Por Redacción Marcha / Foto: Nadia Petrizzo

La Asamblea Feminista rumbo al 25 de noviembre, día global de lucha contra las violencias patriarcales,convocada en la ciudad de Buenos Aires por la Campaña contra las Violencias hacias las Mujeres y las Disidencias, resolvió otorgarle a la mítica fecha un perspectiva sin fronteras. Por eso, hoy saldremos a las calles en la que será, la primera “jornada de lucha continental, plurinacional y feminista contra toda forma de violencia machista y cisheteropatriarcal. Exigimos presupuesto para combatir a la violencia patriarcal, no para el FMI”.

Cada 25 de noviembre nos encontramos para recordar a las hermanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, luchadoras asesinadas en 1960 por la dictadura de Rafael Trujillo en la República Dominicana. En el año 1981, el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe celebrado en Bogotá, estableció esta fecha en conmemoración como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Por eso, en honor a las organizadas rebeldías salimos a las calles porque son nuestras. Desde entonces, por convocatoria del movimiento feminista latinoamericano, cada 25 de noviembre, la lucha contra la discriminación, la desigualdad y por vidas libres de violencias y opresiones machistas y heteropatriarcales se sale a las calles y a cada espacio público para decir: ¡vivas y libres nos queremos!

La Asamblea, integrada por decenas de colectivas feministas, organizaciones sociales e integrantes de partidos políticos resolvió que la movilización sea una llamada simbólica que surgió de un anális compartido: la solidaridad con las hermanas que en otros territorios están resistiendo a la violencia que surge del racismo y fundamentalismo -como en Bolivia- o del Estado neoliberal -como en Chile-. Porque este año, decir dictadura en la región no suena a historia.

A 59 años del femicidio de las “Mariposas” Mirabal, la Asamblea reflexionó que los pueblos que se pretenden libres en Nuestra América sufren sistemáticamente las consecuencias de la reacción imperialista, fundamentalista y patriarcal que los quieren oprimidos. Esta reacción, protagonizada por gobiernos neoliberales que recortan derechos, por grupos de lobby internacional que se sostienen en privilegios de clase y género, por organismos de financiamiento extranjero que imponen medidas en las políticas internas de los países, por grupos de fachos y fundamentalistas que bajo la máscara del civismo y las iglesias alientan al odio y la vuelta de las botas militares bajo la suspensión de las garantías constitucionales. Por eso, desde el movimiento de mujeres, lesbianas, trans, travestis, bisexuales, no binaries se resolvió denunciar que en Bolivia hay un Golpe de Estado racista, misógino, clerical y militar.

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En Buenos Aires, la convocatoria a marchar es a las 17 hs:

• el punto de encuentro será en la Embajada de Bolivia: Av. Corrientes y San Martín;
• pasará por la Embajada de Chile: Av. Roque Sáenz Peña 547; y
• terminará en la Plaza de Mayo donde se leerá un documento conjunto.

Las consignas principales serán:

• ¡Fuera el FMI, no al pago de la deuda, fuera el imperialismo de América Latina!
• ¡Vivas, libres y desendeudadas nos queremos!
• ¡Aborto legal ya! ¡Aprobación del Proyecto de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito!
• ¡La lucha de las mujeres y disidencias de pie junto al pueblo rebelado de Chile y hasta derrotar el Golpe en Bolivia!
• ¡Abajo el patriarcado, porque lo vamos a tirar! ¡Arriba el feminismo que va a vencer!

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En Chile el estallido de rebeldía sostenido por el movimiento estudiantil, feminista y popular, lleva más de un mes. En ese período, la suspensión de las garantías y del derecho a la protesta y libre expresión decretada por el presidente neoliberal Sebastian Piñera, dejó más de 30 personas asesinadas por la represión de las y los integrantes de las policías locales, los carabineros y los militares. Violaciones a los Derechos Humanos que fueron relevadas desde el primer momento por el Instituto escargado que arroja en las últimas cifras (21 noviembre): 6.972 detenidxs, 2.535 heridxs -223 con heridas oculares- y de las 462 acciones judiciales presentadas contra el Estado, 74 por violencia sexual -desnudamientos, amenazas, tocaciones y violaciones-, alertando sobre el grave ensañamiento hacia las mujeres, personas del colectivo LGBTTIQ+, migrantes, de los pueblos originarios y con discapacidad. Asesinatos y vejaciones que serán visibilizadas en la memoria de este pueblo movilizado y en la “Huelga general” en ese país, prevista para el 25 y 26 de noviembre.

“En nuestras venas también corre la lucha chilena que no cesa“, dice el documento conjunto del 25N, “a pesar de las cacerías de pacos y milicos; a pesar de que el pueblo dijo ¡Asamblea Constituyente libre y sobernada! ¡Destutución ya de Piñera! Es necesario denunciar una y otra vez, que las prácticas de tortura, ultraje, violación y violencia sexual aún siguen vigentes en Chile y que esta forma de criminalización y hostigamiento apuntan directamente contra los Derechos Humanos de mujeres y disidencias sexuales. ¡Que nadie mire hacia otro lado! En Chile se tortura, se secuestra, se viola, se asesina! ¡Exigimos la inmediata aparición con vida de todes les desaparecides por las fuerzas represivas del Estado, exigimos que cese la tortura y la represión! ¡Basta de criminalizar al pueblo que lucha por sus derechos! ¡Juicio castigo a los culpables de ayer y de hoy!“.

En Bolivia, hace dos semanas que lo que fue la segunda vuelta en elecciones presidenciales se transformó en Golpe de Estado y dictadura. Extorsión, amenazas a dirigentes e intento de magnicidio, pedido de renuncia presidencial de parte de las fuerzas armadas, censura de la represión contra el pueblo digno de parte de la prensa adicta a los sectores empresarios- fundamentalistas y fascistas y la autoproclamación de una senadora antiderechos que, con la banda dirigida por los militares y la biblia en la mano, salió a masacrar a las comunidades indígenas, el campesinado, los obreros, mineros, la juventud que defiende sus libertades y las mujeres de pollera.

“Hay Golpe de Estado racista, misógino, clerical y militar“, dice el documento que se leerá en la Plaza de Mayo, una vez que la marcha finalice su recorrido. “Este Golpe de Estado es el reflejo de lo inhumano de los países imperialistas, de las derechas mundiales, del poder económico y político que no duda en sentenciar a muerte, a torturar y criminalizar a todo un pueblo que lucha y resiste. ¡Basta de criminalización, asesinato, persecución a nuestro hermano pueblo boliviano! Nosotras, nosotres hacemos llegar un grito de resistencia, sororo, solidario ¡Jallalla a las mujeres de pollera! ¡Jallalla Aya Yala! ¡Hermanas y hermanes de Bolivia no están solxs! ¡Abajo el Golpe de Estado racista, misógino, clerical y militar en Bolivia! ¡Arriba el pueblo organizado que lucha y resiste el Golpe de Estado!“.

Por eso, esta Asamblea, de las mujeres, disidencias sexuales y pueblos de América está lista para decir, entre otras reivindicaciones específicas: “¡Fuera el FMI de todos nuestros territorios! ¡Basta de condenarnos al ajuste y a la carestía de la vida! ¡basta de saqueo, criminalización y muerte! ¡Que viva la lucha y resistencia del pueblo de Ecuador, de Haití, de Colombia! ¡Nuestras tierras y nuestros cuerpos no son territorios de conquista! ¡Que viva también la lucha de todo el pueblo de Kurdistán, que vivan nuestras hermanas luchadoras kurdas y la revolución de las mujeres! ¡Basta de genocidio por parte del Estado de Turquía! ¡Basta de injerencia de las potencias imperialistas, en el vivir de los pueblos! ¡Jin, jiyan, Azadî! Y hoy, seguimos levantando no sólo el ejemplo de las Mariposas Mirabal, sino también de todas las luchadoras y luchadores alrededor del mundo, aquelles que se enfrentan a este sistema patriarcal, capitalista, imperialista y colonialista: ¡Berta Cáceres y Marielle Franco: Presentes! Y en esta jornada continental, plurinacional, internacional, donde mujeres, lesbianas, trans, travestis, bisexuales, no binaries nos encontramos nuevamente, reafirmamos que seguimos de pie y que esta marea verde no ha dejado las calles ¡Seguimos en lucha por ABORTO LEGAL YA!“.

Como cada 25 de noviembre, nos vemos en las calles compañeras.

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Se acerca un nuevo 25 de noviembre, día internacional de lucha contra las violencias machistas y las feministas tomamos las calles una vez más denunciando las opresiones y el sistema cultural del capitalismo patriarcal en su versión neoliberal. En Buenos Aires habrá marcha el lunes 26. 

Hace más de 50 años, la sangrienta dictadura de Rafael Trujillo asesinaba con saña y tortura a las valientes hermanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal. Las Mariposas habían organizado la resistencia ante el golpe fascista y misógino, levantando la reivindicación popular más importante de la historia de la República Dominicana: el derecho a una vida libre, digna, por un mundo totalmente diferente, sin explotación ni opresión.

Pero acaso la dictadura del sangriento Trujillo no sabía, que las mujeres, las lesbianas, bisexuales, trans y travestis tenemos historia, la recuperamos, la reivindicamos y seguimos andando, aquí firmes e inamovibles con nuestras ollas populares y contra los gobiernos que nos obligan a la desidia, al ajuste, a formas que nada tienen que ver con el mundo que imaginamos.

Este año junto a muchas organizaciones hemos decidido colectivamente, en asamblea, convocarnos el lunes 26 de noviembre desde las 17hs para movilizar unitariamente desde Plaza Congreso hacia Plaza de Mayo y que tiemblen las calles bajo nuestro grito exigiendo nuestro derecho a vivir libres, sin opresión y sin explotación.

Nosotras, nosotres, seguimos denunciando que el ajuste desencadenado por el gobierno de Mauricio Macri, los diferentes bloques políticos y los gobernadores, es violencia machista y patriarcal. Seguimos acá en las calles, denunciando que los abortos clandestinos son femicidios de Estado y que es urgente, necesario erradicar todo tipo de violencia machista que nos arroja a la muerte.

No estamos dispuestas/es a dar un paso atrás en esta lucha por nuestro derecho a vivir libres, sin opresión, sin muerte, sin explotación. ¡Y que se escuche fuerte nuestro grito dolorido, rabioso! ¡Que se escuche el recuerdo vivo de tantas luchadoras de América Latina que han luchado contra los gobiernos fascistas y homolesbobitranstravestiodiantes, misóginos, empresariales y saqueadores!

Que todas nuestras voces y fuerzas se unan contra la persecución de nuestras comunidades originarias, contra el racismo y la criminalización a migrantes. Aquí los únicos extranjeros que se deben ir, son los representantes del imperio de la muerte que son el FMI y el G20.

Este 26 nosotras/es seguimos tendiendo lazos verdes y violetas irromplibles por el aborto legal ya, la separación de las iglesias del Estado, no más femicidios y crímenes de odio. Decimos basta de violencias machistas. Porque en este contexto también decimos que el ajuste es violencia patriarcal: ¡vivas, libres y desendeudadas nos queremos! Juntas/es nos unimos nuestras voces y que la tierra tiemble. ¡Abajo el patriarcado, se va a caer. Juntas somos poderosas. Alertas y activas contra las violencias machistas!

*Integrante de la Campaña Nacional contra las violencias hacia las Mujeres

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A tres años del primer Ni Una Menos, el feminismo organizado sigue dando respuestas al cotidiano de violencias machistas y el silencio del Estado. 

Una entrevista colectiva a las integrantes de la Campaña Nacional contra las Violencias hacia las Mujeres en el marco de un nuevo Ni Una Menos.

¿Qué lectura hacen del actual contexto?

El contexto actual nos encuentra en una gran efervescencia, con diferentes expresiones de organización como mujeres, lesbianas, trans y travestis. Al mismo tiempo, el Estado nos reprime, nos precariza, ajusta, nos despide de los trabajos y aplica una política de vaciamiento de todos los programas o espacios que deberían dar acompañamiento y seguimiento a mujeres, trans, travestis en situación de violencia machista.

Desde la Campaña Nacional Contra Las Violencias Hacia Las Mujeres, integrada por más de treinta organizaciones, vemos día a día este avasallamiento de derechos en distintas áreas y dimensiones a la vez. En todas las regionales y territorios en los que intervenimos denunciamos las violencias que se profundizan en un sistema neoliberal, y nos organizamos para combatirlas.

Como movimiento de mujeres tenemos una larga historia de lucha. Sabemos de la fortaleza de la organización y de las redes que construimos entre nosotrxs. Por esos estamos alertas y activas, para que este avance sea sólido y no seamos asimiladxs por el sistema.

¿Cuáles son los desafíos para el feminismo organizado contra las violencias machistas? ¿Qué estrategias se dan?

Para nosotras los desafíos y herramientas van juntos. La articulación de herramientas por abajo, desde las bases. Darle pelea al Estado contra el ajuste, que también es violencia sobre nosotras. También fortalecer la organización de las compañeras en los sindicatos, problematizando los conflictos desde un abordaje profundamente feminista, que cuestione la relaciones de poder.

Consideramos que en este momento hay que evitar la burocratización del movimiento ya que necesita seguir construyéndose desde abajo. Por eso las demandas que salen de los encuentros regionales y nacionales de mujeres y de los documentos de nuestra agenda de lucha son nuestro pliego de reivindicaciones colectivas. Creemos todo un desafío unificar la agenda de lucha en una agenda feminista, clasista, popular, autónoma. Es en ese sentido que tenemos que estar atentas a las nuevas formas de asimilación del feminismo por parte del Estado con recetas liberales diseñadas por organismos internacionales.

¿Que análisis hacen del actual contexto de avance y visualización de la lucha de las mujeres?

Quienes conformamos espacios de lucha de mujeres e identidades disidentes podemos ver el avance de la lucha feminista, acompañado de la visibilización de los espacios que lo integran y que vienen creciendo exponencialmente, tanto cuantitativa como cualitativamente dentro de las diversas organizaciones. El avance da cuenta de la necesidad social de hablar finalmente sobre la violencia machista y de la búsqueda de su derrocamiento. Cada vez somos más y eso nos anima a tomar el protagonismo, empoderarnos y embarcarnos en la destrucción de la estigmatización social. La visualización nos conecta, nos ayuda a tejer redes que nos dan más seguridad para poder expresar nuestros deseos y prácticas destinadas a limitar al macho que nos oprime, resistiendo y atacando las relaciones patriarcales. Al encontrarnos cada vez con más compañeras de lucha y espacios de contención destruimos el aislamiento de la culpa patriarcal que nos somete.

Hoy es moneda corriente encontrarnos en la calle con compañeras adolescentes que salen de su escuela y se ponen el pañuelo verde para pedir por aborto legal, seguro y gratuito, consigna con fuerte presencia en las calles, en los espacios de discusión y debate y hasta en los espacios televisivos con mayor espectadores que terminaron por acercar miles de mujeres a las organizaciones que vienen llevando como bandera hace muchísimos años esta pelea.

Pero por supuesto que esto no llega sin resistencia de los espacios más conservadores de nuestra sociedad con un machismo fuertemente arraigado: los casos de misoginia, femicidio, lesbo-trans-travesti-bi odio también se presentaron con mayor fuerza que nunca. La resistencia de un sistema patriarcal que siente que su continuidad peligra y no va a ceder. Pero nosotrxs tampoco, con mayor fuerza y sororidad que nunca, vamos a seguir poniéndole el cuerpo ¡porque el patriarcado se tiene que caer!

¿Qué es Ni Una Menos para la Campaña Nacional contra las Violencias hacia las mujeres?

Al exigir, denunciar y afirmar “Ni Una Menos” no sólo hacemos mención a los femicidios, aquella violencia extrema propiciada en contra de mujeres y sexualidades disidentes, sino que también evidenciamos las múltiples violencias cotidianas que se desarrollan de forma sistemática, de diversas formas y en los distintos espacios donde transitamos. Dichas violencias machistas hacia las mujeres y sexualidades disidentes son legitimadas, naturalizadas y reproducidas desde la lógica patriarcal y capitalista.

Sostenemos que es propicio desnaturalizar y visibilizar las múltiples violencias machistas. Entendemos que la lucha y organización en contra de ello es el eje troncal para eliminarlas.

Es por ello que entendemos que cuando hablamos de Ni Una Menos, también visibilizamos aquellas mujeres y cuerpos con capacidad de gestar que se encuentran en riesgo al realizarse abortos clandestinos, porque lamentablemente, las que mueren son las mujeres y personas con capacidad de gestar más pobres, o que terminan presas a causa de la justicia patriarcal.

¿Como se preparan para las jornadas del 3 y 4?

Este 3 y 4 de junio nos encuentra con nuevos desafíos. Venimos transitando las hermosas jornadas de debate y acciones culturales y políticas en la puerta del Congreso, en nuestro querido conurbano y en diferentes provincias de nuestro país: Tucumán, Mendoza, entre tantas, acompañando la 7ma presentación del Proyecto de ley de la Interrupción voluntaria del embarazo presentado por la Campaña Nacional por el Aborto legal, seguro y gratuito, exigiendo al Estado que garantice el acceso de forma igualitaria a las prácticas seguras de interrupción del embarazo y la atención integral de la salud para proteger la vida de las mujeres y personas con capacidad de gestar.

Esto ultimo mes nos fuimos encontrando también, como estos últimos años, en la asamblea de Ni Una Menos, donde semana a semana fuimos construyendo colectivamente la gran movilización que nos encontrará este próximo 4 de junio. Fue como siempre una experiencia muy rica, donde debemos continuar poniendo en práctica las herramientas y saberes que nos fue dando el feminismo para la discusión saludable, la crítica y la autocrítica como método de construcción colectiva.  Desde la Campaña sostenemos que construyendo en unidad este movimiento poderoso, de mujeres y disidencias podemos lograr muchas cosas. No nos olvidamos que fuimos nosotrxs lxs que hicimos el primer paro nacional (e internacional) a este gobierno con masivas movilizaciones.

Es por eso por lo que fuimos calentando motores en nuestros territorios realizando acciones culturales y políticas. Asambleas en Plaza de Mayo, Parque Patricios, en el sur y noroeste de nuestro hermoso conurbano. Nuestros cuerpos, nuestros territorios saben que son días de lucha en nuestra Argentina como en toda nuestra Abya Yala.

Este 4 de junio saldremos en trenazos desde el Norte, Oeste y Sur del Conurbano como así también desde nuestros barrios, villas de la Capital para poner nuestro hermoso grito de guerra contra el Patriarcado, el capitalismo y todas las formas de opresión sobre nuestros cuerpos.

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Ángel Pedro Etchecopar fue denunciado penalmente por “instigación a cometer el delito, intimidación pública y apología del crimen” por instar a sus oyentes a “llamar” a referentes políticas en la Campaña Nacional contra las Violencias hacia las Mujeres, lo que se tradujo en masivas amenazas de muerte, contra la integridad sexual, acoso y hostigamiento.

Según la Wikipedia, Ángel Pedro Etchecopar, más conocido como “Baby”, es “un conductor de televisión y radio, crítico, periodista, monologuista y actor argentino”. Pero para quienes habitamos el movimiento de mujeres y LGTB es la voz de los intereses de los sectores más rancios y conservadores. Y claro, de quienes tienen miedo ante el poder feminista y ven amenazadas sus posiciones de poder o privilegios en el heteropatriarcado capitalista y racista.

El 8 de abril de 2017 Micaela García fue violentada sexualmente y asesinada en Entre Ríos. “Si tu hija de 12 años sale mostrando las tetas con un tatuaje y haciendo trompita, hay una provocación (…) porque no es casual que de golpe aparezcan tantos violadores”, arremetió Etchecopar días después con su estilo, pretendidamente provocador, pero que parecería buscar un límite en las que salen a luchar, “mugrosas”, “feas” y “villeras” “feminazis”, tal como él y sus seguidores nos denominan, pero sujetas que esta vez no le dejaron pasar la vulneración de derechos y lo denunciaron por “instigación a cometer el delito, intimidación pública y apología del crimen”.

El 4 de mayo, en el marco del acampe frente al Consejo Nacional de las Mujeres (CNM) en reclamo de políticas públicas, la Campaña junto a otras organizaciones sociales, realizaron un escrache en repudio a estas afirmaciones de Etchecopar frente al edificio de Radio 10, mientras el comunicador realizaba su programa diario “El ángel del mediodía”. La reacción no fue la reflexión y el pedido de disculpas ante las palabras de justificación de la violencia machista que en manos de un femicida se llevó la vida de Micaela, sino la invitación, desde su lugar de varón empoderado, a atacar. “El escrachado escracha”, dijo, y mencionó, dio los teléfonos al aire e instó a sus oyentes a llamar a las voceras de la Campaña repetidamente, acto que se tradujo en amenazas directas de muerte y contra la integridad sexual de Mariana, Florencia y Sabrina, mujeres políticas y referentes de los feminismos populares.

Una muestra de la construcción de referencias y poder de los medios hegemónicos en manos de machos violentos en un época en que las instituciones de los CEO y las órdenes de los terratenientes parece envalentonar el fascismo social. Porque en las expresiones de Etchecopar -y tantos otros- se ve el resultado de un proceso de desinformación ante cada reclamo feminista por una vida sin violencias y de libertades que, acompañado por la misoginia y el odio, se treadujo en un ataque y agresión que llegó, con esta situación específica, a su etapa más acabada: la incitación a la violencia colectiva.

“Vemos un intento de disciplinamiento”

María del Carmen Verdú es abogada y referente de la Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional (CORREPI) y una de las que realizó la presentación judicial en cumplimiento del asesoramiento jurídico solidario junto al Colectivo de Abogadxs Populares La Ciega a la Campaña Nacional contra las Violencias hacia las Mujeres. Para Verdú, esta vía es “un escenario más de las luchas” para los feminismos, ya que, denunciar el odio de Etchecopar es ver “no solamente un ataque contra ellas sino un intento de disciplinamiento hacia el conjunto del movimiento de mujeres, un actor tan dinámico de esta realidad social”.

La presentación “posibilita llegar a un resultado concreto de juicio y castigo”. “La querella que presentamos tiene su apoyo en el Código Penal y define varias de las conductas llevadas a cabo por el señor Etchecopar”, informó la abogada quien enumeró: “amenazas colectivas, intimidación pública, incitación a la violencia colectiva; e instigación de otros delitos como amenazas de vida, a la integridad sexual, amenazas coactivas”. Para Verdú, “haber promovido la denuncia primero, luego la presentación de la querella y después haber logrado que el juez (Daniel) Rafecas no promoviera ni consintiera la pretensión del fiscal (Guillermo) Marijuan de presentar el caso como una mínima contravención ya es un enorme éxito”. Agregó además que en la dimensión cultural se logró “visibilizar e instalar el repudio a los dichos de este señor que simbolizan la forma de violencia mediática contra las mujeres”.

La figura de “intimidación pública”, además de la “instigación” a cometer delito contra un colectivo y personas determinadas como así también la “incitación pública a la violencia colectiva” son ejes en la presentación judicial contra Etchecopar. “Uno de los objetivos más importantes es mostrar cómo estos insultos, ataques, expresiones machistas y amenazas concretas no son, ni un hecho aislado ni el fruto de una mente febril, sino parte de una cultura mediática que tiende a deslegitimar y estigmatizar la organización de mujeres”, afirmó Verdú. “El propio Etchecopar tiene varios antecedentes por denuncias vinculadas a su ejercicio de la violencia mediática contra las mujeres y los colectivos disidentes”.

Frente a los Tribunales federales la mística del feminismo popular

“Movilización contra Baby Etchecopar en Retiro. Todo cortado”, decía el tweet de una figura del periodismo acostumbrado a desinformar y avalar la creciente criminalización de la protesta. Con sus banderas violetas y vivos de arcoiris, cantos populares y los cuerpos presentes de las luchadoras amenazadas por la violencia y el odio desatados por el conductor de Radio 10, la Campaña Nacional contra las Violencias hacia las Mujeres, llegó el martes 4 de julio en horas de la mañana a los Tribunales federales de Comodoro Py.

Con la práctica del megáfono y la ronda acostumbrada en asamblea, quienes ingresaban al edificio iban informando a las que esperaban afuera cada paso en la presentación de la querella, “logramos una audiencia con el secretario del juez y luego con el mismo (Daniel) Rafecas”, decían, a la vez que denunciaron que previamente “trataron de invisibilizar” y “dilatar” con una “discusión técnica” la gravedad de lo denunciado. “Estar adentro y escuchar como las compañeras agitaban es muy importante”, remarcaron, “le estamos mostrando al poder judicial cómo estamos organizadas”.

“Que deje de utilizar el medio de comunicación como una herramienta para reproducir violencias”, afirmaron las voceras de la Campaña, “no vamos a permitir que nos sigan maltratando”. Y opinaron que “si hay un tipo que puede acceder a los medios para decir estas barbaridades tiene que dejar de usar el medio, de ser comunicador, porque queremos otro tipo de comunicación y que se respeta la vida y la salud de todas las mujeres”. Y festejaron con grito colectivo, “cuando estamos organizadas podemos exigirle a la justicia que investigue y que cite a declarar a Etchecopar”, “ninguno de estos fascistas y machistas que nos amenazaron por teléfono nos van a parar”.

Ayer, en una declaración de prensa, la Campaña informó que la querella presentada se encuentra en los Tribunales Federales a pesar de la postura de la fiscalía que pretendía quedara en el ámbito de la CABA. Reafirmó la necesidad de que “se reconozca la total responsabilidad” de Etchecopar en estos hechos y se lo acuse por “instigación a cometer delito, intimidación pública y apología del crimen”. Y agregó, “queremos que se impute y se investigue por todos los delitos que sufrimos las compañeras y que se visibilice que se trata de un ataque al movimiento de mujeres organizado que lucha día a día por nuestros derechos, y por denunciar la responsabilidad del Estado ante la falta de presupuesto y políticas públicas integrales contra la violencia de género”.

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Veinte personas fueron detenidas y liberadas tras una cacería organizada por integrantes de las fuerzas represivas en inmediaciones a la Plaza de Mayo. Se abrió una causa para investigar el accionar policial.

Al igual que las mujeres que ven en riesgo sus vidas y denuncian a los machos agresores, las que salimos a las calles este 8 de marzo estuvimos en total estado de indefensión. Ante los cuidados que nos autogestionamos en lo cotidiano y cuando salimos a reclamar por nuestros derechos, el Estado volvió a responder con lo que mejor sabe hacer: reprimir.

Como en el operativo realizado por la Policía Bonaerense de Daniel Scioli en el ENM de 2015 frente a la Catedral de Mar del Plata, anoche la ex Policía Federal Argentina y la Policía Metropolitana de Horacio Rodríguez Larreta realizaron una cacería sobre las calles de la Ciudad de Buenos Aires tras la que detuvieron arbitrariamente a 17 mujeres, lesbianas y bisexuales.

Los efectivos, que parecían armados para la guerra, realizaron primero un desalojo con gases lacrimógenos y agua de los camiones hidrantes a la Plaza de Mayo y que luego se extendió sobre Av. de Mayo y las diagonales. Eran alrededor de las 23 (tres horas después de los multidifundidos “incidentes” frente a la Catedral) y muy pocas personas quedaban en las inmediaciones de la plaza del pueblo, algunas realizando una fiesta frente al Cabildo, otras cenando con compañeras en lugares cercanos. Porque ante todo, el 8 de marzo fue la mejor fiesta organizada.

La cacería, la represión y las detenciones fueron brutales y constituyeron vulneraciones a los Derechos Humanos. Efectivos de civil y uniformados pero sin portar identificación detuvieron arbitrariamente a mujeres, las golpearon, amenazaron y violentaron, atropellos que continuaron en las horas en las que estuvieron detenidas, aproximadamente nueve horas.

Hace días seis mujeres habían sido detenidas y judicializadas por realizar pintadas como acción de difusión del Paro Internacional de Mujeres. El resultado de otra noche de resistencia ante el avance en la decisión política de criminalizar a las mujeres luchadoras fue el siguiente: 8 personas detenidas en la Alcaldía de la Comuna 4, 9 en la Comisaría 30, 2 en la Comisaría 4ta y uno en el Instituto Inchausti.

Las imputaciones son por “atentado, resistencia a la autoridad y lesiones” y la UFEM (Unidad Fiscal Especializada en violencia contra las Mujeres) y la Procuvin (Procuraduría de Violencia Institucional) abrieron una causa para investigar el accionar policial. A este respecto se están recibiendo denuncias de quienes fueron afectadas, detenidas o testigos que puedan aportar información, videos u otro tipo de datos que contribuya a reconstruir la represión de anoche.

Cuando nadie los ve. Relato de la cacería y represión 

Faltaba una hora para la medianoche y hacía pocos minutos que el paro y la movilización del movimiento de las mujeres y feminista había terminado. Un grupo mayoritariamente de chicas disfrutaba de una fiesta improvisada que se había armado frente al Cabildo, bailaban, mientras tanto un camión hidrante y efectivos de la Policía Federal y Metropolitana se parapetaron sobre Avenida de Mayo. “Vi un chorro de agua del camión y de repente estaba la policía tirando gas pimienta directamente a la cara”, contó una chica que logró escapar.

Había comenzado la cacería sobre las mujeres que se manifestaron en una jornada histórica, en el marco del Paro Internacional de Mujeres en el Día de la Mujer Trabajadora. Horas más tarde, llamados, mensajes y comunciaciones a través de las redes​​ sociales confirmarían que las detenidas de manera arbitraria eran cerca de 20, que acabaron distribuidas en diferentes comisarías porteñas, bajo los cargos de “atentado, resistencia y lesiones”.

“Creemos que hubo una orden de llevar detenidas mujeres”, dijo Laura Arnés, periodista de Página/12, una de las detenidas, “agarraron a una de nuestras compañeras de los pelos y la tiraron al piso, yo la quise agarrar y me tiraron a mi”. Contó que las arrastraron cuatro cuadras, las insultaron y amenazaron “nos dijeron que nos iban a romper los brazos”. Todo esto sin haberles comunicado el motivo de la detención. “En la Comisaría nos requisaron dos veces, nos hicieron sacar la ropa, nos tocaron, a unas nos pusieron contra la pared”.

Minutos después, el cielo relampagueaba y una lluvia intensa mojaba el asfalto. Y la policía logró acomodarse sobre Diagonal Sur y encerrar en el medio a unas veinte chicas que pedían que no les hicieran nada. Por Avenida de Mayo, otro grupo de efectivos hizo lo suyo: cuando otro par de chicas intentó correr, las agarraron y arrastraron hasta un móvil para detenerlas. Cuando un jóven intentó preguntar por qué se las llevaban, lo tiraron al piso, lo golpearon y le robaron las pertenencias.

“Vi que le pegaban a dos chicas y le empecé a preguntar por qué les hacen eso y se me acercaron dos corriendo, me empiezan a pegar, me llevan a una calle, me siguen pegando y, mientras le pegaban a dos chicas. Y yo les decía que eran unos cobardes, entonces vienen dos policías mujeres que les siguieron pegando y a mi me tiraron con gas pimienta”, contó a Marcha el joven, quien también denunció robo por parte de la policía ya que cuando logró tener su mochila pudo identificar que le faltaba una cámara de fotos y la billetera.

Las denuncias por la situación que se estaba viviendo no tardó en viralizarse entre todas las mujeres que participaron, y no, de la movilización que paró el país a lo largo y a lo ancho. Y, eso, sucedió a pesar de que desde las fuerzas represivas concretaron una práctica que no es nueva: la represión y las detenciones comenzaron cuando las cámaras de televisión ya se habían apagado, cuando eran sólo unas pocas las personas que quedaban allí en derredor.

Se dice: no es nueva porque lo mismo hizo la Metropolitana, en Parque Centenario por 2013, cuando la asamblea barrial se paró y alzó su voz en contra de las rejas que Mauricio Macri finalmente instaló al allí, la represión comenzó pasadas las 22, cuando ya no había cronistas ni personalidades que registraran los hechos. De igual manera actuaron durante los ENMs en Mar del Plata y, otra vez, en Rosario.

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Fotos por Julieta Dorín, Nadia Sur y Nayko

Voces y recorridos de un día histórico: aquel en el que las mujeres pararon, marcharon vestidas de negro para denunciar las violencias contra sus cuerpos y vidas. Una avanzada que no paró la lluvia y que sumó miles de gargantas para decir: #NiUnaMenos. #VivasNosQueremos.

Una piba, vestida de negro, baja del tren en Plaza Constitución y alza un cartel: “Somos las voces que callaron”, reza. Y se encuentra con más compañeras. Una marea de mujeres vestidas de negro camina hacia el subte: a las calles. Una masa de varones camina en sentido contrario: a las casas. “Yo sabía, yo sabía que la policía defiende a los femicidas”, resuenan los cánticos dentro del subte mientras un cana levanta a una mujer en situación de calle que duerme en un asiento. Habían pasado las 17 y, en la ciudad de Buenos Aires, el paro y la movilización de las mujeres para reclamar una vida libre de violencias empezaba a hacerse sentir fuerte a pesar de la lluvia.

En la tarde del miércoles, tras el primer paro nacional de mujeres, la marcha avanzó a pesar del viento y de la lluvia. #NosotrasParamos fue la consigna que se difundió por las redes sociales tras el femicidio de Lucía, violada hasta la muerte en Mar del Plata. Abarcó todas las provincias del país y se extendió en todo el territorio latinoamericano: llegó a Chile, Bolivia, México, Venezuela, Perú, Uruguay, Costa Rica, Guatemala, Honduras y El Salvador.

En la ciudad de Buenos Aires las columnas de las organizaciones del movimiento de mujeres, feministas, políticas, sociales y sindicales confluyeron en el Obelisco para marchar por las distintas arterias que desembocan en Plaza de Mayo, frente a la Casa de Gobierno. Es que el reclamo que se hizo escuchar es hacia la sociedad toda, pero sobre todo, hacia el Estado, para que se haga responsable y genere políticas públicas con financiamiento para erradicar la violencia hacia las mujeres, las lesbianas, las trans y las travas.

Las luchadoras, en las calles

Eugenia Lara es integrante de la Campaña contra las Violencias hacia las Mujeres, y compartió su sentir para Marcha: “Paramos porque sabemos que somos nosotras las que sostenemos invisiblemente una economía de cuidados para que se puedan llevar a cabo las actividades y mercados, somos parte de la economía que no se tiene en cuenta”. “Nos movilizamos porque es nuestra manera de expresar nuestro repudio a las violencias y nuestra alegría de estar juntas porque sabemos que salimos a las calles y nos encontramos entre pares, eso nos fortalece porque da cuenta que no estamos solas, estamos organizadas”, agregó.

Como integrantes de organizaciones de base, son de las que siempre salen a las calles a luchar por sus derechos y protagonizan la garganta colectiva y migrante que exige la Libertad para Reina Maraz, “las que estamos en organizaciones sostenemos los merenderos, las cooperativas, los comedores como así también a nuestros hijxs y compañeros; estamos acompañadas de las compañeras porque sabemos que esa red de contención es la que nos hace sobrellevar todas las violencias. En el cotidiano combatimos las violencias estando alerta y repensando sobre nuestro lugar como mujeres, refugiándonos en la sororidad con furia, rabia e indignación pero también con lucha, fuerza y dignidad”.

Cecilia forma parte de “Fútbol militante”. Al costado del Obelisco, trazaron una canchita con aerosol. En el medio podía leerse “Ni una menos”, y también verse pies mojados que pateaban una pelota. Hace un tiempo se juntan en Parque Los Andes para hacer público el deseo compartido de jugar al fútbol, un juego colectivo tan negado a las mujeres durante mucho tiempo. Cuenta, Cecilia: “Vinimos a hacer algo simbólico y mezclarlo con el juego, que es donde estamos militando. Vivimos en una cultura machista y debatimos de qué manera estar presentes. Tratamos de encontrar una forma distinta de expresarnos y demostrar que en el fútbol sigue habiendo un montón de prejuicios y nos cuesta sostener un espacio de autoridad y de pertenencia”.

“Nosotras paramos para exigir que dejen de matarnos, que se termine con este travesticidio social que nos mata lentamente”, afirmó Florencia Guimaraes García, “por Diana Sacayán, por Lohana Berkins, Laura Moyano, Marcela Chocobar, y todas las compañeras que están siendo asesinadas no sólo por las manos o el puñal de un hombre sino por una sociedad y un Estado ausente que nos excluye, nos discrimina y que nos destina a tener una expectativa de vida de 40 años”. La referente de la lucha travesti afirmó que, en este día histórico, levanta sus banderas, que son las de todxs, “por todas las compañeras muertas, por todas las que estamos vivas, y por el futuro de nuestras próximas niñas travestis vamos a marchar diciendo basta de matar, basta de travesticidios, vivas nos queremos”.

“Sólo el 3% de los sindicatos están representados por mujeres”

Un camino para comenzar la deconstrucción de las prácticas hegemónicas patriarcales, quizá sea poder identificar los inicios. En ese sentido, Georgina Sticco, de la organización Género y Trabajo, señaló que la feminización de ciertos rubros comenzó en el instante en el que las mujeres se insertaron en el mercado laboral. “La elección de determinados rubros como salud o educación es porque están asociados a lo ‘femenino’ y al ‘cuidado’, éstas son las primeras carreras que se les permitió ejercer a las mujeres”. Además, suma que en paralelo se produjo otro movimiento: “fueron las profesiones que los varones abandonaron porque perdieron prestigio, porque los sueldos se precarizaron. La mujer ocupa, entonces, los espacios que los varones fueron dejando libres”.

La configuración de lo “femenino” y el “ser mujer”, apunta Sticco, se trata de un juego que se “construye social y culturalmente donde se refuerza la función social, que es la reproducción”: empieza en la niñez, se juega a la mamá, a la maestra, a la doctora. Esto continúa en la adolescencia, donde los medios de comunicación invisibilizan de manera total otros roles femeninos. “Un dato curioso es que en la pantalla hay más mujeres ejerciendo la prostitución que siendo abogadas”, señala.

El resultado de la participación política y sindical de las mujeres, entonces, es inevitable: en la Argentina sólo el 3% de los sindicatos están representados por mujeres: servicio doméstico, peluquería y educación. Entonces, ¿qué se espera como resultado del paro y de la movilización? “La visibilización del problema como algo que nos toca a todxs y que nos permita incidir directamente en la agenda política: que la votación por la Ley de cupo sea positiva, sería un gran ejemplo. Y que si salimos en los diarios sea por el reclamo social y no por otro femicidio más”, redondea Sticco.

También se suma la mirada de Alejandra, Directora de género de ATE Quilmes, quien cuenta por qué, con su bandera propia, las mujeres marchan sosteniendo el estandarte: “En el ENM de Rosario armamos una lista de funcionarios públicos violentos, por ejemplo hoy denunciamos a Daniel Fernández, del municipio de Quilmes”. Consultada sobre lo cuesta arriba que se hace la militancia de las mujeres en el terreno de los sindicatos, nos cuenta: “Tenemos hoy un 30% de cupos que ocupan las mujeres y vamos por más, al menos por el 50%; vamos por la reforma del estatuto de ATE. Hoy tenemos discusiones terribles porque es un ámbito súper machista e incluso sentimos que para nosotras la militancia tiene que ver con una triple explotación: ser militante, ama de casa y laburante”.

Nos movilizamos y nos autodefendemos

Con los carteles empapados o con paraguas para resguardarse las mujeres, cooperativistas, aborteras, amas de casa, trabajadoras de la economía formal o informal, las maestras, las académicas, las obreras, las desocupadas, las empleadas domésticas, las periodistas y muchas más avanzaron, se cruzaron una y mil veces en el ir y venir de entre tantas que asistieron para gritar junta todas. Organizadas, con amigas o solas, pero no: con ellas había un montón más.

Al llegar a Plaza de Mayo el colectivo #NiUnaMenos, uno de los tantos convocantes, leyó el documento: un manifiesto que dejó en claro que las mujeres están de pie ante la inacción del Estado, pero con una interpelación ineludible a los machos y a toda la sociedad.

“Paramos contra los femicidios, que son el punto más alto de una trama de violencias, que anuda explotación, crueldades y odio a las formas más diversas de autonomía y vitalidad femeninas, que piensa nuestros cuerpos como cosas a usar y descartar, a romper y saquear”, sostuvieron. Y agregaron todavía más, en función del contexto en el que se vive en la actualidad: “Estamos viviendo una temporada de caza. Y el neoliberalismo prueba su fuerza sobre nuestros cuerpos. En cada ciudad y en cada rincón del mundo. No estamos a salvo”.

Alertas, movilizadas y preparadas para defenderse están todas las mujeres que avanzan a paso firme para hacer oír el grito de #VivasNosQueremos y que, como brega el documento, y como quedó demostrado, el movimiento de mujeres y feminista tiene poder de convocatoria y movilización: “En América Latina nos acompañamos entre todas, porque América Latina será toda feminista”.

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