Contra los ejercicios de sexismo en los medios que invisibilizan el desempeño deportivo de las mujeres pero a la vez las nombran y muestran como “bombas sexys” o “muñecas esculturales”, se creó un Observatorio. Hablamos con sus coordinadoras para saber de qué se trata.

La respuesta en las redes sociales superó ampliamente las expectativas de sus coordinadoras. El spot inicial de la campaña recibió miles de interacciones por Twitter y diariamente se lanzan decenas de tuits en los que denuncian la cobertura mediática sexista de los JJOO con el hashtag que propusieron. A través del sitio www.juegosolimpicosygenero.com ya recibieron más de una centena de denuncias de más de 50 medios de la Argentina, Chile, República Dominicana, Honduras y Panamá, entre otros países, a menos de una semana del inicio de los Juegos.

Es que con la idea de “generar una mirada crítica hacia el sexismo e impulsar el cambio, exigiendo que los medios visibilicen mucho más a las atletas y al deporte practicado por mujeres, con un tratamiento que destaque su desempeño y sus logros deportivos”, el equipo que integra el Observatorio de Género de los Juegos Olímpicos Río 2016, lanzó una campaña necesaria y, a la vez, novedosa: #JJOOSinSexismo.

“Somos dos organizaciones las que nos planteamos la necesidad de impulsar la visibilización de problemáticas relacionadas con el deporte y el género en los Juegos Olímpicos de Río 2016”, afirman Taluana Wenceslau y Bárbara Duhau de Un Pastiche y Carolina Villanueva y Georgina Sticco de GROW, género y trabajo, quienes además llevan adelante la coordinación del Observatorio.

Desde Marcha nos sumamos a esta iniciativa y charlamos con sus coordinadoras:

– ¿Cómo y por qué surge la Campaña y el Observatorio por unos JJOO sin sexismo?

La idea del Observatorio de Género en los JJOO Río 2016 surge, en parte, por ser la primera vez que los Juegos son realizados en Sudamérica y la segunda vez en América Latina. La cercanía nos reforzó el interés en visibilizar el problema de la desigualdad de género en los deportes e impulsar un cambio a partir de un evento que todo el mundo está mirando.

Si bien han ocurrido avances significativos en las últimas décadas, incluso con la paridad de género en algunas naciones, las mujeres todavía tienen menor participación en las delegaciones de atletas de la mayoría de los países del mundo, incluyendo de América Latina, donde representan el 38% de las y los atletas olímpicos. Además, eso no garantiza que sus logros sean adecuadamente visibilizados y valorados, que no sean estereotipadas por género, percibidas como objetos deseables con atención en su vestimenta, desvalorizadas por la prensa, por los organizadores y por la publicidad inclusive en deportes en los que logran mayor cantidad de medallas que sus colegas masculinos, o retribuidas con menores montos salariales o de financiación, entre otras manifestaciones del problema.

Por eso, desde el Observatorio, decidimos actuar haciendo, primero, una radiografía sobre la desigualdad de género en la participación de las mujeres latinoamericanas en los Juegos Olímpicos 2016, con datos estadísticos que publicamos en el sitio del Observatorio esta semana; segundo un monitoreo de la representación de las atletas y equipos femeninos en los medios latinoamericanos que será realizado durante un día confidencial durante Juegos en prensa escrita, internet y televisión; y tercero, una promoción de denuncias y reclamos sobre la representación de las mujeres en la cobertura que los medios latinoamericanos están haciendo sobre los JJOO 2016, que pueden ser enviadas tanto por el canal de denuncias en el sitio, como en las redes sociales con el hashtag #JJOOSinSexismo.

-¿Cuáles ven que son las enunciaciones sexistas clásicas sobre las mujeres en los deportes?

De las denuncias que recibimos de coberturas sexistas en la Argentina, la alarmante mayoría refiere a una grosera objetivación sexual de las mujeres, con notas de “rankings” de las más “sexys”, “bombas” o deportistas “hot”, donde casi no se explicita cuál es el deporte que las atletas mencionadas hacen ni se muestran fotografías de las atletas en la participación de los eventos o en acción de su disciplina.

Nosotras investigamos la cobertura especialmente en la región latinoamericana, pero vemos que en la cobertura mundial en general se repiten muchas cuestiones, por ejemplo, atribuirles a los varones (maridos, entrenadores, parejas) los logros de las deportistas, poner la atención en el físico, en la vestimenta o en las actitudes de las deportistas en vez de en sus méritos deportivos, comentar que cuando una deportista hace algo destacable “lo hace como un hombre”, señalar enemistades entre las deportistas, etcétera.

-Esta mirada sexista, ¿es un reflejo de las transmisiones típicas que realiza el periodismo deportivo o forma parte de consideraciones más generales en relación a la comunicación y a los estereotipos de género?

Las dos cosas. Las mujeres están invisibilizadas, estereotipadas y maltratadas en los medios de comunicación en general. Según el Monitoreo Global de Medios (GMMP en su sigla en inglés), realizado en 2015 en más de 100 países, las mujeres son solamente el 24% de las personas sobre las cuales se leyó, vio o escuchó en la prensa escrita y los noticieros de televisión o radio, y cerca del 37% de quienes producen las noticias.

En la Argentina, las mujeres son menos del 30% de quienes aparecen y producen las noticias.

En el deporte, esa invisibilidad está aún más acentuada. Si miramos los datos del mundo, solamente el 4% de las noticias que tienen algún tipo de relación con el deporte tienen como tema central a las mujeres, según el GMMP, y en solamente el 13% las mujeres aparecen como sujetos en la noticia, lo que no dice que en ese ínfimo porcentaje no estén igualmente estereotipadas.

Con estos datos podemos decir con certeza que no es casual que en los Juegos Olímpicos esto se replique o incluso acentúe debido a la magnitud del evento.

“Un Pastiche”, una iniciativa para otra comunicación posible

-¿Cómo surge un portal desde esta perspectiva?

Un Pastiche empezó sus actividades a partir de una disconformidad con las maneras en que las mujeres están representadas en los medios de comunicación y en la industria del entretenimiento en el mundo y, sobre todo, en América Latina.

Nuestro primer proyecto de investigación surgió del interés por saber cómo estaban representadas las mujeres en el cine argentino más visto, y en comparación con otros importantes mercados cinematográficos. A la vez, de manera menos formal, también venimos monitoreando los premios del cine de la región y del mundo en relación a la participación de las mujeres, y también en la publicidad. En 2015, formamos parte del GMMP. Y recientemente nos sumamos a la iniciativa de Wikimedia #WeCanEdit que busca disminuir la brecha de género en las biografías que hay en Wikipedia, donde sólo el 16% son de mujeres, además de que solamente el 10% de quienes editan en ese sitio son mujeres.

Investigamos porque queremos saber qué está mal para poder modificarlo. Pero nuestro interés está en cambiar la forma sexista y discriminatorio en la que se representa a las mujeres en los medios y sumar muchas más voces a las pocas que ahora están delante y detrás de las cámaras, las computadoras, los estudios de radio, de televisión, y así.

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La cronista agudiza su mirada y hace un repaso por lo más destacado de los Juegos. Desde la historia hasta la actualidad, lo inmutable en los eventos deportivos que dejan afuera al pueblo y condicionan a las mujeres. 

Los Juegos Olímpicos han sido elitistas desde sus inicios (llamados Juegos Olímpicos de la Antigüedad desde 776 a. C., hasta 393 d. C.). También fueron exclusivos para hombres, cosa que ha ido cambiando conforme van pasando los años y más mujeres incursionan en disciplinas que hace 120 (al inicio de los Juegos Olímpicos Modernos) años atrás el mundo jamás hubiera imaginado. Rompiendo paradigmas el género femenino ha demostrado que no hay nada en el mundo que sea absoluto de un género (salvo parir) como el patriarcado pretende que lo memoricemos.

Derribar las murallas en lo deportivo ha sido un trabajo arduo para las pioneras, que tuvieron que enfrentarse a todo tipo de rechazos y humillaciones, para que hoy sean tantas las mujeres que puedan participar y encontrar la realización en algo que a las ancestras les fue negado. No olvidemos que en los Juegos Olímpicos de la Antigüedad las mujeres no podían participar siquiera como espectadoras, mucho menos como protagonistas.

Sin embargo el trabajo por la equidad de género sigue siendo cuesta arriba, falta mucho para que la sociedad, el sistema y el mundo del deporte eliminen los patrones patriarcales y misóginos para darle espacio a una nueva humanidad: diversa y enriquecida por el respeto. Esto incluye también la participación de la comunidad LGBTI sin que sea insultada y discriminada desde los estereotipos y la misoginia.

Rechazados también en este tipo de competencias fueron los hombres que para el patriarcado mostraban debilidad física y mental. Fueron creados en exclusiva para el hombre con todas las características del macho alfa. Por esa razón era tan importante visibilizar a la mujer cuando las Olimpiadas regresaron a Atenas en 2004. Quedará para la historia la imagen de aquella mujer vestida de blanco, como anfitriona de los Juegos Olímpicos, enviándole con esto un mensaje claro y directo al mundo patriarcal: la equidad de género nos engrandece como humanidad.

Los Juegos Olímpicos de París, conocidos también como la II Olimpiada, marcaron por primera vez la participación de las mujeres en tenis, golf y croquet. Cabe destacar que son deportes elitistas también desde el estatus social, por la exclusividad de los recursos materiales y económicos para practicarlos. Con esto se sobreentiende que las participantes fueron mujeres de un estatus social probablemente burgués, pasarían muchos años para que la mujer de arrabal pudiera participar, y hasta la fecha siguen siendo elitistas desde la clase social, no digamos el color de piel, la religión y lo cultural. No podemos engañarnos. Estamos derribando muros, pero faltan muchos todavía.

Los Juegos Olímpicos hoy

Ubicándonos en Río 2016, hemos visto la forma en que Estados Unidos y sus aliados, a través del Comité Olímpico Internacional, han politizado la participación de la delegación rusa, castigando a deportistas, privándolos de participar, a consecuencia de las decisiones políticas de Putin. El antidoping es más político que otra cosa: tiene poco que ver con el espíritu del juego limpio.

Los Juegos Olímpicos de Río 2016 han hecho historia en la inauguración: por primera vez una persona transexual escoltó a una delegación; tal fue el caso de la modelo Lea T, que pedaleaba un triciclo anunciando a la delegación de Brasil. Esto se dio gracias a las políticas de inclusión de los gobiernos de Lula y Dilma al hacer realidad el Matrimonio Igualitario y revalidar los Derechos Humanos de la comunidad LGBTI. Ejemplo que deben seguir todos aquellos países con sistemas misóginos. El cambio es necesario y urgente.

Hemos visto de todo en lo que va los de los Juegos Olímpicos: desde comentaristas deportivos que exigen que las gimnastas usen escotes más pronunciados, hasta titulares de periódicos en Estados Unidos, como el caso del Chicago Tribune, que invisibilizó a la atleta Cory Cogdell, quién ganó medalla de bronce en tiro, cuando se refirió a ella como la esposa de un jugador de los Osos de Chicago. “Esposa de jugador de los Osos de Chicago gana medalla de bronce en los Juegos Olímpicos de Río”, fue el titular en cuestión.

La vergüenza mundial tuvo que haber sido ver un equipo de refugiados participando: ¿A dónde hemos llegado como humanidad que tenemos el descaro de aceptar algo así? Con nuestra doble moral los aplaudimos, nos emocionamos, pero dejamos de ver la profundidad del mensaje, que es la terrible situación de los refugiados alrededor del mundo, a causa de guerras impuestas por un grupo de políticos que nos manipulan a su antojo.

Lo personal es político, y se ha demostrado una y otra vez. La atleta brasileña Rafaela Silva, primera en ganar Oro para Brasil, nacida y crecida en la favela Ciudad de Dios (sí, la de la película) pudo practicar deporte gracias a la Bolsa Atleta, proyecto impulsado por Lula. Mujer negra de arrabal que fue insultada y discriminada por su color en Londres 2012, le dio la gloria a Brasil en nombre las favelas que tanto odia Temer y la clase media brasileña. Rafaela tanto como Marta están con Dilma, por supuesto.

También hemos visto la forma en que la policía detiene y encarcela a cualquier persona que dentro de las instalaciones olímpicas se manifieste en contra del gobierno golpista de Temer. Cosa que nunca sucedió con Lula y Dilma: dejaron que el pueblo se manifestara donde quisiera porque es su legítimo derecho.

La tristeza de las imágenes de niños de las favelas viendo la inauguración desde las afueras de la ciudad, porque para ellos no había entrada. Eso es en Brasil y en cualquier lugar del mundo. Los deportes tanto como las artes han sido exclusividad de una clase social y para el hombre blanco y patriarcal. Estamos derribando muros, hacen falta tantos.

Vemos una sociedad que está más entusiasmada por la mención de Vogue a los uniformes de las delegaciones deportivas, que de la misma participación de los atletas y sus circunstancias y limitaciones impuestas por el Comité Olímpico de sus países para estar ahí. Tal es el caso del Comité Olímpico Guatemalteco, que descontó salario a los atletas, pero eso sí, el personal administrativo siguió con todo pagado y sus viáticos. La injusticia nos restriega en la cara sus andanzas y no hay forma de que como sociedad reaccionemos.

Pero hay casos como la medalla de Oro en Judo que ganó la deportista Majlinda Kelmendi, para Kosovo. Fue un mensaje político en su totalidad cuando dedicó la medalla a la infancia de su país, que aún con la consecuencia de una guerra atroz se atreve a soñar. No habrá nunca en la historia medallista de ningún país catalogado como potencia mundial que se le compare.

La medalla ganada desde el sacrificio y la carencia siempre sabe a gloria, porque distinto es tener todos los recursos para lograrlo. No nos engañemos en nombre del amor al deporte. Por eso es tan valiosa la participación de atletas de países en desarrollo, porque fueron capaces de ganar plazas contra todo pronóstico. El sólo estar ahí las y los hace ganadores sin necesidad de podio ni medalla.

El lema de Río 2016, es “un nuevo mundo”, y no debemos dejar de lado el cambio climático del que todos tenemos culpa. Un nuevo mundo en integración, identidad, respeto, en sensibilidad. Un nuevo mundo que nos transforme de seres manipulados a partícipes de la realidad política y social de su entorno. Los Juegos Olímpicos siempre son el escenario perfecto por su visibilidad mediática, para que, como seres políticos por naturaleza, pasemos de la pasividad a la acción. Son la ejemplificación de la magnitud de las mafias mundiales que corroen el deporte y la política. Del patriarcado, la misoginia y la discriminación de género. Son mejor exposición cultural que se puede dar en dos semanas de eventos, que si le ponemos atención nos escupe a la cara lo que somos como sociedad.

Y para terminar, de lo más hermoso que ha sucedido en los Juegos Olímpicos es la declaración de amor de una voluntaria brasileña a su novia, seleccionada de rugby, para pedirle matrimonio. Hecho que quedó impreso para la historia de los Juegos Olímpicos en un país que en crisis política demuestra al mundo que en las políticas de inclusión el amor siempre triunfa.

Como ven hay mucho de qué hablar en torno a los Juegos Olímpicos, desde el patriarcado, la religión, la política, la cultura y el mismo deporte. No guardemos silencio, no pretendamos no ver, no tengamos la hipocresía de ignorar la crisis humanitaria de los millones de refugiados alrededor del mundo y se nos llenen los ojos de lágrimas al ver desfilar a 10 de ellos en un evento por demás elitista. Que la atleta de Kosovo, las que están participando con su hija, las negras que han sido discriminadas, los atletas de la comunidad LGBTI, los deportistas que están participando desde el arrabal, sean nuestra motivación para crear sistemas incluyentes en nuestros países. No por los Juegos Olímpicos ni para que participen en ellos, sino para una vida sana, integral de niños y niñas felices que de adultos y adultas sean parte de una sociedad transformadora. Siempre, siempre, el deporte como las artes debe ser político, como todo en la vida.

*Blog de la autora: https://cronicasdeunainquilina.com/2016/08/09/los-juegos-olimpicos-entre-el-patriarcado-y-el-elitismo/

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Veterano de lides olímpicas, el cronista se coloca como puerta giratoria entre los Juegos de Tokio ’64 y estos de Río ’16 y trata de transmitir cómo se siente correr la sangre por las venas cuando uno vive el encuentro deportivo más grande de los tiempos modernos.

Otra vez los Grandes Juegos, otra vez la juventud del mundo entrelazada… las miradas anhelantes, los músculos tensos. No hay nada como los Juegos Olímpicos. Cuando me sumergí, en 1964, en ellos, descorrí una cortina que quedó abierta para siempre en mi mente. Viví un mes en Tokio. Subiendo y bajando escaleras de estadios, saltando del extraordinario reducto futurista de natación, a la pista de atletismo, pegados uno a otro en Yoyogi; de estar aferrado a las cuerdas del ring del estadio Korakuen, al tren que me llevaba a Karisawa (150 km.) para ver la equitación, chapoteando en el barro.

Todavía tengo sensaciones de aquellas jornadas que terminaban cuando entregaba mi nota para que la tipearan en Associated Press y se recibiera en La Nación. Más allá de haber sido el único periodista argentino presente cuando ganó la medalla plateada el jinete Carlos Moratorio, una de las cosas más sentidas por mí fue la actuación del campeón múltiple de natación Don Schollander. Nunca había visto algo así. Lo seguí en sus entrenamientos, donde parecía que estaba dando la vuelta al mundo a pura brazada. Fue figura absorbente de los Juegos. Tanto que resultó el primer nadador de la historia en obtener cuatro medallas doradas. En aquel tiempo, pese a la diferencia física, se lo comparaba con el impacto que causó Johnny Weissmüller (luego el famoso Tarzán) cuando se catapultó a la cima con su record en los 100 metros libre. Fue el primer hombre en nadar esa distancia por debajo del minuto.

Entonces yo vivía en un torbellino de recuerdos y en la cinta sin fin de los Juegos. Todo el tiempo fue una escalada de emociones. En mi interior, además de la voluptuosidad de palpar ese ambiente desbordante de alegrías y pesares –de los perdedores–, le agregaba una circunstancia muy íntima. Cuando aterricé en Tokio todavía sentía al lado a mi padre, ausente desde dos años atrás. Nuestra comunicación fue mucho más intelectual que verbal. Es decir, hablábamos de las cosas que veíamos, de las que escuchábamos, pero además de esto sentíamos un contacto de fondo que iba más allá de las palabras. Esta conexión alcanzó extraordinaria profundidad al enfrentarme con el mundo olímpico. Como él cubrió para El Gráfico los Juegos de Londres ’48, yo ¡estaba en Tokio!, cumpliendo uno de los sueños más caros de mi vida; tenía 30 años y toda la furia y al fin de cada jornada olímpica intensa, la máquina de escribir se abría bajo mis dedos como una amante. Cada noche era lo mismo ¡y cada noche era tan distinta de la otra!

Ahora, sentado frente al televisor, trataré de estar abierto a las reacciones humanas, más que a los números que reinan en los Juegos. Lo que más me interesó fue escudriñar en los actores. Sentir con ellos la vibración de cada instante en esas pistas y canchas. Meterme en su cabeza para descubrir su coraje. Entender qué vendaval los agita cuando tienen la medalla olímpica contra el pecho. Después, verlos transformados en jóvenes sencillos de carne y hueso, risas y esperanzas.

Lo he contado varias veces a lo largo de 50 años, pero es la imagen más auténtica de la Villa Olímpica que enmarqué con mi mirada. Y entiendo que refleja el espíritu que animaba al barón Pierre de Coubertin, cuando ideó estas contiendas deportivas a fines del siglo XIX. Yo estaba sentado en un sillón de la Villa Olímpica, ya en los últimos días de esa explosión con la que Japón se mostró al mundo recompuesto de la Segunda Guerra. A mi frente, en un amplio sofá, dos atletas hablaban y se reían con la carcajada límpida de la juventud. Eran la estrella del equipo norteamericano de natación, la rubia Donna de Varona, y el magnífico velocista cubano, el morocho Enrique Figuerola (ambos medalla dorada). No había nada que los separara, ni política, ni color de piel, ni creencia religiosa. Eran dos muchachos que se sentían dueños de ese pedazo de vida en Tokio. Eso son los Juegos. Allí arde la llama olímpica. Mucho más profundo que lo que hoy podamos ver por TV.

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