En el marco del cambio de mando presidencial en Paraguay, la Policía Nacional decidió hacer cumplir estrictamente la llamada ley del marchódromo, que impide la manifestación popular por el microcentro de la capital. Las respuestas desde las calles en diálogo con Concepción Oviedo de Conamuri.

A días de que el conservador Abdo Benítez asumiera como presidente de Paraguay, las leyes de la dictadura de Stroesnner de las que Benítez es heredero volvieron a reflotar con total normalidad. Es así que el pasado lunes, tras un comunicado en cadena nacional, la Policía Nacional de Paraguay comunicó que aplicaría estrictamente la Ley 1066/97, llamada popularmente como la “ley del marchódromo” por el pueblo paraguayo. Esta normativa establece que las manifestaciones en el microcentro de Asunción se podrán realizar a partir de las 19:00, por ende no en horario laboral, con el argumento de evitar el “atascamiento y caos en el tránsito vehicular”, el nuevo mandatario asumió a la presidencia en el día de hoy con claras políticas de control y persecución social. En diálogo con Marcha, Concepción Oviedo Gonzáles de la Organización de Mujeres Campesinas e Indígenas de Paraguay, CONAMURI, dio cuenta de esta normativa.

¿En qué consiste la reciente ley del “marchódromo” impulsada por la policía paraguaya?

El día lunes en la comandancia de la policía hicieron una conferencia donde se explicitó que está prohibido movilizarse en ciertas calles de asunción por la ley del “marchódromo” y se va a prohibir la circulación por esas zonas céntricas. Si bien ayer volvieron a salir a decir que no es que esta prohibido, si no que supuestamente hay que comunicar a la policía 24hs antes, esa es la disposición que se colocó.

¿Cómo se recibió desde el campo popular esa noticia teniendo en cuenta que hoy se realiza el cambio de mando presidencial?

Se realizarán de todas formas por lo menos dos marchas, una que es convocada por el Congreso Democrático del Pueblo y otra que fue convocada por la articulación #8M la articulación de mujeres, a la que están sumándose organizaciones, partidos de izquierda, movimientos universitarios y secundarios. El congreso marchará a las 7 am y desde este espacio más grande que tiene la consigna “por todos los derechos, ni un paso atrás” marcha a las 9AM. Tiene entendido de que puede haber más columnas de marchas, pero en este momento no sabe muy bien.

¿La asunción de Abdo Benitez tiene mucha resistencia?

Si. Mucha gente va a estar movilizándose a lo largo del día, porque Mario Abdo, es una persona que de joven trabajó y fue parte del Partido Colorado. Su padre fue secretario del dictador Stroesnner. Él estuvo desde siempre en la juventud colorada y revindica a Stroesnner. Se publicó hace unos días, que el va a desfilar en un auto que inclusive era del mismo Stroesnner.  Los dos únicos presidentes que no desfilaron en ese auto fueron Cubas y Lugo, los dos que fueron destituidos por juicio político.

¿Qué lectura hacen desde su espacio?

Para nosotras son signos muy claros de prácticas dictatoriales y Mario Abdo es una figura que está pegada a eso, que él sea colorado y que inclusive en varias declaraciones reivindique a Stroesnner. El viernes pasado mientras estudiantes y docentes de colegios católicos estaban movilizándose, a él mientras en un acto público los periodistas le preguntaron qué piensa de los estudiantes y el dijo “balines de goma”, como que ese fue su mensaje a la movilización. Nuestra idea es un poco desde los distintos espacios que nos estamos movilizando ante este gobierno que esta asumiendo y revindica a Stroesnner.

¿Y cuáles son las respuestas desde las calles?

De salir un día antes a prohibir movilizarse. Tenemos que estar en las calles, porque tenemos que defender nuestro derecho a movilizarnos y exigir al Estado y que tiene que cumplir con el pueblo y la ciudadanía. Mas haya que sabemos que no están a favor nuestro, es una visibilización del poder popular en la movilización que vamos a realizar. También ahora hay varios focos contra políticos corruptos. Hay una ciudad que se llama Luque donde esta uno de los senadores que se llama Oscar Gonzales Daher, que es un ladrón  y usurero de hace muchísimo tiempo que le robo la casa como a 600 personas y hace 8 días la gente de Luque se esta manifestando, frente a su casa inclusive la hinchada de un equipo de fútbol de primera que se llama Luque, se sumó a la manifestación en contra de este Senador. Son 8 días de movilización que llevan a cabo y lo organizan a las 18 hs. Así hay varios escraches que se están realizando. Hay mucha movilización y mucha rabia, bronca con el nivel de corrupción de los que están asumiendo a los nuevos cargos. Y de los sectores movilizados, y organizados tienen que ver mas que nada como una defensa a nuestros derechos como personas.

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El feminismo es el proyecto político en el que vamos empoderándonos y ayudando a más mujeres a empoderarse en una lucha que debe ser en alianza campo- ciudad, organización- universidad e internacionalista.

La Conamuri es una organización de mujeres campesinas e indígenas, que a finales de la década de los ’90, en el período de su conformación, se declaraba organización de género, pero a partir de 2011 la apuesta es feminista. Actualmente nos encontramos en esa lucha, una que trasforme las realidades de nuestros pueblos, convencidas de que la lucha debe ser en alianza campo-ciudad, organización-universidad e internacionalista.

El reconocimiento de nosotras, las mujeres como personas con derechos, con la posibilidad de elegir nuestro camino, lo posibilita el feminismo porque no solo nos enseña en la teoría y la práctica cómo nos oprime, nos violenta, nos mata el sistema patriarcal, también nos demuestra que es nuestro proyecto liberador; el proyecto liberador para todas, para la humanidad.

En Paraguay somos conscientes de que el camino por recorrer para sacar el estigma a la palabra feminismo aun es largo, sin embargo sabemos que el sistema patriarcal-machista dentro de este sistema capitalista no puede seguir, que es posible cambiar la cruel realidad que nos mantiene a las mujeres como objeto/cosa.

Entre nuestras experiencias más recientes podemos hablar de la conformación de un grupo de mujeres de organizaciones mixtas del campo y la ciudad desde el 2015. En este espacio hemos desarrollado encuentros para conversar y entender que vivimos los mismos problemas, violencias de diferentes tipos, fuimos las primeras en realizar un mitin de escrache frente a la casa de Horacio Cartes, actual presidente del país, conocido por sus comentarios machistas, entre otras cosas. Además hemos lanzado una campaña llamada “Por una Patria nueva sin violencia hacia las mujeres y niñas” con el objetivo de denunciar la violencia estructural, los feminicidios, las violencias que vivimos día a día las mujeres.

Por otra parte, el año 2016, en conjunto con las compañeras de Aireana (Organización de mujeres lésbicas) y el MST (Movimiento Sin Tierra, de Brasil) hemos organizado el primer encuentro LGTBI Sin Tierra en Paraguay. Convocadas por Aireana, comenzamos a soñar con avanzar hacia la transformación de nuestra realidad. Thaís Paz, militante del colectivo LGBT del MST, aportó en este espacio transgresor e innovador en nuestro medio.

Otro de los momentos que marca definitivamente un hito no solo en Paraguay sino también para Conamuri es el #8M, del cual hemos sido protagonistas activas en la construcción colectiva de un espacio que aglutinó a más de 70 organizaciones, instituciones y a la vez individualidades. Nuestras compañeras, desde diferentes localidades y distritos del país, organizaron encuentros, actividades y manifestaciones denunciando la violencia que viven día a día en sus comunidades. En la ciudad de Asunción realizamos frente a la Fiscalía General del Estado una obra teatral dirigida por Omar Mareco, donde denunciamos a esta institución del Estado como responsables directos de mantener una estructura que no nos protege, más bien nos violenta y deja los casos de violencia impunes.

En las calles ese 8M hemos sido parte de la marcha histórica con 10 mil personas, en su mayoría mujeres; mujeres campesinas, indígenas, estudiantes, trans, mujeres que viven con VIH, profesoras, sindicalistas, feministas, laicas, todas juntas gritando con nuestros cuerpos “Ni Una Menos”, “Roikovese ha Roikoveta”. Desde Conamuri esta lucha la venimos llevando hace años siguiendo la historia de las que nos han antecedido, convencidas de la necesidad de la alianza campo-ciudad, donde mujeres campesinas, indígenas, urbanas unidas y hermanadas en cada una de las mujeres que el 8 de marzo de 2017 han contribuido en seguir escribiendo una historia de liberación real, buscando acabar con la opresión y explotación.

El Feminismo Campesino y Popular es una de las banderas que llevamos desde la CLOC-Vía Campesina como una de las organizaciones de mujeres.

El feminismo en Paraguay se expresa de varias maneras, desde encuentros donde colectivos se reúnen a compartir lo que ocurre en el día a día, seminarios, tertulias, actividades de solidaridad, investigaciones, teatro, poesía.

Todas soñamos con erradicar al patriarcado y por eso nos juntamos entre mujeres como feministas no solo para pensar cómo podemos hacer para que todas, toditas, podamos liberarnos al fin de tanta opresión, de tanta violencia, de tanta desigualdad. Tomadas de las manos, abrazadas, con sonrisas, con amor, con la rabia que nos da tantas injusticas, con alegrías y tristezas, con todas las fuerzas de la historia de la lucha feminista. Porque ¡sin feminismo no hay socialismo!

*Equipo de Comunicación de Conamuri

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