Por Julieta Santos

Es tiempo de soltar la lengua se presenta este viernes 6 de diciembre a las 19 hs en “Espacio Airaldi” (Estados Unidos 425, San Telmo, CABA). Allí se reúne, compila y combina material de diferentes mujeres poetas y fotógrafes para visibilizar desde estos lenguajes la lucha por el derecho al aborto. Nutrido de voces que vienen de recorridos, campos y experiencias muy diversas, el resultado no puede ser otro más que la potencia de un grito compartido: #SERÁLEY.

Quienes coordinaron esta iniciativa, y también algunas de las autoras, nos contaron detalles del proceso por el cual fueron convocadas a este proyecto artístico colectivo. Compartieron, además, algunas reflexiones sobre esta disputa histórica en el campo popular de Argentina y América Latina.

Esa polifonía también se expresa en la propuesta estética del material. En diálogo con Marcha, Leandro Martín expresó que “este libro nació a partir del desafío de pensar en cómo sumar desde la fotografía a la lucha de las compañeras por la despenalización del aborto. Con el tiempo, el proyecto fue creciendo, se incorporaron autoras, fotógrafxs, colectivas y el resultado fue un libro colaborativo.” Por primera vez se trabaja a partir de fotografías que no son de registro, sino que fueron creadas / pensadas para dialogar con los potentes textos de todas las autoras. En las fotografías, no existe un hilo conductor en cuanto al tono, dramatismo, tamaño y técnica entre ellas, sino que que cada una establece su propia relación con cada texto, con cada colectiva participante, para que abra o dispare otros significados, dejando así de lado criterios que suelen ser tradicionales en una edición.

Por otro lado, la coyuntura reciente en los debates nacionales es el mapa donde se inscribe el sentido político de esta obra. Ruth Zurbriggen (La Revuelta, Neuquén) señala al respecto: “La posibilidad de esta producción, se inscribe en la inspiración que nos trajo en 2018 la marea verde, la posibilidad del aborto llegando a la mesa familiar, a la cotidianeidad de miles y millones; y es también una respuesta a la crueldad del senado de la Nación. Durante todo el 2019 no paramos en la producción de acciones activistas para seguir poniendo en alto la palabra aborto.” Esta inspiración, que es política, performativa, e implica poner otras palabras y otras imágenes al tema del aborto, viene a insistir desde otras textualidades y con otros discursos sobre este reclamo. Un movimiento que insiste con argumentos renovados sobre la necesidad de la legalización y despenalización del aborto en Argentina y América Latina.

Cada une de sus autorxs expresa un espacio distinto de enunciación, que va tejiendo la trama polifónica y diversa de lxs cuerpxs que se pronuncian desde cotidianidades diferentes por la despenalización y legalización del aborto. De esta forma, se da a lugar a las voces y a las vidas que hay detrás de esta lucha. Se rompe la barrera entre el discurso militante y las experiencias de vida, abriendo un espacio para decir desde las vidas propias, encarnadas en el lenguaje estético. Cada voz, cada texto y cada imagen, abre un pliegue distinto para contar la condena a la clandestinidad que hoy padecen mujeres y personas gestantes. Los testimonios rompen las cadenas del tabú y del silencio obligado, y exponen en carne viva cómo es vivir en territorios sin ley de aborto. A continuación, se recopilan algunas de las voces que abren otro pliegue, el de las motivaciones para participar de este proyecto colectivo:

“Mi poema “País de incestos” trata sobre los abusos sexuales que sufren los niños, las niñas, les niñes y adolescentes, por parte de sus propios padres, tíos, abuelos, los “hombres de la casa”, hechos que viven muchos infantes en sus hogares, tanto en mi país como en otros países patriarcales. Es fundamental que obras como ésta contribuyan a generar conciencia sobre estas temáticas que son aún hoy un tabú. Este poema está inspirado en casos reales ocurridos en Chile, donde las niñas se veían forzadas a parir el producto de sus violaciones porque no existía la ley de las tres causales. Ha sido un pequeño avance en Chile el reconocimiento de las 3 causales. En los años ´30 esto ya existía pero en dictadura se abolió. Ahora hemos vuelto a los ´30 y anhelamos llegar al siglo XXI, para poder realmente obtener autonomía sexual y reproductiva para todas las cuerpas”.

Fanny Campos Espinoza (Chile)

“Soy mamá de 3 hijes. Saco fotos y milito por distintas causas. En este caso la convocatoria del libro me toca muy de cerca, porque soy mamá de una nena de 12 años y quiero muchas libertades para ella. Quiero libertad y derecho a decidir”.

Constanza Fort (San Martín de los Andes, Neuquén)

“Esta es una obra colectiva de poesía feminista. Participo con el poema “Mi decisión”, que está acompañado de una fortísima fotografía de Tati Nawelkir. Mi poema habla de distintas situaciones en las que una mujer decide abortar. Habla de la libertad y el deseo de las mujeres. Nadie te puede obligar a ser madre, tenemos derecho a decidir sobre nuestro cuerpo y nuestro proyecto de vida, a abortar seguras, con dignidad, acompañadas y sin culpa. Este es un libro de alto impacto, contundente, crudo. La palabra y la imagen dan cuenta de una realidad dramática, el aborto clandestino mata mujeres cada día. Es urgente la legalización del aborto para que seamos una sociedad más libre e igualitaria. Por eso, aquí, gritamos todas”.

Edith Galarza (Neuquén)

“En mi caso, venía de militarla fuerte en la colectiva “Poetas por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito”, y la experiencia de participar en el poemario “Martes Verde” fue extraordinaria. De vivir el abrazo de las compañeras, los testimonios, el micrófono de todos los martes en el Congreso hasta la media sanción, y después la calle hasta el rechazo en senadores. El llanto compartido, el dolor y el “no nos paran más”. De eso a este proyecto hubo un paso, una continuación. Aprovecho cada espacio donde se me invita para militarla. También la conciencia de saber que si todas tuviéramos $50.000 no necesitaríamos ley, pero están las pobres, las que se mueren reventadas. Por ellas, por las que no pueden ni siquiera tener voz. Por ellas salimos y gritamos más fuerte, el doble, por ellas y nosotras”.

María Insúa (Buenos Aires)

“Celebro que la literatura se envista para modificar la cultura, porque si bien es cierto que el aborto es una cuestión de salud pública y debe hacerse en el hospital, también es una reivindicación ancestral sobre la soberanía del cuerpo gestante, históricamente colonizado por el patriarcado, la sociedad y el Estado. Para hacer frente desde lo artístico a un cambio cultural tan grande, no hay nada mejor que una obra colectiva”.

Natalia Carrizo (Buenos Aires)

La lucha por el derecho al aborto seguro, legal y gratuito sigue construyendo, infatigable, un camino de visibilización y reivindicación de la mujer y los cuerpos gestantes como territorios con autodeterminación. Se trata de un grito colectivo que encuentra cada vez nuevas y desafiantes formas para hacerse oír.

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A horas de la jornada histórica del 8A, mientras persistía el frío en los huesos y secaba y renovaban lágrimas de emoción y orgullo feminista, hablamos con Belén, la joven tucumana que pasó tres años presa tras un aborto espontáneo. Pocos días antes de cumplirse dos años de su liberación en agosto de 2016, el diálogo -que comenzó como un intercambio de palabras de apoyo entre compañeras – devino entrevista por la fuerza propia de su voz.

Hoy Belén tiene 30 años, “me pasaron los años”, bromea. A los 24 años, el Estado argentino encerró a Belén en un penal de su provincia, acusándola del peor crimen que una persona pudiera cometer: homicidio. Belén había llegado al hospital con un aborto en curso, de allí pasó al penal del que recién salió con 27 años de edad.

“Me arrebataron tres años y muchas cosas más”, dice hoy y es, por eso, y porque siente que el pasado 8 de agosto, las y los senadores le negaron justicia a ella y todas las mujeres, que Belén decide hablar y contarnos cómo vivió el debate por la IVE.

­­- ¿Cómo estás hoy?

– Disculpá si se me entrecorta la voz o hago pausas. Es que después de ayer siento bronca, impotencia, dolor, tristeza —, responde Belén, con un tono conmovido, que irá tomando fuerza y firmeza al transcurrir del diálogo.

– ¿Cómo viviste estos meses de debate en el Congreso?

– Por un momento, pensé que se iba a hacer justicia por todo lo que pasamos las mujeres. Creí que los diputadores, senadores, la gente del Gobierno nos apoyaría a las mujeres para tener nuestro derecho. Pero ayer (por el 8A), ninguno se preocupó por el bienestar de la mujer. Porque nadie sabe lo que una pasa, no saben el dolor que se siente, no saben la situación que una mujer pasa, no saben lo que pasa una mujer cuando está presa por un aborto espontáneo. Y ayer lo que pasó fue triste, doloroso, angustioso.

Ayer (lxs senadores) hablaron cosas que no tienen sentido. Hubiese sido lindo que muchos de ellos hubieran agarrado un expediente, mi expediente, para que vean que no puede haber presas por aborto espontáneo, no puede haber presas por aborto, no puede haber ni una muerte más por aborto. O sea, terminemos con el aborto clandestino, nosotras tenemos derecho a una buena salud, a que nos atiendan bien en un hospital, no a que nos manden presas.

– Una de las más fervientes opositoras al proyecto IVE fue la senadora por Tucumán, Silvia Elías. ¿Qué opinás de su posición?

– Ni ella ni ningún político de Tucumán pueden hablar así de aborto. Se notó que no saben nada. Hablan mucho de nosotras, pero ninguno hace nada para cuidar a las mujeres. ¿Salvemos las dos vidas? ¿Qué es eso? ¡Están muriendo mujeres! ¿Eso es salvar la vida? No. Eso no es salvar la vida.

– Sectores religiosos fueron los principales opositores al proyecto. ¿Qué opinás de la posición que tuvo la Iglesia en el debate?

– La verdad no me gustó. Yo soy católica, y todos somos hijos de Dios y él nos ama a todos. Y ante todo, solo él y nosotras sabemos lo que pasamos en esos momentos fuertes. Esa gente que habló no tiene idea. En mi vida, vi y escuché muchas cosas, pero tantas barbaridades como las que se dijeron en estos días… Fue mucho

– Se escuchó a muchxs legisladorxs decir que no hay presas por aborto en Argentina, una incluso votó en contra sin conocer el proyecto. ¿Qué les dirías?

– A los que dijeron que no hay presas por aborto les diría dos cosas. Primero, pregunten por el caso Belén, la chica tucumana que estuvo presa 29 meses y condenada a 8 años de prisión. Segundo, antes de hablar, tendrían estar y conocer las realidades.

– ¿Participaste de la movilización, militancia, de estos meses?

– Por ahora, no estoy participando activamente. Es muy reciente todo lo que me pasó, y me agarra angustia y a la vez agradecimiento. Sí lo seguí por los medios, y trato que mi voz aparezca de alguna u otra manera. Es una forma de darle las gracias a todo el movimiento de mujeres y de las personas (que se movilizaron por mi liberación). En algún momento, voy a participar, voy a salir a la calle, alentando y ya no va a hacer tan oculto como lo vengo haciendo hasta ahora.

– ¿Pensás volver a Tucumán?

– Fueron muchas cosas las que me hicieron dejar Tucumán; la injusticia, el dolor, no podía caminar tranquila. Hubo personas que dieron mi dirección y me seguían por la calle. Sentía pánico de andar por la calle. Mi Tucumán, más allá de la familia hermosa que tengo, me dio dolor. Por eso tomé la decisión de irme a otro lugar y empezar una nueva vida.

– La ley no salió y habrá que esperar al menos un año más. ¿Qué les decís a todas las mujeres que lucharon estos años para llegar al Congreso?

– Que no bajen los brazos, que sigamos luchando hasta que salga la ley. No hay derrota. Nosotras ganamos porque hicimos ver que somos muchas y que, por más que no haya ley, vamos a seguir luchando. También quiero agradecerles y abrazarlas muy fuerte porque el movimiento de mujeres fue fundamental para lograr mi libertad. El 18 de agosto se cumplen dos años desde que recuperé mi libertad, pero yo creo que finalmente se hará justicia cuando haya una ley para todas las mujeres.

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A días de debatirse el Proyecto de Interrupción Voluntaria del Embarazo en la Cámara de Senadores de la Nación el aborto ilegal se cobró una nueva vida, la de Liliana Herrera. Mientras en el recinto los responsables de modificar, en primera instancia, esta situación siguen priorizando sus privilegios a espaldas de las mujeres. 

Marcha dialogó con Cecilia Canevari, profesora e investigadora del Instituto de Estudios para el Desarrollo Social y de la Facultad Humanidades, Ciencias Sociales y Salud de la Universidad de Santiago del Estero previo 8A sobre la historia de Liliana Herrero, la joven de 22 años que recientemente murió por una práctica de aborto clandestina.

-¿Cómo pueden caracterizar la situación de la salud de las mujeres en Santiago del Estero teniendo en cuenta la reciente muerte evitable de Liliana Herrera?

La situación de la salud de las mujeres en Santiago del Estero es bastante preocupante, tenemos una realidad, un contexto social y económico en la provincia que no colabora con la salud de las mujeres. Situación que por un lado tiene que ver con la ruralidad, ya que Santiago tiene una enorme cantidad de población rural -casi un 30% vive en comunidades campesinas-, y la otra es, por supuesto, el contexto de pobreza. Y si a eso le agregamos la enorme presión que la iglesia católica ejerce sobre estos mandatos respecto a la sexualidad y la reproducción, la cosa se complica un poquito más. Entonces las mujeres efectivamente están enfrentando riesgos y, por supuesto que la muerte es lo peor que puede suceder, pero las que no mueren muchas veces quedan con secuelas productos de abortos clandestinos u otros problemas asociados a la salud.

-¿Qué mirada tiene del feminismo organizado a días de que se trate el proyecto de IVE en el Senado?

El movimiento feminista en nuestro país y en nuestra provincia ha crecido enormemente, eso es muy visible y no hace falta aclararlo demasiado. Las mujeres desde hace más de 30 años que nos organizamos en los ENM, luego hubo algunos hitos, como la convocatoria para las marchas del Ni Una Menos, que hicieron que el movimiento de alguna forma explotara y creciera, tomara las calles, y cobrara una visibilidad muy importante. Esto creo que es una presión política que los senadores y las senadoras tendrán que escuchar mañana cuando se trate este tema en el senado.

-¿Qué actividades estarán realizando en la provincia para el 8A?

En Santiago estamos en campaña y en actividad desde principio de año, cuando este tema empezó ser un debate mucho más intenso. Mañana en la plaza Libertad, que es la plaza principal de la ciudad, se va a estar realizando un acto con algunos pronunciamientos, algunos discursos, así como también la participación de músicos, músicas, actores, actrices, que van a estar marcando y acompañando aquello que va a estar sucediendo en los alrededores del Congreso, en la Ciudad de Buenos Aires.

-¿Qué crees que implicaría el posible rechazo del proyecto en el Senado? ¿Qué consecuencias podría acarrear?

El rechazo en el Senado sería una verdadera calamidad porque en realidad el problema es que ellos están defendiendo el Statu quo. Esto significaría que las mujeres van a seguir interrumpiendo los embarazos que no desean, porque está demostrado que el marco legal que existe hasta este momento no las disuadió de no abortar, entonces van a seguir interrumpiendo sus embarazos y van a seguir accediendo a la clandestinidad y sufriendo las consecuencias de los abortos realizados en condiciones pocos seguras. Entonces defender el Statu quo, es defender el aborto clandestino, defender el negocio, defender la muerte, y en verdad confiamos en que el sentido común y la conciencia de los derechos hagan que los senadores y las senadoras voten a favor de esta ley.

-En Argentina sabemos que se realizan aproximadamente 500.000 abortos por año, y a raíz de la historia de Liliana se supo que en ese mismo hospital en lo que va del año, ocurrieron otras dos muertes evitables. ¿Se ha elaborado alguna estadísticas de cuántas muertes suceden anualmente por consecuencia de abortos clandestinos en la provincia? ¿Existe alguna red o colectivo feministas que informe y acompañe a las mujeres que desean interrumpir su embarazo?

Las estadísticas en la provincia son bastante difíciles de conseguir y también tienen bastantes solapamientos, situación que genera que al final uno no sepa cuántos casos son. Es más, ayer el Ministerio de Salud salió a decir que la muerte de Liliana no estaba confirmada que fuera por aborto, entonces tienen siempre la intención de esconder los números debajo de la alfombra.

En Santiago está organizado Socorro Rosa desde hace un par de años, han atendido un número muy importante de casos con mucho éxito. Y sí, cuando el estado se retira, cuando el estado no cuida a las mujeres, cuando el estado criminaliza y penaliza las prácticas de las mujeres, somos nosotras entre nosotras mismas quienes decidimos cuidarnos, quienes decidimos tomar las riendas de los vacíos políticos que el estado deja.

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