cigb-325, también con alentadores resultados en sus ensayos clínicos–, el presidente de la República señaló que se consolida el concepto de que se ha trabajado en un modelo de gestión para la innovación, enfrentando una situación compleja.

Esa consolidación nos va abriendo caminos de cómo el país debe ir extrapolando esta experiencia a otros campos del conocimiento y de la producción y los servicios. «Que la innovación se siga convirtiendo en un paradigma mayor, en un pilar más importante dentro de la estrategia económica y social del país», concluyó, poco antes de continuar la agenda del día con el chequeo del Grupo Temporal del Trabajo del Gobierno a la situación epidemiológica del país.

¿Cómo nació el nombre de Soberana que identifica al candidato vacunal cubano contra la COVID-19?

El nombre identifica, singulariza, enamora… Es carta de presentación y puede transmitir confianza u orgullo, que fue exactamente lo que sucedió este mes de agosto, cuando el pueblo de Cuba escuchó una noticia esperada con ansiedad: nuestros científicos habían encontrado una idea que fueron capaces –como ellos mismos dirían– de poner en un bulbo de vacuna en tres meses.

Soberana nombraron al candidato vacunal que, este 24 de agosto, inició los primeros ensayos clínicos para demostrar su efectividad contra el virus del SARS-COV-2, causante de la COVID-19, una enfermedad que no solo se ha llevado consigo miles de vidas, sino que ha sumido al mundo en un peligroso stand-by económico que afecta, sobre todo, a las personas históricamente más vulnerables del mundo.

TODO EMPEZÓ POR…

De acuerdo con Naturaleza Secreta, que ha documentado en profundidad los pormenores de la propagación y enfrentamiento a la COVID-19 en Cuba, el nombre de Soberana apareció por vez primera escrito a mano y al final de un papelito con todas las informaciones que requería el ensayo clínico del primer candidato vacunal cubano contra la enfermedad.

Antes, en esa misma hoja, se habían escrito otras posibles denominaciones, ninguna de las cuales parecía funcionar, aunque ya urgía un nombre. Tenerlo era requisito imprescindible para registrar el ensayo clínico (no el candidato vacunal), lo que obligó a decidirse a los expertos del Instituto Finlay de Vacunas, el Centro de Inmunología Molecular y la Universidad de La Habana, más centrados en el proceso de investigación que en cómo se llamaría la creación.

Fue la doctora Meiby de la Caridad Rodríguez González, directora de investigaciones clínicas del Instituto Finlay de Vacunas y responsabilizada con llenar el expediente para el registro, quien hizo la propuesta de llamar Soberana 01 al primer ensayo clínico del primer candidato vacunal cubano. Estaba en su casa, trabajando hasta tarde junto al resto del equipo, con la esperanza de que todo estuviera listo para el 13 de agosto, como regalo a quien inspiró el desarrollo científico de Cuba y especialmente en el sector de la biotecnología: Fidel.

Los integrantes del equipo creador de la vacuna, encabezado, por el director general del Finlay, Vicente Vérez Bencomo, al escuchar el nombre propuesto se miraron y asintieron. Soberana se impuso sin discusión, sin dudas, y el 01 que la acompaña señala que se trata del primer ensayo clínico de ese candidato vacunal, refiere Naturaleza Secreta.

De acuerdo con los científicos, subyace en la aparición de este nombre la solicitud del Presidente Miguel Díaz-Canel Bermúdez, realizada el pasado 19 de mayo, sobre la necesidad de obtener una vacuna cubana contra la COVID-19, independientemente de que otros países obtuvieran la suya, porque ello nos daría soberanía.

Acerca del candidato vacunal cubano en investigación, el Presidente había señalado en aquel momento: «Que nosotros salgamos con una vacuna terminaría de redondear la hazaña que se ha hecho», y «si a eso nosotros le incorporamos una vacuna cubana, que salga en el menor tiempo posible, va a ser también una contribución importante desde todos los puntos de vista».

El resto de la historia, cuenta en su publicación el equipo de Naturaleza Secreta, es ya conocida. La noticia de que Cuba tenía su propia vacuna a las puertas de un ensayo clínico se viralizó en internet y la ciudadanía del país la nombró… soberanamente.

«Quien realmente le puso el nombre de Soberana fue el pueblo, por el orgullo que nos hizo sentir, y será el nombre comercial de la vacuna para su utilización en el país», comentó en la Mesa Redonda del pasado 20 de agosto el Director general del Finlay.

Ya ese es su nombre, no solo el del ensayo. Ahora, ni el segundo candidato vacunal, ni su ensayo clínico, se llamarán así, concluye Naturaleza Secreta, no sin antes reconocer lo difícil de obtener esta historia, pues «en el equipo de creadores de la vacuna cubana contra la COVID-19 nadie quiere adjudicarse algo individualmente», razón por la cual este proyecto, con todos sus méritos y su hermoso nombre aceptado de manera rotunda, también es una creación colectiva.

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