Paulina Muñoz*

¿Quién es David Maril?

Le gusta que le digan Agustín, también es conocido como el Flako, es un joven de 20 años de nacionalidad argentina que como tantos decide emprender viaje para conocer, para conocerse. Es así como en junio del 2019 llega a Chile y ya en octubre se encontró con un país que estaba despertando, este despertar lo lleva con sus malabares a la Plaza Dignidad, punto de encuentro de un pueblo que se levanta ante tanta injusticia y desigualdad, comparte en la calle, comparte la calle porque el despertar no tiene que morir nunca más, porque la justicia y dignidad no tiene fronteras.

¿Qué pasó con el Flako?

El 23 de enero, parecía ser otro día más de encontrarnos, de saludarnos y cantar consignas que nos recordarán que no soltaríamos la calle hasta que la dignidad se haga costumbre. En este espíritu y creencia de un Chile mejor, el Flako comía con otros compañeros en las carpas de asistencias que el mismo pueblo había gestionado para el mismo pueblo. Pero al parecer carabineros de Chile tiene la licencia de cambiar la historia de las personas, incluso inculparlas de delitos no cometidos como si se tratase de un juego perverso manipulado por un Estado que hoy implanta el neosoberanismo. Tristemente es Agustín quien involuntariamente pone el cuerpo para ser el ejemplo que en la administración de Piñera se debilita la protección internacional de los derechos humanos a merced de la política interna implementada por la derecha.

¿Qué es ser un preso político de la revuelta?

El 23 de agosto se cumplirán 7 meses de la detención de Agustín, es uno más de las cerca de 2500 personas que se encuentran en su misma situación, privados de libertad porque sus ideas, si leyó bien, sólo sus ideas implican una amenaza al sistema político de Piñera y sus secuaces. El cambio de medida cautelar no llega para Agustín, ni para los otros presos políticos, porque supuestamente son un peligro para la sociedad, mientras se deja en libertad al feminicida Hugo Bustamante quien mata y descuartiza a su pareja y a la hija de esta y no duda en volver a cometer hace pocos días atrás otro feminicidio en su libertad condicional, las puertas también se abren para el asesino de Camilo Catrillanca, Carlos Alarcón, cabo del GOPE que hoy se encuentra con arresto domiciliario, la IN justicia chilena nos violenta, nos vulnera, el Estado nos priva de la protección de nuestro derechos, el Estado nos los arrebata a su conveniencia.

¿Y la política exterior?

El neosoberanismo, además de debilitar el multilateralismo, erosiona las normas y reglas transnacionales, dejando a los ciudadanos privados de la protección de sus derechos cuando el Estado nacional no los cautela. A esta tendencia global, encabezada por el gobierno de EE.UU., la administración Piñera se sigue sumando con entusiasmo, dado el perfecto calce con su política interna de debilitar la protección internacional de los DDHH en el país. Esto se desprende del proyecto de ley que envió el 12 de mayo a la Cámara, que deja al titular del Ministerio de Relaciones Exteriores como el primer filtro para aceptar o no la competencia de la Corte Penal Internacional, y que tiene dos objetivos: proteger a las Fuerzas Armadas y de Orden de posibles acusaciones ante la CPI por violaciones a los Derechos Humanos durante los estados de excepción; y retrotraer la primacía de los tratados internacionales sobre la legislación nacional, particularmente en materia de DDHH.

¿Qué dice Argentina?

A veces pienso que Argentina se olvidó de Agustín y su familia, en esta pandemia a veces pienso que yo también me olvido de él y de quienes se encuentran privados de su libertad, cuando siento que no hacemos lo suficiente para que el Flako se reúna con su familia, sus hermanas y madre que todo este tiempo han estado en Chile, esperando un abrazo que dure una vida. A veces pienso que es verdad que somos ciudadanos de primera y segunda categoría, que si Agustín fuera de una familia adinerada de la Argentina el presidente hubiese movido cielo mar y tierra por llevar devuelta al Flako a su país, que se destruirían los intestinos en reuniones bilaterales con Chile entre café y café y las palabras de buena crianza de la política exterior. Esta noche cierro los ojos pensando que el nombre de Agustín florecerá en todas las bocas de Argentina que lo reclamará y le pedirá, exigirá a su presidente y representantes la libertad del Flako, que tendrán el mismo arrojo que tuvo Agustín cuando acompañó al pueblo chileno en la Plaza Dignidad, a veces pienso que lo que sueño se hace realidad.

¡Libertad a Agustín Maril!

¡Libertad a los presos políticos por luchar!Asamblea de Chilenxs en Buenos Aires

*Asamblea de Chilenxs en Buenos Aires

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Por Asamblea de Chilenxs en Buenos Aires, Bloque de Trabajadorxs Migrantes (BTM)

Contra la amnesia social instalada desde los diferentes gobiernos de turno, post-dictadura, desde la Concertación hasta la derecha, quienes han sembrado en las bases sociales de nuestro país; en los barrios más humildes, en las capas medias y en la estructura social y política de Chile, el olvido. Contra este olvido es que luchamos, porque creemos necesario recordar y reivindicar a la Unidad Popular, al compañero presidente Salvador Allende, y a compañeros y compañeras detenidos-desaparecidos y ejecutados políticos que lucharon y se organizaron para construir una nación que entregue derechos sociales a sus protagonistas: las los trabajadores.

Nos negamos a olvidar a ese Chile que centraba sus esfuerzos en la educación y la salud como derechos humanos inalienables para la vida del pueblo, y que era obligación del Estado garantizar dicho acceso. Nos negamos a olvidar a ese Chile que pretendía nacionalizar sus recursos naturales para terminar con la dependencia económica de los países centrales, desarrollando su propia industria con control obrerx y comunitario. Nos negamos a olvidar a Miguel Henrriquez, a Salvador Allende, a Víctor Jara, a Violeta Parra. Actores y actoras de un proceso único en el mundo, en donde el poder popular y el protagonismo de las comunidades sociales y los territorios tenían centralidad estratégica.

La llegada de la Unidad Popular al poder, la llegada de las bases sociales de Chile al centro político, fue quizás el intento más importante de la historia reciente, intento por dejar atrás la sumisión, presente en la historia pasada de nuestro pueblo. El laboratorio estadounidense, aplicado en nuestro continente, diseñó un modelo neoliberal para Chile, que terminó potenciando la matriz social del siglo XIX, un modelo de subordinación a los dictados de las clases dominantes, obediente a la nueva dictadura económica, instalada desde el golpe de Estado en adelante.

La dictadura genocida de Pinochet, y la contrarrevolución neoliberal instalada a sangre y fuego, tuvieron dos principales objetivos: violar los derechos humanos de todos aquellos y aquellas disidentes de la dictadura, e instalar un modelo político, social y económico neoliberal importado desde Estados Unidos con Milton Friedman, los Chicago Boys y compañía, que privatizaron los bienes públicos y los sectores estratégicos del país. Esto tuvo consecuencias correlativas: la desarticulación de las organizaciones sociales, sindicales y políticas; la privatización de la vida pública y comunitaria; el predominio del individualismo apático y la desintegración de los lazos sociales anteriormente construidos.

A pesar de que a mediados de la década del 80 y 90 se reactivaron las luchas populares en contra la dictadura, la hegemonía neoliberal siempre estuvo presente en la columna vertebral del Estado Chileno y sus respectivos gobiernos. Los gobiernos de la Concertación y Nueva Mayoría -coalición de partidos que se hacen llamar de centro izquierda-, gobernaron continuamente durante 20 años, administraron el modelo político-económico de Pinochet sin generar transformaciones estructurales.

En la tan aplaudida democracia chilena, no hubo, ni ha habido cambio de la constitución vía asamblea constituyente, derecho a la educación, salud, vivienda, pensiones y condiciones laborales dignas. Solo introdujeron cambios cosméticos que no modificaron la raíz de la herencia dictatorial. Además contribuyeron significativamente a la despolitización de la sociedad, tecnificando y reduciendo la política a los partidos del establishment local y a los supuestos expertos internacionales, despojando el carácter social, comunitario y popular característico de la vida política chilena. La supuesta transición en realidad fue un pacto entre la junta militar y la oposición para mantener el legado de Pinochet, fue un pacto inter-burgués exitoso a diferencia de otros procesos latinoamericanos.

En la actualidad, la herencia del modelo neoliberal pinochetista es claramente visible: toda la vida social está mercantilizada, y encausada a las ganancias de los especuladores financieros y corporaciones empresariales dueñas de todo. La salud, la educación, las jubilaciones, las viviendas, la comida, son un negocio y sus acciones están en Wall Street, mientras tanto la mayoría de las familias chilenas trabajan para consumir y endeudarse, endeudarse y consumir. En este círculo vicioso entre trabajo, consumo y ganancias solo se benefician los mismo de siempre.

Ahora bien, donde hay represión y falta de acceso a derechos sociales, hay también resistencia. La repolitización de la sociedad chilena, desde los 2000 en adelante, comenzó y continúa desde la organización social, desde las bases, es decir, desde abajo y a la izquierda. Los movimientos sociales por la educación-secundarios, universitarios, profesores y apoderados-, el movimiento feminista, los sindicatos, el pueblo mapuche, las organizaciones socioambientales, han sosteniendo las luchas sociales hasta la actualidad, en pos de una sociedad mejor.

Sin embargo, la escasez de unidad y dirección política han obstaculizado el acceso a conquistas concretas y derechos humanos fundamentales. Sobre todo en un gobierno derechista, neoliberal y represor como lo es el de Sebastián Piñera, quien en este año y medio de gestión ha orientado principalmente sus políticas a precarizar las condiciones sociales y materiales de la clase trabajadora, las mujeres, los niños y niñas, el pueblo mapuche, las disidencias sexuales, entre otros sectores en lucha.

Este modelo de saqueo instalado a partir de la dictadura de Pinochet, basado en el extractivismo y la agroindustria, con el saqueo de los recursos naturales, están llegando a un punto de crisis social, política y ambiental nunca antes vista. Este nuevo escenario abre una nueva etapa de crisis y luchas sociales, en el marco de conflictos orientados a defender las condiciones de vida, en cuestiones tan básicas como el derecho a un entorno libre de contaminación, derechos laborales, educación pública y gratuita, salud pública y de calidad, jubilaciones por encima de la línea de pobreza, entre otras tantas luchas reivindicativas que tiene por delante el pueblo chileno.

En este sentido, es una necesidad urgente que las organizaciones chilenas estén a la altura de las circunstancias y puedan articular una resistencia y ofensiva lo más organizada posible para poder frenar la inevitable crisis social, no solo en Chile sino también en Latinoamérica. El laboratorio gringo está por estallar, y la lucha en el terreno institucional y no institucional, la síntesis de estos dos métodos, harán la diferencia en esta nueva etapa. Chile, sus trabajadores y trabajadoras, necesitan salir del lugar de subordinación y convertirse, de una vez por todas, como lo que se merecen: un pueblo digno, un pueblo libre, un pueblo con todos los derechos, recuperando toda la rica tradición de su historia y luchas sociales.

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