La violencia machista en El Salvador ha llegado a formas inimaginables. Desde el país caribeño recibimos sus denuncias para que el grito de Ni Una Menos sea continental

Decenas de cuerpos de mujeres asesinadas están siendo abandonados en carreteras, en sus viviendas y en lugares recónditos en las que ellas nunca habían estado antes. La mayoría de las víctimas presentan señales de tortura, mutilaciones y en algunos casos los únicos testigos son sus hijos menores de edad.

El Salvador, nación ubicada en Centroamérica, reporta una crisis de violencia y asesinatos, que en 2017 alcanzó la tasa de homicidios a 60 por cada 100.000 habitantes, una de las más altas del mundo, según la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

Las autoridades responsabilizan a las pandillas, llamadas “maras”, de cometer los homicidios. Sin embargo, el aumento de los feminicidios tiene un origen cultural arraigado en el machismo y el odio a la mujer.

Cifras oficiales de la policía indican que en los primeros cuatro meses de 2018, el número de feminicidios creció 56%, respecto al mismo período del año previo, un fenómeno que preocupa a las autoridades e indigna a la población, que exige respuestas contundentes.

A las mujeres las están asesinando por el simple hecho de ser mujeres o por lucir como ellas, sin importar a qué se dedican, su credo, su lugar de residencia y su edad. Entre las víctimas se encuentran doctoras y agentes policiales.

Las mujeres salvadoreñas también denuncian acoso e insultos injustificados en las calles del país centroamericano, cuya población sobrepasa los 6 millones de habitantes.

“El asesinato de las mujeres es un problema, es una masacre porque somos más de la mitad de la población, somos el 53%”, dijo la coordinadora de la organización feminista Las Mélidas, Delia Cornejo.

Entre 2015 y abril de 2018 se han reportado un total de 1,003 feminicidios, a pesar que en el 2011 entró en vigencia una Ley Especial Integral de una Vida Libre de Violencia.

A las mujeres aún las matan con saña, si es que no las violan, torturan o despedazan. “Nuestro país ha entrado en un grave estado de descomposición, hay muchos casos gravísimos de violencia, de genocidio, violaciones de menores, casos dolorosos”, expresó a la prensa el Fiscal General, Douglas Meléndez.

Las parejas son sus verdugos

De acuerdo con la fiscalía, en la mayoría de los casos, los principales sospechosos de los crímenes son los compañeros sentimentales de las mujeres, quienes utilizan armas de fuego y armas blancas para cometer los asesinatos.

En el populoso barrio de Zacamil, un complejo de edificios residenciales situado al norte de la capital, Graciela Ramírez, de 22 años, fue asesinada con brutalidad por su pareja José Otero Turcios, de 29 años, pocos días antes de contraer matrimonio.

La causa que originó el asesinato todavía no ha sido esclarecido.

El informe forense determinó que Graciela, que era madre de una niña de tres años, tenía 56 heridas de arma blanca en diferentes partes de su cuerpo. José Otero Turcios fue capturado unos meses después y está siendo procesado por feminicidio, por lo que podría enfrentar una condena de entre 20 y 35 años de prisión.

Cifras oficiales indican que entre 2015 y 2018, la policía únicamente imputó a 383 hombres por el delito de feminicidio, entre los que destacan personas sin oficio, pandilleros y agricultores.

“A esta sociedad se le ha dicho que la mujer es patrimonio del hombre, quien gobierna y es cabeza de hogar, por lo que puede disponer de su cuerpo y de su vida”, expresó la fiscal especializada en feminicidios, Graciela Sagastume.

El ciclo feminicida comienza con violencia psicológica, sexual y física hasta terminar en muerte, pero no todas las mujeres se atreven a denunciar desde el principio porque normalizan la violencia o tienen temor de represalias.

Se activan alarmas

Ante la presión de los familiares de las víctimas y las organizaciones que velan por los derechos de las mujeres, las instituciones del Estado le están apostando al severo castigo de los responsables, como una advertencia que dicta que los crímenes no quedarán impunes.

“A los victimarios los vamos a meter presos. Vamos a ir uno a uno, dos a dos o tres a tres. Nos va a costar, pero vamos a ir contra todos estos desgraciados feminicidas. Los vamos a meter presos”, expresó Douglas Meléndez.

La propuesta del fiscal es recluir a los feminicidas en una cárcel de máxima seguridad, donde también purgan años de prisión los cabecillas de las pandillas, entre ellos la Mara Salvatrucha y su rival el Barrio 18.

Con esta medida, la justicia salvadoreña pone al mismo nivel a los feminicidas y a los miembros de las maras, a los que el mismo presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, llamó “animales”.

Las instituciones también invertirán en la prevención por medio de una nueva unidad de investigación, encargada de diseñar campañas educativas y comunitarias que concienticen a las mujeres sobre sus derechos.

“Le apostamos a la prevención, a hacer campañas de educación a las mujeres para no permitir que nos cosifiquen. Tenemos valor por ser mujeres, no necesitamos un hombre para valer”, sostuvo Graciela Sagastume.

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Tras los recientes acuerdos con el FMI y el actual contexto de ajuste dialogamos con Maria Elena Saludas de Attac para comprender la deuda en clave Ni Una Menos.

-¿Que implicancias tendrá  el acuerdo, que en pocos días, se firmará con el FMI en términos políticos y económicos?

Para responder a este interrogante, conviene que hagamos un poco de historia. El Fondo Monetario Internacional (FMI)  fue creado, el mismo día que el Banco Mundial (BM), en 1944, en el marco de los Acuerdos de Bretton Woods (interviniendo, sólo 29 países en su fundación). En la actualidad cuenta con 189 miembros.

Surge como un instrumento de organización del sistema mundial bajo la hegemonía estadounidense, por lo tanto, no es neutral. Es, profundamente, antidemocrático, ya que los países más ricos disponen de más de la mitad de los votos en el seno del Consejo de Administración. De hecho, podemos señalar, también, que es un instrumento de las grandes potencias utilizado para vigilar el mantenimiento del sistema capitalista y de los intereses de las grandes empresas transnacionales. Desde el inicio tuvo una lógica injerencista, prueba de ello es la imposición de programas de “ajuste estructural”, la definición de la especialización productiva y las visitas técnicas de revisión (de acuerdo al art. IV) en todos los países en crisis que han recurrido a su “ayuda”.

El acuerdo que el Gobierno macrista negocia con el Fondo Monetario Internacional (FMI) permanece en total hermetismo, poco se sabe de la letra chica pero, si se conoce que será un acuerdo stand-by de “acceso excepcional” que le permitirá acceder a un financiamiento entre 20 mil o 30 mil millones de dólares (en algunos medios se habla hasta de 50 mil millones de dólares)

Uno de los requerimientos que presentará la formalización del acuerdo con el FMI contempla un ajuste fiscal mucha más severo que el actual.

Las implicancias económicas vinculadas a las medidas que pueda exigir el FMI están en sintonía con el plan económico del actual gobierno, en parte ya lo estamos sufriendo, aunque,  es probable que haya una revisión aún más profunda y con un escenario que empeorará para los/as trabajadores/as.

En relación a las implicancias políticas no hay duda que profundizará las políticas neoliberales en Argentina, sometiéndonos como sociedad a una, aún, mayor pérdida de soberanía.

La mayoría del pueblo repudia este acuerdo, está en la memoria colectiva la nefasta relación que hemos tenido con el FMI que ha sido el desencadenante de agudas crisis económicas, sociales y políticas.

-¿Cómo atraviesa esta medida en el cotidiano de la sociedad civil? ¿Y en lo concreto en la vida de las mujeres?

Las medidas que el Gobierno de Macri está tomando están afectando, profundamente, a la mayoría de la población (salvo a los ricos). Como mencionamos, las mismas se profundizarán ante la firma del Acuerdo con el FMI. Es probable, que se revea, por lo tanto, la reforma laboral: mayor flexibilización, precarización de los derechos laborales…, modificaciones a la Ley previsional o jubilatoria, ajuste fiscal más profundo y recortes en áreas sociales: educación, salud, vivienda. Un ejemplo a mencionar vinculado a los posibles recortes en el área educativa son las Declaraciones de la Gob. María Eugenia Vidal (en un almuerzo en el Sheraton) expresó: “¿es justo llenar la provincia de Universidades Públicas cuando todos sabemos que nadie que nace en la pobreza llega a la Universidad?” (30/05/2018). Es decir, ya está acordado de antemano un ajuste en educación.

Continuando con el listado de medidas que se adelantan al “ajuste” del FMI: el reciente veto a la Ley que limitaba las subas (desmesuradas) en los servicios de luz, gas y agua, que en nuestro país son considerados mercancías, decisión que está a años luz de las medidas tomadas en el Estado Plurinacional de Bolivia en donde estos servicios fueron declarados Derechos Humanos, por lo tanto sus precios fueron bajados para que todxs puedan acceder a ellos.

Por otro lado, ya está propuesto el ajuste fiscal centrado en recortar 30 mil millones de pesos de obras públicas y el ajuste en el sector público que permitirá “ahorrar” 20 mil millones de pesos al año, según lo anunciado por el Ministro de Hacienda Nicolás Dujovne. No olvidemos  la propuesta para nuevos campos de negocios del gran capital, a partir de los acuerdo de Participación Pública-Privada (PPP). Sólo falta confirmar que el Fondo monitoree el “ajuste y reformas estructurales”

Los efectos perversos de estas medidas se sienten con mayor intensidad sobre la vida de las mujeres. Vemos que de manera acelerada están siendo afectados los recursos financieros que un Estado debe destinar a salud, educación, alimentación, acceso a vivienda, al crédito, a la formación, profundizando de esta forma,  las desigualdades y las violencias sobre el cotidiano de las mujeres.

Desde los primeros meses del Gobierno de Mauricio Macri se dieron muchos cambios en términos de política exterior como la incorporación y firma de TLC ¿Qué lectura haces al respecto?

Mauricio Macri, desde los primeros meses de su Gobierno, adhirió, en cuanto a política exterior,  a la ideología del Libre Comercio o Libre Cambio como una alternativa provechosa para el país y sus habitantes. Como una forma de no quedar “aislado del mundo”. Por ese motivo, se propuso re-lanzar el detenido Tratado de Libre Comercio (TLC) entre el Mercosur y la Unión Europea. Se acercó a la Alianza del Pacífico (Chile, Colombia, Perú y México), promovió la suspensión de Venezuela del bloque regional. Por ese motivo, también, invitó a que se realizase la Cumbre de la Organización Mundial de Comercio (OMC), a fines del año pasado e, invitó al Grupo de los 20 (G20) a reunirse este año en nuestro país. Los lineamientos económicos seguidos desde su inicio tuvieron por objetivo la apertura de la economía, atraer inversiones (IED) dándole absoluta Seguridad Jurídica a partir de la firma de los mencionados tratados (en sus diferentes formatos). ¿Quiénes son las beneficiarias?: las empresas transnacionales (ETN) que necesitan e impulsan esta liberalización. Y, ¿cómo nos afecta el LC? En primer lugar orienta el Modelo Productivo y de desarrollo de nuestro país. Afecta cuestiones próximas a nuestras vidas: oportunidades de trabajo, el tipo de bienes que consumimos, el sistema educativo, el sistema de salud, el acceso a medicamentos, al agua, la matriz energética, a los alimentos, a los servicios públicos esenciales, a los bienes culturales y al conocimiento. Es necesario tener en cuenta que la mayoría de los TLCs buscan erosionar las soberanías nacionales a favor del derecho corporativo internacional: esto es, darle a las empresas trasnacionales más capacidad de bloquear cualquier decisión de política nacional, llevándolas muchas veces a juicio en tribunales extranjeros. Hoy, Estados Unidos, la Unión Europea y Japón quieren que los demás sean librecambistas mientras ellos se protegen al máximo. La Argentina y Nuestramérica no necesitan de la ideología librecambista, que los países ricos no están dispuestos a practicar.
Lo que hace falta es impulsar procesos de integración regional, con cooperación, solidaridad y complementación. Integración de y para los Pueblos.

Sobre la toma de Deuda y la Fuga de Capitales de los últimos dos años ¿Qué costo cobrará a la soberanía de nuestro pueblo?

Es interesante analizar, porque se recurre al FMI.  La directora gerente, Christine Lagarde, manifiesta “que es para que la Argentina pueda acceder a un préstamo que le permita al Gobierno blindar a la economía de la escasez de dólares y recuperar la alicaída confianza de los mercados”

El interrogante es ¿por qué hay escasez de dólares y qué pasó con la confianza de los mercados?

Vale la pena recordar que el Gobierno Macri, como lo expresó en su discurso: “depende del financiamiento externo”.  Es el país que alcanzó el mayor ritmo de endeudamiento.

En los tres años de gestión, la Deuda Pública del Gobierno Nacional creció por encima de los 120 mil millones de dólares o aún más (incluido el bono de deuda a 100 años). Es decir, a un promedio de 40 mil millones de dólares por año. A esto hay que sumar la deuda del Banco Central (BCRA) por Lebac (títulos de deuda a corto plazo) que se ha más que triplicado en pesos. Los “fondos de inversión” llegaron pero, para especular. Hoy, la tasa de interés real es la más elevada del mundo. Y, el Banco Central debe inyectar dólares para controlar el tipo de cambio.

Analizar esta situación nos lleva a tener en cuenta el modelo productivo y de desarrollo que tiene la Argentina como así también, el modo de inserción global, como productora, fundamentalmente, de materia primas. Esto lleva a múltiples desequilibrios, entre ellos, el mencionado endeudamiento. Si a esto se suma la política de apertura comercial financiera y la desregulación que hace, incluso, que los exportadores no tengan fecha de liquidación de sus dólares, más la primacía de consumo suntuario y de turismo en el exterior y, finalmente un proceso de fuga de capitales anual de gran magnitud. Todo esto hace que se necesiten muchos dólares (por eso la escasez de dólares mencionada). Tanto la Deuda Pública y Privada como la Fuga de Capitales (offshore) hacen que haya una persistente caída de las reservas del Banco Central.

Este circuito, brevemente, analizado debilita aún más la soberanía de nuestro pueblo y, nos obliga a reflexionar sobre quiénes son los grandes ganadores y quiénes los perdedores en este proceso. Conscientes de que para salir del mismo es necesario transitar hacia cambios estructurales de carácter anticapitalista.

En distintos análisis se ha señalado que el macrismo se anticipó en su estrategia y recurrió antes de tiempo al FMI mostrando de alguna manera una debilidad ¿Qué nos podrías decir al respecto?

Es muy poco lo que puedo decir al respecto. Simplemente, que la políticas aplicadas por el actual gobierno son funcionales a la clase dominante, esa es su estrategia: responder a su “clase”. Son políticas funcionales al poder económico hegemónico. Y, están dentro de la disputa Capital/Trabajo.

– En el marco de un nuevo Ni Una Menos donde el Movimiento de Mujeres organizadas sale a la calle contra las políticas y las pedagogías de la crueldad impuestas sobre sus vidas… ¿Qué relación podes establecer entre ese reclamo y la lucha contra el FMI y la deuda?

El día 3 de junio es un día de lucha en Argentina, miles de mujeres salen a la calle con el fuerte grito de ¡ni una menos, vivas nos queremos! Durante este día, no solo denunciaremos la violencia física, machista y patriarcal, sino también la opresión que ejerce sobre nosotras el Sistema de la Deuda y los lazos existentes con el FMI.

Nosotras estaremos en la calle para decirle NO a estas políticas y a las pedagogías de la crueldad impuestas sobre nuestras vidas, proponiendo, también, la suspensión de pagos y auditoría de la Deuda Pública (Externa e Interna). Ya que la mayor parte puede categorizarse como ilegítima, ilegal y odiosa. Esto se deduce de la valiosa investigación que realizó Alejandro Olmos de la Deuda contraída en el período 1976/1983 en donde se determinaron 477 ilícitos. Y, que tiene uno Fallo favorable de Juez Ballesteros, del año 2000, que no se ha tomado, lamentablemente, como mecanismo de denuncia. Este es una iniciativa que nos permitirá, también, organizarnos para luchar  no sólo contra la Deuda sino, fundamentalmente, contra el sistema capitalista y el patriarcado.

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Cinco trabajadoras de la línea 144 de provincia de Buenos Aires fueron despedidas por haber realizado un paro.  Se trata de un programa de acompañamiento y asesoramiento a mujeres víctimas de violencias machistas. Otra política pública vaciada donde Ni Una Menos se esfuma en las palabras. Marcha dialogó con Sofia Victoria Geier una de las trabajadoras despedidas.

– ¿En qué consiste el trabajo de la línea 144?

La línea 144 se establece en la provincia de Buenos Aires a partir de octubre de 2016 conforme a la ley nacional 26485 de protección integral de las mujeres a partir de la línea 144 que ya existía en nación y que dependía del Consejo Nacional de las Mujeres, hoy Instituto Nacional de las Mujeres, INAM. En prov. de Buenos Aires se monta la línea 144 sobre una estructura que ya existía que era una línea de atención a las mujeres que padecían violencia de género que se llamaba AVM.

Cuando entra una llamada, conforme a un protocolo, y con acuerdo de la llamante, la operadora pasa su caso al equipo de seguimiento. No son todas las llamadas las que se derivan a seguimiento sino aquellas que requieren una intervención institucional por su complejidad.

– ¿Cuál es la actual situación?

Nuestros despidos ha desarticulado ese equipo de seguimiento, que tenía un fuerte trabajo interdisciplinario y que a partir de los despidos ya no cuenta con abogadas.

A partir de que asumió Agustina Ayllon en enero de este año la subsecretaría de género pasó a ser Instituto de las Mujeres, cambió de categoría y tiene un presupuesto menor. La directora de línea y la coordinadora tienen una trayectoria que viene de la ong. Infancias que presidía Agustina Ayllon. Desde que asume la directora de línea, que viene de haber trabajado en el 911, cambia el tipo de intervención en donde ya no hay directivas que tengan una perspectiva de género sino que no se caigan llamadas, es decir el número, la cantidad de llamadas que tenían que entrar y ser atendidas, la estadística.

Nosotras creemos que esta política es errada porque la cantidad de llamadas puede ser infinita y porque nosotras no somos el 911 que hacemos el corto y transmito, nosotras hacemos un asesoramiento, una escucha empática, un acompañamiento y trabajamos con violencia de género no vendiendo tarjetas de crédito. Desde ahí empezamos a resistir, hasta desde el debate profesional, resistimos la línea de intervención que se quiere imponer frente a una directora que es muy violenta.

El pasado 22 de mayo las trabajadoras que formamos parte del equipo de seguimiento somos convocadas como las trabajadoras de la linea 144 que depende de la secretaría de DD.HH., a cargo de Santiago Cantón, y nos contrata con un contrato de servicios, en el marco de la emergencia tecnológica administrativa, lo que constituye un fraude a nuestros derechos laborales, ya que deberíamos en el marco de la ley de empleo público de la Prov. de Buenos Aires (10.430). Ese día nos citan y nos informa Fatima Silva, la secretaria privada de Agustina Ayllon que nuestros contratos no iban a continuar, que nos estaban echando porque la línea no era un lugar para hacer paro. Es decir que nos informan que somos despedidas porque somos mujeres trabajadoras que ejercemos nuestros derechos justamente cuando trabajamos en asesorar y acompañar a mujeres que requieren ejercitar sus derechos para poder vivir una vida un poco más libre y constituirse como sujetas autónomas, empoderarse. Hipócritamente la gestión de Vidal nos despide por ejercer nuestros derechos laborales.

-¿Y cómo continuaron?

A partir de ese momento el resto de las trabajadoras de la línea 144 y las y los trabajadores de la secretaría de DD.HH. de quien dependemos estuvimos manifestándonos para exigir a las autoridades una reconsideración de esta decisión totalmente arbitraria. Entendemos que esto es discriminatorio, persecutorio que viene a disciplinar a todo un movimiento de mujeres, lesbianas, trabajadoras que venimos resistiendo a directivas que hacen de una política pública en violencia de género, precaria y de estadística, que ni siquiera está dentro de los parámetros de las convenciones que nuestro país ha firmado o la ley nacional 16. 485.
Hace un mes tuvimos que llevar adelante una medida de retención de tareas y luego paro por una grave situación de insalubridad laboral que afectaba con otitis y herpes con peligro de parálisis facial, porque la gestión no ponía vinchas (una herramienta de trabajo necesaria en atención telefónica) y las pocas diez que había se la pasaban las 80 trabajadoras de turno en turno durante un año las 24 hs. Esto provocó que los salarios comenzaran a sufrir los descuentos por los días de paro a todas y todos los trabajadores de planta de la secretaría y como nosotras habíamos hecho paro no nos renovaron los contratos. En esas condiciones trabajamos las profesionales de la línea 144.
En estas circunstancia esperamos se reconsidere la medida mientras solo hemos hablado con Francisco MOnes Ruiz, el jefe de gabinete de la secretaría de DD.HH. Hay una situación creemos que el gobierno de Vidal está manteniendo nuestros despidos, generando una situación de crisis muy grave en la linea 144, estamos angustiadas por las mujeres con las que estamos trabajando y por las que nos están esperando del otro lado del teléfono. Veníamos haciendo un acompañamiento con algunas mujeres que ahora no se hace más y no hay quien lo haga.

– En el marco de un nuevo Ni Una Menos ¿qué lectura hacen sobre la violencia machista y cuál creen que es el aporte de la linea para combatirlo?

Yo creo que la violencia machista ha recrudecido en los últimos tiempos porque nosotras estamos más organizadas y más fuertes y hay una respuesta a nuestra organización. También creo que el estado es responsable para que esto continúe sin movimiento. Las herramientas que podría y debería desarrollar el estado son precarias y escasas y depende mucho de encontrarte con una trabajadora feminista del otro lado, están totalmente vaciadas de presupuesto, conforme a la problemática de la que estamos hablando. La línea 144 es muy valiosa porque ahí las mujeres encuentran a alguien que las pueda escuchar para ordenarla y empezar a pensar una estrategia, eso es lo que hacemos con las mujeres acompañarlas y pensar juntas una estrategia y a partir de eso articular con los organismos y mecanismos que se requieran.

– ¿Cuales son los pasos a seguir y que estrategias se plantean

Seguir interpelando a la gestión de Vidal y también seguir dialogando con el resto de las mujeres de las entidades feminizadas que sabemos que nos conocen y con las que trabajamos tanto tiempo, no solo porque necesitamos el apoyo de todo el movimiento de mujeres sino para sentirnos acompañadas. Hoy es al revés les pedimos a ellas que nos acompañen. Estamos exigiendo a la gestión de Vidal que se siente a dialogar con nosotras y que reconsidere la situación de nuestros despidos, que creemos que es arbitrario y que afecta a cinco trabajadoras mujeres y lesbianas que han ejercido sus derechos sino también a un montón de mujeres y entidades feminizadas de la prov. de Buenos Aires que merecen que nosotras sigamos trabajando con ellas.

La acción puntual es ser parte como hemos sido siempre, pero hoy con mayor fundamento, de la marcha de Ni Una Menos, en Capital como en La Plata, junto a la multisectorial de lesbianas gays y travestis de La Plata y con el colectivo Ni Una Menos en Buenos Aires. El martes si no tenemos novedades vamos a continuar en asamblea y pensaremos qué camino vamos a tomar, todas las compañeras que formamos parte de la línea 144 y las y los compañeros de la secretaría de DD.HH. sabemos que no se trata solo de los cinco despidos sino que se trata de una política de disciplinamiento, de profundización de la precarización y de las condiciones de vida.

No es casual que hayan despedido a cinco mujeres y lesbianas en un contexto de crisis y disciplinamiento, porque somos nosotras, las mujeres, lesbianas y las identidades feminizadas: trans, travestis y maricas, las que estamos batallando muy duro, hace varios años, somos el movimiento que está en la calle y entendemos que nuestra reincorporación no es por nuestro puesto de laburo sino por nuestros ideales y nuestras acciones que venimos desarrollando como trabajadoras y como parte del movimiento de mujeres.

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Después de la gran jornada del 8M y en medio de la lucha por la legalización del aborto, este 4 de junio las mujeres migrantes salimos de nuevo a marchar.

No ser de aquí, pero a la vez estar aquí, vivir aquí, trabajar aquí, estudiar aquí, tener nuestra familia aquí. Nos preguntamos, a final de cuentas, ¿a dónde pertenecemos?, ¿de dónde somos? Somos de allá y de acá, de todos lados, somos de la tierra donde ponemos los pies, el sudor, la lucha, el corazón. Tenemos rostros distintos, hablas distintas, costumbres distintas, y en medio de esa diferencia, nos hemos encontrado como hermanas latinoamericanas, migrantes, trashumantes, transfronterizas, parecidas en nuestra sensibilidad, unidas por los lazos de la lucha y los afectos.

No ser de aquí. ¿Qué implicaciones tiene? Una de las primeras lecturas que hicimos al respecto fue que vivimos una triple opresión, al ser mujeres, trabajadoras y migrantes. Después de vivir violencias machistas en nuestros países de origen, nuevamente volvemos a vivirlas en nuestro nuevo contexto, con el agravante de nuestra condición de migrantes. Nos toca enfrentarnos a la opresión de clase, porque somos laburantes; al racismo, porque somos negras; y al machismo y al patriarcado, que nos asigna roles específicos dentro del ámbito laboral, que nos secuestra para trata de mujeres en las fronteras, que nos asesina por pensar que al estar lejos de nuestro país de origen nadie va a responder por nosotras. Y no es así. Contra todo eso, nosotras luchamos. Si el patriarcado ha demostrado no tener fronteras, nosotras tampoco las tenemos. Porque somos de aquí y aquí también nos organizamos, al lado de las demás mujeres (negras, blancas, indígenas, migrantes, de pueblos originarios), trans, travestis y lesbianas.

Desde el año pasado, la lucha por la derogación del Decreto de Necesidad y Urgencia 70/2017 (emitido por Mauricio Macri en enero de 2017), que tiene la finalidad de modificar de la Ley de migraciones 25871, fue una de las primeras cosas que nos agrupó como migrantes. Hoy seguimos peleando para que se reconozca la inconstitucionalidad de este decreto, cuyo principal postulado es asociar la migración a la criminalidad, desatando una ola de xenofobia y vulneración de nuestros derechos como mujeres migrantes.

Los últimos meses hemos visto acelerarse el proceso de las políticas neoliberales del macrismo, con reformas como la previsional y la laboral, así como con las negociaciones con el FMI y el veto presidencial a la Ley de tarifazos. Leemos estas políticas de “ajuste”, “tarifazos”, “reformas estructurales” como políticas de expulsión. De expulsión, claro, de lxs más pobres: los de arriba no nos quieren aquí. Como mujeres migrantes, en muchos casos fuimos expulsadas de nuestros países como consecuencia de las políticas neoliberales y ahora nos vemos en un nuevo intento de expulsión de este territorio que habitamos, trabajamos y defendemos. Otra muestra de eso es la duplicación de los aranceles de la residencia transitoria, que ascenderá a 6000 mil pesos anuales en el caso de países no asociados al Mercosur, como México y Centroamérica, y a 3000 pesos cada dos años, en casos de países pertenecientes al Mercosur. Esta medida, a partir de la discriminación económica, nos empuja a una situación de irregularidad y pone las condiciones para una nueva explotación aún más agresiva.

Ante este panorama complejo, nosotras no damos un paso atrás: no nos vamos a ir, Mauri. Porque existe la sororidad feminista. Mientras vemos los avances de la derecha a nivel regional, el movimiento de mujeres, trans, travestis y lesbianas también camina a un ritmo vertiginoso. La ola verde se expande en todos lados: la lucha por la vida y la capacidad de decidir sobre nuestros cuerpos, sobre el rumbo de nuestros futuros, de crear alternativas distintas a los proyectos de expulsión, alternativas que nos invitan a habitar de otro modo nuestro territorio, a vivir de otra manera nuestras vidas.

Las migrantes no nos vamos. Porque también somos de aquí. Por eso, este 4 de junio salimos a la calle como Ni Una Migrante Menos, un frente que agrupa diferentes organizaciones migrantes y organizaciones argentinas con base migrante, un espacio de encuentro y diálogo entre nosotras, mujeres latinoamericanas, trashumantes, internacionalistas. Este lunes decimos bien fuerte: ¡ni una menos, vivas, libres, sin racismo nos queremos! Concentramos a las 17.00 horas en Av. De Mayo y Chacabuco. Nos vemos en las calles, compañeras.

(*) Asamblea de Mexicanxs en Argentina / Bloque Migrante

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A tres años del primer Ni Una Menos el movimiento Travesti/Trans continúa en la calle de cuerpo presente recordando que sin las travas no hay feminismos y en este artículo sus voces.

Este 3 de junio por cuarta vez, el movimiento Travesti/Trans dice Ni Una Menos vivas, libres y diversas nos queremos porque para nosotras no existe la lucha contra el patriarcado y el capitalismo sino estamos las mujeres, lesbianas, travestis, trans y tortas. Si no estamos dentro las villeras, piqueteras, negras, afrodescendientes, campesinas, migrantes, las originarias y las compañeras que están en situación de prostitución.

Nos encontramos en esta fecha reivindicando las luchas de nuestras compañeras Lohana Berkins y Diana Sacayán contra la heteronorma, contra el odio por identidad de géneros, por el derecho al aborto seguro, legal y gratuito porque como diría Lohana: nosotras no tendremos la capacidad de parir, pero si de engendrar otra nueva historia, por la abolición del sistema prostituyente que es la raíz principal de nuestras muertes, y comprendiendo que como feministas no debemos tolerar uno de los privilegios más antiguos del sistema patriarcal, colonial y capitalista, que quiere mercantilizar no solo nuestros cuerpos, sino también nuestras sexualidades y deseos, que quiere seguir disciplinando nuestros cuerpos.

Levantamos las banderas de la lucha anti-imperialista y luchamos por la descolonización de nuestros territorios. Venimos también llevando el reclamo de Justicia por el travesticidio perpetrado a nuestra hermana Diana Sacayán, se acercan los últimas audiencias, el día jueves 7 de junio la defensa del travesticida presentará sus alegatos y esperamos conocer la fecha de la sentencia donde esperamos contar con el abrazo y la presencia de todos los movimientos políticos, organizaciones sociales, de nuestras compañeras feministas, independientes y de la comunidad TLGBI. El juicio de Diana es para la comunidad travesti y trans una visagra ya que pone de manifiesto cómo este sistema patriarcal, capitalista, misógino y travesticida mediante sus herramientas como es la justicia actúa con nuestras identidades al ser víctimas de ese genocidio que venimos viviendo y denunciando históricamente.

Es también en este 3 de junio que encontramos como hace 3 años exigiendo se reglamente y aplique la ley de cupo laboral Diana Sacayán una ley reparatoria y abolicionista como lo fuese su mentora,una ley que está en manos de la gobernadora María Eugenia Vidal quién al asumir lo primero que le dio a nuestras compañeras en situación de prostitución fue represión,encarcelamiento y persecución y es por eso que también luchamos y exigimos la derogación del art. 68 de los códigos contravencionales para la provincia de Buenos Aires que criminaliza a las personas en prostitución.Nosotras travestis y trans también denunciamos las políticas de ajuste, represión y criminalización de la protesta que llevan adelante este gobierno neoliberal de la mano del FMI y sus aliados.

Otro 3 de junio nos encuentra luchando y gritando en todo el continente basta de travesticidios, femicidios y transfemicidios, nos encuentra como comunidad travesti trans con altos niveles de asesinatos por crímenes de odio por identidad de género, nos sigue encontrando en las esquinas, rutas y prostíbulos como único sustento de sobrevivencia, negandonos el derecho al trabajo, a la educación, la salud, la vivienda. El sistema patriarcal y capitalista nos sigue negando el derecho a una vida sin violencia, discriminación y expulsión. Estamos también atravesando un momento de mucha violencia dentro de algunos espacios de lucha donde el patriarcado siempre tiene sus aliadas que plantean si las travestis y trans debemos o no estar ahí, apelando al biologicismo como excusa, negando la construcción identitaria, negando la historia de las travestis dentro de los feminismos y los movimientos de mujeres.

Por estas cuestiones y muchísimas más este 3 de junio decimos: ¡Basta de travesticidios! ¡Basta de trava trans odio! ¡Justicia por Diana Sacayán y todas nuestras compañeras que nos son arrebatadas por este sistema no sólo patriarcal y capitalista, sino absolutamente travesticida! Y seguimos exigiendo la urgente implementación de la ley de cupo laboral travestis trans Diana Sacayán en la prov. de Bs. As caminando hacía la ley Diana Sacayán en todo nuestro país. Gritamos, también, por el desmantelamiento de todas las redes de prostitución porque entendemos que no se puede desligar la prostitución de la trata con fines de explotación sexual. Y exigimos la derogación de todos los códigos contravencionales que siguen vigentes en nuestro país y que sólo sirven para estigmatizar,perseguir y reprimir a nuestras compañeras en situación de prostitución por eso levantamos la consigna: Ni Una Más en los Calabozos.

Es así que seguimos con Lohana Berkins y Maite Amaya presente como así también todas nuestras desaparecidas de esta pseudo democracia, por eso no nos olvidamos que Vidal es Macri y que Macri es ajuste, hambre y represión. Sin las travas no hay NiUnaMenos.

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Comenzó el juicio que instala un antes y un después en la lucha de las pibas. Cristian Aldana, músico y ex cantante de “El otro yo”, es enjuiciado por “abuso sexual y corrupción de menores”. Una cronología del proceso judicial en primera persona.

El martes 22 de mayo en el Tribunal Oral en lo Criminal (TOC) N° 25 comenzó la recta final de un largo proceso personal que se transformó en colectivo. Romper, salir y visibilizar la cooptación sectaria, violenta, abusiva y asimétrica que viví desde mis 13, y durante más de cinco años con el músico Cristian Aldana, ex cantante de El otro yo y ex presidente de la Unión de músicos independientes.

Luego de las tres denuncias que hice en abril de 2011, la pancarta “No nos callamos más” que levantamos junto a otras víctimas del mismo sujeto en septiembre de 2015, y la última denuncia que realicé en las Agencias Territoriales de Acceso a la Justicia (ATAJO) en abril del 2016, a la que se sumaron seis denuncias penales en laUnidad Fiscal Especializada de Violencia contra las Mujeres (UFEM), y más de 100 testimonios del país y el exterior en las redes, logramos prisión preventiva y hoy estamos frente al juicio. La carátula de la causa es “abuso sexual gravemente ultrajante en concurso ideal con corrupción de menores”.

Si bien en este caso se aplica de forma histórica una perspectiva de género de la mano de UFEM, ATAJO y la Dirección General de Acompañamiento, Orientación y Protección a las Víctimas (DOVIC), que urge replicar en todo el país, el Poder Judicial  se basa en la revictimización y la duda para operar.

En este proceso fue indispensable transmitir y exigir respeto, generar conciencia ante las historias de quienes nos exponemos a denunciar. Es en nuestros cuerpos y psiquis donde aún vive el registro de todo lo vivido. Sin nuestra predisposición a hablar y a desentramar lo padecido, ni los medios ni el sistema judicial tendrían mucho que hacer, por lo tanto es urgente tomar las riendas que nos pertenecen en esta óptica de lucha, abandonando creencias limitantes y opresoras, como el miedo y la vergüenza.

¿Cómo defendernos dentro de este sistema patriarcal?

Hasta hace poco tiempo la única alternativa era denunciar y volver a ser violentadas por la negligencia, incompetencia, impunidad e ignorancia que reproduce este poder, hoy gracias al feminismo y las voces de quienes no callamos más, la cultura de la violación se fisura con más profundidad día a día.

No reivindico hacer una denuncia penal ni utilizar los mecanismos que se nos imponen a cierta parte de la sociedad para defendernos. La experiencia a lo largo de estos años me llevó a buscar y crear nuevas formas de autodefensa autónomas e igual de legítimas, que permitan potenciar nuestra  vida por fuera del binomiovíctima/victimario, que reproduce sistemáticamente el terrorismo sexual, la cultura de la violación y es uno de los pilares fundamentales del aparato judicial como de todo el sistema que nos atraviesa.

En este devenir somos cada vez más quienes estamos dispuestxs a darnos cuenta que la supremacía machista es la norma impuesta y que hablar de nuestras historias pasadas desde una perspectiva potenciadora es Transformación y Autodefensa.

Esto es memoria viva, historia colectiva desde nuestros territorios corporales.

Cronología

Llegamos junto a mi compañera y una amiga a las 9:00 a tribunales, una hora antes de lo citado. En el café de al lado nos encontramos con mi abogada Gabriela Conder y otras amigas, estaba ansiosa pero segura de todo el proceso emancipatorio que emprendí. Queríamos ver al imputado llegar, sentí que si lo veía antes podía romper esa ansiedad que generaba el momento.

Me quedé a unos metros detrás de las pibas mirando como entraba esposado mientras le gritaban “violador, pedófilo, cantá ahora, cantá”, y los medios fotografiaban y filmaban. Un revoltijo en mi estómago y muchas emociones avivaron mi fuego interno, recordé una vez más que no estamos solas.

Entramos al edificio con mi abogada para acreditarnos y al salir me encontré con las otras cinco denunciantes, la séptima vive en Cuba, viajó hace dos años exclusivamente para hacer la denuncia dejando en claro su futura ausencia en el juicio.

Nos abrazamos luego de varios meses sin vernos. Nos rodeamos de las personas que estarían en sala, periodistas y amigues, y volvimos a subir al tercer piso donde en un salón amplio y luminoso nos encontramos con asistentes sociales y psicólogas de DOVIC, las querellas de las denunciantes, mi abogada y su compañero de la gremial de abogadxs, Eduardo Soares, representantes de UFEM y del TOC N° 25.

La reunión previa era para organizar las declaraciones y presentarnos formalmente.

El fiscal Guillermo Pérez La Fuente nos saludó e informó sobre el procedimiento que se daría en sala y nos adelantó que sería él quien haga las preguntas más insidiosas, para evitar que la defensa del imputado las utilice en pos de desestabilizarnos.

A los 20 minutos, antes de bajar y comenzar con la audiencia, el juez Gustavo Goerner, presidente del tribunal, llegó al salón, nos saludó y se disculpó por la gravísima demora que hubo con el traslado que estaba dispuesto a las 10:30 am y llegó a las 12:00 del mediodía.

Con mis compañeras denunciantes pedimos quedarnos unos minutos a solas, nos tomamos de las manos, respiramos juntas, nos abrazamos, miramos a los ojos y dijimos: ¡Fuerza, llegó el día! Estábamos listas para comenzar la batalla, los ojos brillosos y una sonrisa de liberación fue la imagen.

Sabía que sería la primera en declarar, que abriría el juego, como me señaló mi abogada. Bajamos y en los pasillos antes de entrar a escuchar los requerimientos me topé con María Fernanda Aldana, hermana del imputado. La miré a los ojos y le dije: “Pedófila, vas a caer vos también, van a caer todos”, estaba junto a su novio, una amiga y la actual esposa de Aldana, quienes se quedaron inmóviles detrás de ella, que me contestó: “Hablale a dios”, con su tono de voz inconfundible que remite a una niña menor de edad. “Vos hablale a dios, cantá ‘mami 69’ ahora, dale, cómplice”, le contesté.

Nos quedamos en el pasillo de entrada al salón de audiencias esperando la apertura.

Las denunciantes fuimos las últimas en entrar, el imputado estaba dentro pero en una sala aparte, nos sentamos las seis en la primera fila frente al tribunal, luego de unos minutos entró el imputado con chaleco antibalas y dos policías con escudo. Con la cabeza gacha y mirada de víctima se sentó a nuestra izquierda junto a su abogado, Roberto Patiño, y la abogada Silvina Parodi.

La escena era muy intensa, cuando pasó por al lado mío sentí repugnancia e impotencia, respiré profundo varias veces pero el ataque de ansiedad era inminente y mientras escuchaba el requerimiento vinieron a mi cabeza imágenes vívidas de esas experiencias, las caras de mis familiares que fueron víctimas, yo de niña y adolescente… Empecé a tener taquicardia.

Nosotras estamos años para poder nombrar las violencias que nos atravesaron, decimos muchas palabras antes de nombrar exactamente lo que nos sucedió, genera terror entrar en el túnel del recordatorio, muchxs aún no logran hacerlo sin lastimarse o perder la cabeza y el corazón.

Conozco mi cuerpo y sabía que necesitaba salir, tomar agua, comer algo dulce y dejar que suceda, temblar, llorar y ah… sacarlo fuera, abortar ese dispositivo macho que fue instalado en mi psiquis hace muchos años. Mientras mi acompañante terapéutica de DOVIC, Laura di Bella, me tomaba las manos, mi compañera denunciante me sostuvo el corazón y la espalda, lloró conmigo y me dijo: “El cuerpo habla amiga, que salga todo”.

Hoy, a días de ese preciso momento, lo recuerdo como la puerta de entrada a mis profundidades, el proceso de exultación de la piel vieja, la bienvenida a la niña que fui.

Espere la finalización de la lectura fuera de la sala. A la media hora salieron todas las denunciantes, volví a abrazarlas y a los minutos entramos junto a mi abogada que me dijo: “Tranquila, vos tenés el control de este momento, a tu tiempo”. Respiré profundo, me puse el cuarzo rosado sin que nadie lo notara en mi frente por unos segundos y dije para mis adentros: “Tierra, que la expresión fluya y nada se interponga”.

Me senté frente al tribunal, juré decir la verdad mientras mis amigas levantaron su puño en silencio y comencé mi relato que duró seis horas. En el cuarto intermedio de 20 minutos, a las dos horas y media, el juez pidió pasar las declaraciones de las próximas denunciantes a la siguiente sesión, para seguir sin interrupciones mi relato.

Recorrí mi historia desde los 11 años, que fue cuando vi por primera vez a su banda, hasta mis 22, que me fuí a vivir fuera del país.

***

La declaración terminó a las 19, el fiscal y las querellas me hicieron algunas preguntas casi al final de mi relato que sugerían la aclaración o ampliación de ciertas escenas, como el momento en que quise tirarme del balcón, su colección de videos caseros de pornografía adolescente, los nombres de sus cómplices y sobre las secuelas que quedaron a raíz de lo relatado. La pregunta final fue del fiscal: “Señorita Luján, ¿cómo catalogaría su vida actual?”, contesté mirando a las pibas: Maravillosa.

La defensa no pudo preguntar nada, no crucé miradas con ellxs, en todo momento observé al tribunal o a quienes tenía a mi derecha. Pero se notaban nerviosxs, se les cortaba la voz.

El abogado principal del imputado, Roberto Patiño, es un absoluto mamarracho, pidió un cuarto intermedio por: “el extenso relato al que nos sometió la impu…  denunciante”, trastabilló aludiendo a la palabraimputada y se corrigió. Agregó que tenía sueño y hambre generando dispersión en la sala, risas y molestia de parte del tribunal ante su enorme desubicación. Yo estaba hace seis horas hablando sobre las vejaciones horripilantes y el contexto triste que había vivenciado con un nivel de implicación y paciencia inmensas.

Claramente quienes defienden a estos violentos lo hacen con completa impunidad, buscan herir, humillar, menospreciar y revivir los traumas de forma cristalizada, reviviendo el momento donde el imputado y sus cómplices tenían el control, utilizando palabras, gestos y tonos que lo recuerden.

El juez pidió silencio y preguntó al fiscal si estaba de acuerdo, él contestó con sarcasmo que todxs los presentes en la sala teníamos nuestras necesidades humanas y que a ellxs no les impidió hacer su trabajo ni a mi declarar. Accedió al pedido del cuarto intermedio y pidió consideración para futuras dificultades innecesarias propiciadas por la defensa de Aldana. Las querellas adhirieron y el juez resolvió seguir con la audiencia el jueves 24 de mayo a las 9:00 con las preguntas de la defensa y la declaración de dos denunciantes más.

Me paré y me sentí vacía, caminé hasta el pasillo y necesité apoyarme sobre la pared, me abracé con mi abogada que me dijo: “Ya esta, dejaste la cancha impecable. Impresionante, felicitaciones por tanta fuerza y claridad”. Mis amigas sonrientes, porque compartimos el proceso de tomar nuestras historias y transformarlas, me dijeron que el jueves vaya a disfrutar de verlo hundirse en su propia putrefacción.

Cerramos la sesión de una forma enérgica, lo personal es colectivo, esa es la afirmación que se respiraba.

***

Llegó el jueves. Pude descansar y conciliar el sueño, que vienen siendo vívidos y significativos desde hace un mes y de los cuales hago registro escrito o dibujado como herramienta de autoobservación.

Nuevamente llegamos una hora antes de lo acordado, el imputado estaba en el edificio desde las 7:00, volvimos a encontrarnos con mi abogada y amigas en el café de al lado. A las 9:00 entramos y esperamos en la sala principal. El ritual fue el mismo, abrazos, palabras amorosas, fortalecedoras y unas ganas implacables de que el patriarcado arda.

Entré con Laura di Bella al recinto, esta vez el imputado no me sacaba la mirada de encima, estaba demacrado, aún peor que el martes. Le avisé a Laura y elegí mirar hacia otro lado.

Tenía muy en claro que el objetivo de ellos sería destruir mi autoestima, generar enojo e impotencia y revivir los momentos más álgidos de mi relato para desestabilizarme emocional y psicológicamente. La estrategia es la misma desde que tengo 20 años, colocarme como una despechada, mentirosa, depresiva y obsesiva que fabula producto de los abusos vividos en la infancia y la ausencia paterna. En última instancia, esto agrava la situación del procesado, ya que observando el contexto decidió violentar y abusar en momentos específicos de mayor vulnerabilidad.

Es en este punto, en la indagatoria de la defensa, donde queda excedidamente expuesto el mecanismo violento del poder judicial para con lxs denunciantes, acrecentado la revictimización al tratarse de violencia machista, sexual y a menores de edad. Son completamente innecesarios estos métodos tortuosos que propician la manifestación de crisis emocionales y psicológicas, un profundo arraigo al trauma desde una perspectiva inamovible del lugar de víctima, y la inoculación del miedo a defendernos.

El abogado comenzó diciendo que su defendido merecía respeto y que gozaba de la presunción de inocencia hasta que se demuestre lo contrario, por lo tanto, que me abstenga de propiciar insultos a medida que relatase. Ya que el pasado martes, cuando lloré en las partes más horribles de mi relato, pude desearle la muerte y decirle “hijo de yuta”. “Vale”, le dije al juez.

Abrió su indagatoria preguntando datos personales y domiciliarios de mis familiares. Me negué rotundamente repreguntando: “¿Por qué no pide los mismos datos de los cómplices de Aldana?”. El juez me aclaró que no podía repreguntar a la defensa, y Laura me susurró: “tranquila, Ari”.

La defensa insistió con la excusa de que así se podría determinar si mis dichos eran reales e insinuó que mentía e inventaba. El tribunal se puso molesto ante sus valoraciones personales, el fiscal y las querellas señalaron que“los delitos sexuales son de instancia privada y que se estaría violando el derecho a la intimidad si se obliga a alguien a denunciar o declarar”. Además, recordaron que dejé en claro, antes de declarar los hechos que incluían a mis familiares, que NO se requería investigación de los mismos, dando las razones pertinentes.

El debate duró aproximadamente una hora y media, donde el patrocinante de Aldana  insistió en obtener los datos, haciendo comentarios inapropiados y dejando al descubierto la mediocridad de él y todo su equipo representante. El juez pidió un cuarto intermedio para explicarle el procedimiento al doctor que no lograba comprender cómo efectuar su rol. A los 20 minutos retomamos la sesión, el tribunal decidió no dar lugar a su petitorio y que prosigan las preguntas. La defensa anunció que iría a casación.

Las próximas preguntas fueron direccionadas hacia los dos abusos sexuales que viví a mis 4 y 9 años por parte de mi primo Maximiliano Spina, hoy preso en Marcos Paz por violar a sus dos hijxs. Todas estas preguntas fueron negadas desde las querellas y el fiscal, atribuyendo que no tenían que ver con el objeto procesal. La defensa atribuyó que era necesario para “echar luz a las experiencias declaradas que carecían de sentido y tenían innumerables contradicciones”. Miré al juez y me mostré predispuesta a contestar todo lo que la nefasta defensa pregunte. El tribunal aceptó que se haga la pregunta.

Si buscaban apelar a la vergüenza, es toda suya señores.

Pidió por favor que aclare si fue con acceso carnal a lo que respondí exactamente cómo fue, agregando que Aldana en dos ocasiones de convivencia me pidió que lo llamase como mi primo para “liberarme” mientras me violaba. “Muchas gracias señorita Luján”, me dijo con tono socarrón, “de nada”, contesté con sarcasmo.

Siguió adelante preguntando sobre el consentimiento de la primera vez que Aldana me citó, golpeó y violó. Le contesté: tenía 14 años, era mi ídolo, hubo consentimiento dentro de ese marco.

El consentimiento en el patriarcado NO EXISTE.

Siguió adelante pidiendo nombre y apellido de lxs doctorxs que me diagnosticaron y trataron la Hepatitis B que el acusado me contagió a mis 15 años, la cual negativice luego de un proceso largo y doloroso. Hacia el final me preguntó sobre la violación, golpes y manipulación del día en que fallece mi hermano, con tono sarcástico y ronco. Me enfurecí, pero mantuve la calma.

Lo miré a los ojos y no pudo mantener la mirada, sus manos temblaban y su voz era torpe. Cristian Aldana no me sacaba la mirada de encima, lo miré y me reí de su muerte en vida. La única que me sostuvo la mirada de forma arrogante y burlona fue su abogada, Silvina Parodi, que parece ser quien lleva la directiva de la defensa.

Estaba algo mareada, en las dos oportunidades que declaré me tomé mis tiempos para contestar, estirar mi espalda y manos, tomar agua o jugo de naranja, comer un caramelo para levantar mi azúcar, masajear las sienes o el centro de mi frente. Dejar al cuerpo hablar facilita la comunicación y autodefensa empoderada, firme y fluída.

Terminó su mediocre intervención preguntando sobre la administración de Víctimas de Cristian Aldana, página de Facebook, y sobre el grupo Ya no nos callamos más. Cuál era mi rol y cuándo empecé a administrar los sitios. Contesté que no fui la creadora de Víctimas, si no que fue la hermana de una de las denunciantes.

En todas mis declaraciones facilité nombres y apellidos, direcciones, detalles de los espacios, disposiciones de los domicilios, fechas y en algunas ocasiones hasta las prendas que llevábamos puestas.

Les dije que sí buscaban desacreditar mi declaración apelando a que es un “perseguimiento político” y que soy una “feminista, abortera, piquetera”, tal como declaró el imputado,  que sepan que soy feminista apartidaria e independiente.

Que Dante Palma, nombrado por Aldana como otra víctima perseguido por nosotras, era su ex compañero panelista en 678 y que actualmente está denunciado por prácticas similares a las de Aldana. Que Ya no nos callamos más no es un grupo, es una proclama.

Esto último tuve que aclararlo varias veces a la insistencia de su abogado de llamar “grupo” o “partido” a Ya no nos callamos más. Que el wordpress lo creé para visibilizar violentos y crearnos herramientas útiles y reales de autodefensa, hace dos años luego de un encuentro en el obelisco donde el sujeto se apareció vestido de monja.

Preguntó si ganaba dinero con las actividades que realizamos, quién lo manejaba y cuál era el monto. En la sala de audiencias se escuchaban risas y murmullos, había inquietud ante las preguntas absurdas del defensor, que daba vueltas, no era claro y al cual se le tuvo que explicar más de una vez el procedimiento de su labor.

Le contesté que pasamos una gorra, que se reparte entre todxs y se rota esa administración, que las ganancias nunca sobrepasaron hasta el momento los 2000 pesos y que se utilizaban para vivir, comer, hacer fotocopias y pagar viáticos. Que somos amigxs y desde este lugar activamos.

Luego preguntó el nombre de mi banda musical en la adolescencia, aludiendo a que yo era una adolescente feliz, y los nombres de los músicos. Me di el maravilloso gusto de contestarle: Yumper’s, que por supuesto era mucho mejor que El otro yo. Y los nombres que requirió.

Antes de terminar, mi abogada Gabriela Conder, que esta vez estaba junto a la abogada Laura Taffetani de La Gremial, me preguntó si deseaba agregar algo a mi declaración. Dije que sí y agregué un hecho que olvide declarar el martes, donde Aldana abusa de un menor de edad varón, denunciado por las mismas prácticas que Aldana hace dos años.

Cerró la sesión luego de cuatro arduas horas de ataque psíquico, negligencia y revictimización. Salimos de la sala, volví a abrazarme con cada una de las personas que me acompañan en este proceso, me sentía muy cansada. Nos fuimos a comer a un restaurant vegano y luego viajamos de vuelta a La Plata, donde vivo con amigas.

Estuve escribiendo todas estas palabras en el transcurso del viernes 25 de mayo hasta hoy, madrugada del 29.

Respiro profundo, estos días fueron muy movilizantes y profundos.

Lidié con un medio masivo nefasto que publicó una nota revictimizante y pedófila, comunicando desde una perspectiva obscena, sin mi consentimiento y con total impunidad. No es la primera vez que este medio recalca su machismo. Exigí que sea dada de baja y luego de varias horas desgastantes, lo logramos. Ningún medio tiene el derecho a replicar información íntima sin consentimiento, menos aún si esta es de violencia sexual siendo menor de edad. Con nuestras historias no van a jugar.

Hay tanto por hacer y deshacer, la deconstrucción, resignificación e implicancia es contínua y colectiva. No nos callan más ¡nunca más!

*Publicada originalmente en Revista Trama

Leé además: “Quitarle las armas al macho”

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“Poder popular / Luchar con la compañera le gusta a usted … / Y ahora que estamos juntas / Y ahora que sí nos ven / abajo el patriarcado, se va a caer, se va a caer… / y ¡arriba el feminismo que va a vencer!”.

Así gritamos en nuestros encuentros, cuando sentimos que el poder feminista y popular va multiplicándose como revoluciones potentes a partir de dos claves fundamentales: la unidad de las mujeres, lesbianas, travestis, trans, bisexuales y otras tantas identidades femeninas que están reconociéndose como tales, y la visibilidad de nuestros cuerpos y de nuestros actos que ahora “sí nos ven”.

Cuando hablamos de unidad, no desconocemos las diferencias que tienen origen en la clase y en los diferentes lugares que el colonialismo ubicó históricamente a nuestros cuerpos, especialmente a los cuerpos racializados por la dominación europea primero, y por la burguesía local que la heredó. Un patriarcado capitalista, burgués, blanco, racista, machista, heteronormativo, homolesbotravestitransodiante, violento en la defensa de casa uno de sus privilegios, modeló sociedades basadas en muchas opresiones, discriminaciones, negaciones, y en el disciplinamiento violento de los cuerpos.

Feministas comunitarias, populares, indígenas, negras, afrodescendientes, migrantes, villeras, campesinas, lesbianas, travestis, trans, son distintos modos como vamos nombrando a nuestros feminismos, colocando la señal de identidad que revela un lugar en el mundo en el que nos estamos construyendo, y también reivindicando –aún en lugares en los que se vuelve difícil asumir la identidad feminista por la carga que ha tenido en su recorrido de perspectiva eurocéntrica, blanca, académica, institucional- nuestra pertenencia a este movimiento de denuncia y lucha contra el patriarcado, que es internacionalista, rebelde, pero que crece desde cada territorio y cada cuerpo.  Potenciamos de modo múltiple nuestras luchas, hablando desde las identidades históricas con que enfrentamos el colonialismo, el racismo, la xenofobia, desde la identidad histórica con la que desafiamos al patriarcado, y sabiendo también que nos estamos enfrentando al capitalismo que nos empobrece, nos sobre-explota, nos discrimina, y que ha vuelto mercancía los bienes comunes y tierras que habitamos, y nuestros propios cuerpos. Somos pues feministas, antipatriarcales, antirracistas, anticapitalistas y una parte de nosotras nos reconocemos como socialistas.

Hoy se cumplen 3 años del primer 3 de junio en el que gritamos “Ni Una Menos”. La marea que aquel día llenó las calles se sigue extendiendo y multiplicando y en grandes franjas se asumió como feminista. Salimos hoy y mañana a las calles con las demandas de aquel primer Ni Una Menos, y con muchas otras que hemos sumado en la medida en que fuimos desencubriendo violencias. Este año en particular nuestros cuerpos de trabajadoras se levantan con fuerza para denunciar la precarización laboral, la violencia que traen las políticas fondomonetaristas y del G20, tanto en el plano económico, político, social, como por lo que requieren de represión y de criminalización de las luchas. Salimos indignadas porque el poder político y económico nacional y transnacional va arrasando con nuestros derechos conquistados en un siglo de luchas obreras, feministas y populares. Salimos rabiosas porque están saqueando nuestros ríos, nuestros territorios, nuestras semillas, nuestros bosques, nuestras tierras, nuestros saberes, y nuestras energías vitales. ¡Salimos a gritar Ya Basta! y a exigir a las fuerzas políticas y sindicales que de una vez por todas convoquen a un paro general para detener estas políticas de muerte. Salimos teñidas de verde para exigir al Congreso que apruebe de una vez la ley de aborto legal, seguro, gratuito, que necesitamos para poder dar pasos hacia la autonomía de nuestros cuerpos, para poder decidir sobre nosotras mismas. Salimos a exigir la implementación en todo el país de la Ley del cupo laboral travesti trans imaginada y propuesta por Diana Sacayan.

Salimos también con la pasión encendida de nuestra revolución feminista. Porque a pesar del poco tiempo transcurrido vamos teniendo grandes logros, y podemos señalar algunas diferencias desde entonces, entre ellas: 1. la irrupción de una generación de adolescentes y jóvenes, las nietas de las  brujas que iniciaron el camino, las hijas de otras tantas, que están reinventando el feminismo, con memoria de las luchas anteriores, y también con palabras nuevas; 2. la creación de muchas colectivas feministas en estos años, o de grupos de mujeres, lesbianas, travestis, trans, que se organizaron con nuevas demandas que en algunos casos son exigencias al estado y en otros son modos de auto-organizarnos para resolver de modo comunitario o colectivo lo que el estado nos niega; 3. estamos a pocos días de la votación en la Cámara de Diputados de una ley por el aborto legal, seguro y gratuito; y si bien sabemos de los obstáculos para que la misma se haga ley en el congreso misógino y patriarcal, especialmente en el Senado, los días transcurridos de debate han cambiado la conciencia social y la percepción de este tema no solo “entre lxs famosxs” que se atreven ahora a hablar, sino también –y esto nos resulta más que decisivo- entre las mujeres de las villas, los barrios, los sindicatos, las escuelas, las universidades; 4. se está realizando por primera vez en la historia un juicio por travesticidio, que juzga a uno de los asesinos de Diana Sacayan; y todo el desarrollo del mismo ha mostrado la potencia que va adquiriendo la comunidad travesti organizada en estos años con la memoria de Lohana y Diana vivas en sus acciones; de nuestra experiencia de otras décadas reinventamos modos de enfrentar la “feminización de la pobreza” recrudecida por las recetas macrianas, con la “feminización de la resistencia”, que reinventa el comedor popular, la huerta comunitaria, el trueque, y otros modos de socialización de las respuestas al hambre y la desocupación; 6. la interpelación de las mujeres en todos los espacios sindicales y políticos, incluidas las históricas cuevas de las burocracias; 7. la multiplicación de la denuncia de las violencias machistas incluso en las organizaciones sociales y de izquierda (“¡no nos callamos más!”).  Seguramente quienes lean este recuento podrán agregar muchos más hechos, y estaría muy bueno que hagamos ese ejercicio colectivo. Pensar cómo atraviesa la lucha feminista los saberes, cómo denuncia las prácticas colonizadoras, cómo interpela a las maternidades y a las familias, cómo vamos identificando nuestras formas de cuidarnos y de defendernos.

El poder patriarcal es cada vez más violento, más criminal, porque pretende frenar esta marea que lo arranca de sus lugares de privilegios y lo muestra tan bestial como es, reforzando su espacio en lo doméstico a través de golpes y femicidios, y en las instituciones como garantes de esa violencia cotidiana. La Iglesia, aún la que se presenta como “opción por los pobres”, desconoce la lucha y las demandas de “las pobres” y se enfrenta a la exigencia del derecho al aborto legal, seguro y gratuito. “No en nuestro nombre” les decimos. Las que mueren en abortos clandestinos son mujeres, y son precisamente “las mujeres pobres”. Y si algunas mueren en abortos clandestinos luego de haberse expresado contra el aborto, es precisamente por el veneno de la prédica de algunos religiosos que no renuncian a sostener el control patriarcal sobre los cuerpos de las mujeres y las condenan a estas muertes clandestinas “en nombre de dios”. También los Tribunales patriarcales refuerzan sus sentencias misóginas y machistas, arrancando a las hijas e hijos de sus madres para “entregarlos” a los progenitores violentos, o dejando en libertad a los femicidas, y obstaculizando las investigaciones por no proveer a la realización de los estudios y pericias necesarias. Son muchos los modos que hemos ido develando en las sucesivas audiencias del “Juicio a la justicia patriarcal”, que estamos realizando en distintos lugares del continente las Feministas del Abya Yala. Allí hemos visto también cómo las fuerzas policiales cuidan a violadores y a violentos, a ellos mismos y a sus cómplices. Cómo el patriarcado, el racismo y el capitalismo forman un combo demoledor para el acceso a la justicia de las mujeres, lesbianas, travestis o trans empobrecidas.

La marea feminista a veces parece detenerse, cuando una nueva violencia nos golpea, cuando en México se asesinan a 7 mujeres por día, cuando constatamos que toda nuestra movilización no alcanza para detener a las redes de prostitución y de trata que organizan la explotación sexual de nuestros cuerpos, para el consumo y el goce del patriarcado. Las pibas siguen desapareciendo. Niñas y mujeres sufren cotidianamente la destrucción de sus vidas, de su subjetividad, desaparecidas en lugares de explotación, mercantilización y tráfico de cuerpos, de drogas, y de distintos crímenes contra la humanidad.

¿Qué más hacemos entonces? Y si no podemos más ¿cómo hacemos diferente? Esas preguntas nos desvelan y atraviesan nuestros debates, nuestros talleres, nuestras reflexiones desde la pedagogía feminista. Pedagogía y comunicación feminista, son algunas de las estrategias con las que vamos creando “comunidad”, un modo de actuar que aprendimos, en el que “si tocan a una respondemos todas”. Va naciendo también, a los tumbos, una ética feminista del acompañamiento, que necesitamos conceptualizar y extender en nuestras prácticas, junto a procesos de sanación colectiva y de reinventar el amor y la amistad entre mujeres como camino para rehacer la vitalidad y la alegría de nuestras luchas.

Salimos este 3 y 4 de junio a las calles y plazas nuevamente, al lugar donde se concretan nuestras fuerzas, nuestro “poder feminista y popular”, con muchas preguntas y con muchas convicciones en las mochilas. Salimos con nuestras voces, nuestros gritos, nuestros dolores y sueños. Salimos a hacer realidad ese “ahora que estamos juntas, ahora que sí nos ven” una vez más. Salimos también con el compromiso de no destruir lo que hemos logrado. Esto significa ser cautas en los diálogos entre nosotras, para que más allá de las diferencias, no se rompa la posibilidad de seguir haciendo cosas juntas. Cuidar al movimiento de todas, de todxs, y visibilizarlo como un espacio habitable, en el que se pueden realizar nuevos modos de encuentro y de vínculos, pensando no a cada colectiva sino al movimiento de todas como nuestra principal arma para la autodefensa, para protegernos de la embestida patriarcal. No se trata de ocultar las diferencias, los debates que surgen en nuestras colectivas ante tanta presión y búsqueda de nuevos caminos. Pero podemos organizarnos entre quienes deseamos luchar juntas con alegría, cuidando al mismo tiempo al movimiento de todas. Esa reorganización de fuerzas cuando la hay, tendría que servir para preservar el objetivo de lucha colectivo, diverso, y potenciarlo.

En este 3 y 4 de junio, en el que saldremos a andar en todos los territorios del Abya Yala que habitamos, caminaremos con las Berta, Marielle, Alina, Diana, las niñas de Guatemala, las desaparecidas y asesinadas de México, y con todas las que estarán porque viven en nuestra memoria colectiva, en nuestros corazones, y nos piden, nos exigen, que sigamos haciendo realidad los sueños que soñamos juntas y despiertas.

Ni Una Menos. Vivas, libres, sin racismo nos queremos. Revolución feminista en las calles, en las plazas, en las casas y en las camas.

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